固伦和孝公主(1775年—1823年)，清高宗乾隆帝皇十女，母惇妃汪氏。公主于乾隆65岁时出生，因性格活泼，善骑射，容貌类似父亲，深得乾隆宠爱。后嫁于和珅长子丰绅殷德为妻。逝于道光三年，终年49岁。
据李朝史料记载，和孝公主在宫中号为“波罗公主”。由于公主最为乾隆皇帝所钟爱，即使盛怒之时只要一见到公主怒气便解。所以每当乾隆要责罚宦寺时，宫人就会送公主至皇帝处。
乾隆五十四年，公主出嫁，妆奁十倍於和嘉公主。乾隆赏赐公主的器玩槪论其直殆过数百万金，另外特赐帑银三十万。公主出嫁当日，大官手奉如意珠贝， 拜辞於公主轿前， 无虑屡千百。首阁老阿桂虽然年老位尊， 亦不能免。
筹备
十三岁的时候，乾隆开始为女儿筹备大婚的事宜。
首先，他破格晋封十公主为“固伦和孝公主”，享受皇后嫡出女儿的待遇，相当于亲王。而且，他还让十公主享有乘坐金顶轿的资格，那更是嫡出公主都不一定能得到的特殊待遇，超过了她所有的姐姐们。
就在这一年，乾隆晚年最宠爱的妃子之一，维吾尔族的容妃和卓氏因病去世了。容妃，即传说中的“香妃”。但是她的人生与民间传说大相径庭——她的家族和卓，被认为是先知穆罕默德的后人，在穆斯林中享有至高的威望，出于政治考虑，乾隆纳和卓氏二十九代王的女儿买木礼艾则穆为妃。和卓氏初入宫受封和贵人，后封容嫔、容妃。她的家族因为她而备受皇宠，哥哥与堂兄都被封为一等台吉(享有封地握有兵权的王爷)。从宫廷画家留下的油画来看，和卓氏气质高贵，样貌秀丽，身材袅娜。由于娘家的雄厚背景，再加上自己出众的品貌，容妃在后宫备受皇宠。可惜，她一生都没有生育儿女。
没有亲生儿女的容妃，热爱草原，也热心皇家狩猎活动，常常追随在乾隆身边，一身戎装，在木兰围场上追逐奔跑的兽群。——因此，她十分喜爱与自己兴趣相投的十公主，将她作视作亲生女儿一般地疼爱。
容妃去世的时候，大约是五十多岁，临终时，她对自己不能亲眼看着十公主出嫁感到十分遗憾，她在留下的遗言里，将自己多年收藏的珍宝财物分送给家人以及后宫的姐妹。得到遗赠最多的，就是她念念不忘的十公主，遗赠的珍宝器物多达二百四十多样。
政治婚姻
在和孝公主15岁那年，乾隆五十四年的十一月。和孝固伦公主下嫁和珅之子丰绅殷德，乾隆送给女儿的陪嫁丰厚奢华，仅绫缎类的衣料就达到近两千匹，可以堆满一间仓库。从此，丰绅殷德与固伦和孝公主两个人的命运紧紧地连在一起了。
他们的婚姻无疑是一场政治婚姻。在中国古代，很多政治婚姻都是以失败告终，因为他们之间没有爱情。但从另一方面来讲，政治婚姻是最符合实际，也是最稳定的婚姻结合形式，因为政治婚姻首先强调的是门当户对，夫妻双方肯定同属于相同或相近的阶层，由是推之，两人的志向，兴趣爱好大都是相同的，这样一来，夫妻在一起生活就有了共同的话题和追求。所以相对于封建社会其他童养媳、指腹为婚来说，政治婚姻不能不说是相对可取的，虽然其中充斥了大量的权钱交易。
丰绅殷德与固伦和孝公主无疑是幸运的一对。不错，他们之间是一笔政治交易，尤其是在和珅看来，和珅可不会管他们之间有无感情，他只是要依赖公主的关系来巩固乾隆帝对自己的宠爱。但是两人却异常般配，男的潇洒俊朗，女的美丽大方，在以后的数十年间，两人的相濡以沫，相互扶持，共同渡过一个又一个难关。和珅也极力讨好固伦和孝公主，他不仅嘱咐丰绅殷德每天多陪陪公主，而且自己也向公主大献殷勤，因为多年来与乾隆的相处让他了解：要讨好一个人的欢心，就应从他最喜欢的人下手。固伦和孝公主是乾隆的最爱，尝曰："汝者为皇子，朕必应汝储也。"因此，和珅在固伦和孝公主尚年幼时，便竭力讨好。公主也对和珅非常信赖。据清人姚元之《竹叶亭杂记》记载：公主幼年时"常呼相为丈人，一日上(乾隆帝)携主(公主)游同乐园之买卖街(在圆明园中，每年新春伊始到燕九节期间，仿照民间设立的商业一条街)，和珅时入值在焉。高宗见信估良者有大红呢夹衣裳一领，主悦之。上因语主曰："万向汝丈人索之，和亟以二十八金买而进之。望乎和为丈人，未知其故。主少时好衣冠作男子大。或因戏为此称耶。"说有次公主见到喜欢的衣服，乾隆叫公主求和珅为其买之，此时想必乾隆已赐婚，故公主呼和珅为丈人。
婚礼
乾隆五十四年(公元1789年)，和孝公主与丰绅殷德要举行婚礼。乾隆赏赐了无数宝物给公主。同时又下谕道："凡下嫁外藩固伦公主，例支俸银一千两。如系在京住者，即照下嫁八旗之例支给。从前和敬固伦公主，虽系在京公主，而俸银、缎匹仍照外藩之例支领，年久便越减，是以降旨仍许照旧关支。今和孝固伦公主，系朕幼女，目在朕前承欢侍养，孝谨有加，将来下降后，所有应支俸禄，亦著一体赏给一千两，以昭平见，而示嘉奖。"显示了乾隆时固伦和孝公主的偏爱。同时，乾隆爱屋及乌，对丰绅殷德亦宠爱而加，下旨曰："命固伦公额附丰绅殷德在御前行走。"后又任其为教秩大臣。是年十一月二十七日，赐刚15岁的固伦和孝公主与丰绅殷德在此黄应吉日举行了婚礼，乾隆赐予大量奖赏。
婚后
高瞻远瞩
皇室中良好的教育使固伦和孝公主非常能干，见识长远，所以乾隆的溺爱并没有使公主养成骄娇二气，反而愈见其才。婚后，她也很关心丈夫丰绅殷德的前途。因为她知道，男子汉大丈夫必须要有事业为依靠，她不希望丈夫整日荫在皇上与和珅的阴影下反而无所事事。希望丈夫靠自己的能力而不是依赖父亲。
婚后，她发现和珅贪赃枉法，她预感到和珅这样贪财好货不会有好下场，昭连《啸亭续录》记载："公主尝对丰绅殷德言："汝翁爱皇父厚德，毫无报称，惟有见有日彰，吾代为汝忧。他日恐身家不保，吾必遭汝累矣。"固伦和孝公主果然高瞻远瞩，过不了几年，和珅事败，公主多次向嘉庆求情，为和珅求得全尸。
对丈夫严厉
固伦和孝公主与丰绅殷德婚后的生活甚笃，而且，因为公主比丰绅殷德大半个月，又受乾隆宠爱，所以，在家中固伦和孝公主占了事实上的主动地位。据昭连《啸亭续录》记载："某个冬天的一个早晨，天上飘着鹅毛大雪，童心未泯的丰绅殷德不由得童心大盛，想起童年与伙伴及堂兄丰绅宜绵一起玩雪的情景，于是情不自禁"偶弄奋作拔雪戏。"和孝公主看到很生气，立刻责备他说："汝年已逾冠，尚作痴童戏耶？"可见公主对丰绅殷德要求十分严格，丰绅殷德见公主生气，连忙跪下求饶，请求公主原凉，公主含笑扶起丰绅殷德，并为其拭汗，道，汝勿作童戏，与吾共读诗书！
和孝公主以儒家礼仪来要求自己的丈夫丰绅殷德，丰绅殷德也不负公主所望，努力修习四书五经，深受皇上重用。
固伦和孝公主尚骑射，着男装，经常和丰绅殷德出外打猎，起初和珅为了讨好公主，常与两人同出游猎，后见小两口情深意切，心想自己就不用亲自出马了，自己已经位极人臣，现在要培养的是长子丰绅殷德，如果他与和孝公主的感情浓厚，那么，乾隆必定更宠丰绅殷德，到时，和家父子都会受尽公主宠爱，故和珅经常教训丰绅殷德多陪和孝公主出猎或游山玩水，丰绅殷德也很机敏，又喜欢公主，所以每次公主出猎，必偕同前往。
但两人亦有不谐的时候，固丰绅殷德"持重老成，不苟言笑"，而公主生性外向，能干练达，两人在相处的时候经常出现公主一人"独领风骚"，而殷德一言不发的场面。
劝夫纳妾
二人婚后有一子，公主全融身心投入到幼子身上，而丰绅殷德常常去外地视察苗民起义的军情。故两人之间出现过裂缝。不过幸好丰绅殷德也喜欢自己的幼子，三口之家也其乐融融，可惜好景不长，不知是什么原因，二人的幼子早夭，和珅闻之亦伤心欲绝。和孝公主与丰绅殷德更是悲痛不已。此后，公主不曾再生育，为了和家不致绝后，公主多次劝说丰绅殷德讨几房小妾，丰绅殷德起初以为公主乃是试探，后来公主多次恳请，方知公主情深意切，虽然他不想伤害公主的感情，但由于和家无其他子嗣，为了接续香火，他也不得不讨了几房小妾，至于后来和珅倒台后丰绅殷德"饮醇酒，近女色“，则又另当别论了。
变故
乾隆去世
嘉庆四年的正月初三，十公主刚满二十四岁的这一天，她的父亲、人生的保护伞乾隆皇帝去世了，享年八十八岁。
乾隆帝刚去世，嘉庆便向和家动手了。他当天便下旨，让和珅与死党福长安昼夜轮守梓宫殡殿。这等于变相地将和珅除去了军政大权，软禁起来了。
随后，嘉庆调兵遣将，立即起用自己的亲信和亲兄弟，接管了军机处及户部，并让兄弟们领着大内侍卫将乾隆的殡殿团团围住。
和珅被擒
正月初十，和珅就在乾隆的棺木前束手就擒。
和珅一入天牢，立即引发了控诉他的高潮，各省督抚、各部公卿多年受他压制敲诈，这时纷纷上书，要求将他以大逆之罪凌迟处死。
在这种波澜之下，和府被抄，丰绅殷德也被抓起来审讯。十公主惊恐悲哀，没有想到这一天这么快就来到了。为了自己的丈夫和儿女，她只得忍着眼泪，赶进皇宫，跪着请求自己的哥哥，放公爹和丈夫一条生路。
嘉庆从小就特别疼爱这个小妹妹，但也从小就痛恨和珅。据说当年，他得知父亲将小妹许配和家时，曾愤恨得饮食不入。
现在，面对哭成泪人的妹妹，他思来想去，只得扶起她，答应饶恕额驸。但是和珅罪大恶极，至多只能保他一个全尸。
十公主只得打道回府。
仅仅又过了四天，嘉庆便在正月十五元宵佳节颁旨公布了和珅的二十条罪状。三天后的正月十八日，刚满五十岁的和珅便在狱中收到了一条御赐的白帛，悬梁自尽了。
总算兄妹情深，嘉庆信守了承诺，不但赦免了丰绅殷德，还让他仍旧享受伯爵的封号待遇。
对于和家那富丽堂皇的府邸，嘉庆将它一分为二，一半归还十公主及额驸，另一半赏给了同母的弟弟庆郡王永璘。
和珅倒下了，但他仍有后人。按封建社会的习俗，只要有后人，那么这个人还算孝顺，如果没有子嗣的话，无论他如何孝敬父母，他也会被扣上不孝的罪名。因此有"不孝有三，无后为大"的说法。后人就涉及到一个范围问题，有的人只把直系亲属算作后人，只包括儿子、女儿，有的人认为应该算所有的后人，我们同意后一种看法，我们认为，如果只算直接的亲属的话，和珅的后人就太少了。因此我们把固伦和孝公主等与和珅有关的家属亦当作后人。
丈夫堕落
和珅长子丰绅殷德，生于乾隆四十年(公元1775年)在乾隆四十五年(公元1780年)四月，乾隆帝赐名丰绅殷德，指其为十公主(即固伦和孝公主)额驸，并赏戴双眼花翎。乾隆五十四年(公元1789年)，丰绅殷德与和孝公主完婚，和珅死后，在公主几度恳求下，嘉庆允许其夫丰绅殷德"暂行出城，料理丧事"。堂兄丰绅宜绵也被暂时解禁。和珅生前建造的比皇陵还豪华的和陵，因逾制被嘉庆帝强行拆毁，丰绅殷德与堂兄丰绅宜绵只好另立新坟，草草掩埋之，并把冯氏、和琳等人的坟地也迁到此地。让冯氏与和珅这对夫妻能在阴世团聚，和珅在修筑和陵的时候万万没有想到，自己竟然没有机会享受和陵，只有静静地躺在刘村坟地内。和珅倒台后，丰绅殷德相继被革去一等公、贝勒伯爵等爵位。幸好嘉庆七年(公元1802年)，嘉庆因镇压白莲教成功，龙颜大悦，大赏天下，也赏了丰绅殷德，他下谕道："固伦和孝公主下嫁固伦额驸丰绅殷德，其品秩原与贝子相等，嗣固伊父和伸获重谴，是以将丰绅殷德一并革职，旋经朕格外加恩，授为散秩大臣，今当大功勘定，恩逮亲藩，因念固伦和孝公主亦应一体锡与恩施，著将丰绅殷德，赏给民众品级，仍在教秩大臣上行走，俾公主同深欢感，以示朕笃念椎恩之至意。"
经历了从荣华富贵到一无所有，丰绅殷德也深深理解到了人生如梦，荣华富贵不过是过眼云烟。正如《红楼梦》的作者曹雪芹一样，他看破世相，认为"世事洞明皆学问，人情练达即文章"，可惜，丰绅殷德没有曹雪芹那样的才华，也没有曹雪芹那样的苦功，所以，他只留下了一些三流的小诗，后来被其堂兄丰绅宜绵整理成册，也算是流传后世了。因此丰绅殷德整天纵情声色犬马。他希望这样的无所作为能逃避官方对自己的陷害。
可是如此还是犯了忌讳，嘉庆八年(公元1803年)固伦和孝公主府长史奎福向内务大臣温布控告丰绅殷德"演习武艺，谋为不轨，并欲害公主，将妾带至坟园于国服内生女各款。"嘉庆一审发现纯属诬告，不过丰绅殷德国服内生女确有其事，丰绅殷德也供认不讳。故嘉庆帝谕示道："……实系奎福因革去长史心怀怨恨，捏词诬控，今爱书已定，丰绅殷德并无谋为不轨之事。其罪状在和将侍妾带至坟园，于国服一年内生女，实属丧心无耻，令其闭门思过，如此惩办已是敬幸，其他俱属轻罪不议。"
按大清律例，皇帝大丧期间，守制者不得悬挂门符，张灯结彩，不得婚嫁，不得同房生育等等，丰绅殷德身为额驸，在乾隆丧期内，当然应守禁忌了，从此丰绅殷德生活中最后的一根稻草也没有了，"饮醇酒、近妇人"这些平时里的行为也成了奢望，生活中什么自由都没有了，丰绅殷德哀叹："功名事业俱泡影，埋骨何须墓志铭。"
晚年
嘉庆十一年(公元1806年)嘉庆又授予他"头等侍卫，擢副都统，赐伯爵衔。"不久，嘉庆派他到乌里雅苏台任职，丰绅殷德"星驰瀚海，日近斗魁，秉公执法"。在边疆地区供职，与其说是嘉庆在提拔他还不如说是在流放他，嘉庆讨厌与和珅有关的一切，当然自己的妹妹固伦和孝公主除外，所以就来个眼不见为净，让丰绅殷德长期在边疆做官。而此时，丰绅殷德的身体由于过度放纵和自暴自弃的心境，已经是百病缠身了，在这种蛮荒之地无异于慢性自杀，他自己早死晚死都不太计较了。公主可不能眼睁睁地看着自己的丈夫奔赴黄泉，于是多次向皇兄求情，希望他放自己的丈夫回来养病。嘉庆十五年(公元1810年)二月，应公主所请，嘉庆许可丰绅殷德回京疗伤，还派人看望他，过了没几月，由于旅途劳顿，当年五月，丰绅殷德去世，年仅36岁，嘉庆"念其平日小心供职，赏给公爵衔，"又"派英和带同侍卫十人前往奠，并赏赐陀罗经被，赏给和孝公主银五千两，俾资料理丧务，仍照公爵衔给与恤典。"其堂兄丰绅宜绵闻讯，万分悲痛。
嘉庆帝对妹妹凄凉的处境无能为力，明清两朝的公主都是不能再嫁的。他只能经常给妹妹送来钱物，从经济上帮助她。
随后，丰绅宜绵护送丰绅殷德灵柩同刘村和氏新坟，与和珅、冯氏团聚，丰绅殷德有一个儿子，可是早夭，故身后仅留有两女，死时长女11岁，幼女5岁，"一尚垂鬓一尚嬉。"后来固伦和孝公主过继一个儿子叫福恩，世袭了轻车都尉，嘉庆对丰绅殷德的后人还很照顾。
固伦和孝公主出身显赫，与丰绅殷德同年生，逝于道光三年(公元1823年)九月初十日，终年49岁。道光帝对姑姑一生的遭遇备感哀伤，亲临她的墓前祭奠。
这份破格的优遇，应该算是十公主一生中最后一次盛大的场面了。虽然和珅倒台，但她还是受尽了三朝皇帝(乾隆、嘉庆、道光)的宠爱。