老赵很赞同小胡子的推测，如果村子里的老人的讲述没有掺水的话，那么庄稼的异常估计只和土壤有着密切的关系。
　　
    小胡子推测出这个结论之后，就问老赵那个村子的具体位置，但老赵只知道大概的方位，因为村子这个事让德国人很重视，传回来的信息被封锁了，那些消息都是老赵暗中打听来的。他拿出一张地图，给小胡子指了指大概的位置。
　　
    到老赵指的位置，小胡子立即就发现，那个村子的大致位置，距离格丹里不算太远。当然，两地之间还是有段距离的，不过相对于广袤的藏区只是一隅之地。
　　
    “德国人的计划很周密，但他们现在的行动陷入了被动和混乱，因为最关键的硬件一直找不到，他们自己就怀疑是不是资料或者某个方面出现了不易觉察的漏洞。小向，我的意思是，你赶到村子那边，我也要跟着队伍行动了。”
　　
    老赵这一次行动的具体地点，其实是那张古象雄图上的第五个点，也就是拜血教第五个迁徙地，迁徙的大体路线一直是向西的，那个地方的条件已经非常不好了。小胡子势单力薄，只能捡一个地方动手，他想了想，觉得老赵的意见还是对的。
　　
    “德国人已经到村子那边几天了，你要抓紧时间。”
　　
    老赵是绝对不肯吃亏的，带来信息，就追问小胡子收获的资料，两个人又谈了一会儿，老赵就跑去找多吉，然后赶回去。
　　
    小胡子也赶着时间，带嘉洛绒上路，上路的第一天，小胡子就觉得赶到村子之后，能动手做事的只有自己一个人，如果再因为语言和身份问题受一些阻挠的话，就更难办了，像那种闭塞了很多年的小村子，估计没有人会说汉语。
　　
    他在沿途停留了一站，去买了一些藏人的衣服，那种袍子和毡帽都让小胡子穿着很不习惯。但是穿上这身衣服的同时，小胡子才感觉自己真正和这片土地紧紧的相连了。嘉洛绒静静的着他，平静的眼神中有一丝笑意，可能她觉得小胡子穿上这身衣服很好。
　　
    路程中依然是那样，要赶路，还要时刻提放有没有人中途尾随，那些朝圣者里有一些拥有古术的鲁特一样的人，不是仅靠就能甩的脱的，需要全身戒备。小胡子和嘉洛绒大概用了七八天的时间才赶到大致的位置，村子的所在还不清楚，不过有一个大概的方向，他们找了一天多，第一眼到的不是村子，而是位于村子附近的庄稼地。
　　
    这个时候的青稞已经成熟了，远远的过去，好像很多人在庄稼地里收割粮食，但是再一下就发现不是，那些人聚集在庄稼地里的一小块区域内，忙忙碌碌的不知道在干什么。庄稼的旁边搭着几顶帐篷，帐篷外乱七八糟堆着很多东西。
　　
    小胡子暗中观察了很久，那些聚集在庄稼地里的，有德国人，有藏人，还有几个汉人。他们铲掉了一片已经成熟的庄稼，像挖鱼塘那样挖出了一个长宽都在五六米的方坑。在这个期间，本来忙忙碌碌的人群里突然开始了争执，虽然听不到声音，但可以出来他们争吵的很激烈，是几个汉人和藏人在吵，后面的德国人也指手画脚的说着什么。
　　
    德国人显然已经先动上手了，而且他们的推测和小胡子差不多，都觉得这片生长庄稼的土地下面有问题。小胡子觉得应该尽快先把之前的情况弄清楚，直接去打德国人的主意肯定不行，他就琢磨着，这片庄稼是村民赖以为生的根本，庄稼熟了不收割，这里面肯定有原因，村民估计会知道一些事情。
　　
    庄稼地距离村子还有一段距离，小胡子不敢再动车子了，带着嘉洛绒徒步绕路往村子里走。
　　
    这是个很普通也很平静的小村子，然而此时此刻，这种平静仿佛也被打破了，很多村民都聚集在村里，三三两两的交谈。小胡子先了，确定没有其他德国人在场，才试着和一些村民接触。虽然他和嘉洛绒都穿着藏服，但村子平时几乎没有来过外人，他们两个引起了村民的注意。
　　
    如小胡子所想，这些村民根本就不知道汉语是怎么说的，嘉洛绒不会说话，和村民打手势，还用纸笔写藏文。这个年轻安静又美丽的藏族女孩有着很强的亲和力，那些村民着她，就好像到了从雪山顶端飞来的天使，很快就把对他们两个人的猜疑打消了。尤其是先天不能说话的嘉洛绒，很容易让人产生怜悯和同情。
　　
    小胡子悄悄把要问的话告诉嘉洛绒，让她用文字和手势询问一些认字的村民，之后嘉洛绒还要再打手势转述给小胡子，总之过程很麻烦，不过用了很长时间，他们还是弄清了大概的情况。
　　
    德国人刚来到这里的时候并没有亲自出面，他们带着一些藏人，由这些人去和村民谈，把整片成熟的庄稼都包了下来。村民们开始不愿意，因为庄稼熟了，两天就能收完，他们想等上三五天再说，但是德国人可能很心急，一分钟都等不了，他们出了几倍的价格，最终把庄稼给包了。
　　
    这些人在庄稼地里勘察了半天时间，其中两个汉人还拿出了那种一截一截钢管接起来的东西，朝地面深处打，说到这儿的时候，小胡子就疑惑了，根据村民的描述，这东西十有**是洛阳铲，土爬子取土样的工具。
　　
    最后，他们圈出了一个范围，然后雇村民去挖地，村民不知道对方要干什么，把一片庄稼清理掉之后，朝下挖了四米深，还被指令继续挖，坑的范围就是方圆六米左右，一直挖到差不多七米左右的样子，竟然从地里挖出水来了。
　　
    村民们很惊讶，他们在这里住了千百年了，从来没有任何一个人知道庄稼地下面能够打出水。这些水从下面冒出来，像一眼静静的山泉，到了这个时候，村民们被叫了上来，由德国人的队伍下去。
　　
    下去的是一个藏人和一个汉人，他们像采沙一样，把水底的东西往外清，水溢出的速度很慢，但是渐渐的还是把坑底给铺满了，着这个趋势，如果再持续下去，没有潜水装备就不能干下去了。
　　
    但是就在第二天，在外围待命的几个村民到队伍忙碌了起来，积了一米多深的水就像是从一个漏洞里漏出去一样，流的干干净净。德国人不允许村民靠的太近，所以村民不知道坑里的具体情况，等水流干之后，第一天下去的藏人和汉人就依旧下去，不过这一次坑下和第一天不同了，两个下去的人身上都带着很多东西。
　　
    人是被吊着放进去的，开始的时候一切还都很平静，周围的人在坑上边着，过了大概二十分钟，那两根吊着人的绳子突然很猛烈的晃动起来，上面的人预感到不妙，紧接着坑下就传来急促的呼喊声，上面的人心急火燎的拉着绳子朝上拽。
　　
    他们先拉上来的是那个汉人，虽然离的比较远，但是几个村民还是吓了一跳，这个汉人的衣服上溅满了血，仿佛刚跟人拼死殴斗了一番。
　　
    这时候，坑下急促的呼喊声已经变成了凄厉的嚎叫，那种声音让人听着就感觉骨子里一阵恶寒。上面的人拼命的拉，还是把坑里的人给拉了上来。但是他们拉上来的，已经不知道算不算个人了。
　　
    这个藏人的衣服什么的都不见了，血液几乎把他全身上下都覆盖住，被人拉上来的时候还顺着脚尖朝下滴血。他的样子，很像是被剥了皮挂在铁钩子上的一头羊。
　　
    人还没死，一直在扭动，四肢一甩就是一串血珠，他的叫声非常凄惨，如同一只刚刚从地狱里逃出来的冤死鬼。队伍里有负责急救的医护人员，马上把人抬到附近的帐篷里。但人很可能救不活了，大概半个小时之后，帐篷里的惨叫声渐渐消失，医护员从帐篷里钻出来，对着领头的德国人摇了摇头。
　　
    当时那一幕非常惨，让几个村民连着几天做恶梦，但这并没有让德国人放弃，反而不断的催促下面的人继续作业。那个藏人的惨死引起了一些人的不安和躁动，毕竟他们是被雇来的，只为赚钱却不想丢命，其余几个藏人的情绪很激烈，德国人费了很大的力气才压下来。
　　
    最后，是队伍里一个四十多岁将近五十岁的汉人把坑下的问题搞定的，具体的过程村民也不到，这个汉人上上下下反复了很多次，每次上来的时候，身上都是一片一片的血。而且在他下去的期间，村民们时常都能听到，从坑下传出隐隐约约的声音。
　　
    他们形容不出这种声音，但那很像是婴儿的啼哭声。
　　
    问题被搞定之后，德国人很高兴，接着就有四五个人下去，足足在下面忙了有半天时间，然后上面的人开始架设简单的机械滑轮，乱七八糟的绳子放下去一堆。
　　
    他们显然是要从下面吊什么东西上来。