说者以为，今日政府机构尚缺一僧产部，以寺庙产业虽由僧众自管，然其主权实仍属于国家，不必夺而有之，亦未可竟化外置之也。 隋唐政事旧制，其祠部曹除掌管祠祀、天文、卜祝、医药诸务外，特注重于僧尼簿籍之管理。所谓僧尼簿籍，不仅人事异动而已，寺庙产业之清厘督察亦为其重要任务之一。明沿其制，改为祠祭司，设南北祠部官。《涌幢小品》记葛屺瞻任南祠部，以稽剔寺产过苦，得弊状盈箧，僧众恨之，唆朝贵逐之去。可见此制之早，亦可见此制推行之不易，使中国今日而真有拉司蒲丁其人在朝，一切无从谈起矣。