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《道乡集》卷二十三

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<集部,别集类,北宋建隆至靖康,道乡集>

  钦定四库全书

道乡集卷二十三     宋 邹浩 撰疏

谏哲宗立刘后疏

臣闻礼曰天子之与后犹日之与月隂之与阳相须而成者也天子理阳道后治隂德天子听外治后听内职然则立后以配天子安得不谨今陛下为天下择母所立乃贤妃刘氏一时公议莫不疑惑诚以国家自有仁祖故事不可不遵用之耳盖皇后郭氏与美人尚氏争宠致罪仁祖旣废后不旋踵并斥美人所以示公也及至立后则不选於妃嫔必选於贵族而立慈圣光献所以远嫌也所以为天下万世法也陛下以罪废孟后与废郭后实无异焉然孟氏之罪未尝付外杂治果与贤妃争宠而致罪乎世固不得而知也果不与贤妃争宠而致罪乎世亦不得而知也若与贤妃争宠而致罪则并斥美人以示公固有仁祖故事存焉若不与贤妃争宠而致罪则不立妃嫔以远嫌亦有仁祖故事存焉二者必居一於此矣不可得而逃况孟氏废黜之初天下孰不疑贤妃以为后及读诏书有别选贤族之语又闻陛下临朝慨叹以废后为国家不幸又见宗景有立妾之请陛下怒其轻乱名分重赐谴责於是天下始释然不疑陛下立后之意在贤妃也今果立之则天下之所以期陛下者皆莫之信矣载在史册传示万世不免上累圣德可不惜哉可不惜哉且五伯三王之罪人也其葵丘之会载书犹首曰无以妾为妻况陛下之圣高出三王之上其可忽此乎万一自此之後士大夫有以妾为妻臣寮纠劾以闻陛下何以处之不治则伤化败俗无以为国治之则上行下效难以责人孔子曰名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足夫名一不正遂至民无所措手足则其害可胜道哉尤不可不察也臣伏观陛下天性仁孝追奉休烈惟恐一毫不当先帝之意然先帝在位动以二帝三王为法斥两汉以下不取今陛下乃引自汉以来有为五伯之所不为者以自比是岂先帝之意乎是岂继志述事所当然者乎此犹公议之所未谕也臣观白麻内再三言之者不过称贤妃有子及引永平祥符立后事以为所咨之故实臣请论其所以然者若曰有子可以为后则永平中贵人马氏未尝有子也所以立为后者以冠德後宫故也祥符中德妃刘氏亦未尝有子也所以立为后者以锺英甲族故也又况贵人之系实为马援之女德妃之时并无废后之嫌其与贤妃事体迥然不同若曰贤妃冠德後宫亦如贵人锺英甲族亦如德妃则何不於孟氏罪废之初用立慈圣光献故事便立之乎必迁延四年以待今日果何意邪必欲以此示天下果信之耶兼臣闻顷年冬享景灵宫贤妃实随驾以往是日雷作其变甚异今又宣麻之後大雨继日已而飞雹又自告天地祖宗社稷以来隂霪不止以动人心则上天之意盖可见矣陛下事天甚谨畏天甚至尤宜思所以动天而致然者考之人事旣如彼求之天意又如此安可不留圣意乎夫成汤圣君也仲虺不称其无过称其改过不吝高宗贤君也傅说不告以拒谏而告以从谏则圣臣虽至愚不足以方古谏者常念唐太宗犹有耻君不及尧舜之臣况真可为尧舜如陛下之圣而於身亲见之乎是以不敢爱身冒犯天威图报陛下亲自识拔大恩之万一而区区血诚尽於此矣惟陛下俯从而改之不以为吝则万世之下所以仰陛下之圣者亦将在成汤高宗之上矣岂不美哉岂不美哉伏望圣慈深赐照纳不以一时改命为甚难而以万世公议为足畏追停册礼别选贤族如初诏施行庶几上答天意下慰人心为宗庙社稷无疆之计不胜幸甚【丁未録云闰六月辛未诏曰朕仰惟哲宗皇帝元符之末是生越王奸人造言谓非后出比閲臣僚旧疏适见椒房诉章载加考详咸有显证杀母取子实为不根诋诬欺罔罪莫大焉其邹浩可重行黜责仍检会邹浩元奏劄子宣示中外其劄子云臣闻仁宗皇帝在位四十二年邦国无流离之患边境无征伐之苦黎民繁庶万邦咸宁当是时可以嬉游後宫非焦心劳思之秋也而谓宰相寇凖曰朕观自古乱天下败国家者未尝不因女子是以褒姒灭周妲己亡商朕之後宫女子巧媚百生朕未尝顾盼焉然则仁祖之意岂不欲垂裕後昆邪奈何陛下遽亡其业乎臣观陛下之所为愈於桀纣甚於幽王也杀卓氏而夺之子欺人可也讵可欺天乎卓氏何辜哉得不愈於桀纣也废孟氏而立刘氏刘氏何德哉得不甚於幽王也臣观祖宗有唐尧虞舜之德而陛下有桀纣幽王之行不识陛下寝饶安乎顷年彗出西方灾谴为大陛下避正殿以塞天变减常饎以销天谴宰相章惇谓陛下曰未足以损陛下盛德又闻江西数奏累年饥馑陛下责以宰相燮理之功宰相章惇谓陛下曰天灾流行无世无之且以尧有九年之水汤有七年之旱为解惇为辅弼忍发此言今闻陛下欲立刘氏惇之策也直谏而出惇之奸言使天下之臣共覩日月之光盛大之世不然祖宗百有余年基业将颠覆於陛下之手矣昔唐禇遂良谏高宗立武昭仪不听叩头流血以笏置殿阶曰还陛下此笏丐归田里今臣谏陛下不愿归田里力农灌园为乱世之民愿脍臣心以献惇丐惇之首以谢天下於是以宝文阁待制新差知越州邹浩责授衡州别驾永州安置元符皇后上疏称谢并诏送史馆浩之本章绍圣间即焚之今降者蔡京使其党伪为浩疏也郝随使馆客作】

论宰相章惇疏三首

臣闻人主之职莫大於论相相之得失天下之危安系焉不可不深察也臣观丞相章惇方陛下躬揽之初亟从祠官擢登相位委以政事於今五年所宜夙宵竭诚辅佐以副陛下属任之意而乃徇情废理专务自营力引所私分据要路潜谋密计妙若鬼神一有作为首尾相应惇虽不动声色而事已倏然济矣是以陛下之所欲用者正人也由此沮格而不得进陛下之欲来者忠言也由此壅阏而不得闻陛下之所欲推广者仁恩德泽也由此难於导达而不得均被於元元是陛下之志愿未获尽伸而惇之好恶莫不毕遂惇虽傲然自若以为人莫能窥而不知效已有不可掩者故论其燮理则水旱荐臻之燮异常论其表率则诞谩相习之风弥扇论其旁招则非趋附其门者弗用论其言动则虽凌侮毁骂而必为论其横身力荐之人则以罪窜逐相继而是论其尊君畏上之心则遇灾而处略不引咎臣历观前古苟为相者有一于此轻犹罢免况兼有之如惇者乎此天下公议所以久沸不平而切有望於睿断也臣愿陛下上念宗社付托之计下思休戚之原断以乾刚而力行之实天下幸甚

臣闻大臣之罪莫大於不忠不忠之罪尤在慢上而凌下此而可略何以师长百僚何以镇抚四夷何以副人主至诚笃任之意臣窃观章惇独相陛下久已六年天下不闻其勲德可称而惟见其罪不可掩盖威福者人主之至权也惟辟作福惟辟作威臣无有作福作威特以八柄诏王而已不敢辄预惇自独相以来隂倾陛下威福以快其爱憎之私不知几日而几人矣孔子曰惟名与器不可以假人人主犹不可以名器假人而况假人主之名器以济其私乎其罪一也礼不敢齿君之路马蹵其刍者有罚见君之几杖则起遭君之乘车则下入正门则趋尊君之故也又况君之士大夫乎尤宜以尊君之故待之矣惇则不然不问如何率以鄙恶之语侮骂摧毁借令士大夫诚有罪焉以其罪闻於朝废之可也诛之可也安有陛下所体之群臣而专以辱之为事惇果有尊君之心独不念投鼠忌器之喻乎其罪二也汉以燮异免司空唐以积雨罢左相为其不能燮理隂阳以充其职比年以来诸路水旱荐臻圣虑不於惇而责之将谁责而可虽陛下曲赐包容不以此罢免惇惇曾因此恐惧有避位之请乎陛下方且侧躬以应天而惇直傲然略不引罪其咎三也边鄙用人尤当谨择惇曾不以朝廷休戚为恤惟力引亲旧分布要路表里相应以为持禄保宠之计其如所引之人欺诞自败何若非陛下灼见罔上之奸严行窜逐则误边鄙事贻朝廷忧岂不甚乎其罪四也惇不务同心同德陪辅圣政惟以口舌较胜负於庙堂之上故人不问其忠邪事不究其利害但同列以为是者惇必以为非同列以为非者惇必以为是於是是非疑似之际则有私焉存於其间遂使国是莫克有定而希合趋附之徒乘以射利是以元佑之朋党方絶而後来之朋党又炽矣其罪五也惇之罪恶谁不知之然自京师至於四方莫不更相戒曰谨不可出口一出口则祸至矣夫陛下明目达聪所以求天下之忠言者非不切也天下不知赴陛下求言之诚而敢言乃畏惇独相之势而不敢言则惇何所为而不可乎其罪六也慢上凌下一至於此不忠孰甚焉陛下以其六年之间凡所敷陈於前者徐思而详察之则臣言验矣又岂止六罪而已哉传曰论一相以兼率之使臣下百吏莫不宿道向方而务是人主之职又曰为人君者正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民伏望陛下深念正朝廷之本无先论於一相断自宸衷行之以时上以慰宗庙临照之威神下以泽海?郁结之公议

臣近以朝廷之本无先於论一相曾具章惇罪状奏闻乞赐省察施行外天下公议又有大不平於惇者谓惇在元佑初诋斥先帝保甲之法以为非是其言甚力若以保甲诚不便不可行即惇在先朝固已为执政矣於政事无不可论者何不为先帝言而罢之乎安忍先帝陵土未乾遽诋以为非邪其背负恩德可谓甚矣伏自皇帝陛下躬覧以来凡语及先帝者并行窜逐惟惇久置不问独相如初岂朝廷之典刑不可以行於惇乎盖自编类章疏及看详诉理文字以来其因语言上及先帝有伤陛下继述之孝者陛下亦不得而赦之不知几人矣其被先帝知遇者不如惇之深其受先帝委任者不如惇之重然惇有所见不建言於先帝临御之时而乃力诋於元佑纷更之际则其背恩负德尤不可与余人一槩定罪伏望圣慈特降指挥令於三省检惇前项诋斥先帝法度语言文字进呈出自睿断施行以示天下以释公议以慰先帝在天之灵

贺吕左丞啓

优承天睠荣预国钧惟纶綍之诞颁罄华夷而胥悦窃以御嘉美之会虽上主之至权建崇高之功亦重臣之极虑况重光之委照方百度之攸新维清缉熙继犹判涣内揆百官之实任贤而使能外绥四海之情去苛而解娆绍成规於六圣追至治於三王顾兹克构之隆尤赖总纲之助时惟耆德克副眷求恭惟某官性萃天纯学优圣域洞未萌於识表包无外於量中以智养恬泯是非而化道与接为构随左右以逢原式偶昌辰夙登膴仕代言西掖文章还两汉之风参画右枢谈笑折四夷之傲度德宜跻於元辅均劳乃殿於大邦五袴之歌方喧腾於千里十行之诏忽颁降於九重深轸宸衷荐驰星使日月才瞻於咫尺股肱遂托於丁宁传导一人怀素雅宜於侍读整齐万事戴胄尤称於为丞人谋俱同国体增重岂止肃机於左辖盖正位於中台伫聆显策之行俯慰苍生之望终始协济有如伊尹之君臣功业相承无媿韦贤之父子某効官淮右获事台严曾无堂下之一言特荷牖间之独指侧闻明命懽愉实倍於衆人言念弱材陶冶愿成於此日

谢吕运使啓

抱虚承乏曾唐最之蔑闻容衆匿瑕荷祢章之漫及恩随幸至感与惭并伏念某牧犊陋资羮藜微族早惧沈沦於流俗常思髣髴於英躔周王作人丕变辟痈之制汉关弃传猥从俊乂之游欲成器以未能忽文科而误中主民书於吴会未展寸长董敎法於泮宫继叨试可轩然师席固片善之匪 宜蕞尔鲰生庶相长之多益况维扬之乡校实淮甸之贤关简编鳞袭而几无孑遗岁月驹驰而逝不我与誓以将迎之暇不荒讲习之勤羣经之所以幽深诸史之所以博洽爰逮颛门之学纷如百子之书悉皆口诵而心惟冀或月将而日就道德性命造默默之忘言治乱兴衰究寥寥之已事用居今日不愧古人虽自处以迪兹顾当官而何补岂如他职号曰亲民各戮力於犹为能有功於州县以是相凖益见无堪宜其推毂之弗加重以守株之太拙非礼勿动未尝摇尾以乞怜在邦必闻每戒枉寻而直尺忘怀白论第顾清谈奈何迂疎辄当鍳拔不求而得克昭特达之知曷为其然时乃大公之道伏惟某官天资忠厚人物优隆果益振於家风动有称於圣世霜雪旣降坚一节而不渝金玉其相掩羣材而尤异辄自中都之佐荐膺外寄之权彻民隐於九重荐可而替否布君仁於一路解娆而除苛老奸胆落而潜以自新良士顔开而喜於托庇苟见其善忘贵贱之是分必论於朝俾滞淹之获振越惟堕弱尤溢分涯初无鬷蔑之一言特辱法真之独与邹衍奋而吹律寒谷逢春伯乐过而回眸疲驽增价某敢不饬前言而永践致术业以大成见於云为或发胸中之藴期於异日上酬门下之恩

谢闾丘提刑啓

鮿生无取旣托芘於二天山量有容复抗章於一鹗为幸如此戴恩何穷伏念某禀性自天力学为己有柴愚参鲁之蔽无回仁赐辨之称偶得桂於一枝遂聨名於百吏佐治剧邑未施丝粟之劳董敎泮宫继述权衡之选安能发道德之妙而迪後觉姑欲因职事之间而成乃躬况在维扬实居善地简策咸备不至编蒲而借观气血方强肯甘昼寝而愿息几覃思而骨立每成诵而齿摇濡毫属辞虽未贵洛阳之纸穷经读史殆已成安定之淫不察者罪其乖当官之宜见知者取其有异时之待顾两涂之必出斯衆口之难同自非仰恃於并包何以俯逃於诘责退循优幸固溢分涯乃若荐扬敢萌觊望忽大恩之误及抚小已以何堪此盖伏遇某官性萃天纯学潜道要令问蚤驰於圣世丰功允协於人心临千里之邦尤着文翁之善分一路之寄克隆定国之评方上主之重光宜妙选之在迩凡有为於封部皆愿出於门墙稽扬雄之言孰是不求而得者念孟轲之戒莫若修身以俟之岂谓牖间之详规猥逮沟中之遗断载惟平日尝荷霁威略公卿待下位之仪尽君子进晩生之义岁时虽积燥湿不移更首举於衆员用曲明於厚意诚见其可不惟独赐以吹枯先为之容抑亦旁求於推毂生成一介终始兼全石皷有声发自蜀材之叩牛铎何用获充晋乐之资某当戒摭华而莫为敢期入室而深造必形诸外或无媿於真儒不忘其初庶少酬於盛德

贺黄司业啓

伏审懋膺天睠易总贤关将振斯文称快有识窃迹前事灼知抚世之昌衰匪降自天允系育材之得失运归先帝绍本成周遂丕变於辟雍期开明於道德京师首善遐迩从风虽持论皆根而絶刘氏之异同然属辞竞靡而几枚生之骫骳穷经者则罕通信史知古者则或蔽来今志大才优各号一时之秀名驱利诱谁为百链之刚凡此云为尤资啓迪况继明之委照方庶务之交修欲其行艺以大成是用师儒而慎选恭以某官性储天粹学造道心取上第於妙年续微言於近世莫可涯涘湛如千顷之陂有所设施式偶半千之运擢由剧邑入赞宪台许国灭私而正直凌霜危言决谬而贵权敛衽益厚重瞳之顾就更六学之师贤者昭昭岂独聪明之是训多士济济即观定应之俱全某浙右鲰生圣世贱吏念文疆之誉而钦闻滋久顾元礼之门而欲登末由猥分职於泮宫正托身於属部虚中承教尚乖亲炙之期广量匿瑕敢觊庇庥之幸

谢何提举啓

散木曷施宜匠伯之不顾青芝可用荷医师之无遗服厚赐以非常抚蕞躯而增媿伏念某材资朴樕问学荒唐实孔门之细人异周室之多士聨名桂籍偶起桑枢瓮牖之间分职泮宫殆比尘饭涂羮之用旷日弥月极虑屏心化藿蠋以何能焚膏油以自饬循法而治虽未踵於前修逐兽者趋肯或回其素守迹扫公卿之馆分投贫贱之区白雪阳春徒言寡和高山流水固有知音事岂出於用情恩实深於刻骨此盖伏遇某官望隆清议节着昌朝追行藏於古人挺忠厚於今日莫知作上而作下一贯穷通资於事父以事君两全忠孝即膺妙选入践华途乃汲汲以援能罔间间而核实肆是葑菲之陋亦尘衡石之公剑秘地中遂发函而炫目桐焦爨下俄合雅以成琴顾惟并容何以报称戒处其薄誓资之深一以自持万无他慕必形诸外苟无慊於吾儒不忘其初庶少酬於盛德

到任谢苏尚书啓

师儒之任盍妙简於真贤蹇浅之人猥荐承於休命朅来官守仍处部封惟幸会之非常但惊惭之倍积伏念某江郷末系瓮牖寒生附凤攀龙虽妄祈於远到画虎刻鹄几取笑於无成因缘误入於泮宫邂逅久留於淮甸抠衣户外焉能随叩而钟鸣着录数中谁是有闻而蠋化顾蔑可书之最宜于警衆之刑不失一同已出大钧之造复亲六艺岂徒旧物之还况公朝之清明尤敎官之选择傥匪簪裳之名士必须丘壑之逸民爰交荐於公卿始获司於庠序静言忝冒只益感铭此盖伏遇某官卓荦大儒主张名敎谓化民成俗当谨於本原而开门受徒实难於模范苟瑕疵之可掩皆陶冶以无遗乃若至愚蚤蒙盛德不假先容於绍介遂成接武於门墙运匠石之斤力去已漫之垩发醯鸡之覆使窥未覩之全重叨月旦之评以信朝廷之士致兹考下亦在彀中右诗左书岂特诸生之是慰知新温故抑欣素志之将成冀无屋鼠之熏更赖庆云之惠遥瞻龙坂徒罄葵心

谢王运使启【同前】

苟瑕疵之可掩皆奬拔以兼收是致庸违再叨器使重念某顷蒙召旨例合试言惟今司卫之上卿适主当时之文柄辱其顾异独以名闻安知此日之备员又托行台之大芘事非敢望天实先容许靖更评旣子将之同趣王澄所自谅夷甫之无疑方拘黄绶之间犹阻青天之覩遥瞻龙坂徒罄葵心

谢宇文运使啓【同前】

苟瑕疵之可掩皆挽引以无遗乃若至愚尝辱盛德假以图南之便使逃逐北之羞非安定发端孰信太冲之善惟昌黎见顾遂增僧孺之名是致此时再沾优泽重念某一违绦帐屡骇流年不闻玉麈之清谈殆作醯鸡之在覆岂知承乏窃托公庥昔类汝南旣荷子将之鉴拔今来许下更烦文举之保全正尔拘留尚稽亲炙仰止烛光之照不胜蚁慕之情

贺苏左丞啓

伏审光奉明纶峻跻左辖伏惟庆慰恭以某官熙朝硕德名敎真儒纳今古於胷中掲表仪於天下风波作险元自任於虚舟霜雪凝威终不移於壮节式繄帝赉入副民瞻绍堂构以穹窿协股肱而便利久虚一相方注意於畴咨分处二丞谅难渀於刻漏某夙谐亲炙仰辱题评窃闻播告之音实倍等伦之喜羁縻泮水虽乖贺庆之诚钧治普天亦幸岁丰之赐区区此意喋喋奚穷

谢韩资政荐讲读科啓

十科简拔宜先四国之英一介颛蒙缪辱三人之数揆之清议秖以愧心窃观访落之初钦奉思齐之训集元老於岩廊之上沛龎恩於率土之中谓持盈守成虽已明於操术而设官分职尤当务於择人用恢荐举之科参?贤能之实着于甲令断自近班旣因习於累年颇发挥於多士惟时讲读实迈等夷大或供奉於西厢小亦表仪於东序顾兹显选繄厥先容傥非德厌於人心孰称名闻於帝所某才非絶类学媿逢原卒岁穷经第守先王之迹嬴粮就傅不升夫子之堂故钩深难冀於解颐而决谬讵臻於折角莫悞武成之去取重疑夏五之是非有意绳愆无从究妙方贾山之涉猎虽曰同归视井丹之纷纶终然异趋矧冒师儒之任朅来礼义之邦适近台躔数更岁律早觇龙门之高躅晩依熊轼之下风重轻宁逭於权衡沙汰分同於瓦砾岂期海纳猥赐衮褒此盖伏遇某官事君以人好善忘势以进退百官之余力而区别羣类以生成万物之初心而仁周一方风声久动於幅员士类咸希於题品肆是荒唐之贱独何幸会之殊仰服至公俯盟丹悃茂对设科之意载隆稽古之谋温故知新肯徒托於空语舍生取义庶少见於能行不为名敎之罪人兹乃异时之报德

与交代李教授啓

伏审回车民邑就席儒宫显疏北阙之恩来助西州之化恭惟交代某官龙门世系鼎角英姿文参才子之华学擅名家之富耻如德裕不力战於寒生雅继表臣遂收功於丽赋美玉无施不可莫鎁难与争锋未羽翮於岩廊聊楷模於泮水顾惟朴樕久偃徽猷一旦交承岂但瞻於眉宇它时善诱将见掩於疵瑕欣拚实多敷陈罔旣

谢韩资政啓

荐扬僚属虽云每岁之常施及单微实自至公之赐顾非其称重以为惭窃以圣世搜材曲尽网罗之实官师奉令亦合中外之殊苟持平不紊於权衡则成効自隆於堂陛以兹报国所谓上臣迨弊起於末流继风移於寰宇贤非子况干求奚啻於两人节异伯鱼贿赂更纷於匹马目随时而青白论逐势以高卑多方巧图一切市道遂使邦家之计举为门户之谋仕涂安得尘清识者或至泣下某乾坤弃物冠带愚夫徒步寒乡旣匪公卿之裔抱饥卒岁又无豪右之资勉奋发於简编迄冥茫於器业因仍学校荏苒冬春动辄瑕疵分从摈斥岂意抗章之目猥充入贡之员静言思之有自来矣此盖伏遇某官心凌氷监道絶町畦谓天盖高惟慎独可以无媿事君尽礼必灭私方能不欺茂对周王之作人莫如孔子之毋我庶几薄俗因以回心致令寡与之资不蹑多奇之迹十科核实昔已荷於包荒百里分民今复叨於委寄始终特达委曲生成敢不坚夙志以终身佩六经而务道出处语默不为吴国之小人南北东西知是韩门之故吏仰酬高义请事斯言

谢蒋提刑啓

职缘岁举载扬推毂之谋幸与春来猥入充庭之选仁恩曲被媿汗交并窃以法座据中尤急万方之士绣衣环外共裨四目之名爰循按於部封用博求於人物本以周王之六计参诸庄子之九言日月旣更真伪莫夺妍媸一判如氷监之难欺轻重相形信权衡之弗紊蔚其所举厥有可观助成大厦之勲克副连城之寄顾如某者自视阙如少长诗书冀超然於流俗支离文行迄瞠若於名家久横席於泮宫徒素飡於廪粟焉能为有无所取材仰惟总核之严尽在澄清之数敢期一旦抜自稠人遡天路以飞章俾偕升而改秩此盖伏遇某官达不离道公尔忘私陋臧文窃位之讥厉杨震辞金之节虽远将於使指如密侍於威顔所以搜材莫非为国肆是葑菲之质实同桑梓之邦谓古人无心虽父子犹闻於汲引方天下有道岂郷闾重顾於嫌疑端令市义而匪人且异谋身而欺世致兹特逹施及单微矧当不避於渎尊窃欲求伸於知已愿易甄陶之赐就加贫贱之交孰谓初心不移终挂徐君之剑更使同升于上曲成公叔之文施益重於丘山力奚胜於朝夕誓坚夙志力务真儒时有去来顺适穷通之序道无今古务崇忠孝之风没身不累於品题他日敢言於报称

谢丰祭酒赵司业启

分职泮宫初无誉问奏书天陛骤辱褒扬莫知所从重以为媿国家恢崇学校选置师儒非徒表率乎豪英因以扩充其器识虽化民成俗未必皆变於古风而以道事君或可仰裨於圣治就令官长閲以岁年傥灼见於贤能遂亟闻於名氏故凡品目必协公言岂伊一介之微猥预八人之数遡龙门而愿进未陪文举之步趋托邮置以输诚复谢穆之之竿牍矧已緜於三载曾何补於诸生分合黜幽反蒙荐可此盖伏遇某官道惟善贷心不遐遗助建明堂亦兼收於扂楔参承大祭岂无待於菁茅广推报国之谋施及备员之士敢不勉尊名教窃慕眞儒并合纸上之陈言本非夙志领略域中之大道或在他时用袭人间不惭门下

谢翟司啓

备员外邑已逭诋诃献可中朝更烦收録退惟幸事但有腼顔伏念某托业儒流脱身民伍才非文木难回斤斧之心名类劳歌不入簪绅之耳适会龙门之峻并容鼠技之微早与诸生同集楷模之内晩缘召试独专藻监之私一为泮水之行九换岁星之次衔恩未报有志空存敢期还位於辟雍重以抗章於旒冕坐令寡偶不败几成此盖伏遇某官人以事君道惟济物谓世俗方趋於权势故急在单家谓贤能必务於招延故兼收曲士肆是品题之数旧承许与之言非出干求盖由恻隐已分相如引去莫偿异日之城不图季子来归自挂初心之剑旣椎轮而创始又推毂以成终功无慊於为山择有殊於弃井敢不视其所以钦乃攸司尝於黄卷之中备见昔人之故辙愿以白圭之志永为涉世之元龟庶几万一於眞儒少答再三之宠惠

道乡集卷二十三