这次，他真的进入苦禅之境；等他醒来时，已视四十九日之后，睁开双眼，便见金毛静守身边，膝上还有几条粗大的黄精。

　　他不禁摸摸金毛的头，高兴地微笑道：“谢谢你，金毛，我还不饿，你已长大许多，来此不知有多久了？出外去玩罢！我要加紧努力，希望能早日回去！”

　　说完又闭目入定，不理一切；金毛似是无可奈何，在他身畔绕行一圈，才离床出外。

　　要知清华自入洞至今，实已渡过一年的岁月，不单金毛已长成普遍猴类般大，他自己也已长大许多；但因全心练功而不自知而已。

　　在内功方面，更进步惊人；他在半年内，即完成初段，自吃下汕兰翠果，坐禅“七七”之后，便已进入二段之中，功力近二甲子火候，但演练方法，依旧用初段图式所示。

　　待他二次醒来，又在四十九天后，正合第二“七七”之数。

　　这时，他自己暗想道：“这种久坐的现象，可能已入二段，师父留言，曾经要吃三粒“九转回还丹”，才可练习二段，我必须遵命而行方可。

　　所以便从瓶中倒出三粒，即欲吞下，但一瞥三瓶之中，仅剩六粒，又自忖道：“先师不知我会吃下仙兰实，所以要我吃三粒，现在我已吃下兰实，当然不用吃三粒了。”

　　这种武林圣药，珍贵非常，应该多留点给恩师或济世之用。

　　因之，他倒出的丹药，放回一粒于瓶中；自己吞下两粒后，即用二段图式所示，继续演练，很快便进入浑然无知的苦禅中。

　　回头且说应清华的恩师慈善书生，自亲自下山，为清华反家省亲之后，第三天便会见了清华的父母，说明原委，宾主甚欢！

　　尤以应员外夫妇，闻及华儿一切良好，进步神速之时，真是满怀欣畅，笑逐颜开，从清华出走后的忧郁不安，到此一扫而光。

　　除了对慈善书生感激万分外，并坚留他多住些时。

　　但慈善书生却以另有要事为由，飘然辞去。

　　其实，慈善书生不愿多留的原因，是欲趁此机会，顺便往各地一转，籍以观察武林动静，及师门后辈之善恶。

　　欲以两月时间，沿湘江，北渡洞庭，上武昌，西溯汉水，过襄阳，绕巫山，然后下东安，回衡阳。

　　然而，他在山上授徒三年，倒无什么感觉，今日重人人间几天，即已发现惊人的事件。

　　那是个漆黑的夜晚，他寄宿在武昌县属的五里界。

　　子宋时分，他刚出定醒转，便隐约听到一阵惨烈的呼号声；虽知定是仇杀抢夺之事，依然本着仪义之心，穿窗而出，身似一缕轻烟，寻声驰向现场察看。

　　终在梁子湖畔发现真象，但嫌来得太迟，恶徒刚已离去，只见一所宽广华丽的大舍，正毁灭在火海中。

　　三十多具死尸，断手折腿，脑破肠流，平摆于门口广场上，惨不忍睹。

　　他在现场察看一遍，并未得到其他踪迹，只猜出这种心狠手辣的作为，绝不是正派人士所有。

　　最后，他正拟起身返店时，却瞥见一件圆形之物，丢在尸畔草丛中，捡起一看，原是一块赤铜腰牌，正面雕有五角星形，后面是“武分十二”字样。

　　他一看形式，知是帮会使用之牌号，便沉思甚久，仍无法猜出是何种帮会所有，只得揣入怀中，准备沿途查探。

　　直到快近襄阳的阳家集，才遇见五个灰色劲装大汉，酒后狂言，吐露“红星教”的名词，证实自己所得，正是该教的腰牌。

　　同时，知是一种势力庞大，无恶不作的组织；由此想起一件武林旧事，使他心灵一震；因而放弃原来计划，速即赶往武当师门。

　　待他会见掌门师侄一清道长之后，果然证实“红星教”的组织，真是“赤煞教”的复活，而且势力遍布江北各省，已使各门派忙着自保。

　　尤以不知羞耻的门帮，已因畏服而归附该教，像云桂一带的“狐尾帮”，东北的“长白派”，以及崆峒崂山等，都正与该教倡谈联盟之事。

　　这一来，使慈善书生真的感到武林局势严重，除了与一清密商对策外，并修书数通，派门下专送少林、昆仑、华山、峨嵋等派，匆匆一宿，即拟回转衡山。

　　临行始告诉一清，他已收一幼徒，名应清华，下山行道之日，当令其返回师门参谒。

　　要知慈善书生，何以对“红星教”之事，如此重视？

　　原来九十年前，在江西出有一个“赤煞教”，并是专用赤铜做牌记，势力发展很快，不久便震撼武林，烧杀抢掠，与今日“红星教”同出一辙，后因为恶过甚，引起武林众怒，才联合起来，决斗于武夷山巅。

　　苦战三日夜，才击杀其教主余景天，及数十名得力高手，使“赤煞教”散于无形，中原武林安宁三四十年。

　　当时，慈善书生因刚入师门，未曾参加该次盛举，但亦常听其师及长辈谈及；及至五十年前，正邪二次决斗于天目山时，他已身历其惨烈之事。

　　现在的“红星教”，既是“赤煞教”的复活，经过这近百年的潜修，定比当年更利害，更难斗；若今后无法制服该教时，后果便不堪设想！

　　所以，他闻悉“红星教”的来历之后，内心顿感沉重。

　　除了嘱咐一清道长，要约束门人，暂时少与该教发生争杀，并须联系各正派，以便互助合作外，随即回去衡山，意欲加紧授徒。

　　但是，事又出他的意外，清华已失踪不见，只余蛛丝尘迹，寂寞草庐而已。

　　但在惊异之余，觉得庐中一切如旧，毫无打斗现象，只有玄音玉箫不见，似因外出练功，即未返来。

　　且以清华为人心性而断，绝不会私自出走，可能是外出遭害，或另有奇遇。

　　他在心思纷乱之时，只有以六壬神课，卜以释疑，但亦只知行人在北，平安无恙，奇缘遇合，相会尚远而已；不过，即此已够他放心无疑了。

　　同时，他反欲趁此无事之时，往云桂一带遨游，一面看看“狐尾帮”的情形，又可采集良药，炼制本门“百草还魂丹”，以备将来救人济世之用，故即留书说明原因，飘然而去。