说起西游记，不得不提一下封神演义，可以说这两本书很有渊源，甚至可以说相互当做大背景。

    据说两书作者是同窗。

    历史上商周之战，本朝代更替之事，但在一个仙侠时代，大的皇朝甚至可以说仙朝变更，毕竟影响深远，涉及天地人三界，三教九流。

    当时纣王为人皇，整个人间界也是练气修道的，可并立于天地两界。纣王不将女娲放在眼中，得罪于女娲便可看出。

    三教指阐教、截教、西方教。鸿钧道人三名弟子分为两教: 阐教: 老子（大弟子）、元始天尊（二弟子）截教: 通天教主(三弟子）西方教：接引道人（如来）、准提道人（菩提）

    鸿钧曾说过：红花白藕青莲叶，三教原本是一家。红莲，碧叶，莲花指佛道儒。

    老子、元始天尊、通天教主共同议立封神榜，阐教门人因三尸未除，要进行杀戒而入世受劫难，要完成这场劫数才可修行，返本还元。（也可能被杀，所以很危险。可以当做炼心，突破境界要求。）

    阐教、截教中众门人道行深厚的成其仙道，道行次高的入封神榜成神，道行较低的入轮回成人。

    元始天尊派姜子牙，兴周灭商主持封神榜，顺承天意外与其不说是顺民意，恰逢赶上纣王得罪女娲，九尾妖狐奉命前去迷惑纣王，断送商朝最后气运。

    于是一场牵涉天地人三界，三教九流大战展开了。其实主要还是阐截之争。

    首先要明白一点，对于修道之人，不管是阐教还是截教没人愿意上那封神榜的，因为仙与神级别不同，神都要各归其职有着自己公务（想要下凡请假不容易的）。而仙同样长生，逍遥自在。

    神职从西游记中便可以看出，玉帝只能随意调动天上有神位之人，对于仙，则是要请的，而且很多都请不动。（元始，东华帝君，镇元大仙根本不买他的账）所以孙悟空才会有一段时间那么嚣张。

    截教被指是反派，被称为不够正宗。但其因为弟子门槛低导致截教人数众多，实力者辈出，所以元始天尊和老子得联合西方教才能抗衡截教。但实际上我认为主张有教无类的截教才更符合现代观念。（正邪这东西本就是胜利者书写。）

    十二金仙要完杀戒就必要杀人，当然也可能被杀，这是他们的一场劫难。可杀谁呢？杀凡夫俗子没有用，于是截教之人倒了霉。截教多为兽得道修，被元始天尊瞧不上眼。

    这封神榜是老子，元始，通天共同签押的，上面人名历历在目，多为截教众人难道截教众人根行不如阐教？非也，赵公明，云霄三姐妹金光圣母都不差。而阐教十二金仙却活到最后，为什么，元始天尊护短！

    老子也是阐教的，通天教主以一敌二自然说不过两个雄辩师兄，实力更是不行，打也打不过。

    通天教主自然知道门下谁在榜上，谁可能会死，却依然告诉门人闭洞不出，不要去西岐惹事，想要他们避开劫难。

    这种就像是清虚道德真君明知黄天化必死，惧留孙知道土行孙必死也要提醒几句。于心不忍，希望出现奇迹。“庶几无事。”

    十二金仙并不想杀人，但是自己劫数也无奈。但是真的动起手来毫不手软。

    文殊光法破天绝阵曾对阵主秦完说过：“贫道今日放你不得，要完吾杀戒。(放了你，他自己怎么办？)”

    这就是后来的文殊菩萨，与其他十一人一样，见了截教称呼道兄，背后下手狠这呢。后来阐教中人都杀红了眼，截教中人还去前仆后继报仇，为本教同门师兄出口气，心态上其实就不敌。

    云霄三姐妹，法力绝对在十二金仙之上，连杨戬都吃了亏，不敌。十二仙尽数被混元金斗所擒，在黄河阵中被削去了顶上三花，只是重伤，并未下杀手。

    她谨遵师傅之言，并不想惹这场闲事，只是兄长赵公明去借金蛟剪，她也曾苦苦相劝不肯借。后来兄长死了，她拗不过两姐妹终下山与没躲过这场战争。与十二金仙争斗，本能杀却未曾下杀手。后来原始天尊来到，将他们直接打死。

    截教之人始终未曾明白，只想争口气，结果原始天尊一出，他们立马歇菜，而且是杀身之祸。元始天尊，一直认为截教多为：“人言兽行。” 指截教多兽得道修为。

    从此战之初，元始就有意灭了截教。

    他的弟子也知道他师傅性格，比如太乙真人，石矶要他交出哪吒，他直接抬出元始天尊，要石矶去找元始要人。

    神仙在我心中曾是高高在上的，神圣不可侵犯的，用来仰望与崇拜的。自封神演义后，神仙们一个个被请下来，被世俗化了，也更人性化了，都是一个个有血有肉的人。

    看到了他们眼泪与欢笑，私心与诡谲。当中虽有不妥之处，但是我觉得也正常，只是一些修为高深之人，在凡俗中为高不可攀的神仙。没有感情的神仙永远只是木偶罢了。

    万仙阵一役后，截教惨败，再也没有了与阐教争的实力。

    如果我是元始天尊，我同样会向着自己弟子，绝不会在封神榜上大公无私将自己弟子写上去。如果我是太乙真人，不管哪吒做了什么，种种错事恶行，我都会保护他。

    李靖这种连亲身骨肉都不维护，才让人所厌恶。如果我是李靖为人父，不管有没有实力一定会拼尽一切，哪怕死，也保护所有亲人。

    如果我是十二金仙，如果非要杀生，我也不会高尚舍生取义，自己死亡。

    自此在西游记中，凡是非人身修炼成精得道的，都有了一个称呼为妖精。纣王被灭后，人间道法不全，已再无人皇，仅为人王。

    后来西游记中的唐僧宁死不杀生，这种让我感到厌烦有点虚伪，也可能接触佛教规则如此，不敢只能听从佛法指示，他当时只是一个小凡人。

    有了感情私人的神仙有何鄙视之处。所以我笔下的主角穿越唐僧，必然不会受世俗观念所受，吃斋念佛。

    我的书肯定我的观点为主，玄幻仙侠嘛，肯定幻想成分多一点，不认同我观点的，就当听个丰富多彩故事好了。

    西游记黑熊精前世为何？同样转世开启宿慧，本可得道妖仙，为何苦心经营，转而加入了佛教等等之谜。收藏，看这本书就是了。

    对了，稍微介绍下西方教，也就是佛教。接引道人来传法，收人，当中有很多阐教，截教门徒中人加入。

    如阐教中慈航道人（后为观世音菩萨）、文殊广法天尊（后为文殊菩萨）、虬首仙（后为文殊菩萨坐骑青狮）、灵牙仙（后为普贤菩萨坐骑白象）、长耳定光仙（后为长耳定光佛）、多宝道人（后为多宝佛) 。