六十甲子有六个循环，每个循环天干有十，地支十二。天干走完，地支余下两个称为空亡。古人对于空亡是这样描述的：水空则流，木空则朽，土空则陷，火空则焰，金空则响。
《六十甲子循空表》
心法
六十甲子中的空亡，就像六道轮回中永不停转的两个轮子，是一种追求，是一种期盼，是一种梦想。
在岁月的甲子里，太阳渐渐地朝北回归线而去，戌亥的飘逸就这样被隐去，当甲戌来临时，我又见到了你，可是此时的你已不是你。所有曾经的惦记，留下的，没有留下的，都成了回忆和叹息。这就是空亡的秘密。
虚实空亡：如果事实太过于残酷，那么就选用谎言；如果谎言是一种伤害，那么就选择沉默；如果沉默无法赎回心里的罪，那么就悄然地走开，走向另一个轮回。
理法
空亡和不空亡的区别是一种真实和虚幻的区别。在第三人称视界认证中，空亡是一种客观上的虚幻。在第一人称视界认证中，空亡是一种主观上的实有。空亡的虚幻并不比实有更虚幻。比如说梦境，在第三人称视界认证中，是一种虚幻；在第一人称视界认证中，却是一种实有。因此空亡不能被认定为“没有”，可以称为虚拟实在的“有”。
在五行学中，空亡在六十甲子的时序中是一种变换轨迹的现象。所以空亡往往是一种时空节点的应期。
技法
当一个时间局主人的十神意向在于“空亡”这个字的时候，那么他就会追求一种虚拟实在的有。当这个字被填实的时候，就是应期到了。
所谓逢合不空，逢冲不空，逢刑不空。本质上讲都是一种追求和意向，不同的只是目的和手段。比如说：逢合不空，这是一种对追求的肯定；逢冲不空，是一种对追求的否定。就追求本身来说没有什么不同。就像一个人对我说，我追求金钱；另一个人说，我不追求金钱。说不追求金钱的那个人是一种用否定的方法来追求，置换成肯定句，就是我追求不追求金钱。
在生活中，如果一个人的意向在空亡，那么对这个空亡的追求往往比不是空亡的更执著。人类在自我认定中对于虚拟实在的有比自然实在的有更多向往。
在生活中，空亡的现象很多，比如说信用卡、电影、互联网的虚拟游戏等等。在单亲的家庭中，你也可以看到父亲或者母亲的空亡现象。总之，对于空亡的现象，真正的理解在于生活，而不在文字。