那位青年在说到后来的时候，显然由于语言词不够应用，所以略停了一停，有些阻碍。不过，大家都没有怪他，因为那确然十分难以表达。
　　他不能说“人以外的人”，因为既然是“人以外”的，那自然不是人了。那么，人以外的是什么呢？他选择了“生物”这个词，其实也不是很正确，应该说成“人以外一切具人形的生物”，比较确切一些，因为神、仙、鬼、灵、妖、怪等等，有很多外形是和人一样的。
　　然而神仙妖怪鬼灵，能以“生物”一词来统称之吗？
　　当然，这时，人人都感到这青年的说法有问题，但是在这样的情形下，自然不会去继续修辞学的牛角尖，反正大家都明白他的意思就行了！
　　“别卖关子了，你一定已作过比较，得出了甚么结论？”
　　冯瑞不是心急的人，他作了一个手势，令各人稍安毋躁，他才道：“我工作的资料中心之中，有不少各种非人的形象，我大约在一个月之前，由于偶然，又看到了孙夫人的相片，有感于她出众的美丽，所以忽发奇想，把她和非人类的样子，对比一下，看看有什么结果！”
　　他说到这里，略停了一停，立时有好几个人大声作出一段音乐——多是用来作宣布结果之前演奏的。
　　然后，各人都静了下来。
　　冯瑞先取出了卷成一卷的纸张来，打开，取起了其中的一幅，打开来：“这是孙夫人的模样！”
　　那是警方发出去的图样，各人刚才都在萤屏上看到过，那确然是孙夫人。
　　冯瑞等各人都认可了，他才展开了另外一幅，那一幅人头像，一看就知道是由电脑的终端机绘制出来的。才一展开，人人都不禁发出了“啊”地一声惊呼，连一直认为那些青年人是在胡闹的黄堂，也不禁陡然扬了扬眉。
　　因为那人像，看起来，和孙夫人就算不是一模一样，也至少八九成相似，尤其是那一双眼睛，有着同样的魅力，拿了这幅象，叫见过孙夫人的去辨认，都必然会说那是孙夫人，虽然看来，那人像要年轻许多。
　　在众人的惊诧声中，冯瑞道：“结果，我得到了这幅酷似孙夫人的像。”
　　好多人都叫了起来：“这是什么人？”
　　冯瑞先挺直了身子：然后，用十分严肃的神情，叫出了一个名字来：“雪伦克丝！”
　　（当时，冯瑞叫的并不是释音，而是原文：ＳＹＲＩＮＸ。）大家都在期待冯瑞叫出那个和孙夫人酷似的“非人”的名字，可是冯瑞一宣布，听的人，有愕然的神情者多，因为大家都想不起那是什么人。
　　温室裕性子直，他不怕人说他见识不广，不知道那个雪伦克丝是何方神圣，他率先大声道：“那是什么人？听起来，像是希腊神话中的女神！”
　　冯瑞道：“正是，她是希腊神话之中的自然女神！”
　　经过了冯瑞作了进一步的解释，在这里的青年，大都常识丰富，自然泰半都忆起了这个叫雪伦克丝的自然女神，因为希腊神话故事丰富，变化无穷，是青年人十分喜爱的读物！
　　胡说首先问：“这位自然女神，怎么会有形象流传下来？没听说有这样的记录！”
　　冯瑞的神情认真：“雪伦克丝在希腊的神话中，是一个悲剧人物——”温宝裕插了一句口：“希腊神话中，几乎全都是悲剧人物！”
　　有一个女青年不满，叫：“别打岔！要就由你来说下去，多嘴！”
　　温宝裕哈哈大笑：“就由我来说，有何难哉！”
　　他说着，向冯瑞望去，冯瑞作了一个“请说”的手势。
　　于是温实裕滔滔不绝：“自然女神雪伦克丝，由于十分美丽，就被另一个神，叫作‘潘’的，苦苦追求，这个潘，来头十分大，有可能是至高无上的天神宙斯的儿子，潘是快乐之神，森林之神。潘热烈追求雪伦克丝，可是雪伦克丝一点兴趣也没有，拚命逃避潘的追求，变成各种重东西来躲避潘！”
　　温宝裕讲到这里，顿了一顿，因为他知道，必然会有不熟悉希腊神话的人会提出问题来。
　　果然，他少一住口，就有两个女孩子问：“为什么她要逃避？”
　　温宝裕表情十足，长叹一声：“因为潘的样子，不敢恭维，这个神，浑身长毛，下半身是羊腿和羊蹄，头上生有羊角和羊耳、塌鼻、长须，还有尾巴。连他的母亲也吓坏了，把他抛弃，是叫别的神拾回来的！”
　　温宝裕说得很投入，大家也受到了感染，一时之间，大家都进入了神话的想像之中，想像怪模怪样怪样的潘，追求美丽的雪伦克丝的情形，自然也明白了美丽的女神为什么要千方百计逃避的原因——即使是在神话世界之中，两性的恋情，也要相当程度上决定于双方的外型的。
　　温宝裕又叹了一声，据他说，那可以增强神话中的悲剧气氛：“美丽的女神不论变成什么，潘都可以找到她。最后，她没有办法了，她把自己变成了河里的芦苇——”温宝裕说到这里，又有几个女青年发出了低呼声，温室裕道：“神话的想像力，不可思议。嗯，变成了芦苇之后，潘知道自己追求无望，就把芦苇折了下来，造成了芦笛，吹出美妙动人，可是又相当伤感的失恋之曲。”
　　温宝裕说到这里，略顿了一顿：“潘有很多雕像留下来，可是雪伦克丝——”