<子部,类书类,古今事文类聚__古今事文类聚新集
钦定四库全书
古今事文类聚新集卷二十六
元 富大用 撰
诸寺部
太常寺
歴代沿革太常寺古之秩宗周曰宗伯秦曰奉常汉初曰太常惠帝更仍秦旧景帝中元六年复为太常其属官有太乐太祝太宰太史太卜太医均官都水诸庙寝园令长丞有廱太宰太祝五畤各一尉博士皆属焉后汉省太宰均官都水廱太祝五畤各一尉凡十官魏建初更仍秦旧黄初元年复为太常晋増置协律校尉梁加寺字又置总章校尉北齐置卿少卿各一人其属有博士协律郎八书博士等员统诸陵太庙太乐衣冠鼓吹太祝太史太医廪犠太宰等署隋髙祖因之置博士四人协律郎二人奉礼郎十六人统诸署炀帝罢太祝署唐太常寺卿一人少卿二人龙朔元年改曰奉常寺咸亨元年复旧武后光宅元年又改曰司礼寺神龙元年复旧凡藏大飨之器服有天府御衣乐悬神厨四院宋初太常寺皆以禁林之长主判而礼院自有判院同判院祥符中别建礼仪院辅臣主判而两制为知院天禧末罢知院天圣中省礼仪院康定元年置判寺同判寺并兼礼仪事元丰正名始专其职焉元祐诏太常寺置长贰中兴并省寺监独存太常又命太常兼宗正绍兴复隆兴元年诏光禄寺并归太常寺兼领丞一员罢元太常寺掌礼乐郊庙社稷之事有卿少卿丞博士太祝奉礼郎协律郎等官兼领太庙郊社诸陵太乐四署
羣书要语容台【类要】礼寺【唐志】礼院【杜牧之行杜蒙制】太常王者旌旂也画日月有大事则建以行礼官奉持之故曰奉常后改为太常尊大之义也【汉书师古注】太常在六曹尚书之下与尚书丞郎同幕次谓之尚书里行【职畧】太常实礼乐之司【刘梦得集】居九寺之先冠九列之首【六帖】唐虞歴三代以宗官典国之礼汉之太常是也【周礼春官志】汉制总羣臣而聴曰省分务而专治曰寺太常藏天子之旂常
古今事实
唐有四院
唐制藏大飨之祭服有四院一曰天府院藏瑞应及伐国所藏之寳禘祫则陈于阙庭二曰御衣院藏天子祭服三曰乐悬院藏六乐之器四曰神厨院藏御廪及诸器
宋名三班
太常寺旧在兴国坊今三班院是也
尚书里行
崔日知迁太常以歴年久每朝士防集常与尚书同列时人号为尚书里行【唐书】又宋朝太常在六曹尚书之下与尚书丞郎同幕次谓之尚书里行
禁林主判
太常寺宋初以来皆禁林之长主判而礼院自有判院同判院
礼乐之司
太常实礼乐之司非儒者勿履
声乐之司
本寺礼仪声乐之司官属亦妙选才也
太常卿
歴代沿革舜命伯夷作秩宗防典乐周春官大宗伯掌天神地祗人鬼之祀即太常卿之任也秦曰奉常掌宗庙礼仪汉初改曰太常以列侯忠孝敬谨者居之秩中二千石武帝建元元年制太常职典天地兼掌宗庙后汉太常卿一人掌凡祭祀先奏其礼仪及行事赞天子以社稷郊畤事重职尊在九卿之首魏晋宋齐皆置梁天监七年象四时置十二卿太常宗正司农为春卿后魏太常与光禄勲卫尉为三上卿位从一品下北齐太常为寺置卿一人隋因之唐太常卿一人正三品龙朔二年卿曰正卿宋元祐官品令太常卿正四品元仍古制太常寺置卿一人以少卿丞等官为之贰
羣书要语宗官【周礼春官注】上卿【蜀耆旧?】九卿之首【汉官觧诂】常臣司宗【扬雄太常箴】大宗伯凡祀大神祭大祗而卜日宿诏大号治其大礼诏相王之大礼若王不与祭则摄位【周礼】大宗伯掌六乐【同上】翼翼太常实为宗伯【崔骃箴】太常总礼乐之政兼伯夷后防之事【栾城赵君锡制】陪尚省之衣冠厠容台之礼乐【太平公上表】太常不是卿秘书不是监以其职品清重非他卿可比也【李昉谈録】太常卿位任特隆学冠儒林艺通礼乐者可以居之
诗句宠新卿典礼防盛客徴文【白居易贺王侍郎新拜太常】正名推五字贵士仰三珪【权徳舆酬太常阁老迁官】平生兼周礼投老奉龙旂
古今事实
始起朝仪
前汉叔孙通为博士羣臣饮酒争功或拔劒击柱叔孙通说上曰愿采古礼与秦仪杂就之于是遣使徴鲁诸生三十余人及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕝野外习之月余防长乐宫成诸侯皆朝谒者引以次入殿门自诸侯王以下莫不震恐肃敬无敢讙哗失礼者髙帝曰吾乃今日知为皇帝之贵拜通为奉常赐金五百斤
稍定仪法
汉惠帝即位乃徙叔孙通为奉常定宗庙仪法及稍定汉诸仪法皆通所论著
不畏强御
张奂字然明拜太常立节可否之间强御不敢夺也该览羣籍古今详备
不事权贵
杜业有才能迁太常数言得失不事权贵
难经伉伉
刘恺论议常引正大义诸儒为之语曰难经伉伉刘太常【后汉书】
徳行堂堂
邢颙字子昂时人称徳行堂堂邢子昂文帝以为太常【魏志】
子传父业
桓荣子郁传父业亦为太常初荣受朱普学四十万言多浮辞省定为十二万言由是有桓荣君大小章句【后汉?】
亲导母舆
崔邠字处仁为太常卿初上大阅四部乐都人纵观邠自私第去帽亲导母舆都人荣之【唐本?】
不谐为妻
周泽为太常清斋遇疾妻怜其老闚内问之泽大怒以为干斋送诣狱吏争之不聴语曰居世不谐为太常妻一日不斋醉如泥
先入见母
北齐赵彦深拜卿不脱朝服先入见母跪陈防小孤露?训得至于此【北史】
对中华殿
令狐徳棻为卿髙宗坐中华殿问王霸孰先徳棻对以任徳任刑为政以清心简事为本帝悦厚赐之【唐书】
起望省楼
崔日知恨不居八座为太常卿起楼与尚书省相对人谓之崔公望省楼【国史纂异】
还第摄事
晋太常王寳启府舍窄狭不足移家母钟年髙违离靡宁乞还第摄事诏从之
临轩作乐
蔡谟拜太常咸康四年临轩谟奏临轩宜有金石显宗纳焉临轩作乐自此始【晋书】
改按乐章
王涯字广津文宗时拜太常以乐府之音郑卫太甚欲闻古乐命涯询于旧工取开元雅乐选乐章按之名曰云韶乐乐成献于梨园亭上悦
振起废礼
唐元载秉政疎忌杨绾奏为祭酒天下清议益归于绾乃迁绾为太常充礼仪使以郊庙礼久废绾振起之
清贫守分
和洽为太常清贫守分至卖田宅以自给明帝加赐谷帛【魏史】
风流继轨
宗卿清重歴选所难汉晋已降莫非素范辞爵则桓郁张奋譲对则丁鸿刘恺潘尼父之文雅纯深华表之从容退嘿自此迄兹风流继轨以臣况之曽无等级【梁陆倕代表】
驱千乗车
魏王朗迁太常行陵赤车千乗又唐太常表西京置一十二列首冠金吾东汉有三十九人多迁玉?戴?冕之七旒驱赤车之千乗【初学记】
设九部乐
封敖为太常卿故事太常始视事庭设九部乐
东面九賔
桓荣为太常上幸太常府荣东面而坐设九賔后为五更禄终厥身【东观汉记】
御衣一袭
后汉杨赐拜太常诏赐御衣一袭
绛服佩玉
魏晋太常卿皆银章青绶进贤两梁冠绛朝服佩水苍玉
布被瓦器
赵典为太常虽处上卿而布被瓦器【耆旧传】
类礼十篇
魏郑公尝以小戴礼综彚不伦更作类礼一十篇帝美其书
修礼百卷
宋治平修礼书成百卷名曰太常因革礼初欧阳修同判太常寺奏礼院文字散失请差官编修嘉祐张洞奏用姚辟蘓洵编纂至是成书【职畧】
奏濮安典礼
范镇传英宗即位中书奏请遵濮安诏令礼官检详典礼以闻镇时判太常寺上言汉宣帝于昭帝为孙光武于平帝为祖则其父容可称皇考然议者犹非之今陛下既考仁宗又考濮安懿王则其失非特汉宣光武之比矣【言行録】
议温成庙制
韩维知太常礼院先是温成皇后立庙用乐公上疏乞诏有司议庙制有不如礼者一切裁去以明陛下不私后宫之意
误行黄道
陈彭年于礼文尤所详练常摄太常卿误行黄道上有司止之彭年正色回顾曰自有典故礼曹素畏其该洽不复诘问【笔谈】
感讽两宫
刘敞判太常寺兼礼仪事上初即位有疾皇太后临朝疾愈乃归政适有小人言二宫不欢谏者或讦而过直公谓当以义理感讽两宫时进读史记至尧授舜以天下公因陈设舜至侧防尧禅以位非有他道惟其孝友之徳光于上下上知其讽谏也慈夀闻之亦大喜【言行録】
献璇宫图
宋太常寺音律官田琮以上所谓九?琴五?阮并恊律以璇宫相生之法画为图以献上善之
论讲官坐
刘攽熈宁初知太常礼院防建言讲官愿得坐讲下太常议攽曰侍臣侍天子应对顾问日讨论不可安坐自若避席立语乃古今常礼时议者不一卒如攽言【东都事畧】
懦怯改除
赵宗儒为卿太常有师子乐非防朝不作防君荒诞教坊牒取宗儒不敢违以状白宰相宰相以为事在有司执守不合闗白以宗儒懦怯不任事改太子少卿
祠祷见宠
王璵专以词觧中帝意有所禳祓大抵类巫觋肃宗立迁太常卿又以祠祷见宠
古今文集
杂著
谢再除太常卿充礼仪使表 高郢
累嵗守藩每驰心于魏阙一朝闻命得备位于周行上慙叨忝之深下慰违离之思【臣某中谢】臣闻秩宗之任典司三礼奉常之选班列九卿前古已来用人为重非有望实不宜谬居臣昔叨此官已为负乗之惧今复再歴信増濡翼之忧况专职礼仪别?委遇明时大礼方奉郊禋末学谀闻何徴损益饮氷斯切俟驾靡遑蝼蚁之防无阶报国犬马之恋但喜归朝
谢除太常卿表 权徳舆
统和神人典司礼乐臣实庸菲谬叨宠荣【臣某中谢】臣以书生凡軰懦薄无堪生遇昌期累膺爵秩四掌诰命五居列曹遂叨礼卿乃佩相印竟无防效上荅皇明自罢宰司再复宗伯旋忝保厘之任属当忧寄之时淮甸多虞周郊接壤上劳圣虑下辑戎师臣不敢爱身不敢避事频抗手疏备陈物宜尤披肺肝莫识忌讳自承诏防许募新军实使懦夫増气辄思仁者有勇缮修器甲招集骁雄每竭一心敢有二事陛下忧臣不逮全度特深出于殊私遽降新命沐浴皇泽从容大僚量力无庸庇身何幸况太常者伯夷叔孙通之职臣岂其人五六年间再居此地感恩知惧循分难任
监祭使防记 桞宗元
礼檀弓曰祭礼与其敬不足而礼有余也不若礼不足而敬有余也是必礼与敬皆足而后祭之义行焉周礼祭仪视祭祀有司百官之戒具诛其不敬者汉以侍御史监祠唐开元礼凡大祠若干中祠若干咸以御史监祠祠官有不如仪者以闻其刻印移书则曰监祭使寳应中尤异其礼更号祠祭使俄复其初又凡制供祠之吏虽当斋戒得以秩罚由是礼与敬无不足者圣人之于祭祀非必神之也盖亦附之教焉事于天地示有尊也不肃则无以教敬事于宗庙示广孝也不肃则无以教爱事于有功烈者示报徳也不肃则无以劝善凡肃之道自法制始奉法守制由御史出者也故将有事焉则祠部上其日吏部上其官奉制书以来告然后颁于有司以谨百事太常修其礼光禄合其物百工之役先一日咸至于祠而考阅焉御史防公卿有司执简而临之故其粢盛牲牢酒醴菜果之馔必实于庖厨钟鼓笙竽琴瑟戞击之乐簨簴缀兆之数必具于庭内樽彛罍洗爼豆醆斚之器必洁于坛堂之上奉奠之士赞礼之童乐工舞师洎执役而卫者咸引数其实设棰扑于堂下以修官刑则羣吏莫敢不备物罗奏椟于几上以严天宪而众官莫敢不尽诚而祭之日先升立于西阶之上以待卒事其礼之周旋乐之节奏必周知之退而视其燔燎瘗埋终之以敬也居常则饬四方祀贡之物以时登于王府服器之修具祠宇之缮理牛羊毛?之节三宫御廪之实毕备而聴命焉旧以监察御史之长居是职贞元十九年十二月御史多阙余班在三人之下进而领焉明年中山刘禹锡始复旧制由礼与敬以临其人而官事益理制令有不宜于时者必复而上革而正之于是始为记求于簿书得为是职者若干人书焉
重修太常寺记 楼钥
礼乐一也舜命伯夷作秩宗典朕三礼曰夙夜惟寅直哉惟清无他言也命防典乐教胄子而及诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦防亦曰于予击石拊石百兽率舞又曰戞击鸣球以至鸟兽跄跄箫韶九成凤凰来仪何乐之详也三礼之书乐亦在焉而名书皆以礼春秋掌邦礼而大司乐以下属焉则夷防之任已归于一矣为乐设官十余自中大夫而下府史胥徒凡一千三百余其间上中下瞽至二百人眂了又三百人而舞者众寡尚无数抑何其备也孔子之时礼乐乏阙其观于周而歴聘诸国志固在于行道未始不切切于二者故问于老聃问于苌?止于论语一书求之执礼固所雅言而言乐为尤众至闻韶而不知肉味且曰不图为乐之至于斯也所感深矣与人歌而善必使反之而后和之说者或不知此章之意盖乡人邦国所用之外乐歌多失其声苟闻歌而善必使再歌之所谓和之者又得此一诗之声矣太史公知之言三百五篇孔子皆?歌之以求合韶武雅颂之音礼乐自此可得而述故曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所岂苟云乎哉自太师挚适齐至少师阳击磬襄入于海亦多不得其说挚而下皆乐工散之四方夫子谨志之如有欲用则皆知其所之殆所谓乐失求诸夷者耶安上治民莫善于礼夫人而能知之至于移风易俗莫善于乐乌可不求其故哉今又几二千年礼既多废乐尤失之皇朝累圣非不讲明所谓礼者尚可求之简册一时钜公论乐甚盛卒不可以复古盖其本亡矣乐之本在声无知之者而力求于尺度秬黍之末为可叹也近世陈氏兄弟礼乐二书流传于世礼尚可考乐亦名与器而已耳髙宗嗣厯庶事草剏而卿列不以一日废迨驻跸钱塘以法惠僧寺东偏隙地为勅令所又街之东则为容台尚不足以尽设礼乐之器遇阅习则列宫架于法惠寺中绍兴三十一年少卿王公普始请易地防勅局中废遂迁焉中为寅清堂耽耽夏屋于是为称法惠既废为懐逺驿又以为台諌官舍敕局再建于寺之旧处而容台不移于今五十年矣梁栋堕圮日有覆压之虞卿少久阙嘉定二年崇庆张君钧为主簿已叹其不可居既丞胄监又转而丞于此时司农大府倶舍旧以趋新或谓亦可迁矣君曰此礼乐之司庭宇宏敞位置崇严不应轻弃矧盗泉胜母古人所避不若因而増葺之请于朝度材于天邑凢而丛费取其赀而亲出纳之都下之烦末吏曹之谩欺一切痛革之手赋工直察其勤惰惰者至执扑以抶勤者或酾酒以劳百堵皆兴众役竞劝始于三年之仲冬明年三月八日告毕用工三千五百有竒而内外坚巩丹垩辉华于旧有加而无不及观者骇叹谓工于营私者未必如是之敏且办也发地得泉石刻名曰观音且言饮者可以愈疾犹是法惠之旧濬而澄之泉甘且冽结亭其上扁以汲古皆不在调度之数而宜其大有不足而反因樽节之有方余钱三十万归之府中而寺有勲臣画像及书籍嵗久脱落又欲为一碑未能也府帅将作监王君相复以为助今皆如所图不愆于素而求记于某自念老矣岂复为文顷嵗尝叨簿正博士少列之命三以家讳而改除终不得进退周旋于其间兹喜寺之新因君之请又欲以平日所闻者自见故弗辞君饱学工词章沉嘿静坐号蜀士之秀而克勤小物乃如此汉之什邡剧邑也办治有余力今日葺理官寺朝论翕然称之每言前后同寮协力以济登兹不自以为劳其言曰今之天下虽不易于为而于其尚可为之中卒至于不可为者意其无不息之诚且不能充是心以往故也君之所存者如此宜乎见诸实用者有此也寺无他碑乾道七年黄公钧为壁记谓后世以仪为礼以器为乐其于圣贤之道逺矣惟仪与器又皆因陋就寡寖非六经之故盖尝诵其言而叹息今钟鼓玉帛具在而官寺又备矣若安上治民移风易俗者可不求其彷佛于古者乎
熈寜太常祠祭总要序 杨杰
宋朝嵗祀天地五方帝神州宗庙大明夜明大社大稷太一九宫臈蜡为大祀文宣武成风师雨师先农先蚕五龙为中祀夀星灵星中霤马祭司寒司中司命司民司禄为小祀凡太常典礼少府共服器光禄共酒齐黍稷果实醯醢?作共明水明火大府共香币大仆共牛羊司农共豕爼有司应命人或为之骚然熈宁四年冬诏以诸寺监祠事于太常所以肃奉神之礼也太常初置主簿杰首被命至局之日寺监羣吏各执故习惘然不知祭酒之聫事杰乃集诸司所职为旁通图一卷以示之于是上知其纲下知其目大事从其长小事则专达郊庙羣祀焕然易明有司百执各扬其职职事相聫防不修举命曰熈宁太常祠祭总要云
太常劄子 张孝祥
恭惟陛下祗见郊庙靡爱圭币懐柔百神独声诗之荐未称明徳伏观太常所奏乐章第其篇叙则有详略之不同稽之文义则或违牾之弗恊三嵗之祝祠四时之常祀率用此也而习熟所传有司弗议臣甚惧焉恭惟真宗仁宗寔始亲制荐享乐章所以申景铄宣至和假三灵之驩者炳然与日星较着而当时辅臣翰奉诏而作者亦皆依末光垂典册雅颂所编不足道也臣愚欲望圣慈深诏迩臣凡取太常乐章更定篇次标列部分具以奏御陛下万几之暇用列圣故事择宗庙郊禖亲祠所用骏发睿思肆笔而成其余分命大臣与两制儒馆之士一新撰述裒为成书下之太常以俟来嵗效祀奏焉庶几中兴追继韶勺施之无穷
律诗
赠太常卿张均 杜甫
气貎神仙迥恩承雨露低相门清议众儒术大名齐轩冕罗天阙琳琅识介珪通籍逾清亨衢照紫泥弼谐方一展班序更何跻
太常少卿
歴代沿革周小宗伯少卿之任秦汉无闻后魏太和初置少卿一人后周为小宗伯景明初少卿为第一清选明礼乐兼天文隂阳者为之隋置少卿一人?帝置二人唐武徳置一人贞观置二人龙朔改为奉常大夫宋少卿无职事以为阶序品秩元丰正名始有职掌元祐元年吕纯礼为少卿御史论门廕得官不可任奉常于是外补中兴建炎三年诏太常少卿一员兼宗正少卿元太常卿之下亦置少卿
羣书要语介卿【左?】君之卿佐【同上】小宗伯诏相祭祀之小礼凡大礼佐大宗伯赐卿大夫士爵则傧小祭祀掌事如大宗伯之礼【周礼】俾居列卿之副【公是行吕务简制】太常贰卿尤为髙选台省侍从多出此途【曲阜制】参河海之亚【类聚】官仪亚河海之重【胡文恭行制】亚秩象河【杨亿代表】奉常贰卿【白集除李常制】宜叅稷嗣之业以称桓荣之遇
诗句帝命诗书将坛登礼乐卿【杜牧送崔少卿镇夏州】素尚宁知贵清谈不厌贫
古今事实
识錞于乐
魏斛斯徴字士亮博览羣书尤精三礼兼觧音律自魏雅乐废徴博采遗逸始备又乐有錞于者或自蜀得之皆莫识徴见之曰此錞于也
辨阮咸作
元行冲景云中授少卿行冲以系出拓防恨史无编乃撰魏典二十篇学者向之有人得铜器似琵琶人莫能辨行冲曰此阮咸所作也雅乐家遂谓之阮咸
増损杂乐
韦万石上元中迁少卿当时郊庙乐调及防防杂乐皆万石与姚?辨増损之时人以为称职
叅防雅乐
张文收善音律太宗?创制礼乐召文收于太常令与少卿祖孝孙叅定雅乐
今为清卿
齐太常少卿袁聿修巡省河南兖州刺史邢劭与聿修故旧尝于省中呼聿修为清郎至是送防为信聿修不受与劭书曰?田李下古人所谨劭报书曰昔为清郎今为清卿矣
使教女乐
唐太宗使少卿祖孝孙以乐律授宫中音乐伎不进数被譲王珪与温彦博同进曰孝孙修谨士陛下使教女乐又责诮之天下其以士轻乎
讽让中令
薛稷迁太常少卿防钟绍京为中书令稷讽使让因入言于帝曰绍京本胥史素无才望今特以勲进师长百僚恐非朝廷具瞻之美帝然之遂许让中令
请置太祝
宋鲜于侁字子骏元祐初为少卿防罢太祝侁言神考厘定官制太常设奉礼太祝难废咸乞复置仍请自朝廷选有学行者授之职诏从之
同判太常
吕公着嘉祐中同判太常寺数言濮王在殡请燕北使毋用乐辍上元逰幸废温成庙多见聴用
同知礼院
张载字子厚号横渠先生嘉祐三年登第熈宁二年赐对除崇文殿校书同知太常礼院
锡瑞锦
唐冯定字介夫为少卿文宗每聴乐诏奉常习开元霓裳羽衣舞以云韶乐和之舞曲成定总工乐阅于庭定立于其间文宗以其端凝若植问其姓氏文宗因吟其送客西江诗锡禁中瑞锦诏悉所着以上迁谏议大夫
赐金紫
宋英宗赐少卿孔叔謩金紫叔謩以劳当迁上不欲以卿监当筦库之务故有赐后以为例
古今文集
杂著
太常少卿防壁记 独孤及
太常掌玉帛钟鼓等威文物以报本乎天地神祗人鬼凡吉凶賔军嘉之礼唐虞谓之秩宗周谓之宗伯秦谓之奉常汉谓之太常其掌一也后魏太和十五年始建少卿官少小也用别二卿大小之序亦犹宗伯有小宗伯列国有上卿下卿郡有守丞亦位亚一等以少叅长而佐其成务焉故事自御史中丞给事中中书舍人迁秩为亚卿者必于是司故官因职雄地以人贵余八卿不敢与太常齿广徳中上尤审官注意礼乐其选也以能不以资以恩泽不以劳谓李公卿材也是用超拜公?以忠孝敬慎肃恭神人且懋其官府政令俾无不恪方议酌前贤之遗尘而损益之乃瞻屋壁所记漫灭于是夏五月己丑皆姓而名之使如珠之贯盱衡指顾俨若对面目贤者吾得而师之不贤者吾逺而改之贤逺乎哉既进牍然后命博士河南独孤及为之志
太常寺丞
歴代沿革奉常秦官有丞汉多以博士议郎为之盖五礼六乐所自出也后汉诸丞皆掌行礼及祭祀小事总署曹事歴代皆有之唐因隋太常丞从五品下凡享太庙则修七祀于两门之内分判寺事宋皇祐中诏特差近上知礼官一员兼丞事李泌之请也建炎三年省绍兴三年复置元太常寺亦置丞于少卿之下
羣书要语丞于奉常叅总礼乐之事【南丰拟制】擢丞礼乐之司【胡文恭行王异制】入丞乐卿【丁寳臣制】丞诸乐卿赞我邦礼【王珪制】奉常礼乐之司丞博士实叅论议选用之重非他事比【曲阜集周秩制】
诗句临风曲台净对月璧池寒【权徳舆赠博士兼太常】暂辍清斋出太常重携诗卷赴甘棠【自太常丞授工为诗刘禹锡送王司马之陕州】古今事实
上言得失
前汉谷永数上疏言得失
决定疑议
陶覆之为丞凡宗庙疑议多所决定时人为之语曰定礼决疑问陶覆之
懐嫌不去
韦?为丞父贤以?当嗣太常职掌陵庙烦剧多过敕?自免懐嫌不去官及贤疾笃?坐庙事系狱
居官不迁
陈文惠公尧佐居官不妄进取为太常丞十三年不迁
记东夷曲
唐天后时李嗣真闻东夷三曲一遍授胡琴弹之无一声遗防
复太庙制
范希纯为太常丞旧制太庙荐享逐室设常食一牙盘元丰四年奏罢之希纯奏请复旧制易其名曰荐羞
诏阅工器
绍兴十一年时大乐久废诏太常丞周执羔辑旧闻阅工器而乐始备
首论圣学
李浩孝宗即位以太常丞召至阙首论圣学以为人主务学则其余嗜好无间而入矣
铜印墨绶
后汉诸丞皆掌行礼及祭祀小事总署曹事皆铜印墨绶晋宋铜印黄绶齐梁墨绶
介帻皂衣
晋宋九卿置丞进贤一梁冠介帻皂衣
太常博士
歴代沿革秦官汉叔孙通为博士定礼制博士掌通古今员多至数十人后汉置十四人魏晋时掌引道乗舆王公以下应追諡者则博士议定之歴代皆有隋四人唐因之甚为清选从七品资位与补阙同掌撰五礼仪注按三公三品以上功过善恶为之諡大礼则赞卿导引乗舆赞相祭祀定诔諡及祥瑞之事宋祥符中置博士二员后四员元丰正名初除何洵直博士掌讲定五礼仪式有改革则据经审议凡于法应式考其行状撰定諡文有祠事则监事仪物掌凡赞道之事中兴省丞簿而太常博士如故绍兴九年谏议大夫曽统言祖宗朝太常博士四员今见一员隆兴元年从王大寳等议并省博士一员元太常寺亦置博士
羣书要语曲台博士稍试汝能【曲阜行吕希纯制】特陞司蕝之属【胡文恭行吕时问制】从司蕝之相礼【行吴绅制】抱蕞相仪【行刘袭礼制】典蕝仪于礼阁【行景融制】典相仪礼赞道乗舆【行章岘制】资淹中之学讲野外之蕞【同上】稍迁礼阁有赞道乗舆之荣【行蒋秘制】仪蕞典司【行许立制】曲台赞相之仪【并胡文恭行觧賔王制】训礼曲台【夏英公行王正伦制】汉时谓博士为礼官亦有称礼官大夫者晋中兴博士之职端委佩玉朝之大典必询度焉【通典】博士掌辨五礼之仪式奉先王之法制适变随时而损益焉凡大祭祀则与卿以导赞其仪【六典】朝廷礼制或损益有疑中外諡法或褒贬不决博士皆得正之【白集郑涵制】又太常博士定諡法掌仪注【两京杂记】开元中以太常礼仪声乐之司属亦择才博士尤为清雅
古今事实
博士入相
崔从诏曰博士重官也由此选者继登三事而又并时同位者相望元和初权徳舆李吉甫同在相位长庆中窦易直在中书杜元预提印使西蜀今仆射相公始与郑文简公肃中与韦公琮同居中书余复叨重委因志所同以遗他日亦以知博士之选为重焉时令狐绹父楚亦以博士入相时人荣之
郎中兼职
裴茝通古今祀仪为太常博士及至郎中每兼其职
明练典故
李吉甫贞元为博士年尚少明练典故
叅缀典仪
张荐贞元中帝亲郊时更兵乱礼物残替荐叅缀典仪畧如旧章
条次新礼
王彦威淹识古今典礼求为太常散吏补检讨官彦威采隋唐礼条次彚分号元和新礼上乃拜博士又职林云为曲台新礼二十卷又采元和已来王公士民昏祭防葬为续曲台礼三十卷
举修坠典
栁子厚为陈京庆复行状云公为博士举疵礼修坠典
改集礼院
令狐绹守兵侍同平章事其日南省上事故事送上而同列必先集于少府监时白敏中崔从皆为太常博士至相位欲荣其旧署乃改集太常礼院因改为集礼院从手笔志其事
撰明堂仪
韦叔夏撰立明堂仪注众咸推服
获黄钟乐
李嗣贞为博士访获黄钟众乐遂和
造方域图
吕才为博士造方域图
专戎府檄
南唐髙越迁博士淮上兵起召赐金紫俾专戎府檄书
详曲台仪
令狐楚曰叔孙通起帝典于桴鼔之中自此以还鸿生硕儒若贾谊董仲舒公孙?稀不以此进元帝诏丞相御史明于古今通达国体故为博士今行能在臣右者知其班末禄寡莫不以博士为愧臣独以为荣详曲台之仪法攷庶僚之功行太常三卿始涖事博士无防集之礼
増换乐律
吕才贞观时祖孝孙増换乐律不能决温彦博曰才天悟絶人闻见一接辄究其妙王珪魏征称才制尺八十三枚与律谐契
撰进礼书
元祐五年太常博士陈祥道以所撰进礼书精宻给事中范祖禹言其精宻过于聂崇义诏两制详之
榜逐胥吏
陆亘为博士寺有祀生孟贞【一作礼史】乆于其事凡吉凶六仪祀官不能达率访贞贞倚之倨横元和册皇太子贞叅议偃蹇亘榜逐之胥吏失色
追补容典
商盈孙僖宗时为博士时防乱后制度凋紊追补容典皆盈孙折又昭宗?谒郊庙有司不知乐悬制度盈孙按周法以筭数
正隂阳书
吕才累迁太常博士太宗病隂阳家所?书多缪伪浅恶世益拘畏命才与宿学老师删落烦讹共加刋正掇可用者为五十二篇合旧书四十七凡百篇诏颁行天下才于持议儒而不俚云
进清晓图
米友仁进楚山清晓图既退赐御书画扇各二遂除春官外郎人以为荣
宜諡文礼
王居正字刚中为太常博士朝廷惩创王氏邪说之祸防故相韩仪公忠彦请諡公引议云熈宁初辟近臣坐讲之请有功名教宜諡文礼读者皆竦而韩氏子乃以故事未有以礼为諡者谒宰相求易宰相以公议不为改
改封衍圣
祖无择迁太常博士至和二年诏封孔子孙宗愿为文宣公无择言唐开元中諡孔子为文宣王又以其后为文宣公是以祖諡而加后嗣也遂改封宗愿为衍圣公
引谊固争
唐绍为博士中宗时始郊祝钦明知韦后能制天子欲迎谄之即奏以皇后亚献安乐公主终献绍以为非礼引谊固争诏礼官议众曲意同徇钦明绍独抗言不可诸儒壮其节
据礼以对
徳宗亲郊栁冕摄博士据礼以对天子嘉异
议建七庙
尹知章迁太常博士中宗建言以凉武昭王为七庙始祖知章议武昭逺非王业所因乃止
请为别庙
陈正节迁太常博士?宗奉昭成祔睿宗室而欲肃明皇后并安焉正节奏言庙必有配一帝一后礼之正也昭成皇后有太姒之徳升配睿宗肃明皇后既非子贵宜在别庙周人奏夷则小吕以享先妣姜嫄也以生后稷故特立庙曰閟宫晋简文帝郑宣皇后不配食筑宫于外以嵗时致享肃明凖同姜嫄晋宣后纳主别庙时享如仪于是留主仪坤庙诏太庙毋置官又与博士蘓献上言睿宗于孝和弟也按贺循说兄弟不相为后商盘庚不序阳甲而上继先君汉光武不嗣孝成而上承元帝晋懐帝继世祖不继惠帝故阳甲孝成出为别庙又言兄弟共世昭穆位同则毁二庙有天下者从祢而上事七庙者所统广故及逺祖若容兄弟则上毁祖考天子不得全事七世矣请以中宗为别庙大祫则合食太祖奉睿宗继髙宗则祼献承序诏可
奉诏楷书
崇宁中米芾为太常博士奉诏以黄庭坚小楷字作千字文以献
从祀赞道
和岘字晦之凝之子也授太常博士从祀南郊赞导乗舆进退闲雅太祖谓近侍曰谁氏之子何相礼之明辨乎左右即以岘阀阅对寻拜刑部员外郎兼掌太常寺
议郊祀礼
唐裴守贞授博士髙宗?封嵩山诏礼官议射牲守贞曰据周礼因语郊祀天地自射其牲汉武帝封泰山令侍中儒生射牲至于余祀无射牲之文
去孝弟字
崔从太和为博士最明礼家沿革时享宗庙敬宗祝版称皇帝孝弟乃去其孝弟从之又称九宫皆明室不容为大祠诏皆可其议九宫遂为中祠
太祝
歴代沿革周建天官先六太太祝下大夫二人上士四人掌六祝之辞以祈福祥秦奉常有太祝汉景帝中元年更名祠祝武帝太初元年更名庙祝后汉太祝令一人六百石凡国祭祀掌读祝及迎送神宋北齐皆置隋髙祖置二人炀帝罢太祝署而留太祝八员属寺后又増为十人唐开元减置八人宋元祐官品令太祝从八品元置太祝于博士之下因旧制也
羣书要语太祝掌六祝之辞曰顺祝年祝吉祝化祝瑞祝防祝以事鬼神祈福祥也
古今事实
好学温良
隂猛好学温良称于儒林以郎迁太祝令
奉礼郎
歴代沿革后汉大鸿胪有治礼郎四十七人后齐鸿胪寺司仪署有奉礼郎三十人后周有理礼中士下士隋太常有奉礼郎十六人统郊社太庙诸陵?帝减置六人唐二人从九品上掌朝防祭祀君臣之版位武徳中改为治礼郎置四人永徽复为奉礼郎开元二十三年减二人宋元祐令从八品元太常属亦置此官
古今事实【阙】
古今文集【阙】
协律郎
歴代沿革汉武帝时李延年为协律都尉后汉亦有之至魏武帝杜防亦为之晋改协律校尉宋齐亦有其官宋太常属官为协律校尉后魏有协律郎北齐二人隋唐因之宋元祐令从八品元太常属亦置此官
羣书要语掌和六律六吕以辨四时之气八风五音之节凡大乐鼓吹教乐则监试之为之课限凡淫声过声及防声慢声皆禁之使阳而不散隂而不集刚气不怒柔气不慑畅于中发于外以应天地之和若祭祀享宴奏乐于庭则升堂执麾以为之节制举麾鼓祝而乐作偃麾戞敔而乐止
古今事实
善新声
前汉武帝时李延年善新声以为协律都尉
识旧乐
魏武帝平荆州得杜防知音乐以为协律郎
太庙署【令丞】
歴代沿革周有守祧之官掌先王之庙汉太常属官有诸庙令长丞后汉髙庙令世祖庙令各一人主守宗庙按行扫除无丞宋太庙令一人领斋郎二十四人隋唐无闻宋别置太庙后庙宫闱内各一人以内侍充后改以入内侍充以本寺元置署太常有令丞各一人
古今事实【阙】
古今文集【阙】
郊社署【令丞】
歴代沿革周人建国左宗庙右社稷祭天于南郊之圜丘就阳位也祭地于北郊之方坛就隂位也故有典祀中士二人下士四人以时而祭则徴役于司帅其属而修除之秦汉魏晋并置大祝令丞宋有明堂令丞掌宗祀五郊之事唐有太祝及明堂令梁太常卿统明堂太祝等令丞北齐太庙令丞兼领郊祠崇虚二属丞郊祀掌五郊羣神崇虚掌五岳四渎神祀后周有司郊上中下士各一人隋太常统郊祀署又置门仆斋郎唐郊社署令各一人掌五郊祭祀明堂之位祠祀祈祷之礼丞为之式宋嘉祐元年置命?作监主簿石祖元为之元祐令正九品元置署太常有令丞各一人
古今事实【阙】
古今文集【阙】
诸陵署【令丞】
歴代沿革周冢人下大夫二人中士四人掌公墓之地辨其兆域而为之图先王之居中以昭穆为左右汉太常属官有诸陵令元光元年分诸陵邑后汉每园令丞各一人令秩六百石晋宋太常梁改曰陵监后复为令班第二品第九后周守陵每陵上士一人隋诸陵每陵令各一人唐因之开元二十五年诸陵庙宗正天寳十二年太常后改献昭干定桥五陵署为台升令为五品上至徳二年复宗正永泰元年太常大厯元年复宗正后唐广顺元年诏特置陵台令丞各一人宋元祐令陵台令从六品元置署太常有令丞直长等官又置提防山陵使及副使
古今事实
为茂陵令
汉司马相如为茂陵令
古今文集
杂著
陵令箴 汉胡广
昔在皇叶野衣薪礼非极衰不树不封瓦棺即周虞夏攸増壊不毁庸奢不害生是谓皇极百皇此经故厚不可始皇薄不可王孙乃眷西汉爰矩孝文陵臣司墓敢告守人
提防山陵
羣书要语诗句草草山陵职事厌厌罢相清懐【章子厚为永泰山陵使专权有曾诞敷作词畧云】
古今事实
擅移抵罪
雷允恭擅移永定陵皇堂而丁谓庇之朝廷命吕许公与鲁肃公乗传按视尽得其迹及允恭等盗没金寳以万计状闻抵允恭罪而谓罢相
上疏求去
宋韩魏公嘉祐末以翊戴功辅英宗既为永昭山陵使事毕而上不豫公先自上疏云自有唐至于五代山园使事讫求去今先帝已祔庙而臣时为山陵使事恬然不能援故事去位则是不知典故天下且谓臣何神宗再三留之卧家不出
大乐署
歴代沿革周大司乐掌成均之法以乐舞教国子乐师掌国学之政教国子又有太师掌六律六吕以合隂阳之声至秦汉奉常属官有大乐令丞又少府属官有乐府令丞后汉太常乐令一人秩六百石魏复为太常令丞晋元帝并于鼓吹宋太常有太乐令丞齐梁因之又别领清商丞及有库丞陈因之后魏太和间置太乐博士北齐置令丞后周有司乐上士中士隋令丞二人唐因之武徳后置内教坊于禁中永徽元年改曰云韶府以中官为使开元二年又置内教坊于蓬莱宫侧有音声博士京都置左右教坊掌俳优杂伎自是不太常开成三年改曲法所处院曰仙韶院元置令丞太常寺
羣书要语掌伎乐凡国祭祀掌请奏乐及大享用乐掌其陈序【汉书】掌教乐人调合钟律以供邦国之祭祀享宴丞为之贰【唐六典】宫商角徴羽职在太乐【汉律厯志】陶唐五帝设为六乐【扬雄太乐令】
古今事实
应图防
明帝永平十三年曹褒奏尚书璇玑钤日有晕汉徳微作乐名大诏改太乐令丞以应图防
正雅乐
魏黄初中以杜防为太乐令使正雅乐时散骑侍郎邓静善咏雅乐歌乐师尹相能习宗祀之典舞师冯肃晓知前代诸舞防与创定迁协律都尉
教宫伎乐
成帝咸和中诏太乐令戴绶教宫伎乐赐米百石布二十疋【晋起居注】
古今文集
杂著
周官考太乐令注 徐筠
按周官大司乐中大夫二人而属于礼官之宗伯古者取士必繇乎学其教之也必先乎乐大司乐学官也掌成均之学政乐非亶钟鼓而教亦必非占哔之谓而已自汉以后射防决科之学胜博士弟子员徒以区区之文为黜陟之令虽同领属于礼官之太常而大司乐不复与闻学政专治乐事所谓乐徳乐语非复先王之旧矣
古今事文类聚新集卷二十六