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《牧斋初学集》初学集卷八十

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○书帐词(复阳羡相公书) 

两年频奉翰教,裁候阙然。屏废日久,生平耻为陈子康愿蒙子公力得入帝城,此阁下之所知也。兵垣邮中,复蒙手教,具知存念簪履,不遗一物。感诵之余,继以永叹。一二门墙旧士,频烦传谕,谓阁下援引,不遗余力,亲承天语,驳阻再三。则罪废孤臣,不可扌文拭之状。圣主业已洞若观火,而阁下欲息黥补劓,求播种于焦芽,问秋驾于病颡,不已难乎! 

谦益衰年残生,日甚一日,视锋车祖道之时,更复颓然笃老。以迂愚顽顿之身,费回天转日之力,万一滥尘启事,必致颠踣道涂,偃蹇朝命。进无补于时艰,退自隳其晚节。不若因仍永锢,长放山林,庶可以上顺天心,下安愚分。此亦操化权者万物得所之一端也。恭闻督师北伐,汛扫胡尘,台席戎旃,旷世为烈。衰迟枯稿,不能执殳前驱,载笔后乘,凯旋之日,规韩、柳,作为诗雅,用以赓元和之诗,嗣《皇武》之雅。柳宗元有言:思报国恩,独惟文章。此则病夫退士之所有事,而亦所以酬知己于百一也。谦益谨再拜。 

(寄长安诸公书(癸未四月)) 

谦益衰颓晚,放弃明时。春明之梦已残,京华之书久绝。此执事之所知也。顷者一二门墙旧士,为元老之葭莩桃李者,相率诒书,连章累牍,盛道其殷勤推挽、郑重汲引,而天听弥高,转圜有待。窥其指意,则以为元老此出,补浴之勋已成,伊、周之颂无忝。惟是陈人长物,尚滞菰芦,则格天之业,尚欠分毫;吠日之徒,或滋拟议。必欲描头画角,宣播其虚公;拭舌膏唇,补苴其罅隙。又谓谦益狂奴如故,倔强犹昔,从此当拆皮为纸,刺血为墨,涕泪悲泣,归命投诚。庶几平生之黥刖可补,晚岁之桑榆可冀。其词诚急,而其情诚可哀也。嗟乎!果若所言,则元老之于我,心已尽矣,力已殚矣。主上以师臣待元老,言无不信,谏无不从,独难此一人一事,不啻如移山转石。谦益之冥顽颓放,终不可扌文拭齿录,主上固已知之深而见之确矣。主上,天也。圣意,即天意也。天之所废,谁能兴之?而元老假此以徼回天之力,诸人借此以市贪天之功,不已难乎!群公以圣上为天,诸人以元老为天,其为所天,区以别矣。谦益虽老钝无似,其肯附诸人之末光,移群公之所天以事元老乎?假令从诸人之言,包羞忍耻,摇尾乞怜,元老亦怜而与之以一官。则此一官者,非朝廷之官而元老之官也。拜官公朝,谢恩私室。呈身识面,廉耻扫地。生平须眉皎皎,颇思孤撑另立,自竖颐颏于天壤之间。迨乎崦嵫景迫,栈豆恋深,遂一旦颜俯首,希邻女之光,而附乞儿之火,静夜扪心,清晨引镜,能不哑然而一笑乎!分义决绝,事理分明。掷粪不得不避,食蝇不得不吐。右军《誓墓》之文,中散《绝交》之论,业已宣布简牍,流传长安,而复为执事谆谆道之者,诚恐执事伐木相引,积薪见怜,不深惟孤臣去国之本末,不精求当路柄国之风指,徒以一世虚名,半生交谊,交口而效推毂之力。此辈阴阳其心,丹青其口。虞门果辟,必将以吐哺握发,归其德于一老;汤网犹张,又且以激聒喧呶,卸其咎于众正。在谦益不退不遂,咸为绝地;在群公或默或语,皆为过端。执事而不知谦益不爱谦益也则可,如其知而爱之也,则必思所以处谦益,且思谦益之所以自处矣。为谦益今日之计,惟有一意入山,永绝仕进之局,进可以收拾晚节,退可以保全残生。执事今日为谦益之计,则当仰体圣心,俯察时尚,令得管领山林,优游齿发,则谦益之自处,与执事之处谦益,斯两得之矣。去年鸿宝馆丈入都门,诒书属之曰:“寄语诸君子,当为我安顿一身,勿但为我料理一官。”斯言也,岂遽忘于群公之耳乎?天日具在,要誓凛然。如其言不繇衷,上欺君父,下欺朋友,则狗鼠不食其余,何面目见鲁、卫之士乎!伏望执事矜其恳恻,恕其狂愚,力告冢宰诸公,断绝启事,屏除荐牍。庶几生平之微尚得全,末路之葛藤可斩。此没齿之幸,多生之感也。《诗》不云乎:“我虽异事,及尔同寮。我即尔谋,听我嚣嚣。”我言虽服,勿以为笑。以谦益之得幸于执事也,山林廊庙,虽曰异事,其谊固不敢自后于同寮也。谦益之即谋于执事,不以干进而以求退,执事者勿以为笑,使凡伯嚣嚣之刺,复作于今日,则厚幸矣。谦益再拜。 

(答凤督马瑶草书) 

自仁兄授钺以来,无向不摧,所至必克。袁、闯胁息,逆超授首,献贼则潜山一役,游魂假息之余也。天方割楚,盈其恶而降之罚。顷者虎旅先驱,元戎后继,山峙川行,风旋雷击,此正死贼天亡之日。贼遂撤浮桥,敛余众,待王师之至,为鼠伏兔脱之计,则固已气尽魄夺矣。扫江、汉,复荆、襄,禽献灭闯,执讯获丑,在此行也,固可以计日而待矣。 

人谓群盗蔓延,乎类胜国之季。献、闯二贼,纵横荆楚间,发飙怒,有似伪汉之友谅,而吾以为非也。元季盗之初起,先自汝、颍,而后徐寿辉起蕲、黄,布三王起邓州,孟海马起襄阳,各有其众,各战其地。布三王最早灭,孟海马后灭。独徐寿辉之众,久而弥炽。欧普祥陷袁州,妖彭、项甲陷饶、徽,倪文俊陷武、汉,明玉真陷蜀,皆奉寿辉之虚号。而友谅骁雄剽鸷,居中布置,故天完之后,继以伪汉,而江、汉之区,终不入元之职方。今闯、曹、革、袁群贼,不相统属,非有友谅驾驭之略也。闯陷荆、襄,献陷武、汉,各不相顾。闯不顾献,献不顾闯,心涣势散,易于摧败。闯陷荆、襄,不能顾豫,今保邓不能顾荆、襄,即其一身首尾,已不相顾,而况能顾献?则献之自顾,亦从可知也。吾谓今日之计,当委秦、蜀之兵以掣闯,使不得南,而我专力于献。九江之师扼其前,蕲、黄之师捣其后,勿急近功,勿贪小胜;蹙之使自救,扰之使自溃。此万全之策、必胜之道也。兵法曰:“知彼知己”,今不知彼为布三王、孟海马之贼,而以为伪汉之贼,视之太重,畏之太甚,我先有退次之形于胸中,其气已未鼓而竭,而何以制贼之死命乎?楚、豫之间,豪民大族,多结寨栅以自固。蕲、黄、真、确、光、息之间,所在不乏。彼非肯为贼用者也。其被杀则怨军也,其伪降则内间也,不可不急收也。二贼多用楚人以为守令。传闻武昌守曰谢凤洲,举人有才名者也。此辈必不死心为贼用,因而用之,许以杀贼自赎,未有不效死者也。武昌有王孙容藩字石渠者,毁家弃产,奔走万里,结纳豪杰,求为陈思王之自效。今年正月,间关还楚,试一访求之。周亚夫得剧孟,隐然若一敌国,石渠亦岂后于剧孟乎?腐儒衰晚,不能荷戈执殳,效帐下一卒之用。忧时念乱,轮结,耿耿然挂一马瑶草于胸臆中,垂二十年矣。今幸而弋获之,虽欲不倾倒输写,其可得乎?新安之事,可谓大错。然金正希茹荼攻苦,练兵守土,实痴肠为国家人也。黔兵之杀,必误也,非故也。舍而不问,则无以谢黔人。执正希以为大﹃,则举世士大夫容头过身者,胥以正希为戒,以练兵任事为讳,亦可深虑也。往年游黄山,值土寇窃发,亲见正希宵行露处,面胝足,为父老子弟率先。心窃韪之,不敢不以告于左右。语云:“惺惺惜惺惺。”知仁兄必恻然隐痛,不以为狂瞽而吐弃之也。秋风萧条,行间劳苦,惟为社稷努力强饭自爱。 

(上应抚郑公书) 

谦益以辛巳春为白岳之游,于时土贼窃发,金正希馆丈督率乡里丁壮,腰刀帕首,身编行伍,捍御桑梓。已而贼退解严,亲见正希食粗粝,衣大布,朝齑暮盐,如苦行头陀,奋臂横身,让夷急难,心窃壮之重之,以为士大夫尽如正希,朝廷尚有人,天下事尚可为也。不意有黔师之役,牵连诖误,横罹法网,又窃壮之惜之。 

祈门之事,甚易明也。襄、汉陷没,兵民奔溃。而黔兵突入徽境,风雨奔骤,声势汹涌,安知其为兵乎寇乎?抑亦寇而冒兵,兵而冒寇乎?当此时,有能统众捍御,使片马不入,四境按堵,将以为功乎罪乎?有捍御,不能无格斗;有格斗,不能无杀伤;有杀伤,不能无卤获。主兵者亦安得而禁之乎?魏勃有言:“失火之家,岂暇先言大人后救火乎?”此切喻也。凤督有事征剿,方思投醪挟纩,以鼓三军之气;黔师之歼也,安得不拊膺痛哭,呼愤告哀,庶几慰死者而励生者。恐庙堂未知本末,重有处分。徽人以御寇获罪,正希以任事受恶。海内摇手,相戒以聚乡兵保乡里为祸首,而首鼠两端之徒,开门揖盗者,反有以籍口。良可虑也。窃谓明公宜据实抗疏,为主上别白言之,善为调齐,用以平凤督之气,服黔人之心,解徽人之祸。中朝必听然叶应,而凤督亦降心以相从,则此事了矣。《诗》不云乎:“王于兴师,修尔干矛。岂曰无衣,与子同仇。”今之所仇者,东奴也,闯与献也。凤督之募黔也,徽人之杀黔也,同为臣子,同事师旅,皆有同仇之谊焉,敢为赋《无衣》之诗以告于下执事。伏惟采择,可胜瞻望。 

(回金正希馆丈书) 

比年流氛披猖,所至陷没,虽守土者之不职,亦由士大夫里居者,绳营狗苟,彼此顾望,以致一败涂地,载胥及溺,而莫可如何也。春夏之交,风鹤震惊。流闻黟、祁间杀贼差强人意。卧病委顿,为跃然投袂而起。不意乃有杀黔索偿之事,牵连诖误,议论锋涌,良可为三叹也。 

尝观元末盗起汝、颍,而襄、汉、蕲、黄应之。蕲、黄之贼既陷江州,旋略南康、鄱阳,即由婺源犯休宁,一夕而陷徽州,由是而陷昱岭关,破杭州,蔓延吴兴、延陵,江南之涂炭从此始。当时克复徽、杭,杀妖彭、项奴诸盗魁,遏楚贼方张之势。虽董抟霄、三旦八辈督师剿御,而汪同、程国胜、俞茂结集民兵,誓死血战,恢复城栅,其功尚多。不肖见吴中士大夫如处堂燕雀,每谈及捍御乡井,辄努目诅詈,以为妖言怪物。而楚之贺对扬以阁臣居会府,一筹莫展,投身江流,虽曰死忠,与鱼鳖何异?衰残病废,仰屋叹诧。每思新安土风高坚,士气猛犷,忠义感激,遗风尚在。每欲举黟、祁之役,以激劝当世之首尾缩恧,甘以都邑身家拱手而奉贼者。今举事一参错,而吏议随之。吴中之鄙夫懦人,争摇首闭目,以新安为戒。天下有事,谁复敢奋臂为国家出死力者?此不惟新安之忧,实重为国家虑之也。凤督慷慨誓师,灭献、闯而后朝食。此事不愤盈执奏,何以谢黔人?何以鼓舞三军,壮式蛙避螳之气?使其设身易地,深知徽人之捍御如此,祁战之本末如此,同为臣子,同为国家,宁有不相怜相恤,降心以相从者乎? 

仁兄纯忠大谊,鬼神所知。圣天子拊髀颇、牧,朝锒铛而暮节钺,往往有之。此行也,必且大用,用必有为也。吾敢为天下执左券矣。区区所祝者,更望仁兄平心易气,以天下事处天下事,念督、抚担荷之苦,思师旅召募之艰,深惟愤盈执奏者之出于不获已,以同舟遇风,胡、越相救为心,则一切葛藤口语,俱可一刀斩断。此封疆之幸,国家之福也,非调人贱媒之私语也。伏承来命,信笔奉复。寒暄慰唁之词,皆未敢阑及。万惟照鉴。不宣。 

(永丰詹京兆七十寿帐词) 

伏以五百年有名世,见堂构之相仍。七十岁为古稀,祝期颐之未艾。瑞征南极,庆在本朝。恭惟某官阁下,道叶先知,照邻几庶。凛若大河之一断,裁不留,巍然象鼎之万均,表仪斯重。坚持素节,不事浮华。虑囚以平反为能,如于定国之在廷尉,出守以清净为治,继汲长孺之牧淮阳。褰帷致蛮蛋之赆琛,泽流岭海;削牍柱貂之庙貌,霜肃秦川。乃陟月卿,晋除日尹。玉衡冰壶之誉,方蔼清时;岫晃云关之思,弥深晚节。臧孙有后,范氏世家。羔羊本洁白之风,骢马继澄清之志。惟兹小岁,正值大年。对冰水之如渑,香浮;倚玉山而列俎,光映傀俄。席长筵以祝延,举寿觞而相属。金章紫绶,照耀清尊;绿鬓方瞳,辉煌黄发。江梅破白,比韩圃之晚香;岸柳催青,启陆家之夕秀。家传忠孝,是先师无尽之灯;心养和平,即仙家不老之药。益也纪、群辈行,孔、李通家。八千岁为春,八千岁为秋,恭纪冥灵之历;周公拜乎前,鲁公拜乎后,式瞻桥梓之荣。投我以桃,何以报之青玉案;既醉以酒,我姑酌彼黄金。调《瑞龙吟》,征普天乐: 

长筵绕,争看待腊春回,试花梅早。千年函启樵阳,龙沙期会,依然又到。 

华颠老,赢得西清钟寂,东华尘杳。天家乞得闲身,霜筠雪竹,相将寿考。 

膝下儿童鹊起,留台簪笔,鸡栖焚草。携取后湖春波,遥送清票。绿章白简,频寄朝天表。停杯问、蓬莱烽偃,台阶星坼,笑指冰山倒。合樽列坐觥筹了。沧海尘多少?寰区内、浑如樽平好。光华日月,尧天清晓。 

《牧斋集》