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《孔北海集》孔北海集

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荐祢衡疏

(衡字正平,有异才,不合于时,惟善公及杨修。常曰:“大儿孔文举,小儿杨徳祖,余子碌碌,不足数也。”公亦深爱其才,上表荐之,并称于曹操。操欲见衡,衡素相轻,疾自穪狂病,不肯往。)

臣闻洪水横流,帝思俾乂,旁求四方,以招贤俊。昔孝武继统,将弘祖业,畴咨熙载,群士响臻。陛下睿圣,纂承基绪,遭遇厄运,劳谦日昃。惟岳降神,异人并出。

窃见处士平原祢衡,年二十四,字正平,淑质贞亮,英才卓砾。初涉蓺文,升堂覩奥,目所一见,辄诵于口,耳所暂闻,不忘于心,性与道合,思若有神。弘羊潜计,安世默识,以衡准之,诚不足怪。忠果正直,志怀霜雪,见善若惊,疾恶如雠。任座抗行,史鱼厉节,殆无以过也。鸷鸟累百,不如一鹗。使衡立朝,必有可观。飞辩骋辞,溢气坌涌,解疑释结,临敌有余。

昔贾谊求试属国,诡系单于;终军欲以长缨,牵致劲越,弱冠慷慨,前世美之。近日路粹、严象,亦用异才擢拜台郎,衡宜与为比。如得龙跃天衢,振翼云汉,扬声紫微,垂光虹蜺,足以昭近署之多士,增四门之穆穆。钧天广乐,必有奇丽之观;帝室皇居,必蓄非常之宝。若衡等辈,不可多得。《激楚》《扬阿》,至妙之容,台牧者之所贪;飞兔、騕褭,绝足奔放,良、乐之所急。臣等区区,敢不以闻!

陛下笃慎取士,必须效试,乞令衡以褐衣召见。必无可观采,臣等受面欺之罪。

论刘表疏

(时荆州牧刘表不供职贡,多行僭伪,遂乃郊祀天地,拟斥乗舆。诏书欲发其罪,公上书论之。)

窃闻领荆州牧刘表桀逆放恣,所为不轨,至乃郊祭天地,拟仪社稷。虽昏僭恶极,罪不容诛,至于国体,宜且讳之。何者?万乘至重,天王至尊,身为圣躬,国为神器,陛级县远,禄位限绝,犹天之不可阶,日月之不可踰也。每有一竖臣,辄去图之,若形之四方,非所以杜塞邪萌。愚谓虽有重戾,必宜隐忍。贾谊所谓“掷鼠忌器”,盖谓此也。是以齐兵次楚,唯责包茅;王师败绩,不书晋人。前以露袁术之罪,今复下刘表之事,是使跛牂欲窥高岸,天险可得而登也。案表跋扈,擅诛列侯,遏绝诏命,断盗贡篚,招呼元恶,以自营卫,专为群逆,主萃渊薮。郜鼎在庙,章孰甚焉!桑落瓦解,其势可见。臣愚以为宜隐郊祀之事,以崇国防。

上书

荐谢该书

(该字文仪,善明左氏,为世名儒。徒及千人,以躬飬归田,公上书留之。)

臣闻高祖创业,韩、彭之将征讨暴乱,陆贾、叔孙通进说《诗》《书》。光武中兴,吴、耿佐命,范升、卫宏修述旧业,故能文武并用,成长久之计。阶下圣德钦明,同符二祖,劳谦运,三年乃讙。今尚父鹰扬,方叔翰飞,王师电鸷,群凶破殄,始有櫜弓卧鼓之次,宜得名儒,典综礼纪。窃见故公交车司马令谢该,体曾、史之淑性,兼商、偃之文学,博通群蓺,周览古今,物来有应,事至不惑,清白异行,敦悦道训。求之远近,少有俦匹。若乃巨骨出吴,隼集陈庭,黄熊入寝,亥有二首,非夫洽闻者,莫识其端也。隽不疑定北阙之前,夏侯胜辨常阴之验,然后朝士益重儒术。今该实卓然,比迹前列,闲以父母老疾,弃官欲归,道路险塞,无由自致。猥使良才抱璞而逃,踰越山河,沈沦荆楚,所谓往而不反者也。后日当更馈乐以钓由余,克像以求傅说,岂不烦哉?臣愚以为可推录所在,召该令还。楚人止孙卿之去国,汉朝追匡衡于平原,尊儒贵学,惜失贤也。

褒厚老臣书

先帝褒厚老臣,惧其殒越,是故扶接,助其气力。三公刺腋,近为忧之,非警戒也。云备大臣,非其类也。

复王畿古制书

(时以司空操领冀州牧,或说操复古九州岛,则所制者广,故公有此奏。操以公论建渐广,遂有害意。)

臣闻先王分九圻,以远及近;《春秋》内诸夏而外夷狄。《诗》云:“封畿千里,惟民所止。”故曰:天子之居,必以众大言之。周室既衰,六国力征,授赂割裂诸夏。镐京之制,商邑之度,历载弥久,遂以闇昧。秦兼天下,政不遵旧,革刬五等,扫灭侯甸,筑城万里,滨海立门,欲以六合为一区,五服为一家,关卫不要,遂使陈、项作难,家庭临海,击柝不救。圣汉因循,未之匡改,犹依古法,颍川、南阳、陈留、上党三海近郡,不封爵诸侯。臣愚以为千里国内,可略从《周官》六乡、六遂之文,分比北郡,皆令属司隶校尉,以正王赋,以崇帝室。役自近以宽远,繇华贡献,外薄四海。揆文奋武,各有典书。

奏事

上三府所辟称故吏事

三府所辟,州郡所辟,其不谒署,不得称故吏。臣惟古典,《春秋》“女在其国称女,在途称妇”,然则在途之臣应与为比。《谷梁传》曰:“天子之宰,通于四海。”三公之吏,不得以未至为差。狐突曰:“策名委质,贰乃辟也。”奉命承教,策名也。昔公孙婴齐卒于狸蜃,时未入国,鲁君以大夫之礼加焉。《传》曰:“吾固许之,返为大夫。”延陵季子解剑带徐君之墓,以明心许之信,况受三公之招,修拜辱之辞,有资父事君之志邪?臣愚以为礼宜从重,三公所召,虽未执职,便为故吏。

奏马贤事

楚将呉起,或遗之一榼酒。注之上流,使士卒迎流饮其下,明不独也。马贤于军中帐内施<翕毛><登毛>,士卒飘于风雪,不宜。

马日磾不宜加礼议

(初,太傅马日磾奉使山东。及至淮南,数有意于袁术。术轻侮之,遂夺取其节求去,又不听。因欲逼为军师,日磾深自恨,遂呕血而毙。及丧,自东还,朝廷议欲加礼。公独为此议,朝廷从之。)

日磾以上公之尊,秉髦节之使,衔命直指,寍辑东夏,而曲媚奸臣,为所牵率,章表署用,辄使首名,附下罔上,奸以事君。昔国佐当晋军而不挠,宜僚临白刃而正色。王室大臣,岂得以见胁为辞!又袁术僭逆,非一朝一夕,日磾随从,周旋历岁。《汉律》与罪人交关三日已上,皆应知情。《春秋》鲁叔孙得臣卒,以不发扬襄仲之罪,贬不书日。郑人讨幽公之乱,斲子家之棺。圣上哀矜旧臣,未忍追案,不宜加礼。

肉刑不宜复议

(时傅干陈纪皆议复肉刑,公独建此议,朝廷善之。卒不改,以至今日仁人之利溥哉。)

古者敦庞,善否区别,吏端刑清政简,一无过失。百姓有罪,皆自取之。末世陵迟,风化坏乱,政挠其俗,法害其教。故曰上失其道,民散久矣。而欲绳之以古刑,投之以残弃,非所谓与时消息者也。纣斮朝涉之胫,天下谓为无道。夫九牧之地,千八百君,若各刖一人,是天下常有千八百纣也。求俗休和,弗可得也。且被刑之人,虑不念生,志在思死,类多趋恶,莫复归正。夙沙乱齐,伊戾祸宋,赵高、英布,为世大患。不能止人遂为非也,适足绝人还为善耳。虽忠如鬻权,信如卞和,智如孙膑,冤如巷伯,才如史迁,达如子政,一离刀锯,没世不齿。是太甲之思庸,穆公之霸秦,南睢之骨立,卫武之《初筵》,陈汤之都赖,魏尚之守边,无所复施也。汉开改恶之路,凡为此也。故明德之君,远度深惟,弃短就长,不苟革其政者也。

东海王祭礼对

(献帝子南阳王冯、东海王祇薨,帝伤其早殁,欲为修四时之祭。以访于公,公对云。)

圣恩敦睦,感时增思,悼二王之灵,发哀愍之诏,稽度前典,以正礼制。窃观故事,前梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王并薨无后:同产昆弟,即景、武、昭、明四帝是也,未闻前朝修立祭祀。若临时所施,则不列传纪。臣愚以为诸在冲龀,圣慈哀悼,礼同成人,加以号谥者,宜称上恩,祭祀礼毕,而后绝之。至于一岁之限,不合礼意,又违先帝已然之法,所未敢处。

移教

答王修教

(公为北海太守,举修孝亷。譲邴原公,不听。)

原之贤也,吾已知之矣。昔高阳氏有才子八人,尧不能用,舜实举之。原可谓不患无位之士。以遗后贤,不亦可乎!

又答王修教

(修重辞孝亷公,又答之。)

掾清身絜己,历试诸难,谋而鲜过,惠训不倦。余嘉乃勋,应乃懿德,用升尔于王庭,其可辞乎!

告高密县立郑公乡教

(公深敬于玄,履屣造门,故移敎邑令。)

昔齐置“士乡”,越有“君子军”,皆异贤之意也。郑君好学,实怀明德。昔太史公、廷尉吴公、谒者仆射邓公,皆汉之名臣。又南山四皓有园公、夏黄公,潜光隐耀,世加其高,皆悉称公。然则公者仁德之正号,不必三事大夫也。今郑君乡宜曰“郑公乡”。昔东海于公仅有一节,犹或戒乡人侈其门闾。矧乃郑公之德,而无驷牡之路!可广开门衢,令容高车,号为“通德门”。

下高宻赈邓子然敎

志士邓子然告困,焉得爱釜庾之间,以惕烈士之心?与豆三斛,后乏复言。

告高宻县立郑公宅敎

(玄在徐州,公欲其还郡,敦请恳恻,使者继迹,故先令修其宅。)

郑公久游南夏,今艰难稍平,傥有归来之思,无寓人于我室,毁伤其藩垣林木,必缮治墙宇,以俟还。

再告高宻令敎

高密侯国笺言:郑公增门之崇,令容高车结驷之路,出麦五斛,以酬执事者之劳。

告高宻僚属敎

(既表其居,又讳其名,公之礼贤可谓至矣。)

昔周人尊师谓之尚父今可咸曰郑君不得称名也

告昌安县教

邑人高幼,自言辟得井中鼎。夫鼎久潜于井,德之休明。虽小重也,黄耳金铉,利贞之象。国遭凶荒,彝器出,或者明以飨人。

与曹操书论盛孝章书

(宪字孝章,会稽人。初为台郎路逄,公时十余岁,载归与言,知其竒。后为吴郡太守,以疾去官,归乡里。孙策平吴,忌宪名,囚之。公与操书,繇是征为骑都尉,征命未至,为孙权所害。)

岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得复永年矣。

《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也,天下谭士依以扬声,而身不免于幽执,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘也。

今之少年,喜谤前辈,或能讥平孝章;孝章要为有天下大名,九牧之民所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒县而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。因表不悉。

与曹操论酒禁书

公当初来,邦人咸抃舞踊跃,以望我后。亦既至止,酒禁施行。酒之为德久矣,古先哲王,类帝禋宗,和神定人,以济万国,非酒莫以也。故天垂酒星之曜,地列酒泉之郡,人着旨酒之德。尧非千锺,无以建太平。孔非百觚,无以堪上圣。樊哙解厄鸿门,非彘肩钟酒,无以奋其怒。赵之厮养,东迎其王,非引巵酒,无以激其气。高祖非醉斩白蛇,无以畅其灵。景帝非醉幸唐姬,无以开中兴。袁盎非醇醪之力,无以脱其命。定国非酣饮一斛,无以决其法。故郦生以高阳酒徒,着功于汉;屈原不餔糟歠醨,取困于楚。由是观之,酒何负于治者哉!

又论酒禁书

昨承训答,陈二代之祸,及众人之败,以酒亡者,实如来诲。虽然,徐偃王行仁义而亡,今令不绝仁义;燕哙以让失社稷,今令不禁谦退;鲁因儒而损,今令不弃文学;夏、商亦以妇人失天下,今令不断婚姻。而将酒独急者,疑但惜谷耳,非以亡王为戒也。

啁曹操讨乌桓书

大将军远征,萧条海外。昔肃慎氏不贡楛矢,丁零盗苏武牛羊,可并案也。

报曹操书

(操以公名重天下,外相容忍,而潜忌。正议虑鲠大业,山阳郗虑承望风旨,以微法奏免。公因显明雠怨,操书激厉公,公答之。岁余复拜大中大夫。)

猥惠书教,告所不逮。融与鸿豫州里比邻,知之最早。虽尝陈其功美,欲以厚于见私,信于为国,不求其覆过掩恶,有罪望不坐也。前者黜退,欢欣受之。昔赵宣子朝登韩厥,夕被其戮,喜而求贺。况无彼人之功,而敢枉当官之平哉,忠非三闾,智非鼌错,窃位为过,免罪为幸。乃使余论远闻,所以惭惧也。朱、彭、寇、贾,为世壮士,爱恶相攻,能为国忧。至于轻弱薄劣,犹昆虫之相啮,适足还害其身,诚无所至也。晋侯嘉其臣所争者大,而师旷以为不如心竞。性既迟缓,与人无伤,虽出胯下之负,榆次之辱,不知贬毁之于己,犹蚊虻之过也。子产谓人心不相似,或矜势者欲以取胜为荣,不念宋人待四海之客,大炉不欲令酒酸也。至于屈谷巨瓠,坚而无窍,当以无用罪之耳。它者奉尊严教,不敢失坠。郗为故吏,融所推进。赵衰之拔郄縠。不轻公叔之升臣也。知同其爱,训诲发中,虽懿伯之忌,犹不得念,况恃旧交,而欲自外于贤吏哉!辄布腹心,修好如初。苦言至意,终身诵之。

答虞翻书

(翻与公书,示以易注,公答之。)

示所著《易传》,自商瞿以来,桀错多矣,去圣弥远,众说骋辞。曩闻延陵之理乐,今观吾君之治《易》,乃知东南之美者,非但会稽之竹箭焉。又观象云物,察应寒温,原其祸福,与神会契,可谓探赜穷道者已。方世清圣,上求贤者,梁邱以卦筮寍世,刘向以《洪范》昭名,想当来翔,追踪前烈。相见乃尽,不复多陈。

与韦甫休书

使君足下:怀远垂勋,西戎即叙。前别意恨,甚多不悉。辛从事至,承获所讯,喜而起居,不恙而到也。云便结驷,径至旧治。西土之人,宗服令德,鲜仇崇好,以顺风化,万里雍穆,如乐之和。虽为国家威灵感应,亦实士縠堪事之效也。昔伯安由幽都而登上司,子琰以豫州而取宰相,近事未远,当勉功业,以丰此庆耳。闲僻疾动,不得复与足下岸帻广坐,举杯相于,以为邑邑。

又与韦甫休书

(韦端字甫休,杜陵人。子康字符将,诞字仲将。)

前日元将来渊才亮茂,雅度弘毅,伟世之器也。昨日仲将复来,懿性真实,文敏笃诚,保家之主也。不意双珠近出老蚌,甚珍贵之。遣书通心。

与王朗书

(操表征朗未至,公与之书。)

世路隔塞,情问断绝,感怀增思。前见章表,知寻汤武罪己之迹,自投东裔同鲧之罚,览省未周,涕陨潸然。主上宽仁,贵德宥过。曹公辅政,思贤并立。策书屡下,殷勤款至。知棹舟浮海,息驾广陵,不意黄能突出羽渊也。谈笑有期,勉行自爱!

遗张纮书

(建安四年,纮为孙策奉章至许宫。留为侍御史,公等皆与亲善。后曹操闻策薨,令纮辅权,内附出纮为会稽东郡都尉。及权讨江夏,以东部少事命纮居守,遥领所职,公遗纮书。)

闻大军西征,足下留镇。不有居者,谁守社稷?深固折冲,亦大勋也。无乃李广之气,仓发益怒,乐一当单于,以尽余愤乎?南北并定,世将无事,孙叔投戈,绛、灌俎豆,亦在今日。但用离析,无缘会面,为愁叹耳。道直途清,相见岂复难哉?

又与张纮书

(纮旣好文学,又善楷篆,与公书自书,公遗纮书美之。)

前劳手笔,多篆书。每举篇见字,欣然独笑,如复覩其人也。

喻邴原书

(原字根矩,初署北海功曹。公为太守,以原为计佐。时汉朝陵迟政以贿成,原乃将家人入郁洲山中。郡举有道,公以书喻原,原遂到辽东。)

修性保贞,清虚守高,危邦不入,久潜乐土。王室多难,西迁镐京。圣朝劳谦,畴咨隽乂。我徂求定,策命恳恻。国之将陨,厘不恤纬,家之将亡,缇萦跋涉,彼匹妇也,犹执此义。实望根矩,仁为己任,授手援溺,振民于难。乃或晏晏居息,莫我肯顾,谓之君子,固如此乎!根矩,根矩,可以来矣!

又喻邴原书

(原自辽东欲归乡里,止于三山。公移书与之,原于是复返。积十余年后,乃遁还。)

随会在秦,贾季在翟,谘仰靡所,叹息增怀。顷知来至,近在三山。《诗》不云乎:“来归自镐,我行永久?”今遣五官掾奉问榜人舟楫之劳,祸福动静告慰。乱阶未已,阻兵之雄,若棋奕争枭。

与许博士书

(许博士为汉乐噐,公与书。)

今足下远以彝器金石并志,为国家来仪之瑞,亦丈夫之大勋。

与宗从弟书

知晚节豫学,既美大弟因而能寤,又合先君加我之义。岂唯仁弟实专承之,凡我宗族犹或赖焉。

与诸卿书

(又云:先日多惠胡桃,深知笃意。)

郑康成多臆说,人见其名学,谓有所出也。证案大较,要在《五经》四部书。如非此文,近为妄矣。若子所执,以为郊天鼓必当麒麟之皮也,写《孝经》本当曾子家策乎?

碑铭

卫尉张俭碑

其先张仲,实以孝友左右周室。晋主夏盟,而张老延君誉于四方。君禀干刚之正性,蹈高世之殊轨,冰洁渊清,介然特立,虽史鱼之励操,叔向之正色,未足比焉。中常侍同郡侯览,专权王命,豺虎肆虐,威震天下。君以西部督邮,上览祸乱凶国之罪,鞠没赋奸,以巨万计。俄而制书案验部党,君为览所陷,亦章名捕逐。当世英雄,受命殒身,以籍济君厄者,盖数十人,故克免斯艰。旋宅旧宇,众庶怀其德,王公慕其声,州宰争命,辟大将军幕府,公交车特就家拜少府,皆不就也。复以卫尉征,明诏严切,敕州郡,乃不得已而就之。惜乎不登泰阶,以尹天下,致皇代于隆熙。铭曰:

桓桓我君,应天淑灵。皓素其质,允迪忠贞。肆志直道,进不为荣。赴戟骄臣,发如震霆。凌刚摧坚,视危如寍。圣主克爱,命作喉唇。

汝颍优劣论

融以汝南士胜颍川士,陈长文难曰:“颇有芜菁。唐突人参也”。融答之曰:

汝南戴子高亲止千乘万骑,与光武皇帝共揖于道中;颍川士虽抗节,未有颉颃天子者也。汝南许子伯,与其友人共说世俗将坏,因夜起,举声号哭;颍川士虽颇忧时,未有能哭世者也。汝南许掾教太守邓晨图开稻陂,灌数万顷,累世获其功,夜有火光之瑞;韩元长虽好地理,未有成功见效,如许掾者也。汝南张元伯身死之后,见梦范巨卿;颍川士虽有奇异,未有鬼神能灵者也;汝南应世叔读书五行俱下;颍川士虽多聪明,未有能离娄并照者也。汝南李洪为太尉掾,弟杀人当死,洪自劾诣阁,乞代弟命,便饮酖而死,弟用得全;颍川士虽尚节义,未有能杀身成仁如洪者也。汝南翟文仲为东郡太守,始举义兵以讨王莽;颍川士虽疾恶,未有能破家为国者也。汝南袁公着为甲科郎中,上书欲治梁冀;颍川士虽慕忠谠,未有能投命直言者也。

圣人优劣论

荀愔等以为圣人俱受乾坤之醇灵,禀造化之和气,该百行之高善,备九德之淑懿,极鸿源之深闾,穷品物之情类,旷荡出于无外,沈微沦于无内。器不是周,不充圣极。荀以为孔子称:“大哉,尧之为君也,唯天为大,唯尧则之。”是为覆盖众圣最优之明文也。孔以尧作天子九十余年,政化洽于民心,《雅》《颂》流于众听,是以声德发闻,遂为称首。则《易》所谓“圣人久于其道,而天下化成”,百年然后胜残去杀,必世而后仁者也,故曰“大哉,尧之为君也。”尧之为圣也明,其圣与诸圣同,但以久见称为君尔。

圣人优劣又论

马之骏者,名曰骐骥;犬之骏者,名曰韩卢,犬之有韩卢,马之有骐骥,犹人之有圣也,名号等设。骐骥与韩卢并是,寍能头尾相当,八脚如一,无有先后之觉矣?

周武王汉高祖论

武王从后稷以来,至其身相承,积五十世,俱有鱼鸟之瑞。至高祖一身修德,瑞有四:吕公望形而荐女;吕后见云知其处;白蛇分,神母哭;西入关,五星聚。又武王伐纣,斩而刺之,高祖入秦,赦子婴而遣之,是宽裕又不如高祖也。

六言诗三首

汉家中叶道微,董卓作乱乘衰,僭上虐下专威,万官惶怖莫违,百姓惨惨心悲。

其二

郭李分争为非,迁都长安思归,瞻望关东可哀,梦想曹公归来。

其三

从洛到许巍巍,曹公忧国无私,减去厨膳甘肥,群僚率从祈祈,虽得俸禄常饥,念我苦寒心悲。

杂诗二首

岩岩钟山首,赫赫炎天路。高明曜云门,远景灼寒素。昂昂累世士,结根在所固。吕望老匹夫,苟为因世故。管仲小囚臣,独能建功祚。人生有何常,但患年岁暮。幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。由不慎小节,庸夫笑我度。吕望尚不希,夷齐何足慕?

其二

远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。孤坟在西北,常念君来迟。褰裳上墟丘,但见蒿与薇。白骨归黄泉,肌体乘尘飞。生时不识父,死后知我谁。孤魂游穷暮,飘飖安所依。人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。

离合作郡姓名字诗

渔父屈节,水潜匿方。(离“鱼”字。)与时进止,出行施张。(离“日”字。“鱼”、“日”合成“鲁”。)吕公矶钓,阖口渭傍。(离“口”字。)九域有圣,无土不王。(离“或”字。“口”、“或”合成“国”。)好是正直,女回于匡。(离“子”字。)海外有截,隼逝鹰扬。(当离“乙”字,恐古文与今文不同,合成“孔”也。)六翮将奋,羽仪未彰。(离“鬲”字。)蛇龙之蛰,俾也可忘。(离“虫”字,合成“融”。)玟璇隐曜,美玉韬光。(去“玉”成“文”,不须合。)无名无誉,放言深藏。(离“与”字。)按辔安行,谁谓路长。(离“才”字,合成“举”。)

临终诗

言多令事败,器漏苦不密。河溃蚁孔端,山坏由猿穴。涓涓江汉流,天窗通冥室。谗邪害公正,浮云翳白日。靡辞无忠诚,华繁竟不实。人有两三心,安能合为一?三人成市虎,浸渍解胶漆。生存多所虑,长寝万事毕。

失题

归家酒债多问客粲几(一作成)行高谈满四座一日倾千觞

占句

坐上客恒满,樽中饮不空。