1、无赖骗了造假术士
谁是造假的祖师爷？不好考。有人说是赵武灵王，也有人说秦昭王，可见古时造假之风盛行，连君主都酷爱这一套。
《韩非子·外储说左上》中记载说：“赵主父令工施构梯而缘播吾，刻疏人迹其上，广三尺，长五尺，而勒之曰：‘主父常游于此’。”就是说，赵武灵王让人搭架子在石头上刻上巨大的脚印，然后在旁边注释说：赵雍到此一游。后人若糊涂，往往就会被骗了——哇，原来赵武灵王是个巨人耶！同样是《韩非子·外储说左上》记载道：秦昭王令工施梯而上华山，以松柏之心为博，箭长八尺，棋长八寸，而勒之曰：“昭王尝与天神博于此矣。”此人造假手段更加牛，在华山上整了个自己跟神仙下棋的假古迹出来。
可见古时造假之风盛行，连君主都酷爱这一套，更别说一般人了。著名的才子纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中就记载了自己遭遇假货的故事：一是假墨，纪晓岚买当时大清名牌罗小华墨。这墨看上去“漆匣黯敝，真旧物也”，可是买回去一用，居然是泥抟的，染以黑色，还带了一层白霜，利利索索地把纪晓岚骗了。一是假蜡烛。纪晓岚赶考，买了几支蜡烛，回到寓所怎么也点不着，仔细一看，原来也是泥做的，外面涂了一层羊脂。他还甚至碰上了假鸭子——晚上买了一只，回去一看，竟然也是泥做的。这鸭子的肉已被吃尽，只剩下鸭头、鸭脖子、鸭脚和一副完整的骨架。骨架里搪上泥，外面糊上纸，染成烤鸭的颜色，再涂上油，灯下难分真假。更离奇的还有假鞋子——纪晓岚家的奴仆赵平，曾以两千钱买了一双皮靴，很是得意。有一天下雨，赵平穿着皮靴出门，光着脚回来了。原来那靴子的腰是乌油高丽纸做的，揉出了皱纹，貌似皮子。靴子底则是破棉花黏糊的，再用布绷好。
根据纪晓岚的记载，可见明清时期造假之盛行。明人笔记史料中，对此也有一些记载。
一件事发生在杭州，那时西湖已是旅游胜地，人流量很大，造假的骗子也很多。有一卖假药的骗术颇为高明，每售药，供观音大士像于旁，置药丸于一木箱中，但有病人求药，不问病情，伸手至箱中抓一把药丸出来丢于观音大士手中，药丸多有留于大士手中而不至滑落者，于是言于求药者：观音大士已为汝选好该用之药。求药者欢喜而去，围观者无不惊叹，术士日进百金。街头一某姓无赖，知术士必有手段，苦于不知实情，心生一计。一日，言于术士：某有一奇术，不足为他人道也，愿示于君。术士好奇。无赖领术士入一星级酒店，山珍海味，珍馐佳肴，酒足饭饱之后，拍拍屁股领着术士扬长而出，竟无人过问，更无人阻拦。术士大奇，千哀万求，定要无赖传授此术。无赖愿与术士交换秘方。术士言：某之术简单，观音掌中暗藏磁铁，制药丸时杂之以铁粉，则药丸必可粘留于观音手上。无赖言：某之术更简单：先付钱。
2、不少皇帝死于“灵丹妙药”
从某种程度来讲，炼丹术士其实也是假药的制造者。“服食求神仙，多为药所误”。
古代科技不发达，造假者手段有限，最常见的是在酒中掺水，严重时甚至以水代酒。《太平广记》辑录有隋唐五代书籍《启颜录》中的一篇《酒肆》，说是几个人在酒店就遭遇到了假酒，他们便一起开这酒的玩笑，其中一人说：“酒，何处漫行来，腾腾失却酉。”众人问他是什么意思，他说：“有水在。”就造假者而言，往酒里掺水，是最简单的造假了。这种造假虽然多见，但还不至于严重危害到人身安全，奸商们只是在分量和质量上打打折扣。
当然，古代也有“化学家”，他们是炼丹术士。炼丹者以丹砂、铅、汞等天然矿物为主要原料，用炉鼎烧炼，以求制出服后不死的丹药。道家宣称，服食丹药可祛病保生，不死成仙，故外丹术又叫仙丹术。炼丹方士们大多迷信服食黄金可致长生，说“服金者寿如金，服玉者寿如玉。”他们认为，自然界中的金和玉都是不容易发生朽坏变化的一类物质，服食金玉，就能把金玉的稳定性质转移到人体，人就可以长生了，而且，仙丹炼成的标志之一，就是它能点铁成金，或者点铜成金、点锡成金等等，“金成者，药成也。”所以，汉魏以来，炼金制银一直是外丹术的重要内容。由此，外丹术又叫金丹术或黄白术。
就丹药本身而言，从它产生那天起，不仅没有给人们带来延年益寿的好处，相反，“欲求长生，反致速死”，服食丹药的人往往提前结束了性命。原来所谓的神丹妙药竟带有毒性。科学地说，丹药中所含有铅、汞、硫、砷等化合物，多是有毒的。铅，服后可导致人性格改变，神经错乱。汞(即水银)，中毒后手脚发麻，口腔麻痹。砷的氧化物有剧毒。正因如此，自古以来，从帝王百官到道士女冠，服丹丧命者数不胜数。仅是死于丹药中毒的皇帝，历史上就有十五六位，其中尤以唐、明两朝为甚，唐朝有一代英主唐太宗等6位皇帝死于丹毒，明朝则有世宗嘉靖等5位皇帝之死与丹药有关。
对于丹药的毒性，历代有识之士和一些冷静的炼丹家早有认识，唐时《玄解录》说：“金丹并诸石药各有本性，怀大毒在其中。”北宋沈括等人更明确提出，对金丹大药“不可不戒”，“生金有毒，至于杀人。”从这个角度上讲，旨在长生的丹药无异于害人的毒药。
不过，在古代，能够服食丹药的，非富即贵，虽然是假药，但跟今天“化学家”们制造的假冒伪劣相比，危害要小得多了。
3、有人因造假被灭三族
《唐律疏议》上规定：如果这种食品致人死亡，食品所有者则要被判处绞刑。
遭遇假货，总是件让人不愉快的事。小则破财，大则丢命，因此，对于造假者，自古至今，人们都是深恶痛绝的。
清朝，安徽桐城人许奉恩在《兰苕馆外史》中记载，一个叫定远的地方，春夏大旱，田间颗粒无收。到了六月中旬，终于下了雨，于是农民们思谋种荞进行生产自救，但苦于没有种子。制假售假者某甲“藏陈荞甚多，虑颗瘪色黯，不能出售，以甑蒸之，顿觉硕大光润，大喜，遂榜其门曰：‘出卖荞种’。于是争往购求。荞价翔贵，获利千万。”这用甑蒸了的种子，种到田里的结果可想而知，“由此饥饿以死者不胜屈矣”。后来，卖假种子的某甲，受到了天谴：“无何，雷击某甲死，釜底书‘蒸荞误人，粉身莫赎’八字。”这当然是演义了，但可见时人对造假者的痛恨。
西汉文帝时有人名新恒平，是个造假高手。他伪造了玉杯和周鼎，企图欺骗文帝而取得富贵。在玉杯上刻“人主延寿”，令人献上。又诳称周鼎亡在泗水中，现在黄河溢出，与泗水相通，望见东北汾阴有宝金之气，可能是周鼎要出现吧。文帝于是派人在汾阴治庙，南面临河，想祭祀后取鼎。后鼎出汾阴，文帝大喜。其实，是新恒平埋鼎汾阴。此人可奉为赝品制作的祖师爷。他下场很惨——被揭穿后，新恒平因造假被文帝夷灭三族。
敢骗皇帝的多，敢骗群众的更多。对这些造假者，历来处罚都很严厉。
在唐朝，《唐律疏议》上规定：一旦某种食物变质，已经让人受害，那么所有者必须立刻焚烧，否则要被杖打90下。如果不毁掉有害食品，反而送人甚至出售，致人生病，食品所有者要被判处徒刑一年。如果这种食品致人死亡，食品所有者则要被判处绞刑。别人在不知情的情况下，吃了本应被焚烧但未被焚烧的有害食品造成死亡，食品的所有者也要按过失杀人来处罚。
到了宋朝，商品经济大繁荣，投机分子常常使用“鸡塞沙，鹅、羊吹气，鱼肉注水”之类的伎俩牟取利润。为了加强管理，宋代官府让各类商人组成行会，商铺、手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会，并按行业登记在册，否则就不能从事该行业的经营。商品的质量也由各个行会把关，行会首领负责评定商品的成色和价格，充当本行会成员的担保人。行会把关之外，法律也继承了唐律的规定，对腐败变质食品的销售者给予严惩。
“3·15”消费者权益日刚刚过去，如何有效保护消费者权益却是永久的热点话题。造假的事儿，可谓源远流长，自从人类开始商品交易后，造假售假就如影随形。回望我国古代，虽然没有设立专门的消费者权益日和保护法，但从一些散见的法令条文中，我们依然可以看出古人对消费者权益的重视。而那些流传下来的古人造假故事，也让人哭笑不得……