首页 » 侨吴集 » 侨吴集全文在线阅读

《侨吴集》卷十一

关灯直达底部

  碑志

  忠孝感惠显圣王庙碑

  孝莫大乎雪父雠,忠莫大乎以死谏。能养志者孝矣,而忠未之闻能尸諌者。忠矣而孝莫之显,故兼全忠、孝者,自有昔以为难。至于王者,其忠、孝全节,照映千古。论者谓王脱身不死,所以为父,至其捐身必死,所以为君。若夫求忠臣于孝子之门,则王是也。故迄于今几二千年,不特焜耀史牒,与夫庙食不毁,至于樵童牧竖,亦莫不知王之为烈也。夫吴自泰伯以来,隠约荆蛮,谓其城邑不过三里,而纵民耕耨其间。则文身断髪,自同俚俗,鼃黾与渚,不异蛮民。及王身事阖闾,君臣志合,乃扩其小而大是图,屏其陋而明是向。于是,为之筑城郭、建宫室,实府库、厉兵戎,使吴自拔于蛮夷,而盟会于上国者,大抵皆王之功也。于后,吴虽尽入于越,而吴人思王不忘,于是,建庙于盘门里城之西隅。宋建中靖国时,蔡京为之记,谓图经与州县祝版皆谓双庙,一为永昌武定王,一为福顺贤德王。若邦人与学,士大夫自昔相传,则皆以为子胥庙。所谓福顺,则常州陈烈帝异代异邦,而吴人所以祀烈帝者,当吴越钱氏有国时,崇报之请也。若王忠孝杰,然自宜专祀,故唐赠右相,狄文惠公持节巡抚江南,弃毁淫祠小庙千七百所,独存夏禹、泰伯、延陵季子并王四庙而已。夫王德化,自后汉太守麋豹按行境内,其功曹唐景曰:处家无不孝之子,在朝无不忠之臣。蔼乎其言,莫之尚也。皇元大德三年,王尝显灵,以止浙江之怒潮。于是,国朝推赠今王爵。至正十二年,廉访佥事辽东李公书吏绛州屈臣巡按吴下,力为吴民缮完城郭。已而,御史台檄专以筑城事委之庸田佥事浚仪马公。二公念为吴建邦启土,首筑城池者,王之功莫大焉,今重筑于二千载之后,大工大役必祈神佑,庶几盲雨飓风不为之害。待毕日,当为王重建庙貌,以为神庥之报。今城果完,庙不可不作也,乃作王新庙于胥门之上。按郡乘:尝王尝宅于其傍,故城门所繇名。夫王之英灵,且将与三光五岳之气并为久远,则于助顺福国何间远近?而况于王之故居,与王之故国也哉!庙成,乃为迎享送神之诗以落之。诗曰:胥门岝岝,新庙攸作。神顾兹邦,昔我是扩。云旗徘徊,下寥廓兮。神宫肇启,殽醑膬美。神其愿歆,醉饱以喜。民安盗弭,降福祉兮。神之归兮蹑层云,山矗矗兮水沄沄。金支孔盖光缤纷,素车白马还天阍。年登谷稔兮,神赐者侈。乐神无穷兮,自今以始。李公名善,字仲善;马公名忠,字符臣;监郡则六十公,字子约;郡太守高公名履,字德基。

  重建岳鄂王忠烈庙碑

  故宋赠太师、忠武岳鄂王,起卒伍至将帅,其谋审战胜、规模施设,虽古名将不是过,一时渡南诸帅臣不论也。而高宗昏孱,竟毙之于权奸之手。逮今二百余年矣,虽童儿妇女槩知王之为烈也。孝宗嗣位,礼葬王父、子于西湖之北山,以旧废智果观音院赐额曰:褒忠衍福禅寺,锡之土田。所以褒赠之者,无不备;然其榘度盖甚略,视张浚、杨沂中坟墓裁十之二三耳。尝谓宋百度修理,独武勇将帅之臣,不及汉、唐。幸而王出,支宋运中衰,克复旧物,以雪不与共戴天之雠。顾庸君自委宗社之灵、舆图之广,忍父兄不世之祸,而甘为怨仇之臣子。于是,王抱恨以殁。宋社既墟,王坟与寺亦废。王子孙在 杭州者,旧尝与义兴岳氏通谱,合其力以起废坟与寺。既复完久,王疏属有为僧者,尽彻寺所有粥诸人。不惟王坟洒扫阙弛,至于庙貌一切委地,行道之人,至或泣下。会武昌李君全初以承事郎来为杭州路总管府经历,每过王墓道,必瞻望咨嗟,思所以兴复于既壊之后。而杭之人,力可为者于义不屑为,见义勇为者力或不足为李君筹。于众得一人焉,王华甫。华甫素服君之清强,承命唯谨。于是,市材鸠工,外为庙门,翼以两庑,中作正寝,后作王燕寝。且辇褒忠寺于庙之后山,今浙西宪司王故第也,旧藏王绘像,宪司出王像。正寝中像王,右像王之子、佐武大夫、忠州防御使,左像王之壻、龙神卫四厢都指挥使、阆州观察使。燕寝中像王父、母,暨王夫人咸在焉。王故五子,忠州君既侑食正寝矣,其次任忠州训郎、合门祇候、赠武略郎,次任朝请大夫、敷文阁侍制、赠中大夫,次任朝奉大夫、提举江南东路常平事,又其次任修武郎、合门祇候,以及王之女号银瓶娘子者,并阆州君之夫人与夫王诸孙名位通显者,皆肖像以祀焉。王部曲诸将,旧绘于壁,今仍旧制。庙成,守土吏一再致祭,杭父老率其子弟瞻拜王庙貌,有感而叹曰:杭内附几七十年,其任幕府长,盖不知几人矣!视王庙貌坟寺頺毁芜灭,漠然无一动其心者。今李君乃独经营一新,自非忠义契心、千古一致,其能若是乎?众图昭示李君之艰勤,与王祠庙并久而弗坠,又为迎享送神之诗,并刻之石。诗曰:墓木阴,墓道深。作新庙,墓之南。神来临兮,新庙作粲。枅桷王父,子俨冠服。飒风驭,下寥廓。神来格兮,祊田腴岁。有储牲醴,肥酒瓮舁。神来饾兮,神醉止锡。寿喜侬享,王终复始。神降祉兮,琖斝陈跪。跽频微侈,福更千春,侬送神兮。

  前平江路总管道童公去思碑

  代贡推官作。皇帝即位之二年,思绳祖武,复改至元。上顾念万方,惟东南富庶,为天下最。若吴之赋入,则又为东南最。于是,以通议大夫、信州路总管高昌道童公来为平江。平江土壤虽沃腴,而频年暵潦,民气破伤,重以贪残侵牟,费出无艺。旧号兼并而以财雄吴下者,数年来困于诛求,殚于掊剥,至荡析奔溃,父子兄弟不相保。公至吴之明年夏,大旱,公宿公署,屏酒肉,恐惧修省,祈哀百神。吴当南北冲,送迎谒候无虚日。公昼尽人事,夜乘单舸或车骑,盖暴露奔走以请群望。雨以时澍,而积阴以风,稻用虚秕。公曰:吴民困久矣,兹岁又大侵。使重掊民,椎骨肌、沥髓脑,亦无不听命。然岂圣天子选以牧守,以字其民之谓哉?属邑以菑状闻,公遣僚属出履亩,戒之曰:民为国家赤子,今诚饥虚,为之父母者,不听其饥啼,而其饥啼谓之诳,父母之于子固若是乎?今若履亩,必以实闻。时廉访使者朶歹公按部吴下,闻公言是之。及使者身出履亩,所在菑状无少不雠。吴多四方寓公,喜持量短长,往时郡守至必伏谒其门,日听其所言,少咈意,輙构飞语扇祸福。公至吴,则曰:顾已无少愆,何恤乎人言?一切绳之以法。侨居者往往不堪,遂身至京邑,言公妄以岁凶诳朝廷。事闻,乃遣近臣御史乘传南下,鞠究虚实。时公已升江淮等处财赋都总管府达鲁花赤,财赋府治临安,公与吴之僚属皆逮至檇李。近臣御史评诘公,则其所言皆妄。于是,朝廷罪言者,而公复还临安。三吴之民手额南望,拜公言曰:侬等困瘁久矣,今实岁侵侬饥,使公厚自顾惜。不以实闻,则侬等何从生活哉?其间欲以害公,而并及吾侬者,自非公清强之实,有以孚于人,人则何以能感动近臣御史,不贻侬子孙万世大祸哉?然则公之于侬,生死而骨肉,有不足喻者矣。于是,合三吴之民,愿立石道左,颂公去后思公不忘之心,以式示万世。其民之老,自吴走宁国,乞予文其实。予曰:檇李庭对时,亦在焉,固不待父老言而后知也。父老则又出事状以示予,予以儒素备员平江推官,与公共事久,读事状无一不雠者。然其大致,则有四焉。持身严,烛理明,决事敏,待人直。由是,吏慑其威,民懐其恵,而尔民遂有所不能忘公者矣。谨按平江岁征夏丝二万一千余斤,岁立三限收足。其间并縁为奸,民受其害。公设法周备,甫终六月,而夏税足征,吏弊为戢。吴属邑下民有诉于其邑,而邑不为之直者,于是诉于公。公置籍,籍民所讼言与夫民讼之未絶者,送之属邑,务得其情,而早决遣之,讼为之简。税务月亏课,郡遣官监收,则务预抑商贾以足之,次月则复亏课耳。公至,务司惮公威明,而亏税之患为之顿絶。郡素富侈,百司与寓公宴客排办,皆出于坊正。坊正者,郡富民轮充,宴散,家奴留其什器,须坊正出钞,乃得什器还。公正身率物,私第未尝燕客,人家宴席为之稀少,坊正获少苏云。酒课户供燕席,必上等名酒。公一切禁止,酒课办集。郡以七仓储粮,岁设所谓杴斗者百三十人,皆积年在仓蠧纳户者。公尽逐去之,选富实诚悫者为杴斗,仓蠧为之一清。民输粮七仓,豪右属官吏,初限皆细民,其输粮也,石加五六斗不能足,豪右至末限,什仅纳二三,却用细民多输者足之。公设法,初限必大户齐足,而次及细民。七仓屋建于宋,历年滋深,岁科里正修葺,率具文无实。公曰:仓不可不修,修之不可若是其苟也。于是,躬督仓屋役,百工具兴,撤去弊陋,仍复坚完。识者谓七仓可以数年不修,盖省惜民力之一端也。官以俸养廉,礼也,而郡科助筵赆客,吏虚占月给,公筵宴既寡,亦不徼誉过客,吏俸始入其私。各官卒使率多猾恶少年,公先逐其听事卒,余多望风避去。郡用物,和雇和买,官偿其直,动经岁年。公至,物裁入官钞即偿,民大便之。郡为三吴腹,江、湖、海相通贯。公弭盗有方,为政野无拘惊之盗,公化所被也,以至于濒海军船,络绎舟骑。郡庠之养士粒米,郊野之劝课农桑,与夫钞库泉货、军士器甲,凡经郡守所按治者,在他人一事已足书,若公之惠吴民者,其大者百世不能忘也,故其余皆略而不书。若夫田野垦辟,流徙复业,奸诡遁迹,良民奠枕,事皆具宪臣荐章,又皆略而不必屡书。夫今官于其土者,其去也,率多树碑颂德美,及夫深究其实,则多謟谀滥辞。岂若予言所纪録者?为目所亲击也;近臣所鞠问者?予身所亲逮也。然则民所称颂公者,非夸诩而滥美,断可知已。公世系出高昌望族,由儤直殿省,初命宣授承直郎、中书省舍人,一再为监察御史,比三佥广东、山南廉访司事,及今之为平江也,凡十有三命于朝矣。历官不为不多,练事不为不精,然公家甚贫,至无方田以耕、无区宅以居。其为平江也,譬犹昆仑玄圃,而琼瑶瑛璧无所不有,而公一无所取。斯可谓烈丈夫矣!宜乎其民思之不忘。于是,为之铭诗,使镵之石,其民之沾涵公之厚德者歌之,有所兴起也。诗曰:东吴耽耽,启士之贪。攫金昼市,罔顾北南。投身司寇,意仍所甘。六十年间,民牧代有。谁如我公?有则有守。持官持身,其力纠纠。譬之泰山,岩岩其石。万国具瞻,威棱是式。崒耸霄汉,肯混荆棘?公来东吴,金晶玉洁。试以太阿,不阙则折。公恩在吴,以日以月。日月照临,犹有映微。公恩在吴,亿年依依。公去而思,民罔或违。公始来时,民拜牧守。公既活我,如亲父母。中更豺虎,角崩我首。事昧而章,益思我公。我公不来,我泪盈眶。徒戴公恩,以死以生。我死有子,子死有孙。子孙亿年,公恩长存。树石道傍,以告来者。我思公恩,岂其自我?善法我公,谁云不可?

  前海道都漕运万户大名边公遗爱碑

  国家以天眷锡福,为万祀无穷之丕基。故中外之臣膺慎选、蒙厚任,亦必清慎端重,维持调护,上知钦承天心,下知爱养民命。庶乎同心同德,均固福祉,不则何以扶隆平、佐休运?今夫海,天下之至险也,而国家岁漕东南粟,繇海达直沽。自非天佑休显,渊示川后,效职致命,则何以必其无虞也哉?京畿之大、臣民之众,梯山航海,云涌雾合,辏聚辇毂之下者,开口待哺,以仰海运,于今六七十年矣。国家以其事大任重,于是,开漕府平江,而漕臣之选,尤难其人。清特自守者隘,浑厚不迁者迂,任者或伤于刻激,能者或阙于廉隅,兹四者,求尽人事尚未可,而况于出布皇灵,以当大任,以培休福哉!元统元年,天子南面,思得漕臣以分南顾忧。于是,辍吏部侍郎大名边公,出为海道都漕运万户,佩之三珠黄金符,乘传至吴下。公曰:海屿领徼,民生虽殊,其出以给公上,义也。至于乐生畏死,则皆天性然也。今沧海漕挽所谓船户者,国家虽捐金以雇募之,谓之水脚钱。然闻之:万斛巨舰,崔嵬如山,势非不高且大也,遇风涛作时,掀舞下上,若升重云、坠重渊,不啻扬一叶于振风耳。当此呌呼神明,以救死瞬息,是非天朝厚福,则虽勇力机智、超世絶伦,槩皆无所施,直拱手帖耳,以待葬鲸腹。其险若此,而赤子岁春、夏两运,冒万死、不顾一生,亦可念已。予承明命来为漕民父母,忍不思所以裕养之、苏息之也哉?先是,江浙行省降散水脚钱,贮之平江官库,方俵于时,忿遽急迫,钞多不堪用,钞贯或不足,漕民病之。公移文有司,躬至库盘勒检视,于是,钞无不堪用与不足之患,民便之。猾徒诈增新造船,谓之补置,吏相与并縁,而旧船户亏元额。与夫岁附运香糯并财赋粮,罢困之家不得与,而其利岁为富室漕民所掩有。公设法为之防,使水脚之利溥被于强弱高下,仍令探筹自取,而吏不容其奸。漕海转输古无有,今来宜有尸冥权于冲漠者。于是,建灵济宫祠天妃,祭秩视海、岳有加。每粮船遇风,舟之人望拜哀号,必覩神灯降舟之柁楼,其灵迹章章如是,故所在祠祭惟谨。而在吴为尤着,太仓之周泾灵济宫尤大,每春、夏运,行省官躬率漕吏、守土吏大祭祠下,必慎选谷旦,而卜之得吉卜,舟乃敢动。而豪民至侵占宫之防虞水沟,而屋之累,数政莫之问。公撤沟上屋,而宫始大完。祭毕,灵济宫官吏,因燕飨什器办集皆出于坊正,毕皆散去,奴卒旁午攘窃。公独坐不动督视,尽取什器,乃出。推公爱民之心形,见于酒酣燕散,邈然不干己之际,顾能若此。宜其于漕民,无不尽其情焉。若夫舟大粮少,而舟中百须无一可阙者,公则命并运起发。以至于民旧造船,则以民姓名号、其船历年滋深,遂令子冒父讳、孙冒祖讳,公一一为正其名。凡若此类,公为漕民曲尽其情者,皆可推见也。故公临漕府三四年间,漕政无不修,漕民无不悦,民心和于下,神心感于上。于是,海无恶风,漕运直沽,群舰毕集,一无惊虞,天人佑助。所谓维持调护,均固福祉于无穷者,岂不信哉?公仕宦垂四十年,廉介之操,清慎之实,不惟众所推公,而公亦以此自信之笃也哉!故公之贵而能贫,约而能守,推此言之非,履之有素,持之有道,其能若是哉?公代之明年,夏运暴风怒雨,船多覆溺。漕民思公善政遗爱,自非形之善颂、勒之金石,何以章示永久、垂之无穷?于是,为之颂,使镵诸石。颂曰:稽昔汉史,如何君公?方在职时,无赫赫功。及其既去,民思不忘。譬彼桔槔,雨时奚庸?卷水旱田,功莫与京。公来漕府,既章国程。填以惠安,疏以显明。漕民戴公,以保其生。千艘林林,万樯蓬蓬。转海北上,南来其风。天吴潜鳞,饥鲸帖首。篙师下碇,仰瞻北斗。以达直沽,神京用饱。万井炊烟,云散林薮。户曹计功,岁书上考。是皆我公,善总其纽。民心悦豫,国计斯阜。神人依公,欢喜噎呕。方公在政,民不知有。及公既代,民病疾首。今公既往,参秉国钧。漕运思公,靡间神人。公不复来,川示肆嗔。垫溺啼号,哀哀水滨。求如我公,敬神勤民。如在严冬,妄希阳春。公佐天子,番番老臣。喉舌翕张,民气用伸。岂独漕民?愿解戚颦。万方惠和,休祥日臻。

  长洲县达鲁花赤元童君遗爱碑

  高昌直西北,为城郭诸国称首。其人才出当休明,服勤王家,大而辅相廊庙,小而长贰府、县,班班辈出,如星丽天,可谓蕃盛也已。廊庙公辅,勲书太史,此不必言,其散而试诸长贰府、县,有大小职任,有轻重事势,既殊才,任亦异,槩可推见也已。独长洲旧为平江望县,其以里计,未必数倍子男封邑也;其以财计,未必男尽田、女尽蚕也。其秋输粮、夏输丝也,粮以石计,至三十有万;丝以两计,至八万四千有畸;余盖皆略之也。使钱镈尽翻其町疃,桑柘尽植其垣塍,然后输公上者,乃可以无阙也。奈之何闲田惰农,与水旱更相病,然则其民力如之何而不瘁哉?故自昔号为兼并,及今至无块壤以卓锥、无片瓦以覆首者矣。其困罢之极若此,而国家两税铢龠不可减,然则为是县之长民者,上何以逭责、下何以逃怨哉?故每岁将终,大府往往械系县长贰,俾之督税不少贷。民穷无可偿,官至质朝所授书,籴粟补完弗惮也。噫!官吏窘若此,县之人当何如哉?乃至元仍纪元之元年,高昌元童君来为县之达鲁花赤,叹曰:补甚弊,支甚废,非殚竭其才智,何由集事哉?于是,日至野次,召农父老,相高下验腴瘠,谨浚塞、厚培粪,躬劝其力之。稍有余者,出饮食以馌之,策勤惰而列之,严其程役,时其赏罚。其堤防不败于水,工作不溃于成矣。则又课田之濒江而枕湖者,不能必其无风涛之虞也,更科以荡课,而民力获少苏。初,至治三年行津助赋役法,所谓津助者,田亩什抽一以助役。二十年间,田贸易、主屡迁,而役悉仍旧,殊为民病。君考之县乘,验其消长而均征之。君资精明,善记忆,吏毋敢欺。于是,民讙趋事,甫及期而粮已告足。先是,县理所在郡东北隅,县治既更附大府,官即理所旧基而为县学,其实民至纵畜牧、佃蔬圃其间。君曰:今县学有学官,有子弟员,而学官不可以阙者,特空名,将何以谓之学?于是,建言大府,劝募徽州路儒学教授郡人陆德原,创建礼殿、讲堂,四斋、两庑,计为屋若干楹。学成,虑无以养邑士也,复募民捐田以饍学。君莅事明听明察,乡者君尝同知常熟州,民已称其果断,故于吴习俗悉知之。大抵吴俗剽轻而嗜利,里胥田主,其征粮佃客也,寛则缓、猛则断,甚至伤肢体、残孳息。听讼者不察,往往为其所矫诬。君既得其情,故于征科之际,民不慢令,粮以时集。夫政为于平妥易行之时,虽中才无难者,惟是甚弊而莫窥其迹,甚惫而莫见其隙,隠之于将溃,匿之于垂败。理之者急则伤于刻,缓则流于迂。若君之理长洲,譬之用药然,膏盲针砭,既已疏其会俞、通其郁滞,又若卫生之经,摄养之术。固君素具而深练者,使其久于兹邑,生育其人而乳之,涵煦其人而抚之,则其颠连而瘁瘠者,且将优游于乐生之域矣。无何,君以三年告代,县之人殆犹爱子失其慈母,弟子失其严师,其倾企而延望者当如何哉?佥曰:长洲之学建于君,学校公论所自出,县之人念君遗爱而不忘者,匪树石于学,则后之来游而来歌者,何以知君惠其邑之深、及其人之厚也?乃相与砻石,而请文于予,辞不获,庸序如左,仍系之诗,曰:泰伯君吴端委初,其民伾伾乐方苏。至德浑成与化符,炙鱼七首闿争涂?沃壤而擅稻蠏区,后至射利纷相图。长洲为邑割之吴,考之县赋天下无。疃耕寸织殚其 力,剥沥肌髓骨先枯。北庭元君至则吁,譬医制剂药其痡。彼竖方执膏盲枢,君施芒针伐其隅。起伛使直躄使趋,谓医非良尔则诬。歘三星霜岁月徂,正犹少愈病复加。君不我留我孰扶?颠连羇穷孰非夫?倚君调护保厥躯,君方翱翔上天衢。圣皇顾忧民力瘏,乞君早登朱轓车。激水活我涸辙鱼,懐恩不忘此其麁。俟君侯吴笔屡书,用章官程儆其余。

  亚中大夫、海道副万户燕只哥公政绩碑

  国家肇兴朔漠,族属之贤,出为兴王之佐,其纪之旗常、书之竹帛者,盖已极其盛。惟区宇混一垂七十年,累圣重熙,亲亲贤贤。其所倚任,以培丕基、以延景运者,盖骎骎然,不异万邦黎献共惟帝臣之日。况于天潢疏派,以演迤于无强,嗣大历服乎!顾惟文昭武穆,分食茅土,崇大尊荣,为万目瞻覩,奚啻景星灿辉,卿云纾祥?益见我朝深仁厚泽,固结民心,永久而不忘若是耶!亚中大夫、海道副万戸燕只哥公,寔国家族属之贤。自筮仕,即为吴长洲县达鲁花赤,遄擢两台御史,湖广、陜西两省幕府,都总管府总管。皆尝赞画治政,清慎之操,忠厚之意,日益着闻。由是言官交章举于廷,士论交口诵于野,遂魁然为世贤大夫。人识与不识,悉隠然望之为公辅器也,今则贰政漕府。夫漕运之道取诸海,亘古所未闻。始世皇听海臣之言创法,岁每漕东南稻米,由海转饟以达京畿。京畿天下人所聚,岂皆裹粮以给朝暮?槩仰食于海运明矣。故其职任之重,其臣任之选,为尤难其人也。初公之令长洲也,浙以西吏胥之美恶、民俗之习,尚与夫资力之消长,盖已洞知其然。今兹之来,练历既多,识见弥广,第念有家国、天下者,盖无不役之民。役其民而驱之以涉天下之至险,则无有甚于漕民者。列圣审若是,屡加悯恤之德音,惠护之渥洽,岁颁玺书,动有榘度。然而群有司所掌职,靡知大体,特务辩给而已,盐筴是也。夫盐主五味,漕民当岁运,每船计口买官盐而食,比达直沽,盐司虑其私贩,遣人巡逻。然其弊,至有预实盐苞苴中,当搜检时,仓皇纷扰,黙实盐苞苴指为私贩,漕民卒莫之辩,竟坠其彀中。公乃建言,乞中书定议,计粮船发期与到日,官皆明给据凭,庶不罹其扰害。粮船既开太仓,风顺浪平,瞬息千里,设风涛不测,动淹旬朔,舟载薪有限,而涉险无涯。于是,取薪海壖,蒲苇葭菼,匪求赢余,俾不乏爨斯足矣。而盐司与之争,以海草薪官给烧盐,漕民何得薅取?至拘囚樵苏,毒刑搒棰。舟经岛屿,非有市苟薪不薅取,则几于不火食。虽熬波课急,亦不宜如此检括。公亦建言,于是,漕船薪能续矣。夫海运仅虞风涛,至于猾寇,则未之防。自至正元年,贼于茒竹山、沙门岛公然驾舟张旗,树矛戟、鸣金鼓,焚舟杀人。然而漕船罔敢擅设兵器,拱手待毙,以葬鱼腹。公建言:国制:五兵擅藏者,有禁。若夫漕民,虽官顾募,然实为公。既驱涉海,已出万死一生,况重之以盗戮无辜,抑何不幸若此哉?公力言于朝,当春、夏海运,檄使沿海分镇官军,精选才勇善射者,预于岛屿巡警清荡。比舟发,仍用之护送,由是寇盗裒息。公每念海运事重,必得米之精糳者,始不败事。夫何有司奉行日,失其指?当输粮时,守土大吏委之佐贰官,洁己者既难其人。漕民交粮,一言米恶,仓庾奸顽,预结群凶,輙肆凌虐。将讼曲直,则迫以风信日期。适当春、夏之交,日气曝于上,海气蒸于下,米渐浥腐。至直沽,群有司每归罪漕民,伸雪无所。或至卖舟籴米,贫不能返,以故漕民日病。公亦抗言其为害,悉以上闻。凡此数者,皆公佐政漕府,挺然为其民请命。若公履历中外,兴利除害,以事不在漕政,故皆不书。今公已代,漕运蚩蚩之民,感公矜忧,戴公恩德,非勒之琬琰,则何以写其不忘之素心?乃裒公国族之懿、漕政之美,既列其事,复系以诗:于皇世祖,奄有九州岛。爰创海运,与神为谋。万艘林林,卜吉海陬。挝鼓张颿,鲸波安流。夜瞻北辰,是为京邑。亿兆仰爨,悬枵待实。七十年间,靡间一日。漕政既修,漕民是恤。列圣绳武,慎选漕臣。金符银印,恩重等伦。一岁两漕,以夏以春。政久斯圯,支柱在人。穆穆我公,国族之懿。中外攸历,成国伟熙。来贰漕府,民爱吏畏。遇事见明,振举缺坠。事既上闻,漕民戴公。戴公深恩,不殊始终。鲸波如山,海日吹风。计其高深,公恩则同。今公既代,民傒入相。怀公不忘,更久加尚。刻辞于石,式示转饟。于昭亿年,公名滋畅。

  海道都漕运和尚公政绩碑

  世祖皇帝以圣文神武一天下,海内外幅员之广,亘万里有所不能尽也。上皆包之以宏度,故能视六合犹一家、四海犹一区。于是,杭海漕粟以给京师。夫天下之名川三百,支川三千,其视海犹一川。然而风波有不测,小或惊危,大或倾覆,虽智者不能保也。何况于海际天浴日,与元气溟渤相为底里哉!然而世祖独运成筭,谋开漕运户、府于吴。六七十年,列圣相承,一守成宪,而惟致谨,以选漕臣。故漕臣之长,必天下重望,其长才足以任事,大智足以烛理,廉榆足以厉俗,德量足以服人,乃始克胜其任耳。愚藉文祖基绪,以戎政镇守吴下。凡仕宦之来,才不才、贤不肖,更三载之久,同一城而居,未有不悉其人者。悉其人矣,而才贤不得言不才,不肖不敢言肖,盖以非戎职所敢与闻也。窃自念朝廷人才出膺大任,目击其贤而恨以职守不得一言于朝,盖己私自叹闵。若夫其人,三岁既代,而其政绩之美、廉谨之操,士诵之、民思之,镵之金石、播之声诗者,忘其僭而属笔焉,则非侵官也。今天子即位,思绳祖武,仍以至元纪元当元年,用浙西江南道肃政廉访司使高昌和尚公来为漕运万户府达鲁花赤。夫以宪使之清严贵重,而乃屈之以督饟运,于以见圣君慎选漕吏,当何如哉?先是,漕府版籍録民资产,造舟载粮,谓之船户。论船户大小,载粮多寡,官以石给钞雇募之,谓之水脚钱。船户役既久,其间资产不能无消长,官率因循不之考,吏得并縁为奸。公至,稽搜核实,船户役均当。春、夏两运,官给水脚钱,动至数万缗。行中书省岁分宰臣临莅漕府,奸民射利,伪滥百端。公严檄有司,躬为检阅船户,受顾募之实云。先是,府吏参用儒生,吴人侥幸求进者,贿属上下,预籍姓名更牍中。公曰:漕府统东南数十郡,郡岂皆无儒生,而独取于平江?乃檄诸郡必其人有儒之实而后取之,至尤虑其非,召郡博士试而用之。府属僚其长贰,皆五品,谓之千户所。所吏往往辟诸司、县,然多以赂进。公亦如辟府吏法,以取其人焉。其佣书以佐吏,与夫舆皂、卒伍,其始不过窃活须臾,久而父子兄弟根株蟠结,蚕食漕民。公坐堂,励之曰:皇上非苟漕府所当设,而冒焉趋入者,悉捕之。由是,漕府为之一清,船户资遗之得官水脚钱,移偿逋负,及期舟弊不任载,公许其附载它舟,俾无乏事,公私称便。江西、湖广诸郡米岁至于集庆之龙湾,漕府拨船户受其米,输之海船户,念漕海之艰难,每大其量为赍装费。诸郡之人恨其裒取,兼是远客,往往至鬪争杀伤,其祸盖甚惨。行省以公严重,檄公往督之。公往,平量正罚,人无敢犯。今者船户遇风涛,固有所不测,然奸民或诈称覆溺,逃匿海岛,官多不核实。公曰:诚遇风涛,固当痛心,设欺官掩米,亦当诘其根株。由是,溟海万国,而人惮威望而不敢罔也。公性刚果,日坐漕府,尝有权贵人欲干以私,望而逡巡,卒引去。公明以烛理,人无敢欺。才克任事,政无少弛;德以服人,而声誉为益隆。若夫廉隅整截,清俭自守,虽古之廉吏,无以过之。漕府长月给俸不过若干缗,公既高昌世胄,自奉宜优裕,然痛自贬,薄衣粝食,居处晏如书生寒士。此愚所目击,而非传闻之妄也。公既报政成,用至正改元之年,廷召公还,任以大都路都总管府达鲁花赤,继拜四川、陜西两省参政。人谓公英声茂实,夙德雅望,其入相一人以福万方,固世所共儗。若夫漕府之政,乌足以完公行事万分之一哉?此世之公言,而非愚私己之臆论也。今荣禄大夫、行宣政院使公侨寓吴下,尝因坐语,从容及公曰:今官既代去,多伐石以纪其美者。如公视诸人,讵不远胜耶?子世以兵戎镇吴,而好文学,公之美其可泯乎?愚自念经书义理,尝闻于人者,虽未悉其奥,若夫世之名公卿凿凿有善治,讵宜以庸陋而莫详其实?爰叙公漕政之美之实,勒之石,使国史后可考。复为之诗,俾吴民咏歌之。盖国史非民无所据,诵之诗,庶几永公名于不朽也。诗曰:高昌才英毓公卿,多以风望辅皇明。谁如我公世簪缨?持官保身全令名。向操宪度钱唐城,威加秋潮龙不惊。一扫贪墨归澄清,东吴漕府控百城。铸银作印章皇程,黄金虎符绛绒绳。慎选重臣示匪轻,我公威重世所称。来莅漕政美绩成,天吴帖首伏海鲸。祥飙送颿涛熨平,龙骧万艘一羽征。稳达直沽饷畿氓,由公政善皇威灵。公既入觐尹神京,辇毂之下有莫勍。公能禁止而令行,漕民思公镇悬情。引领北望岁月更,愿公富寿而康宁。入相天子福苍生,五风十雨百禄并。公恩在吴远益称,镵诸乐石播德馨,后将有考书汗青。

  重建路漕天妃宫碑

  天地既左海,故百川混溃归东南,而海之功用,遂与天地配。然自陶唐氏以迄于今,王者出而御极盖非一人。至于宏大之量,包海宇、混南北,视鲸波万里犹一堠,龙伯九渊犹一舍,凌驾溟渤,责成岁功,久之无虞,如我朝世祖皇帝者也。爰自定都于燕,岁漕东南稻米,将由河渠以达畿甸,则道里远而劳费大,积力久而用功多。于是,纳海臣之请,断自宸衷,始创海运。方其波平风顺,一日千里,不踰旬日,即诣京畿,斯实国家厚福。其蟠地际天,取道于海,若执左劵交相付。然风涛有所不测,虽河流之细犹不免,况于海乎?设使飓风鼓涛,鲸呿鳌抃,天跳地摇,万斛之舟,轻于一掷。当此之时,虽有絶伦智力,亦必拱手待毙,哀号吁天,呌呼神明,救死瞬息。粤有天妃,肇迹前宋,着灵于我邦家。亟扬神光,出于星雾,其光晔煜,谓之天灯,飞泊高桅,不令垫覆。舟人稽颡,咸称再生,舟遂顺济。其灵显,尤章章如此。于是,列圣相承,累加封号,爰即江海之要建祠妥灵。若夫路漕灵济宫,则尤典礼尊崇者也。盖海舟岁当春、夏运,毕集刘家港,而路漕实当港之冲,故天妃宫之在路漕者,显敞华丽,实甲它祠。国家致重漕饟,既开漕府于吴,岁每分江浙省宰臣一人督餫。当转漕之际,宰臣必躬率漕臣、守臣,咸集祠下,卜吉于妃。既得吉卜,然后敢于港次发舟。仍即妃之宫,刑马椎牛,致大享礼。饩腯牲肥,醇酬瓮饾,庶羞毕陈,丝声在弦。金石间奏,咽轧箫管,繁吹入云,舞既歌阕,冷风肃然。填境虎臣卒徒,擢舟扬舲,挝鼓鏦金,响振川陆。文严武齐,群拜听命而后举。由始建宫,迄今五十一年矣,神人顾歆,岁仍旧章,罔敢或怠。乃至元仍纪元之五年,水啮宫坊,日就亏圯。翼宫周庐,间亦頺压。爰历五祀,审以宫迫海漘,波涛浸淫,工莫就绪。今至正二年,江浙行省参知政事燕山图鲁公实董餫事。漕府以有事于妃宫,告公,即斋沐登舟,弭节祠下。顾瞻宫宇之弛,惕忧形色,立漕臣于前,戒饬之曰:朝廷严事天妃,洁蠲明诚,牲币器数,乐度舞缀,悉有攸司,载在祀典。至于列圣,岁遣近臣,锡金函香,事事孔诚,犹恐弗至。今路漕岸坊崩亏,若此夫臣子之于君父,每先意承颜,尚惧或失,顾今岂得自安哉?漕臣对以非迁宫不可,而迁宫之费甚繁,计无从出。爰积漕余,得中统钞二万五千贯,计资量工,什裁二三。无何,刘文明者跽于庭,拱而言曰:某常熟所海船户也。蒙神庇庥,漕海积年,衣食麁给。今参政公励精于上,漕府群官尽瘁于下,事神恤民,可谓至矣。欲徙神宫,愿以己资,合今漕府钞,悉委其料理,洎完毕焉,庶几川后妥灵,官政尽美。于是,公与群僚咸加奬予。退而文明相地于神宫之稍西,乃徙宫其上,土埴燥刚,户向高平。经构于是年正月,裁二视朔,用告落成。殿寝言言,门庑崇崇,梁拱森齐,丹雘朗润,凡兹视旧加壮。是岁春运达直沽,无一少损。文明念旧址已圯岁久,自非参政诸公督责严切,省幕都事王公庆、掾史常时等参赞明敏,漕府群公克承公志,则是举也,几何而得就绪哉?文明既砻以纪天妃之圣灵,以及官臣之庶绩,庶几神人相与取信无穷。若天妃之氏族,灵异往往散在传记,故兹不书。事既镵于石,复为迎享送神曲以系之。其词曰:弥为洲,南海陬,积灵淑生川后兮。川后生,赫明灵,帝爰命尸沧溟兮。沧溟大,森秘怪,既咸若不吾害兮。川后来,纷云旗,从群龙耀金支兮。川后神,海若驯,庙食懿更千春兮。海安流,漕政修,实畿甸更千秋兮。后灵妥,恒福我,新宫成璨灵琐兮。后驭旋,云满川,依皇元于万年兮。

  元普应国师道行碑

  禅自少林指心单传,十一传而为临济玄,玄十八传而为雪岩钦。钦当宋之季,其道明浚光洁,嗣其法者伙矣,而独得一人焉,曰高峰妙公。妙于钦诸子,其得法最先,而其道最为卓絶。后登天目之西峰,见其山高林深,便卓锡岩石下,书石作死关而居之。阅十七暑寒,不跬步出外方。是时尊教抑禅,钦江右召至钱唐,授密戒玅方。遗世孑立,身巢岩扃,目瞪云汉,何止空四海于一睫也。其大弟子,得两人焉,曰断崖义公,曰中峰本公。义啬其用,以推揖于本,故本公独以其道为东南末法倡。公示寂之十二年,当元统乙亥,天子锡号普应国师,仍以师所书曰天目中峰和尚广録三十卷赐之入藏,敇词臣序于书首。其徒状事砻石,请于余曰:吾师身栖谷岩,名闻庙朝。仁皇尝制衣降诏,一再遣使入山致礼,赐号佛慈圆照广慧禅师。其受业师子院,改升师子正宗禅寺,敕翰林学士承旨吴兴赵公撰碑以赐。英宗继明,宠赉如之。逮文宗临御,师已入寂,赐谥智觉禅师,塔曰法云之塔。塔之序文并铭诗,今奎章阁侍书学士青城虞公奉敕撰,恩言宠数,可谓至矣。然吾大僧,自唐以来,有封国师者。降及五季,亦有尊之为一国之师者,然僭窃不足言。宋有区域凡四百祀,僧之显者班辈出,然未有尊封国师者。今吾师遭遇圣明,遂膺旷典。自非总其实如唐名僧道行碑,则将何以章殊恩、显异数?敢扣首以请。余谓名公卿,其殁则有碑,盖因公室礼,得用碑以葬,子孙因宜而不去,遂以铭其德行焉。今大沙门尊封国师,其葬虽无竁穴,而其名行勒之金石,孰曰匪宜?谨按行録:师讳某,俗姓孙,钱唐人。母娠师时,梦无门开道者,寄笼灯其家而生师。师生有至性,不好弄,而好歌梵呗、结趺坐。髫鬌读论、孟,未终卷,母丧辍学。年十五,輙然臂持戒,誓向空寂。久之,阅传灯録有疑,志在参决,遂登死关,见妙公。妙髪长不薙,衣敝不易,孤峭严冷,未尝一启齿而笑,亦未尝为其徒剃落。独见师,即欢然欲为祝髪,盖亦已知为大器焉。久之,诵金刚经,恍若开解者。师自谓识量疏通,于义趣无不融贯,然非悟也。已而薙染,给侍死关。天目于东南诸山最高寒,廪粟屋材,微飞挽则莫能至其上。师昼服力役,夜事禅定,十年胁肤不沾席。后于妙言下机,旨洞契妙,以其克肖,书偈付之。师益自晦,未尝以师道自任也。然而玉在山、珠在渊,其光气自不可掩,况审之以咨决,重之以记莂哉?至元间,松江瞿霆发施田建寺于莲花峰,号大觉正等禅寺。妙将迁化,以寺属师,师辞。师每谓住者:必无上大道,其力可以开明人天;夙植福縁,其力可以荫结徒众;明智通变,其力可以酬酢事宜。故凡住持,道为之体,而縁与智为之用。有其体而阙其用,虽则化权不周、事仪不备,犹之可也。使无其体,而徒倚其用,则虽处众,而众归制事,而事宜亦不足言矣。况三者并阙而冒为尸之者,其于因果,能无惧乎?当五山阙主席,宰执大臣致书币,屡以为请,师皆力辞。至于穷崖孤洲,草栖浪宿,屏遁其迹而避之。然四方学者,北殚龙漠,南踰六诏,西连身毒,东极扶桑,裹粮蹑屩,万里奔走而辐辏赴师者,逮无虚日。南诏僧玄鉴素明教观,辩博英发,每曰:吾闻大唐有禅宗,使审是耶?吾将从学。设或未当吾宗,易其宗旨而俾趋教观。由其国来,一闻师言,即悟昔非,洞发源底,方图归以倡道,而殁于中吴。鉴之徒,画师像归国,像出神光烛天,南诏遂易教为禅,奉师为禅宗第一祖。至治三年春,天目山木稼,其徒之老异之。秋八月甲子,师遂入寂,即山之西冈塔其全身。未逝前一日,遗别其外护并法属,一一皆师手书。是日,白虹贯山。师世寿六十一,僧腊三十七矣。余侨客江南,闻师所至,四众倾慕,香茗金币,拜礼供养,悉成宝坊。而师一衲一箪,未尝属目。人念其丰肌暑月腠腐,奉葛衣以袣袢者,师一不以近体,他可知已。虽屡辞名山,以自放于山林江海,解縢屩、脱袍笠,在处结茒以居,一皆名曰幻住。蒲团禅板,昼作夜参,规程条章,井井森列。仪榘慎严,如临千众。至于激扬提倡,机用翕耀,婴之者胆丧,闻之者意消,而其文致则深。惟世道降道离,诸方禅者,俾无佛祖,为可痛心。每谓:其教传佛心宗,单提直指,恶有所谓授受哉?恶有所谓言语依解哉?故师于其教法,欲救其弊病,而药其病,皆以身先之。故师之于物,洪纎高下,缓急后先,拒之而不遗,接之而不携。人徒见其发于悲、愿其诚,而不知其一一以身教,而非事夫空言也。以故当世公卿、大夫,器识如徐君威卿,清慎如郑君鹏南,才艺如赵君子昂,一闻师之道,固已知敬。及接师言容,无不歆慕,终其身。江浙丞相脱驩公最号严重,读师法语,便敛袵望拜。高丽渖王以天属懿亲,万里函香拜礼,起谓人曰:吾阅人多矣,未有如师福德最胜者。获师开示,涕泪感发。呜呼!师躬己以究其道,岂有毫髪涉世意哉?然而其名不行而至,其道不言而信。自非行戒相应,声实一致,永久益章而弗昧者,抑亦何以致此哉?乃为铭诗,传之其徒,昭示不朽。若师所著书,其目见塔铭,兹不赘。诗曰:天目于山擅宏贲,两峰高盘 滞青云。孤禅行坐虎豹群,延敌死关驻孤军。神机触着身火焚,濯以甘露洗垢氛。有幻一人夺旌旗,正令一下千驺驰。定目不覩辕门麾,摩尼宝玉熖轮时。如日始出扶桑枝,光云照曜千须弥。崩驣辏赴无中边,百舍重趼走莫前。来者骇汗命髪悬,幻以炉锤煮奎铅。其出跃冶流炎烟,不阙则折非龙泉。乃复煅铸而炼烹,爰肉尔骨死以生。醍醐上味投宝瓶,蘂香珠幢帝网缨。一一芬馥而老明,问师何由执神枢?一切入一亦无余,阴禅国程巩皇图。天子南面味道腴,五朝恩光郁扶舆。号尊国师章异恩,锡书入藏开蒙昏。揭若日月行昆仑,又如大海涵乾坤。俾人尽证毗耶门,正宗的的万子孙,亿刼师言永长存。

  石楼郑氏先德碑

  仁皇帝在潜邸时,聿有羁靮之臣石楼郑元氏,备尝艰勤。既正春宫,以其勲旧言于上,上即超授中顺大夫、太子率更令。及即位,累迁资德大夫、司农卿,时延佑六年也。是年秋九月二日,上御鹿顶殿,顾谓侍臣曰:国家官制:子贵而推恩于其亲者,视子秩高下以疏恩。今郑某扈从以事朕二纪矣,欲以一品恩官其三世,用示特恩,以优异于群臣。于是,赠其曾祖考翼金紫光禄大夫、上柱国、大司徒,追封韩国公,谥康简。祖考璘,加赠纯成保德功臣、太保、金紫光禄大夫、上柱国,谥安懿,封同。显考济加赠推诚济美功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国,谥庄僖,封同。曾祖妣褚氏、祖妣高氏、妣段氏,皆韩国夫人。仍命词臣代言,以章宠数。某戴上恩,既极深重,而在廷之臣,亦皆歆艳,以为旷代盛典。猗欤休哉!谨按:石楼之有郑氏,自康简仕于金,官至龙虎卫上将军,银夏节度使,移镇晋宁,因家焉。当时用法严峻,康简能以寛济猛,晋民德之。由康简以上,有讳元、亨、利、贞四人,俱隠约田里,以终其身。元之配薛,实生康简。康简既起家,秉旄节;安懿以任子尹石楼,晋既内附,仍用安懿以长尹其乡邑。时兵燹之余,白骨蔽野,数百里之内,人烟鸡犬无复孑遗。而安懿抚绥其凋残,振苏其困弊,恒呻吟愁叹于壊垣阙甃之下。安懿必躬视其有无,时其燥湿,均甘苦、同劳佚,以休息之。以故残民之归者,日渐有之。乃复分其少有余,以济其甚不足,至于孤嫠鳏茕,为之择配,使有室家。鉏犁钱镈,视其利钝,以验勤惰。以故石楼之为县,较它邑生齿麁为完聚。逮安僖而不愿仕,教授于家塾,以诲其邑之人。知其积之厚,而发之有日,劝某姑亦观光皇都。时则仁庙在京邑,其宿卫之臣有与某同里者,介之入见。某长身疏眉,面目光熖,气宇丰伟。俾之言天下事,词意粲然明达。于是,亲遇日隆,后从往覃懐,遂赞之以入继大统,一时明良庆会为盛。遂由宫臣登两府,延赏及乎三世。自非其前人培植深长,何能致是哉?先是,某为率更时,举监察御史郭文卿以自副,上审其人,某慊然以己不及为对,上嘉其不难于自屈。至大改元,宫师府罢,遄升翰林侍读学士。侍读必兼知制诰、同修国史,以所授阙之也,仁皇自为言于上,得可乃已。已而,迁礼部侍郎。未几,擢兵部尚书。裁九阅月,仁皇诏于朝若曰:某既长兵曹,任邦政不得如宫僚朝夕进见,岂其初执羁靮以从朕于艰危之意哉?即加授昭文馆大学士,阶中奉大夫。居无何,转工部尚书,遄拜江西行省参知政事,继改山东道肃政廉访使。将上,超拜资德大夫、太医院使。时仁皇忧各处官贪吏弊、民寃政阙,分遣重臣宣布德音,抚安黔黎。于是,某选自宸衷,俾之宣抚甘肃道。使还,称旨。延佑三年,授政祥院使。未几,超拜陜西行省左丞,以病在告。未上,擢授大司农卿。盖某扬历清要,出入禁近,或一年再擢,或仅岁复除,宠数之便蕃,恩意之稠迭,一时廷臣,槩无与俪。君子于此推见之,譬则水与木。水之发也,源不深长,其流遇坎而止,何以能百折以东、而达于海?木之植也,根不深厚,其枝何以能委翳而上干霄汉、成夫栋梁之具哉?予于石楼郑氏积德锺庆,亦若是云。某既追惟先德,自高、曾以来,麁摭其槩,勒之丰碑。又念其伯叔父,亦不可泯泯,乞附见焉。其讳浦、字润夫者,公从叔父也,母则高夫人。尝以军职从军南征,卒军中。从伯妣贾夫人,生一男四女。男讳辅,女皆适官族。辅生三男:讳智、仁、勇,皆孝友才辩。庄僖字惠夫,其行实神道有文,兹不赘。于乎!晋更宋、金,兵祸连结,故家遗族谱系沦落,无所稽正。则郑氏之先,由某之闻于家庭间者若此,某不得而闻者,又何但于此哉?用序如右,仍为之铭曰:仁皇御宇,极盛至隆。闿此太平,繄谁之功?百辟卿士,星旋景从。爰有宫臣,是惟郑公。公赞仁皇,入统皇极。大明当天,溥照万国。公于其间,以道赞画。恩意渗滥,飞泳动植。公贵之骤,公宠之赫。人皆讶公,不究其极。其极伊何?公之前人。能徕携离,能苏苦辛。遂令凋残,渐煦以春。积兹厚德,其报可信。笃生司农,为时哲辅。恩覃三叶,玄衮大璐。几几赤舄,煌煌朱户。昭哉旗常,以显恩数。石楼之邑,山高土深。郑氏有阡,松柏阴森。纪有先德,式如玉金。勒兹声诗,以雅以南。昭示亿年,以闿民心。

  许昌冯氏先莹碑

  维冯氏远有委系,其坟墓在真定者,盖不知世数矣。其居许下,则自处士君始。处士至其孙梦弼,于今为三世矣。昔金之亡,河北受兵祸惨,其民多南徙图避,而冯氏遂来许。处士讳聚,与其配师夫人之居许也,生子男四人:曰信,曰玉,曰用,曰祥。用娶郭氏,亦生子四人:其长即梦弼,次梦岩,梦淂,梦周。梦弼最知名,以中书掾历诸大府幕僚。泰定初,朝廷计其伐越之功,超拜朝散大夫、江浙省理问所理问。正被服金紫,人咸以为光荣。梦弼念郭夫人老矣,非躬奉子职,不足以尽其心,即辞职就养。丞相不允,而辞愈坚。梦周方以湖州归安尉辟掾浙西宪府,亦以养亲辞,与其孟均侍郭夫人。怡愉尽欢,当时称孝养,盖推其兄弟云。未几,郭夫人弃养吴下,奉柩归葬于许昌。服阕,至顺元年,升授中顺大夫、湖南道宣慰副使。元统三年,擢拜嘉议大夫、静江路总管。于是,天子推恩于其三世。聚赠大中大夫、彰德路总管、轻车都尉,进封始平郡侯。配师氏,追封始平郡夫人。用赠通议大夫、中书吏部尚书、上轻车都尉,追封始平郡侯。郭夫人封同。梦弼自惟念冯氏自得姓,其间显晦升没,盖不知几世几人矣。至于其祖、考,播迁来许,依蓬藋建生业,知力农以给赋,知执兵以践更。其于谱志图牒,散亡沦落,不暇念其所从来,无足怪矣。至于梦弼,循官序、积年劳,秩真二千石,何莫非其前人之种积哉?使又晦昧其祖、考。虽有其先叙不着之文词,不勒之金石,则岂承藉先德以发于其身之谓哉?于是,砻石墓左,乞铭于元佑,且复自致其言曰:梦弼四兄弟厪先人教育,当至元三十年,先人年五十二,而梦弼始冠,不幸而先人物故,其弟盖甚幼穉也。郭夫人躬纺织缝纫,以字诸孤。方是时,文儒未大显用,而梦弼素善用儒术縁饰吏事。于是,起家八蕃元帅府令史,郭夫人亦就养而南。而长弟梦岩尝为许州管田产提领,守许下坟墓。梦淂则为季(竹山)长官司吏目,其幼梦周,亦以海北帅府吏而调尉安吉,今以承直郎而任温州路经历。梦周向尝驰传至京师,道真定,访所谓栾城刘村者,得高、曾以上墟垄。苍藤古木,犹有仅存者,河南梁贡士为文以记之。梦弼今老矣,其始仕也,图以致养郭夫人。及夫人之寿康,而后享年八十有二岁,累见梦弼叨天恩命,得累赠先人中顺大夫、归德府知府、上骑都尉、始平郡伯,而老母亦累封至始平郡太君。而又及见孙男若干人,孙女若干人。乌鸟私情,获展终养,是皆先世积厚流远、不自享其荣名,而遂发于梦弼。顾惟无似恒、恐殒坠,及今既老,而获归拜桑梓,树石墓下,不惭见乡里父老,是皆先公、先夫人教道之笃,而疵秽小子何足以当之也哉?元佑闻其言,而有感焉。夫河北当金季,转死几尽。彰德之来许也,夫岂觊望其子孙显荣若此?方是时,尚书君入则致养其亲,出则耕稼以给公上,盖皆朝夕不暇给,亦何自而发于其子哉?昔人有言:人可以伪,而天不可以伪。是虽不章章于人,而黙黙有契于天矣。则夫天之报施于其子,人有不得而窥者矣!不然,何其得于造物者,完而遂其志者果也。尚书诸孙,名震、贲、晋者,梦弼子也。梦弼先娶郭,蚤卒,生女一,适梁庸,庸亦早卒。继娶王,皆封始平郡夫人。震、贲,王出也,而震早夭。梦岩娶张,子鼎、颐。梦得娶颜,子升、履。梦周始娶张,生复、观。继娶郝,生谦、豫、益。呜呼!厚德之积,非一日矣。及尚书身殁,而仅得见于子。今梦弼虽告老于朝,而梦周之声实猎猎方继起。其孙之多,又若是,天于冯氏,厚德之报方未已也。是宜为铭。铭曰:冯还诗昌几周星,勤身战耕服民经。生居死葬心攸宁,有宅在墨墓在垌。栾城北望尘冥冥,冢树尚或连云青。匪不愿处逃兵刑,侨许在世滋德馨。爰生佳儿大门庭,恩封宠褒侈星灵。奎章昭回贲泉扃,其先譬之水泓渟。决为河润势建瓴,其大浑浑细泠泠。不东注海不暂停,征辞琢石揭之茔。章潜阐幽恭勒铭,子孙其昌后千龄。殆人于兹号冯亭,德厚必报如律令,过者下读宜善听。