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《全唐文》卷二百七十五

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  卢怀慎
  怀慎,滑州灵昌人。举进士,景龙中累迁黄门侍郎,赐爵渔阳伯。先天二年同中书门下三品,开元中迁黄门监兼吏部尚书。卒赠荆州大都督,谥曰文成。
  ○谏十日一朝西宫表
  臣怀慎言,臣闻《书》曰:“聪明,作元后,元后作人父母。”伏惟陛下敬顺昊天,为人父母,人之所行,莫大於孝乎!故曰夫孝者,天之经,地之义,人之本也。是陛下躬率此道,为天下先,每十日朝西宫,式展亲亲之义,故得万国之欢心者,实惟陛下孝理天下也。臣窃不揆,颇闻於师:王者必深居而高视,用以表其严重也;其将动,未尝不清道而後发,外车而後引,出有警,入有跸,用备其周卫也。今陛下再立乾坤,重安社稷,克定中兴之业,务宏大孝之端,率礼因心,臣何敢预?然陛下臣之君父也,夫为臣子者,得不欲尽忠孝之事乎?忠孝之事,臣安敢让也?固知言出必死,亦无所辞,臣死罪死罪。
  臣闻昔者汉祖受命,五日一朝太公於栎阳宫,今日陛下岂不欲为此乎?臣度其事业与此有异。夫汉祖起布衣,登皇极,子有天下,尊归於父母,故行於此耳。今陛下守文继统,嗣武开基,奉三圣之休烈,当千龄之宝命,顺天立极,荩曰其常,不知何为更用此道?远自三五,洎乎夏、殷,圣帝明王,臣所览见,未有用此者,陛下安所取则哉?臣闻事不师古,匪说攸闻,礼烦则黩,抑有其义。况应天去提象才至二里馀,骑不得成列,车不得方轨。於兹屡出,假愚人万有犯属车之尘者,陛下虽罪之何及?纵使万全,亦非重慎之道也。且唐之宝命,继在陛下,虽欲自忽,其若社稷何?其若宗庙何?顷三卫仗中路相失,当时惊动圣听,臣等空知待死,臣死罪死罪。望陛下从今已後,遵其内朝,一则有畅於温清,二则无烦於出入:敬慎之道,谁曰不然?必以长至在辰,元正布历,应天纳祜,行庆有期,则愿陛下备法驾,周羽仪,然後出朝,亦天下大礼也。居常之曰,窃惟陛下思之。臣本书生,叨荣执简,辄荐刍荛之议,札魂犬马之诚,特乞天恩察其愚恳,无任忄空款之至。谨诣ト奉表以闻。
  ○遗表
  臣素无才识,叨沐恩荣,待罪枢密,颇积年序。报国之心,空知自竭,推贤之志,终未克申。孤负明恩,夙夜惶惧。臣染疾已久,形神欲离,虽凫雁之飞未为乏少;而犬马之志,终祈上闻。其鸣也哀,乞垂圣察。宋立性公直,执心贞固,文学足以经务,识略期於佐时,动惟直道,行不苟合,闻诸朝野之说,实为社稷之臣。李杰勤苦绝伦,贞介独立,公家之事,知无不为,时之才,众议推许。李朝隐操履坚贞,才识通赡,守文奉法,颇怀铁石之心;事上谒诚,实尽人臣之节。卢从愿清贞谨慎,理识周密,始终若一,朝野共知,简要之才,不可多得。并明时重器,圣代良臣,比经任使,微有愆失,所坐者小,所弃者大,所累者轻,所贬者远,日月虽近,谴责伤深,望垂矜录,渐加进用。臣窃闻黄帝所以垂衣裳而天下理者,任风力也;帝尧所以光宅天下者,任稷呙也。且朝廷者天下之本,贤良者风化之源,得人则庶绩其凝,失士则彝伦攸ル。臣每见陛下忧劳庶政,勤求理道,慎举群司,必期称职,使鹭成列,草泽无遗,故得岁稔时和,政平讼理:此陛下用贤之明效也。臣非木石,早识天心,瞑目不遥,厚恩未报。黜殡之义,敢不庶几?城郢之言,思布愚恳。
  ○请毁河桥奏
  顷者吐蕃以河为界,神龙年中降公主,吐蕃遂过河筑城,置独山、九曲两军,去积石三百里,又於河上造桥。吐蕃今既叛我,此桥即应毁拆。桥既见毁,城自然拔。臣等望与郭知运、荩恩贵等计议,克期翦扑。
  ○请按王仙童奏
  仙童倚恃王亲,斯夺百姓,事状明白,人人共知,御史推寻,实知枉滥。御史若不堪信,他人何必可依?如更动摇,恐招物议,望准前状。
  ○驳诏赠崔父官奏
  臣等谨重商量,不敢奉诏。崔位忝大臣,身犯恶逆,宫灭族,国有常刑。其父挹,特承恩涣,免其诛戮,蒙兹大造,得尽馀年,若更追荣,恐招物议。唯刑与赏,天下共之,发号施令,国之所重,举而不法,後代何观?望不赠官,但厚给葬事。
  ○陈时政得失疏
  臣闻孔子曰:“为邦百年,可以胜残去杀。”又曰:“苟有用我者,期月而已,三年有成。”《尚书》云:“三载考绩,校其功也。”昔子产相郑,更法令,布刑书,一年而人歌之曰:“取我田畴而伍之,取我衣冠而褚之,孰杀子产,吾其与之!”三年而人又歌之曰:“我有子弟,子产教之;我有田畴,子产殖之;子产而死,谁其嗣之?”终有遗爱,流芳史策。子产贤者也,其为政,尚累年而化成,况其常才乎?臣窃见比来州牧上佐,及两畿县令,下车布政,终四考,在任多者一二年,少者三五月,遽即迁除,不论课最。或有历时未改,便倾耳而听企踵而望,争求冒进,不顾廉耻,亦何暇为陛下宣风布化,求瘼恤人哉?礼义未能兴行,风俗未能齐一,户口所以流散,仓库所以虚空,百姓凋弊,日更滋甚,职为此也。何则?人知吏之不久,则不从其教;吏知迁之不遥,又不尽其力,偷安爵禄,但养资望。陛下虽勤劳之怀,宵衣旰食,然侥幸路启,上下相蒙,共为苟且而已,宁尽至公乎?此国之病也。此贾谊所谓之病,小小者耳,此弊久而不革,臣恐为膏肓,虽和缓不能疗,岂而已哉?汉宣帝总核名实,兴理至化,黄霸良二千石也,就增秩赐金,以旌其能,而不迁於颍川,前代之美政也。又古之为吏者长子孙,仓氏、庾氏即其後也。《书》云:“事不师古,以克永代,匪说攸闻。”臣望请诸州都督、刺史、上佐及两畿县令等,因任未经四考以上,不许迁除。察其课效尤异者,或锡以车裘,或就加禄秩,或降使临问,并玺书慰勉。若公卿有阙,则擢以劝能。其政绩无闻及犯贪暴者,免归田里,以明圣朝赏罚之信,则万方之人,一变於道矣,致此之美,革彼之弊,易於反掌,陛下何惜而不行哉?
  ○第二疏
  臣闻《尚书》云:“唐、虞稽古,建官惟百。夏、商官倍,亦克用。”此省官之义也。又云:“官不必备,惟其人。”又云:“无旷庶官,天工人其代之。”此为官择人之义也。臣窃见京诸司员外官,所在委积,多者数逾十倍,近古以来,未之有也。官不必备,此则有馀,人代天工,多不务。广有除拜,无所裨益,俸禄之费。岁巨亿万空竭府藏而已,岂致理之基哉?方今仓库空虚,百姓凋弊,河苇杨免。西给京师,公私损耗,不可胜纪。况边隅未静,兵革尤兴,节用爱人,正在今日,增官广费,岂曰其时?傥水旱成灾,租税减入,水衡无贯朽之蓄,京庾阙流衍之储;或疆场外守,兵车远出;或收藏无岁,赈救在辰:此军国之急务也,陛下将何以济之乎?《书》云:“无轻人事惟艰,无安厥位惟危。”又云:“不见是图。”此皆慎微之深旨也。臣窃见员外官中,或簪裾雅望,或台阁旧人,或明习宪章,或谙闲政要,皆一时之良也。多不司案牍,空尸禄俸,滞其才而不申其用,尊其位而不尽其力。周称多士,汉曰得人,岂其然欤?必有异於此矣。臣望请诸司员外官,有才能器识,众共闻知,堪为州牧、县宰及上佐者,并请迁擢,使宣力四方,申其智效;有老病及不堪理务者,咸从废省,使贤不肖较然殊贯。此济时之切务也,安可谓行之艰哉?
  ○第三疏
  臣闻天吏逸德,烈於猛火;贪人败类,取兴大风。则知冒於宠赂,侮於鳏寡,为政之蠹,莫先於兹。臣窃见内外官人,有不率宪章,公犯赃污,侵牟万姓,劓割蒸人,鞫按非虚,刑宪已及者,或俄复旧资,虽负残削之名,还膺牧宰之任;或江淮岭碛,微示惩贬,而徇财黩货,能悛革,委以共理,俟河之清。臣闻明主之於万姓也,必畅以平分,而无偏施。若犯罪之吏,作牧遐方,便是屈法惠奸,恤近遗远矣。凡左降之人,鲜能省过,必怀自弃,长恶滋深,则小州远郡,蛮陬夷落,何负於圣化,独受其弊政乎?昔孟尝廉明,方临合浦,隐之清洁,莅番禺。郅都之镇静朔方,耿恭之辑宁疏勒,地则遐僻,必择贤良,务以宁济为怀,岂以遐荒见隔?况边徼之地,夷夏杂处,负险恃远,易扰难安,弥藉循良,以寄绥抚。若委失其任,官非其才,凌虐黎庶,侵剥蕃部,小则坐致流亡,大则起为盗贼。由此言之,不可用凡材,而况於猾吏乎?其内外官人,有犯赃贿推勘得实者,臣望请削迹簪裾,十数年,不许齿录。《书》云:“飒灭淑慝,黜陟幽明。”即其义也。若不循此道,去邪有疑,善政能官,甄奖或未之遍,担赃负贿,侥幸或即蒙外,则赏罚无章,沮劝安寄?浮竞之风转扇,廉耻之行渐聩。其源不塞,为蠹斯甚。
  ○夏州加兵议
  兵虽不厌多,多则费广。降人既纳甲仗,固亦无虞,虽欲纵之,其将何往?况夏州旧有马二千匹,兵一千三百人,苟能用之,足堪镇遏,待一二年後,更量宜处分。
  薛稷
  稷字嗣通,蒲州汾阴人。第进士,累迁礼部郎中中书舍人,景龙末为谏议大夫昭文馆学士。睿宗立,以翊赞功迁太常少卿,封晋国公,累拜中书侍郎兼黄门侍郎,与崔日用数争事帝前,罢为左散骑常侍,历工礼部尚书,除太子少保。窦怀贞构逆,稷以知其谋,赐死万年狱,年六十五。
  ○临难不顾徇节宁邦科策第一道
  问:若济巨川,必凭舟楫之势;将兴大厦,实伫栾栌之材。圣皇提象膺符,顺天革命,变浇风於易简,济薄俗於醇Ο。未明求衣,昃旰忘食,无遗庖鼎,不弃刍荛。闻逆耳之言,忻然启齿;听犯鳞之说,假以温颜。缅怀六圣之规,劳求五臣之俊。至如临难不顾,知无不为,献替帷幄,匡过补阙,氕雪衔命之流,并应搜扬之旨。子大夫博古强学,见贤思齐,一善或同,千载相遇。肇自魏、汉,以及梁、陈,若斯之人者,布在方策,宜具载年代,各叙徽猷,无惮米盐,用旌多识。
  对曰:后克艰厥后,臣克艰厥臣。是群龙无首,虚已明庭之上;鼷鼠全身,深穴神邱之下。故有劳於一馈,不辍子高之耕;待以二旌,无过屠羊之肆。懔乎秋驾,既识为君之难;此椽鸣,未见为臣之易。然而梦弼降佐,风起云从,自天之,俊将至。当今制贤以禄,制爵以庸,设言不违,式化厥训。霸王骐骥,翼天驷而齐衡;社稷元黾,升帝宝而负兆。犹是幽芳在采,云逸来羁,垂倒景之悬光,烛重泉之沈隐。故远臣得离山草,比献野芹,瞻望天台,数迹对曰:帝德广运,六臣参其业;天道大明,五帝陈其序。犹黼黻之章五色,鼎鼐之饪五味,五灵之效祯祥,五音之和雅乐。若同义变力,古人中求,则纪信诳项以免君,王经刎颈以纾国。九卿居府,王修从赴难之义;二国合围,路中无返言之失。汉帝之惮汲黯,陈主之畏柳庄,社稷之臣,於是乎在。恪居尔位,勤不告劳,则萧公堂堂,吴汉纠纠,冯豹伏於阁下,黄公宿於台上:忧国奉公,可以不谓忠乎?书诫面从,诗咏司直,犯颜无隐,求福不回。周昌之比汉高,同乎桀、纣;刘毅之方晋武,类彼桓、灵。申屠刚之轫车,锺离意之排ト,史鱼是慕,直在其中。圣人谟议,君子谋道。张良之翼汉王,郭嘉之协魏主,宋武之得穆之,齐高之得褚彦:定策决胜,谋夫孔多。蓬数唬弧,有志四海,飞旌插羽,道好二同,胶柱岂调弦之术?饮冰实将命之难。陆贾南行,责蛮夷之失礼;陈汤西讨,诛单于之暴慢。终令赵佗贡职,郅支传首,竹帛所载,斯其庶乎!谨对。
  ○第二道
  问:自周星攒耀,汉日通辉,象教聿兴,刍郁起。眷兹和众,因果为先,伊此法门,楝梁攸属。我皇光膺天授,托降阎浮,宏八解之要津,启四禅之幽键,济含生於彼岸,证圆果於中天。绀宇巍巍,缁徒翼翼,莫不誉高澄、什,声重安、远,振三幡於辨囿,悟两谛於谈筵。飞锡烟蒸,乘杯雾委,兰艾因而或揉,玉石由是难甄,迹虽选於元关,名编於白屋。若欲令沙汰,促以金科,将恐乖智海之宏规匪提河之遗范。然则经行之所,在释氏而含容,朱紫分区,谈王化而期切。弛张之术,去就何从?
  对曰:窃惟善本无生,兹缘常寂。舍身舍智,涅之行可观;不动不定,般若之名已立。尊容圣质,剖碧玉而恒传;宝相灵模,镂紫金而尚在。运二仪而回掌,巍乎宝力;极万物之濡足,皇矣能仁。是以付受有归,郁兴尊记。知来之鉴,远明於万劫;祚圣之符,大启於九部。始则江汉广被,终以关河积学,由是名僧辈出,贤众肩降。道行息於,(疑)顾澄、什而服侣;戒梵禅结,视安、远而俯孩。虽葱岭茄蓝,涉流沙而西极;白木聚落,浮涨海而东驰。圣教之兴,为期为感。但敬重坚固,有悲忍之大权;循习护持,有烦恼之深浅,物情以之勤切,俗慕由是恳到。苟求利养,或滋贪浊,滥名窃服,行伪学非。鱼目叨珍,遂入摩尼之宝;乌鹊借类,便假伽蓝之翼。谓宜宥而勿罚,限其自新,卷迹缁林之游,反服白衣之役。则愍愚受智,宽令四飞,辨是决嫌,浮食一变。九色扬翰,不谬於楚鸡;六管流声,岂混於齐士?庶人无量,在释典而虽宏;出家有限,凭国经而必恪。维摩之入诸心藏,尚为居士之身;菩萨之惠其神通,由持在家之诫。未亏平等,何妨慎择。谨对。
  ○第三道
  问:神农曰:“金城千里,汤池百步,而无粟者,弗能守也。”然则师出以律,咸资於糗粮;兵虽尚奇,必藉於流衍。皇周八有截,四海无虞,折冲樽俎之,旅军衽席之上。而吐蕃小丑,时扰於沙场;默啜遗凶,偷生於玉塞。由是任以精卒,寄以边陲,车徒置骑,实赖防御。飞刍免粟,转馈之弊尤深;疆理屯田,播植之功难就。欲数纤无忧於半菽,岁有积於如坻,强国富,伫聆良策。
  对曰:持人之术,地著为本;应敌之道,糗粮为先。故李悝尽地力而创谋,本能强魏;卫鞅开阡陌而急战,终以霸秦。当今三壤既平,九税有职,仓庾陈积,至秸充刃,山川效祉而咸叙,阴阳感化而致和,狡戎黠羌,不讨之日久矣。天有星象,以分其区;地有山河,以致其险。素野遐旷,元国寒凉,塞下三春,未辨重重之树;河边九月,已落青青之草。我后恻隐岩廊之下,垂拱衽席之上,圣智备天地,神武动山岳。悠然远览,白露凉秋,建日月朱鸟之旗,树风雨苍牛之旄。将帅良猛,谋虑深长,犹重息人,未修伐鬼,而犬羊无检,时惊边柝。定远侯之功略,还出玉门;戊校尉之七营,更连金郡。麻奴小丑,敢怀凌斥之心;榆鬼残妖,仍延晷刻之命。结山豪而啸聚,驱马而陆梁。百万之师,糗粮易尽;空虚之地,转饷难集。良可追踪垦草,取彼大田,修充国之旧图,采威明之远算。将军素励,爰兴断河之术;都尉垂强,毕尽通沟之利。举农夫而休战士,息转输而用耕牛。智效其谋,勇奋其力,资虏金之如粟,藉边马之如羊。赏士犒师,选骑馆。或休垣罢障,城灭途殚。然後坐凤凰之台,验麒麟之贡,王旅凯入,岂不休哉,!清问徒讠州,危言每竭,短才杼轴,景夕贻忧。谨对。
  ○朱隐士图赞
  隐士朱君记《灵池县图经》云:朱桃槌者,隐士也,以武德元年,於蜀县白女毛村居焉。草服素冠,晦名匿位,织履自给,口无二价。後居楝平山白马溪大磐石山。石色如冰素,平易如砥,可坐十人。石侧有一树,垂阴布护於其上,当暑炽之月,兹焉如秋。桃槌休偃於是焉。有好古之士,多於兹游。朱公或斩轮以为资。前长史李厚德,後长史高士廉,或招以弓旌,或遗以尺牍,并笑傲不答。太子少保河东薛稷为之图赞云:
  先生知足,离居盘桓。口无二价,日惟一餐。筑土为室,卷叶为冠。斩轮之妙,齐扁同欢。
  ○唐杳冥君铭
  悠悠洛邑,眇眇伊厘。屡移寒暑,频经岁年。丹壑几变,陵俄迁。不睹碑碣,空悼风烟。(其一)
  时代攸徙,宁穷姓氏?匪辩(阙二字)谁分朱紫?翠坟全,元扃亦毁。久歇火风,爰归地水。(其二)
  灵迹难访,莫知其状。彷佛穸台,依稀泉帐。草积邱垅,松高岩嶂。眷幽途,弥增悲怆。(其三)
  於彼兆域,是生荆棘。松剑犹存,榆钱可识。览物流连,(阙)怆太息。欲致礼於灵魂,聊寄言於翰墨。(其四)
  ○唐故洛州洛阳县令郑府君碑
  观夫道周通变,青史徽其德庸;业济彝伦,丹图叙其景象。所以昭晋长世,葳蕤大流,而树声之(阙一字)爰存,相质之端荩阙。使夫观巨仲之行者,励思齐之高;怀随会之功者,识与归之地:著为不朽,文在兹乎!公讳敞,字仲高,荥阳开封人。沣镐为都,虢郐献邑。作邦作对,策国谋朝之谓才;公侯,服冕乘轩之谓贵。门高阶峻,庆积祚流。太尉卑躬,置屏风而入坐;尚书纳谏,曳革履而升朝。思元之忧国恤人,平卿之刺邪矫枉,百世之盛,莫之与京。高祖先护,後魏雍州刺史尚书左仆射骠骑大将军仪同三司襄城公。行高言象之表。道合运期之数。曾祖伟,後魏龙骧将军北徐州刺史中军将军侍中荥阳守襄城公。祖大仕,隋上开府仪同三司骠骑将军渠州刺史襄城公。并文艺武节,光国赞时,方龙舟於巨川,得骐骥於大路。父仁基,隋通事舍人。研深机以开务,迈宏操以范俗。
  公降岩庙之宏器,蹈珠玉之朗节。化其羽翼,既收四见之奇;伐其条枚。匪辞一觐之速。贞观七年,制策高第,授越州都督府参军事。探其洞穴,史臣识微禹之功;步彼高衢,天子得遗风之乘。入除左领军卫兵曹,又迁潞州司功参军事。六军七校,戎政孔殷;十命三牒,(阙五字)府邑之灵气,流荥波之纯液。直躬正色,清严凛乎秋霜;抱质怀文,英款彬於夏采。挹损以宏已,宠辱若惊;靖恭以临人,敬慎如祭。(阙四字)宗望推重。召为通事舍人,留疾不拜,转瀛州清苑令。公以为立长以为官也,非立官以为长也。於是明察以断,忠信以宽,奸利息机,则俗化醇厚。浮末不鬻,则人用丰殷。正以立身,清逾十仞;言必顾义,宝过盈尺。故人有神明之敬,有父母之亲,欣咏终朝,石碑在颂。又为岐州雍县令,政如清菀,亦有德碑。又除益州新繁令,加朝散大夫,入为司员外郎。增秩小黄,归大夫之显禄;拔奇礼学,综郎官之明祀。转驾部郎中检校洛阳令。俾多人,掌徭辇政,京大师众,禁疏纲阔,情有万源,道难一贯。公综理殷剧,驭烦以简,高义侔於云,明道著於夏日。旌发伏隐,察铢两之奸;导扬滞美,尽衔荚之利。化其善教,戎人楚言;怀其令声,蟹筐蚕绩。加以励精听断之术,侧席俊秀之才,棱威於七贵五侯,灭私於四隐六戚。令人除雪,既察孝廉;行马疗寒,即收门士。权豪由其敛手,鸡犬所以音,王涣已来,政风旷绝,称职之美,复存於公。朝以为能,出除洛阳县令。无何,丁太夫人忧。服勤过礼,执丧惟病,罔极之心,应於木石,天降大,光覆不追。春秋六十九,仪凤三年十一月十七日,终於万年县之来庭里第。呜呼哀哉!粤以大周久视元年龙集庚子六月戊寅朔七日甲申,迁窆於洛阳北邙山之平乐原,礼也。
  惟公履仁居德,韫风怀雅,宏达不器,包容无方。墙奥之深,则幽室十扉,洞房百牖;言行之得,则商汤之驷,夏后之璜:故能参神明以长人,顺日月以曜物。刚直以断,金之精也;温润以洁,玉之符也。方弼承帝则,运平天机,致君唐、虞之上,书美荆、越之竹,岂徒校才班伯,愿试定襄之烦;比义野王,求领长安之剧?而信顺(阙十三字)而逾毁阳乌假道,过峻岐而不息。崩孺慕於霜露,归精灵於兹辰,昔郑相云亡,舍悲於东里羊公既殁,罢市恸於南州.瞻古揆今,不之远也。饰终以薄,遗令在言:时服编书,与楸衣而共下;含珠连玉,同瓦器而不藏。长子朝议大夫行果州司功参军、第二子越州都督府士曹参军、第三子符宝郎谌、第四子太子典设郎谔、第五子宋州司功参军等,罄节励行,彦士高其式模;积学储宝,词人贵其渊洽。州里化其邕穆,神明通其孝悌。思所以扬德来裔,垂文永年,托之不刊,以申罔极。我闻有命,敢作铭云:
  迁周从虢,为公作伯。汉台晋衮,邦基政本。继期生哲,时惟我君。犹彼灵凤,翰飞紫氛。行高德广,如山如云。曾不助顺,留斯文。北山伐石,西邙负土。撤殡毁宗,迁车奠祖。群子克孝,坟茔终古。蓼莪长号,谁谓荼苦。