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《辰子说林》◎威尔逊

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故威尔逊总统晚年病甚。族兄仲逵曾于华盛顿戏院中见其来观剧,发既全白,且癃废不能步,两人夹持之出入。美国人民对此退职总统,亦淡然若不相识,出入戏院,仅少数人起立致敬而已。

吾兄叹曰:威总统洵为政治的悲剧脚色,然于晚景之凄凉寂寞如此,实吾之所不及料也。

第一次大战后,和会初开,威尔逊总统声势显赫,成为当时世界之第一人物,不幸以书生从政,对外交之认识过浅,终为“虎狼两政客”所弄(两政客为劳合乔治与克勒满梭),在和会中一败涂地。然而其所标示之十四条原则,不但具备相当的内容,且亦充溢一种道义精神,所谓“悬之国门,不可以易一字”者也。历史长留此不朽之一页,威尔逊固失败而不失败也!克勒满梭最恨十四条,于和会中背詈之曰:“上帝只有十诫,威尔逊何人,乃有十四诫!”又詈曰:“劳合乔治不过想做拿破仑,威尔逊竟欲为耶稣基督!”

今罗斯福总统与丘吉尔首相之八点宣言,说者以为是十四条精神之继承,其实不止此。罗氏之手腕坚定,与威氏之执策游移不同,现时之美国民众,与威尔逊时代之拆台主义又不同。八点宣言出之以国际宣言之形式,与十四条目的在寻求他国公认之性质又不同,虽其字面比较抽象而宽泛,顾其终必为战后建设和平国际之理论基础实无可疑!

若就其文献的价值而论,自十四条原则至八点宣言,自威尔逊至罗斯福,皆能保持一种高尚之美国传统,更不待言矣!