现象界的说明
哲学不离宇宙论、本体论、认识论、人生论。佛学也是一门哲学，自然也有它的各种论点。而缘起性空哲学便是大乘佛学对宇宙人生万象的一种扼要说明。大乘佛学对理象界，如果用一个字来说明，便是“空”。用两个字来说明，便是“缘起”。用四个字来说明，便是“缘起性空”。如果用更多的文字来说明，便是二百六十字的《心经》，甚至六百卷的《般若经》。须要用多少文句说明才能使人理解佛教的宇宙现象论，这要看各人根基的利钝而定。
大乘佛学以“空”为基础，也以“空”为穷极。所以研究佛学当以明“空”作为下手处。如果您想对“空”作初步的了解，本文可以作为敲门砖。如果您想深入研究，可以看今人印顺导师的“中观今论”、“中观论颂讲记”、“空探究”，道安法师的“空的哲理”，智瑜法师的“十二门论释”，张澄基博士的“空性哲学”，以及古代僧肇法师的“肇论”，龙树菩萨的“中论”、“大智度论”。当然您若想全盘地、彻底地了解“空”的话，非遍读佛教大藏经不可。
缘起性空哲学侧重于宇宙现象界的说明，它不谈本体论，对于人生论也是到此为止。本文中有关哲之运用部分，乃笔者个人揣摩佛意加以发挥。