毛利大军抵达大坂，主将辉元任西军统帅，坐镇大坂城西丸。没有比这事实更能提高西军的威信了。
“西军必胜！”
大坂城的旗本们如此坚信。毛利和长曾我部两军到来，西军在人数上超过了东军。跟随家康东征的大名，非德川家的动员人数为五万五千余人，西军是九万三千人。
“现在可以放心了。”
船场一带的百姓都这样预测，相信西军不会失败。
可以说，这都是来自毛利本家的信用。
然而，三成的家老岛左近推测，现实未必容许乐观。
（自古以来，毛利家家风保守，缺乏进取精神，过于考虑自家安全。）
毛利家有这种倾向。毛利家世可远溯及鎌仓时代，振兴了当今毛利家的是毛利元就。元就三十年前作古，不在人世了。
元就是从安艺的吉田村小领主发展起来的，由此到他七十五岁去世的时间里，玩尽权谋数术，终于成为整个中国地方的霸主。
元就反思自己一路苛烈艰辛的生涯：
（庸才不能攻城夺国，唯有像我这样的天才，才做得到。子孙若同样行事，必然失败，最终亡家。）
他这么认定。元就患病临终之际，将孩子唤至枕畔，让他们立誓采取合议制守住家产。
元就的儿子小早川隆景、吉川元春都是贤才，尽心尽力辅弼年纪轻轻就当上主公的侄子毛利辉元，在信长和秀吉相续的动乱期间保住家道，没有式微。但这两位贤才今已不在了。
现在掌管毛利家的，内有吉川元春之子吉川广家，外有伊予六万石的僧侣大名安国寺惠琼。
二人相处不睦。
加之，吉川广家早就接近反石田派的诸将，连政治党派都不相同。广家当然会这样猜度：
“那个和尚与三成串通一气，将毛利家拖下水，企图最终令毛利家走进灭亡。”
广家对毛利家的重臣也灌输这个念头。
广家是个心胸狭窄之人，但也算是足智多谋。他有军事才能，外交感觉敏锐，秀吉死后，他立刻接近家康方面的黑田长政，表明自己心意：“万一发生情况，敝人努力做到举毛利家支援德川大人。”广家并为此动用了一切手段。
（毛利家要在下个时代存活，这是唯一无二的策略。）
他如此坚信。
安国寺惠琼也在充分考虑了毛利本家的保全之策后，与三成结盟。
（三成必胜。）
他这样推断。三成若获胜，毛利家任西军统帅，理所当然可以取代家康，成为丰臣家最大的大名，随着形势发展，毛利家或许还能成为天下之主。在这一点，安国寺惠琼的想法可谓积极策略，自家祖毛利元就的遗言向外迈出了一步。
家主辉元采纳了惠琼的观点。他催促大军，从广岛派出大型船队，奔赴大坂。
（不愧是安国寺。）
三成尽情欢喜。安国寺若不把毛利从广岛拉出来，三成的举兵计划肯定是很难实现的。
惠琼成功了。不管怎么说，毛利家仰赖惠琼卓越的形势分析眼光，穿越了信长与秀吉交替的艰难时代。惠琼的才干开创出辉煌的业绩，据此考虑，
——安国寺惠琼的话可信。
辉元和重臣们如此认为。特别是这一次，辉元坐上了曾为家康所有“首席大老”之位。正像信长为明智光秀杀害后，秀吉英勇活跃，驱动大军，灭了光秀，继承了织田家的版图；这一次，辉元处于相同条件，只要辉元怀有那种意向，建立毛利政权绝非虚梦。安国寺惠琼为毛利家如此布局。
然而，坐镇西丸的辉元，似乎并未察觉自己正处在史上罕见的幸运际遇中。
辉元生于名门，十九岁继承家业，其后二十余年一直担任毛利家的主公。其间，一切事务都由家中诸位智囊运作。唯有善良这一点，是辉元做人的可取之处。
“秀赖公很可怜。我必须驰援幼君。”
入住西丸后，辉元依然仅说此话，发誓从灵魂深处尽忠秀赖，就像心中压根儿不存有野心和阴谋等恶毒东西。
辉元进大坂城的当天就拜谒了秀赖。当时，不知是谁教给稚童这样的话：
“是毛利中纳言吧？我就拜托爱卿了！”
秀赖口齿不太灵活说道。辉元身穿印有家纹的礼服，叩拜着一直没抬头，情不自禁眼泪啪哒啪哒落到榻榻米上。辉元不是一个会演戏的人，那肯定是真实感情。殿上的司茶僧们相互议论：
“那可是一百二十万石的眼泪。”
有的司茶僧甚至在走廊上流下了同情的泪水。
这个人品善良的辉元，也有烦恼。
就是负责外交的安国寺惠琼与负责作战的吉川广家，二人对立。辉元已任西军统帅，但负责指挥毛利大军的吉川广家却不配合。
广家从其居城出云富田城迳直来到大坂，劝说辉元：
“奔向德川大人一边吧。”
广家并用了“务必”一词。辉元已经采用了安国寺惠琼的方案，广家没能说动他。
“这次奔向秀赖，是为了正义。”
“不，”广家本想滔滔不绝辩驳，但这个在朝鲜战争砍下敌人三千首级的实战家，论辩口才几乎等于零，无奈，只得从辉元面前退下。然后，他会见毛利本家核心重臣，陈述了跟随德川之利。不晓得中央形势的重臣们焉能有何定见，旁徨于两种说法之间，非常困惑。
广家与惠琼也进行了激烈争论。
争论之际，激昂的惠琼忘记了自己老迈年高，竟不由得大喊：
“难道侍从大人（广家）不晓得义为何物吗！”
本来惠琼的特点表现在现实分析方面，从未站在观念论的立场上。但与采取现实态度的广家论争时，除了用观念交锋，别无其他手段了。
“德川必胜！”
广家从军事和政治方面做出这样的说明。惠琼激烈摇头。
“胜败取决于毛利家辅佐那一方。然后，能够决定胜败的两方目前在此预想结果，岂非滑稽？侍从大人？”
“当然，毛利家辅佐西军，人数上也许占了优势，但交战不靠人数多寡，而靠主将。比德川大人卓越的大将，西军有吗？”
“……家康大人吗？”惠琼答道：“我不认为家康大人有那样厉害。我了解信长公，也了解少壮气盛时代的秀吉。在这二位看来，家康是个很单薄的人物，世间却把他吹捧得伟大呀伟大的。”
“就是这么个世道呀，可怕。”
广家的声音比惠琼低。但此人性格强烈，曾在伏见的殿上与浅野长政吵架，几乎要厮打起来。所以此刻膝盖上的拳头已经开始颤抖了。
“与和尚再议论家康大人也没啥意思。关键是世间。是世间如何看待家康大人。世间把家康大人视为与信长公、秀吉公并列的英雄，会向哪方倾斜，现在一清二楚。众人要拥立家康大人，而家康大人顺应天下大势。顺大势者可以干出超过实力一倍甚至三倍的大事来。家康大人必胜，胜利之后，天下巨变。”
“秀赖公怎么办？”
“不知道。我现在考虑的，就只有如何保存自祖父元就以来的毛利家业。”
吵架到此，不欢而散。
不欢而散对吉川广家不利，因为主将辉元根据惠琼的观点，决定了方针。
（算个啥，我有我的绝招！）
广家这样寻思着。他要发动叛乱。归根结柢，率领毛利军上战场的，还是广家。在战场上，是发动叛乱还是保持中立，全由战场上的广家来决定。
（要这么做，必须派出密使。）
广家和惠琼激烈争论之夜，他向关东派去了两名家臣。
不是直接拜见家康，而是见黑田长政。秀吉去世前后开始，长政很快就成了家康的爪牙，负责分裂瓦解丰臣家同僚大名的工作。广家想通过长政向家康传达自己的意思。
其要旨如下：
“我本家的辉元并非真心当奉行方面（西军）的统帅，其实真心在德川大人一方。故此，到了关键时刻，决不当贵军获胜的阻碍。”
广家选派的密使，是吉川家的谱代家臣服部治兵卫、藤冈市藏二人。
慎重起见，还拜托了黑田家的大坂宅邸留守官，求他派出一名家臣同往。同行家臣名曰西山吉藏。
三人扮做平民，取道伊贺越，进入伊势。
伊势的山田，住着毛利家的浪人桂次郎兵卫。他们找到这个浪人，将内情和盘托出，求得他计谋相助。
从这里往前，有西军设下的七道关卡，寻常手段难以通过。
“化装成伊势的御师。”
桂次郎兵卫建议。所谓“伊势的御师”，即伊势神宫的下级神官，为参拜者介绍旅馆或浪游诸国贩卖神宫皇历。所以旅行各地并不奇怪。
于是求助桂次郎兵卫的好友、御师桥村右近大夫，借来了服装和随身物品，密信则缝进绑腿的带子，一行出发了。
但是广家的家臣说话带安艺口音。考虑到这点，到关卡时的言语交涉由黑田家的家臣西山吉藏承担下来。西山生于上方，在大坂宅邸待了好长时间，一口伊势话几乎能以假乱真。
这番苦心奏效了。
三名密使通过七道关卡，来到了尾张。其后一路顺畅跑过东海道，进入关东，来到随家康出征的黑田长政的军营。
“来得好！”
黑田长政将三名密使的到来视为东军胜利的吉兆。他火速拜谒家康，“主上，请大大欢欣吧！”随之禀报了意旨。
毕竟是西军统帅毛利自己提出了串通一事，这就等于战争胜利了。
然而家康面不改色。若在这时露出了天真的笑脸，自己的内心就被看破了。
他立起一侧膝头，身体前倾，无表情地“哼，哼”，点了三次头，说道：
“吉川广家这事，由甲州大人（黑田长政）一手处理就行了。”
总之，家康不直接与广家交易，全由长政定夺。一来是尊重最高谍报官长政的业务；二是显示自己的大度：
——就这点事，并不太值得高兴呀。
这样做，当时在家康是必要的。
长政退下，回到自己军营，打发服部与西山二人回大坂覆命，仅将藤冈市藏作为事关背叛的联络将领，留在阵中。
三成在大坂忙碌着。
这个当代一流的才干高人，却没察觉举旗伊始，己方盟主毛利家内部已有崩溃之象。
而来到大坂的其他大名，与自信十足的三成不同。
（哪一方能胜利呢？）
他们绷紧神经地注视这点，观察一切事物现象的发展态势。若发现东军有胜利迹象，必须立即设法派出通敌密使。他们都观望着毛利。
（毛利能耐到何种程度呢？）
为了摸清实力，他们倾全力搜集关于毛利的所有情报。尽管没能获知上述密使之事，但大家都分别了解到：相当于毛利家总参谋长的吉川广家，对西军的态度冷淡。
“这可不能粗心大意呀。”
从这话暗地在各家大名之间流传伊始，就有大名向关东派出了密使。
还有的大名一开始就勾结家康，或者心藏勾结的主意参加了西军。譬如：
小早川秀秋
蜂须贺家政
脇坂安治
等即是。
上述大名当中，土佐的长曾我部盛亲和萨摩的岛津惟新入道的态度，极其微妙。