§第六章　螳螂捕蝉

　　“陈兄，能看出这些人的来路吗？”金眼太岁跟在电剑公子身后，不时扭头观察死寂的李家村。

　　“那小女人口风紧得很。”电剑公子说：“你这一代妖魔，久走江湖见多识广，你都看不出来路，我怎么可能知道？”

　　“那小女人年纪不会超过二八，竟然身怀绝学，令人难以置信，可曾看出她御剑的内功底细？似乎你的剑气，无法阻滞她剑上的异劲呢！”

　　“不知道。”电剑公子不住摇头：“剑气不曾受到反震，甚至不曾被引散，就是对她的剑不生任何作用，她剑上的怪劲，完全抵消了我的剑气，而丝毫不着痕迹，很像是传说中的太极玄功。”

　　“你是说……”

　　“不管你用多大的劲，与她的劲一接触，便会自行运转消除。她却可以利用消除回流的汇合余势，加快地长驱直入，根本无法用劲道封架，只能全凭剑术的技巧与她周旋，支撑得好辛苦。郝兄，日后你如果碰上她，最好不要用爆发性的强劲攻击，那不会有好处的。”

　　电剑公子总算减了不少傲气，好意地指示机宜。其实他心中雪亮，金眼太岁绝不是小村姑的敌手，乐得送这份人情。

　　“陈兄，承教了。”金眼太岁也知道谦虚了：“陈兄，咱们有必要联手，如何？”

　　“这……”电剑公子颇感意外，这个威震江湖的妖魔，居然要求与人联手，这几乎是不可能发生的事，何况双方势不两立，道不同不相为谋。

　　“在下是诚意的。”金眼太岁急切地表白。

　　“我知道。”

　　“要从大批强盗手中夺人，你我各自进行，明显地势孤力单，成功的希望甚微。”

　　“郝兄，人夺到了，给你还是给我？”电剑公子提出重要的问题。

　　“陈兄，你还不明白吗？神力金刚是不是真有藏宝图，谁也不知道。如果他已经落在那些强盗手中，藏宝图同样到了强盗手中，需要多少人手，才能夺获藏宝图？再说，到手之后，至庐山挖宝，闻风而至的人有多少？人少保得住吗？”

　　“亿万财宝，独得会胀死的。”风神在后面冷冷地接口：“分咱们一些，咱们就心满意足了。”

　　“好，咱们联手。”电剑公子大方地说：“希望真能挖出宝藏，挖到了，咱们二一添作五，如何？”

　　“一言为定，陈兄。”金眼太岁欣然说。

　　“好，一言为定。现在，咱们去熊耳山。”电剑公子兴高采烈。

　　但两个的眼神，却透露了一些心态，那种一闪而逝的阴森冷芒，已表示两人都口中坦诚兴高采烈，心里却暗怀鬼胎。

　　有关亿万财宝，谁不心怀鬼胎。

　　＊＊＊

　　王若愚是最后退出李家村的，辛苦地蛇行鹭伏，绕出山坡远走五六里，这才回到山径，轻松地赶路。

　　他并不急，急也没有用，贪心的高手名宿大多，他孤家寡人，出面参与追逐，必定成为众矢之的，必须退在一旁等候机会。

　　电剑公子心怀叵测，已成功地把群雄的目标，转注在他身上，他成了众人防范的对象。连居住在山区的那位小姑娘也知道他是身手最高明的，需严加防范的人。

　　即使他不一剑击败电剑公子，也成为众所注目的人物。因为在店堂中，他用酒菜羞辱了电剑公子和金眼太岁，平安无恙摆脱了两个风云人物。那时，他便已成为群雄留意的目标了。

　　人怕出名猪怕肥；所以他的麻烦最多。

　　如果逞英雄与所有的牛鬼蛇神为敌，他哪有好日子过？所以他的打算，是尽量避免与人发生冲突，能忍则忍，不必与人动手动脚。

　　由于他的警觉心甚高，总算避开姓朱的小村姑所布下的陷阶。

　　朱姑娘曾经向电剑公子，查询有关他的消息，因此他心中有数，这位朱姑娘有意等他进网入罗。

　　他已经将朱姑娘列为强敌，绕道而过，免生是非。

　　强盗们已经赶往熊耳山，他非去不可。

　　＊＊＊

　　强盗们在熊耳山准备火并，似乎不是什么秘密。入山的群雄，打听消息各有神通，因此，皆先获得正确的消息，也就分由各处往熊耳山赶。

　　在本地区（渑池、永宁、卢氏三县），双峰夹峙有如熊耳的山，都叫熊耳山。真正有名气的有三座之多，搞错了就会张冠李戴，天南地北跑断腿。

　　真正载于《禹贡》的熊耳山，在卢氏县南六七十里，位于洛水南岸。卢氏县属陕州。渑池与永宁，属河南府。

　　卢氏县的这座熊耳山，不但在古书《禹贡》上有记载，《水经注》、《山海经》、《遁甲开山图》，这些半神话的古籍中都有记载，历史源远流长。

　　在武朋友来说，对这座山也不会太陌生。尤其是少林僧人，应该知道。

　　熊耳山西麓，有一座古空相寺。

　　据说，那是少林大师、禅宗初祖、印度（天竺）高僧菩提达摩祖师，西返灵山的遗蜕葬地。

　　佛门弟子都知道，达摩东来先在金陵传法。大概梁武帝接受不了他的佛法，金陵人也听不懂他的印度话，他只好一苇渡江，北上另辟传法途径。

　　他在少林寺留下了几部译经，大概认为修为不够，不能度化大千世界苍生，因此面壁九年而坐化。至于他的遗蜕，为何不葬在少林，而葬在熊耳山的空相寺，恐怕弄清内情真伪的人就没有几个了。

　　他死后，南北朝结束。魏的专使宋云，出使西域、在葱岭看到他手提草鞋跋涉，说是要返回西天。可能这是他死后，唯一见过他的人。

　　那么，空相寺的遗蜕是真是假？这位禅宗的初祖，是不是真的坐化在少林了？

　　少林寺的僧人，似乎并不怎么重视空相寺，名义上有三两少林老僧，派在空相寺照料。也许，这地方太偏僻了，不值得注意。

　　这附近百里周径内，除了山，仍是山，山是养活不了多少人的，有多少人前往施舍香火？

　　站在东面的一座奇峰腰上，向熊耳山西麓，位于山林围绕中的空相寺观察，只能看到六七座高出树梢的殿堂形影，相距远在十余里外，只能概略分辨该寺的轮廓形势，不可能看到有人活动的情景，能看到的刺目物体，是寺周山林内飘动的各种旗帜：各路山贼各种五色旗帜。

　　山贼已在山麓一带占据有利地势，包围空相寺。

　　上次，强盗们封锁了入山的道路，在镇上的江湖群雄，就不敢妄动，乖乖耽在镇上动弹不得。王若愚也是被迫退回镇上暂留的，他不想和大群强盗拼命。

　　旧事重演，外人休想前往空相寺。

　　＊＊＊

　　这一座邻山，山下就是洛山河谷的大道，往西可以到达永宁、河南府城。往西南向北绕，可到卢氏县城，但这座山北的河谷大道，远在二十余里外，有一条小径绕过山下，据说可以通向浙川河谷。

　　一部分入山的江湖群雄，先后到达这座山，站在山腰向熊耳山远眺，失去与强盗们打交道的勇气，因为有些人是被强盗们赶走的，江湖好汉哪禁得起强盗的群起而攻？退到这座山望寺兴叹，可望不可及。

　　自然而然地，这些江湖群雄、为了利害攸关，无形中结合成利害阵线，不再互相驱逐，残杀异己，转而以强盗为目标，一致对外，心照不宣。

　　王若愚仍然保持独来独往的风格，与那些人保持距离，免生是非。

　　大家都在等候机会；等候在强盗口中猎食的机会。