钦定四库全书
文章正宗卷二十 宋 真德秀 编
叙事
太史公伯夷传
夫学者载籍极博犹考信於六艺诗书虽缺然虞夏之文可知也尧将逊位让於虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃试之於位典职数十年功用既兴然後授政示天下重器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下於许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余以所闻由光义至高其文辞不少概见何哉孔子曰伯夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲伯夷之意睹轶诗可异焉其传曰伯夷叔齐孤竹君之二子也父欲立叔齐及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子於是伯夷叔齐闻西伯昌善养老盍往归焉及至西伯卒武王载木主号为文王东伐纣伯夷叔齐叩马而谏曰父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义人也扶而去之武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隐於首阳山采薇而食之及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉没兮我安适归矣于嗟徂兮命之衰矣遂饿死於首阳山由此观之怨耶非耶或曰天道无亲常与善人若伯夷叔齐可谓善人者非耶积仁累行如此而饿死且七十子之徒仲尼独荐顔渊为好学然回也屡空糟糠不厌而卒蚤夭天之报施善人其何如哉盗跖日杀不辜肝人之肉暴戾恣睢聚党数千人横行天下竟以夀终是遵何德哉此其尤大彰明较着者也若至近世操行不轨专犯忌讳而终身逸乐富厚累世不絶或择地而蹈之时然後出言行不由径非公正不发愤而遇祸灾者不可称数也余甚惑焉傥所谓天道是邪非邪子曰道不同不相为谋亦各从其志也故曰富贵如可求虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好岁寒然後知松栢之後凋举世混浊清士乃见岂以其重若彼其轻若此哉君子疾没世而名不称焉贾子曰贪夫狥财烈士狥名夸者死权衆庶冯生同明相照同类相求云从龙风从虎圣人作而万物覩伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰顔渊虽笃学附骥尾而行益显岩穴之士趋舍有时若此类名堙灭而不称悲夫闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施於後世哉【太史公列传七十独取伯夷屈原二传者以其变体也○朱文公曰孔子论伯夷谓求仁得仁又何怨司马子长作伯夷传但见得伯夷满身是怨按文公之说可谓至当今特以其文而取之】
屈原传
屈原者名平楚之同姓也为楚怀王左徒博闻强志明於治乱嫺於辞令入则与王图议国事以出号令出则接遇宾客应对诸侯王甚任之上官大夫与之同列争宠而心害其能怀王使屈原造为宪令屈平属草藁未定上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令衆莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也王怒而疏屈平屈平疾王听之不聪也谗謟之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故忧愁幽思而作离骚离骚者犹离忧也夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也屈平正道直行竭忠尽智以事其君谗人间之可谓穷矣信而见疑忠而被谤能无怨乎屈平之作离骚盖自怨生也国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣上称帝喾下道齐桓中述汤武以刺世事明道德之广崇治乱之条贯靡不毕见其文约其辞微其志洁其行廉其称文小而其指极大举类迩而见义远其志洁故其称物芳其行廉故死而不容自踈濯淖汗泥之中蝉蜕於浊秽以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志也虽与日月争光可也屈平既绌其後秦欲伐齐齐与楚从亲惠王患之乃令张仪佯去秦厚币委质事楚曰秦甚憎齐齐与楚从亲楚诚能絶齐秦愿献商於之地六百里楚怀王贪而信张仪遂絶齐使使如秦受地张仪诈之曰仪与王约六里不闻六百里楚使怒去归告怀王怀王怒大兴师伐秦秦发兵击之大破楚师於丹浙斩首八万虏楚将屈匄遂取楚之汉中地怀王乃悉发国中兵以深入击秦战於蓝田魏闻之袭楚至邓楚兵惧自秦归而齐竟怒不救楚楚大困明年秦割汉中地与楚以和楚王曰不愿得地愿得张仪而甘心焉张仪闻乃曰以一仪而当汉中地臣请往如楚如楚又因厚币用事者臣靳尚而设诡辩於怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖复释去张仪是时屈平既疏不复在位使於齐顾反谏怀王曰何不杀张仪怀王悔追张仪不及其後诸侯共击楚大破之杀其将唐昧时秦昭王与楚?欲与怀王会怀王欲行屈平曰秦虎狼之国不可信不如无行怀王稚子子兰劝王行奈何絶秦欢怀王卒行入武关秦伏兵絶其後因留怀王以求割地怀王怒不听亡走赵赵不内复之秦竟死於秦而归葬长子顷襄王立以其弟子兰为令尹楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也屈平既嫉之虽放流睠顾楚国系心怀王不忘欲反冀幸君之一悟俗之一改也其存君兴国而欲反覆之一篇之中三致意焉然终无可奈何故不可以反卒以此见怀王之终不悟也人君无愚智贤不肖莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也怀王以不知忠臣之分故内惑於郑袖外欺於张仪疏屈平而信上官大夫令尹子兰兵挫地削亡其六郡身客死於秦为天下笑此不知人之祸也易曰井泄不食为我心测可以汲王明并受其福王之不明岂足福哉令尹子兰闻之大怒卒使上官大夫短屈原於顷襄王顷襄王怒而迁之屈原至於江滨被发行吟泽畔顔色憔悴形客枯槁渔父见而问之曰子非三闾大夫欤何故而至此屈原曰举世混浊而我独清衆人皆醉而我独醒是以见放渔父曰夫圣人者不凝滞於物而能与世推移举世混浊何不随其流而扬其波衆人皆醉何不餔其糟而啜其醨何故怀瑾握瑜而自令见放为屈原曰吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎乃作怀沙之赋其辞【云云】於是怀石遂自投汨罗以死屈原既死之後楚有宋玉唐勒景差之徒者皆好辞而以赋见称然皆祖屈原之从容辞令终莫敢直谏其後楚日以削数十年竟为秦所灭
孟子荀卿列传
太史公曰余读孟子书至梁惠王问何以利吾国未尝不废书而叹也曰嗟乎利诚乱之始也夫子罕言利者常防其原也故曰放於利而行多怨自天子至於庶人好利之弊何以异哉
孟轲驺人也受业子思之门人道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔於事情当是之时秦用商君富国强兵楚魏用吴起战胜弱敌齐威王宣王用孙子田忌之徒而诸侯东面朝齐天下方务於合从连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇其後有驺子之属齐有三驺子其前邹忌以鼓琴干威王因及国政封为成侯而受相印先孟子其次驺衍後孟子驺衍睹有国者益淫侈不能尚德若大雅整之於身施及黎庶矣乃深观隂阳消息而作怪迂之变终始大圣之篇十余万言其语闳大不经必先验小物推而大之至於无垠先序今以上至黄帝学者所共术大并世盛衰因载其禨祥度制推而远之至天地未生窈冥不可考而原也先列中国名山大川通谷禽兽水土所殖物类所珍因而推之及海外人之所不能睹称引天地剖判以来五德转移治各有宜而符应若兹以为儒者所谓中国者於天下乃八十一分居其一分耳中国名曰赤县神州赤县神州内自有九州禹之序九州是也不得为州数中国外如赤县神州者九乃所谓九州也於是有禆海环之人民禽兽莫能相通者如一区中者乃为一州如此者九乃有大瀛海环其外天地之际焉其术皆此类也然要其归必止乎仁义节俭君臣上下六亲之施始也滥耳王公大人初见其术惧然顾化其後不能行之是以驺子重於齐适梁惠王郊迎执宾主之礼适赵平原君侧行撇席如燕昭王拥彗先驱请列弟子之座而受业筑碣石宫身亲往师之作主运其游诸侯见尊礼如此岂与仲尼菜色陈蔡孟轲困於齐梁同乎哉故武王以仁义伐纣而王伯夷饿不食周粟卫灵公问陈而孔子不答梁惠王谋欲攻赵孟轲称大王去邠此岂有意阿世俗苟合而已哉持方枘欲内圜凿其能入乎或曰伊尹负鼎而勉汤以王百里奚饭牛车下而缪公用霸作先合然後引之大道驺衍其言虽不轨傥亦有牛鼎之意乎自邹衍与齐之稷下先生如淳于髠慎到环渊接子田骈邹奭之徒各着书言治乱之事以干世主岂可胜道哉
荀卿赵人年五十始来游学於齐邹衍之术迂大而闳辨奭也文具难施淳于髠久与处时有得善言故齐人颂曰谈天衍雕龙奭灸毂过髠【刘向别録曰驺衍之所言五德终始天地广大书言天事故曰谈天驺奭修衍之文饰若雕镂龙文故曰雕龙别録曰过字作輠輠者车之盛膏器也灸之虽尽犹有余流者言淳于髠智不尽如灸輠也左思齐都赋注曰言其多智难尽如灸膏过之有润泽也】田骈之属皆已死齐襄王时而荀卿最为老师齐尚修列大夫之缺而荀卿三为祭酒焉齐人或谗荀卿荀卿乃适楚而春申君以为兰陵令春申君死而荀卿废因家兰陵李斯尝为弟子已而相秦荀卿嫉浊世之政亡国乱君相属不遂大道而营於巫祝信禨祥鄙儒小拘如庄周等又滑稽乱俗於是推儒墨道德之行事兴坏序列着数万言而卒因葬兰陵而赵亦有公孙龙为坚白同异之辩【晋太康地记云汝南西平县有龙渊水可用淬刀剑特坚利故有坚白之论云黄所以为坚地白所以为利也或辩之曰白所以为不坚黄所以为不利】剧子之言【徐广曰按应劭氏姓注直云处子也】魏有李悝尽地力之教楚有尸子长卢【刘向别録曰楚有尸子疑谓其在蜀今按尸子书晋人也名佼秦相卫鞅客也卫鞅商君谋事画计立法理民未尝不与佼规也商君被刑佼恐并诛乃亡逃入蜀自为造此二十篇书凡六万余言卒因葬蜀】阿之吁子焉自如孟子至于吁子世多有其书故不论其传云盖墨翟宋之大夫善守御为节用或曰并孔子时或曰在其後【孟荀传不正言二子乃?及於诸子此亦变体也故録焉】
韩子圬者王承福传【圬或作汚方云圬音乌左传圬人以时塓馆宫室杜注汚人涂者题语正本此说不当用圬字○今按论语作圬】
圬之为技贱且劳者也有业之其色若自得者听其言约而尽问之王其姓承福其名世为京兆长安农夫【方无夫字】天宝之乱发人为兵持弓矢十三年有官勲弃之来归丧其土田手镘衣食余三十年舍於市之主人而归其屋食之当焉视时屋食之贵贱而上下其圬之佣以偿之有余则以与道路之废疾饿者焉又曰粟稼而生者也若布与帛必蚕绩而後成者也其他所以养生之具皆待人力而後完也吾皆赖之然人不可徧为宜乎各致其能以相生也故君者理我所以生者也【方从阁杭本如此诸本以生或作以出令○今按所以出令与原道意同似当从之然详上文有三生字故此言君者理我之所以生者正承上文而言也若作出令则与上下文意皆不协矣今当以方本为正】而百官者承君之化者也【方从阁杭无也字非是】任有大小惟其所能若器皿焉食焉而怠其事必有天殃故吾不敢一日舍镘以嬉【一日舍镘或作舍镘一日】夫镘易能可力焉又诚有功取其直虽劳无愧吾心安焉夫力易强而有功也心难强而有智也【智上方无有字】用力者使於人用心者使人亦其宜也吾特择其易为而无愧者取焉【特或作故】嘻吾操镘以入贵富之家有年矣【入下或有於字】有一至者焉又往过之则为墟矣有再至三至者焉而往过之则为墟矣问之其邻或曰噫刑戮也或曰身既死而其子孙不能有也或曰死而归之官也【问下或无之字死上或无曰字】吾以是观之非所谓食焉怠其事而得天殃者邪【焉下或有而字】非强心以智而不足不择其才之称否而冒之者邪非多行可愧知其不可而强为之者邪【知其不可下杭本有能字蜀本能上又有强字方从阁本作知已之不可能又无强字○今按此数本语意皆与上文不择其才之称否者相复又与本句多行可愧者不相承惟杭蜀本近是但能字亦未安而强字当在而字下耳今参取二本定为知其不可而强为之则其上下文之义皆畅矣】将贵富难守薄功而厚飨之者邪【方无之字】抑丰悴有时一去一来而不可常者邪吾之心悯焉是故择其力之可能者行焉乐富贵而悲贫贱我岂异於人哉又曰功大者其所以自奉也博妻与子皆养於我者也吾能薄而功小不有之可也【我者阁作我类有之阁作有小皆非是】又吾所谓劳力者若立吾家而力不足则心又劳也【者下或有也字】一身而二任焉虽圣者不可能也愈始闻而惑之又从而思之盖贤者也盖所谓独善其身者也然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯抜我一毛而利天下而夫人以有家为劳心不肯一动其心以畜其妻子其肯劳其心以为人乎哉【杨之上或有然字非是蓄或作蕃】虽然其贤於世之患不得之而患失之者以济其生之欲贪邪而亡道以丧其身者其亦远矣【亡或作忘】又其言有可以警余者故余为之传而自鉴焉【鉴方作览或作觉○今疑自鉴或当作日览】
何蕃传
太学生何蕃入太学者廿余年矣【诸本作二十余年方从杭本作廿年余又云蜀本作二十而余字亦缀於年之下按说文廿音入二十并也卉先合切三十之省便古文也考之国语有云行玉廿?者正作此字泰山秦碑亦云皇帝临立廿有六年则又以四字为句而以廿为一字尤明白矣故文公多用廿卉字唯孔左丞碑尚以四言故可考如南海碑薛助教碑石本亦皆然但世人多不之见耳○今廿从方本余年从诸本】岁举进士学成行尊自太学诸生推颂不敢与蕃齿相与言於助教博士助教博士以状申於司业祭酒司业祭酒撰次蕃之羣行焯焯者数十余事以之升於礼部而以闻於天子【之升或作升之闻下或无於字】京师诸生以荐蕃名文说者不可选纪公卿大夫知蕃者比肩立莫为礼部【名下或有为字立下或有叹字或有叹字而无莫为礼部四字】为礼部者率蕃所不合者以是无成功蕃淮南人父母具全【具或作俱】初入太学岁率一归父母止之其後间一二岁乃一归又止之不归者五岁矣蕃纯孝人也闵亲之老不自克一日揖诸生归养于和州诸生不能止乃闭蕃空舍中於是太学六馆之士百余人又以蕃之义行言於司业阳先生城请谕留蕃【或无谕字谕方作论】於是太学阙祭酒会阳先生出道州不果留欧阳詹生言曰蕃仁男人也【詹生或作生詹方本阳下注詹字下同○今按欧阳詹生如史称辕固生乐瑕公之类甚多不当作注】或者曰蕃居太学诸生不为非义葬死者之无归哀其孤而字焉【方从杭蜀本无葬字非是】惠之大小必以力复斯其所谓仁欤蕃之力不任其体其貌不任其心吾不知其勇也欧阳詹生曰朱泚之乱太学诸生举将从之来请起蕃蕃正色叱之六馆之士不从乱兹非其勇欤惜乎蕃之居下其可以施於人者不流也譬之水其为泽不为川乎川者高泽者卑高者流卑者止是故蕃之仁义充诸心行诸太学积者多施者不遐也天将雨水气上无择於川泽涧谿之高下【气上或有之字】然则泽之道其亦有施乎抑有待於彼者欤故凡贫贱之士必有待然後能有所立独何蕃欤吾是以言之无亦使其无传焉【无下或无亦字】
柳子厚宋清传
宋清长安西部药市人也居善药有自山泽来者必归宋清氏清优主之长安医工得清药辅其方辄易讐咸誉清疾病疕疡者亦皆乐就清求药冀速已清皆乐然响应虽不持钱者皆与善药积券如山未尝诣取直或不识遥与券清不为辞岁终度不能报辄焚券终不复言市人以其异皆笑之曰清蚩妄人也或曰清其有道者欤清闻之曰清逐利以活妻子耳非有道也然谓我蚩妄者亦谬清居药四十年所焚券者百数十人或至大官或连数州受俸博其馈遗清者相属於户虽不能立报而以賖死者千百不害清之为富也清之取利远远故大岂若小市人哉一不得直则怫然怒再则骂而仇耳彼之为利不亦翦翦乎吾见蚩之有在也清诚以是得大利又不为妄执其道不废卒以富求者益衆其应益广或斥弃沈废亲与交视之落然者清不以怠遇其人必与善药如故一旦复柄用益厚报清其远取利皆类此吾观今之交乎人者炎而附寒而弃鲜有能类清之为者世之言徒曰市道交呜呼清市人也今之交有能望报如清之远者乎幸而庶几则天下之穷困废辱得不死亡者衆矣市道交岂可少耶或曰清非市道人也柳先生曰清居市不为市之道然而居朝廷居官府居庠塾乡党以士大夫自名者反争为之不已悲夫然则清非独异於市人也
种树郭槖駞传
郭槖駞不知始何名病偻隆然伏行有类槖駞者故乡人号之駞駞闻之曰甚善名我固当因舍其名亦自谓槖駞云其乡曰丰乐乡在长安西駞业种树凡长安富豪人为观游及卖果者皆争迎取养视駞所种树或移徙无不活且硕茂蚤实以蕃他植者虽窥伺傚慕莫能如也有问之对曰槖駞非能使木寿且孳也能顺木之天以致其性焉耳凡植木之性其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密既然已勿动勿虑去不复顾其莳也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已非有能硕茂之也不抑耗其实而已非有能蚤而蕃之也他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾甚者爪其肤以验其生枯揺其本以观其疎密而木之性日以离矣虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实讐之故不我若也吾又何能为哉问者曰以子之道移之官理可乎駞曰我知种树而已理非吾业也然吾居乡见长人者好烦其令若甚怜焉而卒以祸旦暮吏来而呼曰官命促尔耕朂尔植督尔获蚤缲而绪蚤织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而聚之击木而召之吾小人辍飱饔以劳吏者且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠若是则与吾业者其亦有类乎问者嘻曰不亦善夫吾问养树得养人术传其事以为官戒也
梓人传
裴封叔之弟在光德里有梓人款其门愿佣隟宇而处焉所职寻引规矩绳墨家不居砻斵之器问其能曰吾善度材视栋宇之制高深圆方短长之宜吾指使而羣工役焉舍我衆莫能就一宇故食於官府吾受禄三倍作於私家吾收其直大半焉佗日入其室其牀阙足而不能理曰将求他工余甚笑之谓其无能而贪禄嗜货者其後京兆尹将饰官署余往过焉委羣材会衆工或执斧斤或执刀锯皆环立向之梓人左持引右执杖而中处焉量栋宇之任视木之能举挥其杖曰斧彼执斧者奔而右顾而指曰锯彼执锯者趋而左俄而斤者斵刀者削皆视其色俟其言莫敢自断者其不胜任者怒而退之亦莫敢愠焉画宫於堵盈尺而曲尽其制计其毫厘而构大厦无进退焉既成书于上栋曰某年某月某日某建则其姓字也凡执用之工不在列余圜视大骇然後知其术之工大矣继而叹曰彼将舍其手艺专其心术而能知体要者欤吾闻劳心者役人劳力者役於人彼其劳心者欤能者用而智者谋彼其智者欤是足为佐天子相天下法矣物莫近乎此也彼为天下者本於人其执役者为徒隶为乡师里胥其上为下士又其上为中士为上士又其上为大夫为卿为公离而为六职判而为百役外薄四海有方伯连率郡有守邑有宰皆有佐政其下有胥吏又其下皆有啬夫版尹以就役焉犹衆工之各有执伎以食力也彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士使称其职居天下之人使安其业视都知野视野知国视国知天下其远迩细大皆可据其图而究焉犹梓人之画宫於堵而绩于成也能者进而由之使无所德不能者退而休之亦莫敢愠不衒能不矜名不亲小劳不侵衆官日与天下之英才讨论其大经犹梓人之善运衆工而不伐艺也夫然後相道得而万国理矣相道既得万国既理天下举首而望曰吾相之功也後之人循迹而慕曰彼相之才也士或谈殷周之理者曰伊傅周召其百执事之勤劳而不得纪焉犹梓人自名其功而执用者不利也大哉相乎通是道者所谓相而已矣其不知体要者反此以恪勤为公以簿书为尊衒能矜名亲小劳侵衆官窃取六职百役之事听听於府庭而遗其大者远者焉所谓不通是道者也犹梓人而不知绳墨之曲直规矩之方员寻引之短长姑夺衆工之斧斤刀锯以佐其艺又不能备其工以至败绩用而无所成也不亦谬欤或曰彼主为室者傥或发其私智牵制梓人之虑夺其世守而道谋是用虽不能成功岂其罪耶亦在任之而已余曰不然夫绳墨诚陈规矩诚设高者不可抑而下也狭者不可张而广也由我则固不由我则圯彼将乐去固而就圯也则卷其术默其智悠尔而去不屈吾道是诚良梓人耳其或嗜其货利忍而不能舍也丧其制量屈而不能守也楝桡屋坏则曰非我罪也可乎哉可乎哉余谓梓人之道类於相故书而藏之梓人盖古之审曲面势者今谓之都料匠云余所遇者杨氏潜其名
平淮西碑一首【并序】
天以唐克肖其德圣子神孙继继承承於千万年敬戒不怠全付所覆四海九州罔有内外悉主悉臣高祖太宗既除既治高宗中睿休养生息至于玄宗受报收功极炽而丰物衆地大孽牙其间肃宗代宗德祖顺考以勤以容大慝适去稂莠不薅相臣将臣文恬武熙习熟见闻以为当然睿圣文武皇帝既受羣臣朝【帝下或有陛下字非是】乃考图数贡【方无乃字】曰呜呼天既全付予有家今传次在予予不能事事其何以见于郊庙羣臣震慑奔走率职【方无奔率二字】明年平夏又明年平蜀又明年平江东又明年平泽潞【蜀下方有西川字云刘辟求都统三川方围梓州而败乱而不及他郡也○今按既围梓州则乱已及东州矣方说非是】遂定易定致魏博贝卫澶相无不从志皇帝曰不可究武予其少息【究或作穷】九年蔡将死蔡人立其子元济以请不许遂烧舞阳犯叶襄城以动东都放兵四刼【城上或有等字洪云此谓叶与襄城耳等字非是】皇帝历问于朝一二臣外【或作外臣方从杭本无外字○今按此句若作外臣则当时朝臣自以伐蔡为不可非独外臣也若作一二臣则当时举朝之臣皆以伐蔡为不可又非独一二人也考之下文所谓一二臣同不为无助者又正指武元衡裴度一二人赞伐蔡之谋者而言则此乃谓唯一二臣以为可而其外羣臣皆以为不可耳诸本作外臣又无外字皆非是唯作臣外者得之】皆曰蔡师之不廷授于今五十年【师或作帅于或作於】传三姓四将其树本坚兵利卒顽不与他等因抚而有顺且无事大官臆决唱声万口和附并为一谈牢不可破【并或作并】皇帝曰惟天惟祖宗所以付任予者庶其在此予何敢不力【天上或有大字非是或无何字】况一二臣同不为无助【下上或有固字】曰光顔汝为陈许帅维是河东魏博合阳三军之在行者汝皆将之【合或作泾非是】曰重胤汝故有河阳怀今益以汝维是朔方义成陕益凤翔延庆七军之在行者汝皆将之【延庆本或作鄜延宁庆】曰宏汝以卒万二千属而子公武往讨之【属下方有集字或在公武下皆非是】曰文通汝守夀维是宣武淮南宣歙浙西四军之行于夀者汝皆将之【西下或有徐泗字四或作五皆非是】曰道古汝其观察鄂岳曰愬汝帅唐邓随各以其兵进战曰度汝长御史其往视师曰度惟汝予同汝遂相予以赏罚用命不用命曰宏汝其以节都统诸军【节下或有度字诸方作讨○今按前辈有引左传讨其军实为讨军之证者恐未必然若必作讨则秦之罘刻石自有遂发讨师之语而晋官有都督征讨诸军事皆足为证不必引左传却不相似也但公所作韩宏碑但云都统诸军则作讨者为误矣不可以偶有?证而强引以从之也】曰守谦汝出入左右汝惟近臣其往抚师【汝惟方作惟汝】曰度汝其往衣服饮食予士无寒无饥以既厥事遂生蔡人【方无服饮字或无服字有饮字或无衣服字寒下或无无字】赐汝节斧通天御带卫卒三百凡兹廷臣汝择自从惟其贤能无惮大吏庚申予其临门送汝曰御史予闵士大夫战甚苦自今以往非郊庙祠祀其无用乐【祀下或无其字】顔胤武合攻其北大战十六得栅城县二十三降人卒四万【或无人字方云此谓降其民与卒也故下语皆不再出人卒字今按庄子云人卒虽衆公语亦有自也】道古攻其东南八战降万三千再
入申破其外城【降下或有卒字】文通战其东十余遇降万二千愬入其西得贼将辄释不杀用其策战比有功【比或作皆】十二年八月丞相度至师都统宏责战益急顔胤武合战益用命元济尽并其衆洄曲以备【师或作帅非是洄方作回○今按洄与史合】十月壬申愬用所得贼将自文城因天大雪疾驰百二十里用夜半到蔡破其门取元济以献尽得其属人卒【驰或作走】辛巳丞相度入蔡以皇帝命赦其人淮西平大飨赉功师还之日因以其食赐蔡人凡蔡卒三万五千其不乐为兵愿归为农者十九悉纵之斩元济京师【方无归字济下或有於字】册功宏加侍中愬为左仆射帅山南东道顔胤皆加司空公武以散骑常侍帅鄜坊丹延道古进大夫文通加散骑常侍【方云考之史及段文昌碑皆合一本无大夫文通加五字非是道古时已为中丞故下复言御史也 今按道古墓志亦可考】丞相度朝京师道封晋国公进阶金紫光禄大夫以旧官相【或无道字或作进或无国字】而以其副总为工部尚书领蔡任既还奏羣臣请纪圣功被之金石皇帝以命臣愈【帝下或无以字】臣愈再拜稽首而献文曰
唐承天命遂臣万邦【或作方】孰居近土袭盗以狂往在玄宗崇极而圯【在方作居云唐人多以在为居公本政亦曰居我其周从是也○今按以在为居亦草书之误本政居字已谕於本篇方说非是】河北悍骄河南附起四圣不宥屡兴师征有不能尅益戍以兵夫耕不食妇织不裳输之以车为卒赐粮外多失朝旷不岳狩百隶怠官事亡其旧【百隶怠官或作百司隶官亡或作忘】帝时继位顾瞻咨嗟惟汝文武孰恤予家既斩吴蜀旋取山东【吴蜀方作蜀吴取或作出】魏将首义六州降从淮蔡不顺自以为强提兵叫讙欲事故常始命讨之遂连奸邻隂遣刺客来贼相臣方战未利内惊京师羣公上言莫若惠来【公或作臣】帝为不闻与神为谋乃相同德以讫天诛【乃方作及非是】乃敕顔胤愬武古通咸统於宏各奏汝功【奏方作及非是】三方分攻五万其师大军北乘厥数倍之常兵时曲军士蠢蠢既翦陵云蔡卒大窘胜之邵陵郾城来降【胜或作遂】自夏入秋复屯相望【入或作及复或作复】兵顿不励告功不时帝哀征夫命相往厘士饱而歌马腾於槽试之新城贼遇败逃尽抽其有聚以防我西师跃入道无留者??蔡城其壃千里【壃或作疆】既入而有莫不顺俟帝有恩言相度来宣诛止其魁释其下人【释其或作释于】蔡之卒夫投甲呼舞蔡之妇女迎门笑语蔡人告饥船粟往哺蔡人告寒赐以缯布【赐以方作诏赐非是】始时蔡人禁不往来今相从戏里门夜开始时蔡人进战退戮今旰而起左飱右粥【旰方作眠飱或作飡方云旧本皆作飱○今按还于授子之粲兮传云粲餐也史记餐未及下咽酒未及濡唇汉书今其裨将传餐则餐字亦有义公祭郑夫人文念寒而衣念饥而餐同以衣对餐也或当作餐】为之择人以收余惫【收或作牧】选吏赐牛教而不税蔡人有言始迷不知今乃大觉羞前之为蔡人有言天子明圣不顺族诛顺保性命汝不吾信视此蔡方孰为不顺往斧其吭凡叛有数声势相倚吾强不支汝弱奚恃其告而长而父而兄【或作及汝父兄】奔走偕来同我太平【偕来方作来偕】淮蔡为乱天子伐之既伐而饥天子活之始议伐蔡卿士莫随既伐四年小大并疑不赦不疑由天子明凡此蔡功惟断乃成既定淮蔡四夷毕来【既定淮蔡或作淮蔡既定】遂开明堂坐以治之【陈后山曰淮西碑序如书铭如诗】
赠太尉许国公神道碑铭
韩姬姓以国氏【国下或有为字○今按以国氏春秋传语】其先有自颍川徙阳夏者其地於今为陈之太康太康之韩其称盖久然自公始大着公讳宏公之父曰海为人魁伟沈塞以武勇游仕许汴之间寡言自可不与人交衆推以为钜人长者【交或作校方云以上文自可言或作不与人交为是今以下文长者言之又以作不与人校为是更详之钜上方无为字或无以钜人三字而为上有之字或并无以为钜人四字】官至游击将军赠太师娶乡邑刘氏女生公是为齐国太夫人夫人之兄曰司徒元佐有功建中贞元之间【复出夫人字或作齐国功下或有於字】为宣武军帅有汴宋亳颍四州之地兵士十万人公少依舅氏读书习骑射事亲孝谨偘偘自将不纵为子弟华靡敖放事【偘偘或作侃侃字与偘同纵或作从】出入敬恭军中皆目之尝一抵京师就明经试退曰此不足发名成业复去从舅氏学将兵数百人悉识其材鄙怯勇指付必堪其事司徒叹奇之【兵下或有将字】士卒属心诸老将皆自以为不及【方无皆字】司徒卒去为宋南城将比六七岁汴军连乱不定贞元十五年刘逸淮死军中皆曰此军司徒所树必择其骨肉为士卒所慕赖者付之【肉下或有而字】今见在人莫如韩甥且其功最大而材又俊即柄授之而请命於天子天子以为然遂自大理评事拜工部尚书代逸淮为宣武军节度使悉有其舅司徒之兵与地【其舅或作舅氏】当此时陈许帅曲环死而吴少诚反【方无而字】自将围许求援於逸淮啗之以陈归汴使数辈在馆公悉驱出斩之选卒三千人会诸军击少诚许下少诚失势以走河南无事公曰自吾舅殁五乱於汴者吾苗薅而髪栉之几尽然不一揃刈不足令震駴【方云苗薅而髪栉之淮南子语不下或无一字駴或作骇】命刘锷以其卒三百人待命于门数之以数与於乱自以为功并斩之以狥血流波道自是讫公之朝京师廿有一年莫敢有讙呶叫号于城郭者【北方作二十而下无有字】李师古作言起事屯兵于曹以吓滑帅且告假道公使谓曰汝能越吾界而为盗邪有以相待无为空言【作或作诈盗上方无为字】滑师告急公使谓曰吾在此公无恐【师或作帅前滑帅字疑亦当作师急或作反无上或有安字】或告曰翦棘夷道兵且至矣请备之公曰兵来不除道也不为应师古诈穷变索迁延旋军【为下或有之字】少诚以牛皮鞵材遗师古师古以盐资少诚潜过公界觉皆留输之库曰此於法不得以私相馈田宏正之开魏博李师道使来告曰我代与田氏约相保援今宏正非其族又首变两河事亦公之所恶我将与成德合军讨之敢告【非其方作其非非是】公谓其使曰我不知利害知奉诏行事耳若兵北过河我即东兵以取曹师道惧不敢动宏正以济【兵以或作以兵非是】诛吴元济也命公都统诸军曰无自行以遏北寇公请使子公武以兵万三千人会讨蔡下归财与粮以济诸军卒擒蔡奸【三千淮西碑作二千】於是以公为侍中而以公武为鄜坊丹延节度使师道之诛公以兵东下进围考城克之遂进迫曹曹寇乞降郓部既平公曰吾无事於此其朝京师天子曰大臣不可以暑行其秋之待公曰君为仁臣为恭可矣遂行既至献马三千匹绢五十万匹他锦纨绮缬又三万金银器千而汴之库廐钱以贯数者尚余百万绢亦合百余万匹马七千粮三百万斛兵械多至不可数【五十或作七十】初公有汴承五乱之後掠赏之余且歛且给恒无宿储至是公私充塞至於露积不垣【初公下或有之字无上或无恒字】册拜司徒兼中书令进见上殿拜跪给扶赞元经体不治细微天子敬之【元下或有者字非是】元和十五年今天子即位公为冢宰又除河中节度使在镇三年以疾乞归复拜司徒中书令病不能朝以长庆二年十二月三日薨于永崇里第年五十八天子为之罢朝三日赠太尉赐布粟【年五十八或作年八十方考新旧史定从今本方无天子为之四字布粟或作布帛方云按旧史实赐米千石】其葬物有司官给之京兆尹监护明年七月某日葬于万年县少陵原京城东南三十里楚国夫人翟氏袝子男二人长曰肃元某官次曰公武某官肃元早死公之将薨公武暴病先卒公哀伤之月余遂薨无子以公武子孙绍宗为主後汴之南则蔡北则郓二寇患公居间为已不利卑身佞辞求与公好荐女请昏使日月至既不可得则飞谋钓谤以间染我公先事候情坏其机牙奸不得发【卑或作毕至既方作既至非是不可下或无得字钓或作鈎染或作谍先事候情或作先得事情候或作後】王诛以成最功定次孰与高下公子公武与公一时俱授弓钺处藩为将疆土相望公武以母忧去镇公母弟充自金吾代将渭北公以司徒中书令治蒲于时弟充自郑滑节度平宣武之乱以司空居汴自唐以来莫与为比公之为治严不为烦止除害本不多教条与人必信吏得其职赋入无所漏失人安乐之在所以富公与人有畛域不为戏狎人得一笑语重於金帛之赐【畛或作轸非是】其罪杀人不发声色问法何如不自为轻重故无敢犯者【或无自为字非是】其铭曰
在贞元世汴兵五猘将得其人衆乃一愒其人为谁韩姓许公磔其枭狼养以雨风桑榖奋张厥坏大丰贞元元孙命正我宇公为臣宗处得地所河流两壖盗连为羣雄唱雌和首尾一身公居其间为帝督奸察其嚬呻与其睨眴左顾失视右顾而跽蔡先郓鉏三年而墟槁乾四呼终莫敢濡常山幽都孰陪孰扶【陪或作悖或作倚】天施不留其讨不逋许公预焉其赉何如【赉或作赖】悠悠四方既广既长无有外事朝廷之治许公来朝车马干戈相乎将乎威仪之多将则是已相则三公释师十万归居庙堂上之宅忧公让太宰养安蒲坂万邦絶等有弟有子提兵守藩一时三侯人莫敢扳生莫与荣殁莫与令刻文此碑以鸿厥庆
曹成王碑
王姓李氏讳臯字子兰諡曰成其先王明以太宗子国曹絶复封传五王至成王成王嗣封在玄宗世盖於时年十七八绍爵三年而河南北兵作天下震扰王奉母大妃逃祸民伍得间走蜀从天子【或无得字或无蜀从二字】天子念之自都水使者拜左领军卫将军【卫下或有大字】转贰国子秘书王生十年而失先王哭泣哀悲吊客不忍闻丧除痛刮磨豪习委已於学【痛下或有自字】稍长重知人情急世之要耻一不通侍太妃从天子于蜀既孝既忠持官持身内外斩斩【持身方作将身斩斩或作渐渐非是】由是朝廷滋欲试之於民上元元年除温州长史行刺史事江东新刳於兵郡旱饥民交走死无吊【交或作皆○今按唐人语多用交字如陆宣公奏议云交骇不听交下不存济者之类意犹曰即合云尔】王及州不解衣下令掊锁扩门悉弃仓实与民活数十万人【扩或作横活下或有者字或无十字】奏报升秩少府【或无报字府下或有监字】与平袁贼仍徙秘书兼州别驾部告无事【兼方作处云考旧传合○今按成王本以温州长史行刺史事今两奏功而得处州别驾又不行州事则於地望事权皆为左降矣以事理推之不应如此疑方本误而诸本作兼者为是盖以旧官仍兼本州别驾以宠之尔下文又云部告无事则谓温州前此旱饥而今始无事也又云迁真于衡则是自行刺史事而为真刺史也其间不应复有处州一节明矣旧史亦承集误不足为据】迁真于衡法成令修治出张施声生势长【真或作镇○说见上施或作弛】观察使噎?不能出气诬以过犯御史助之贬潮州刺史【助或作劾】杨炎起道州相德宗还王于衡以直前谩【或无于字或无前字】王之遭诬在理念太妃老将惊而戚【理或作治】出则囚服就辩入则拥笏垂鱼坦坦施施即贬于潮以迁入贺及是然後跪谢告实初观察使虐使将国良往戍界【方云阁杭蜀本察使下有残字而无国字观察使辛京杲也将国良王国良也马大年所得柴氏善本无残字良下有往字以虐字属下句云良不愿往而卒强使之也然按旧史云前使贪残新史亦云前帅贪虐国良以富获谴则马说为非是国良只称良犹南霁云只称云李光顔只称顔也下文亦可并考○今按文势则马说为是虐使亦古语新史所载疑亦以碑语料其如此耳今从马说但国良初见当全书二名其後乃可单出如霁云光顔亦先全书後乃单出也】良以武冈叛戍衆万人【戍或作成】歛兵荆黔洪桂伐之二年尤张於是以王帅湖南将五万士以讨良为事王至则屏兵投良以书中其忌讳良羞畏乞降狐鼠进退【羞或作为鼠或作疑新史狐作首】王即假为使者从一骑踔五百里抵良壁鞭其关大呼我曹王来受良降良今安在良不得已错愕迎拜尽降其军【?或作迕方云集韵愕逆各切相遇惊也或作遌隶作遌後汉寒朗传二人错愕不能对新旧史亦谓愕?不敢动则此用愕字为正】太妃薨王弃部随丧之河南葬及荆被诏责还【责或作遣】会梁崇义反王遂不敢辞以还升秩散骑常侍【方无常侍字】明年李希烈反【或无李下四字】迁御史大夫授节帅江西以讨希烈命至王出止外舍禁无以家事关我裒兵大选江州羣能着职【江方作洪州或作南方云考新旧史皆作洪○今按洪州即江西帅治所居只大选洪州乃是未曾出门一步无足书者选兵江州盖为北向进讨之势故其下文遂攻蕲州道里亦便史承集误不足据当从诸本作江为是不然则以州为南犹胜作洪州也】王亲教之搏力勾卒嬴越之法【抟新书作团方作传嬴或作羸方云樊泽之马大年皆曰作嬴非是羸谓秦也越谓勾践伐吴之兵法也○今按抟徒官反团也楚词云园果团兮古字通用而新书从今字也然秦纪越语世家皆无抟力勾卒之文不知诸家之说何所据唯苏氏古史见之则恐或是反用此碑语也抟或疑是竱字亦未有据但抟力无理其误无疑耳或疑杜牧之有以力抟力之语然杜後出韩公不当用其语也】曹诛五畀【畀或作卑方云曹五字见马融广成颂曹五相保是也马大年云曹诛五畀败则诛及其曹有获则分畀其伍新书臯自将五百人敎以秦兵团力法联其赏罚弛张如一即约此碑语而为文也】舰步二万人以与贼遌嘬锋蔡山踣之剜蕲之黄梅大鞣长平鏺广济掀蕲春撇蕲水【撇普灭反击也方误作撇】掇黄冈筴汉阳行跐汊川还大膊蕲水界中披安三县抜其州斩伪刺史【方云汊川唐属沔州今汉阳地跐蹋也庄子跐黄泉而登大皇或无中字抜或作诛或作?马本作诛○今按左传云乂披其邑安三县安州三县也其州安州也此碑用字奇古有不可强通者当阙之以俟知者】标光之北山随光化捁其州【梏或作祰方云广成颂散毛族梏羽羣李贤曰捁古酷切字从手即古搅字】十抽一推【後山谈丛云唐令民二十成丁以下为推宋次道云推者椎也避高宗讳而阙耳吕缙叔云推者推也独髻为椎盖传写误耳唐人初不讳嫌名也陈以吕说为是按史记汉书陆贾传有魋结字注续为推髻故唐令以推为未冠之称此云十抽一推者十推而取其一以为兵即杜诗所谓无丁而选中男者也然唐志但云十六为中而无推字会要亦然未详其说】救兵州东北属乡还开军受降【属方作厉○今按厉乡当属亳州去安州尚远当作属】大小之战三十有二取五州十九县民老幼妇女不惊市买不变【民下或有支字】田之果谷下无一迹加银青光禄大夫工部尚书改户部再换节临荆及襄真食三百王之在兵天子西廵于梁希烈北取汴郑东略宋围陈西取汝薄东都【薄或作亳非是】王坐南方北向落其角距贼死咋不能入寸尺亡将卒十万尽输其南州【亡或作上非是】王始政於温终政於襄恒平物估贱歛贵出民用有经一吏轨民使令家听户视奸宄无所宿【一吏方从杭蜀本作史一云一当如壹民而重威之壹吏一轨民用吉日展良躰也使令疑衍一字宿上或无所字非是○今按方说一字是也但因沈存中说吉日辰良一句遂更不问是非每有讹舛悉以迁就如此以一吏为吏一则无理之尤耳】府中不闻急步疾呼治民用兵各有条次世传为法任马彜将慎将锷将潜偕尽其力能【任至潜九字或作任马彝伊慎王锷将方云潜李伯潜也时马彛掌幕府故不言将今从之偕尽其力能一作偕能尽其功偕上或有王字其力方作力其非是○今按能字合在尽字上】薨赠右仆射元和初以子道古在朝更赠太子太师道古进士司门郎【进士上或有中字下或有第迁字】刺利随唐睦徵为少宗正兼御史中丞以节督黔中朝京师改命观察鄂岳蕲沔安黄提其师以伐蔡且行泣曰先王讨蔡实取沔蕲安黄寄惠未亡【寄或作其】今余亦受命有事于蔡而四州适在吾封庶其有集【受或作授州或作邑】先王薨於今二十五年吾昆弟在而墓碑不刻无文其实有待子无用辞乃序而诗之【诗或作请方无之字皆非是】辞曰
太支十三曹於弟季或亡或微曹始就事【微或作徵二或字并作就或无下一句方云曹始封於正观二十一年时太宗十三子三早卒二贬死泰与愔亦皆迁降也】曹之祖王畏塞絶迁【曹方作明宋景文云岂有为人作铭而名其祖者当作曹方云明坐太子贤事降零陵王徙黔州都督谢佑逼杀之○今按铭文四字未详其义疑畏如畏厌溺之畏塞如其行塞之塞言见杀於闭塞之中而封絶於迁谪之时也方说近是而别图云明徙黔州都督则不知明但徙黔州而为都督所杀遂误以都督属上句也】零王黎公不闻仅存【按新史明子俊嗣王杰黎国公皆为武后所杀】子父易封三王守名【按史中宗神龙初以杰子胤为嗣曹王後明少子备自南还诏停胤而封备备薨复封胤所谓子父易封也胤薨子戢嗣自备至戢所谓三王守名也】延延百载以有成王成王之作一自其躬文被明章武荐畯功苏枯弱强龈其奸猖【苏枯弱强或作吹枯苏僵】以报于宗以昭于王【或无此一句】王亦有子【方云或云语下脱一句按公为铭不必尽偶句用韵刘昌裔王仲舒碑可见○今按刘碑脱句前已论之不可为法王碑虽可为例然彼大从韵协无可疑者而此文下文亦不可晓不知其果然否耳】处王之所唯旧之视蹶蹶陛陛实取实似【下陛字方作陞云陛犹阶而升也○今按方说无理作陛陛则韵叶耳故且从之然其义亦不可晓大抵此篇多不可晓今姑阙之】刻诗其碑为示无止
清边郡王杨燕奇碑文
公讳燕奇字燕奇【字上或无奇字】宏农华阴人也大父知古祈州司仓烈考文诲天宝中实为平庐衙前兵马使【庐下或有军字】位至特进检校太子宾客封宏农郡开国伯世掌诸蕃互市恩信着明夷人慕之禄山之乱公年几二十进言於其父曰大人守官宜不得去王室在难某其行矣【宜或作义】其父为之请於戎帅遂率诸将校之子弟各一人间道趋阙变服诡行日倍百里天子嘉之特拜左金吾卫大将军员外置赐勲上柱国宝应二年春诏从仆射田公平刘展又从下河北大历八年帅师纳戎帅勉于滑州九年从朝于京师建中二年城汴州功劳居多【二年或作二岁】三年从攻李希烈先登贞元二年从司徒刘公复汴州十二年与诸将执以城叛者归之于京师事平授御史大夫食实封百户赐缯彩有加【封下或有五字】十四年年六十一五月某日终于家自始命左金吾大将军凡十五迁为御史大夫职为节度押衙右厢兵马使兼马军先锋兵马使【右或作左】阶为特进勲为上柱国爵为清边郡王食虚邑自三百户至三千户真食五百户终焉【或无自字或无五字】公结髪从军四十余年【或作岁】敌攻无坚城守必完临危蹈难歔欷感发乘机应会捷出神怪不畏义死不荣幸生故其事君无疑行其事上无间言初仆射田公其母隔于冀州公独请往迎之经营贼城出入死地卒致其母田公德之约为父子故公始姓田氏田公终而後复其族焉嗣子通王属良祯以其年十月庚寅葬公于开封县鲁陵冈陇西郡夫人李氏祔焉【通王德宗之子谌以贞元中领宣武及河东节葬月或作二月或作三月或作八月或作十月方云燕奇卒於五月作二三月者误矣但八月十月皆有庚寅不知孰是大抵此碑多误不晓所以仆射田公田神功也神功以上元三年平刘展此作宝应二年旧传神功大历八年冬觐阙廷信宿而终此作九年皆差也】夫人清夷郡太守佑之孙渔阳郡长史献之女柔嘉淑明先公而殂有男四人女三人後夫人河南郡夫人雍氏某官之孙某官之女有男一人女二人咸有至性纯行夫人同仁均养亲族不知异焉【有男一人或作男二人女二人女上或有有字一亦无有字】君子於是知杨公之德又行於家也铭曰
烈烈大夫逢时之虞【大夫或作丈夫】感泣辞亲从难于秦维兹爰始遂勤其事四十余年或禆或专攻牢保危爵位已隮既明且慎终老无隳鲁陵之冈蔡河在侧【在或作之】烝烝孝子思显勲绩斵石于此式垂後嗣
南海神庙碑
海於天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考於传记而南海神次最贵在北东西三神河伯之上号为祝融【洪曰太公金匮云南海之神曰祝融东海之神曰勾芒北海之神曰颛顼西海之神曰蓐收○今按东海神名阿明南海祝融西海巨乘北海禺强亦见养生杂书然公言南海神次最贵则是据太公书矣】天宝中天子以为古爵莫贵於公侯故海岳之祀牺币之数放而依之所以致崇极於大神今王亦爵也而礼海岳尚循公侯之事虚王仪而不用非致崇极之意也由是册尊南海神为广利王祝号祭式与次俱昇【昇或作升】因其故庙易而新之在今广州治之东南海道八十里扶胥之口黄木之湾常以立夏气至命广州刺史行事祠下事讫驿闻而刺史常节度五岭诸军仍观察其郡邑於南方事无所不统地大以远故常选用重人既贵且富且不习海事又当祀时海常多大风将往皆忧戚既进观顾怖悸故常以疾为解而委事於其副其来已久【解或作辞】故明宫斋庐上雨旁风无所盖障牲酒瘠酸取具临时水陆之品狼藉笾豆荐祼兴俯不中仪式吏滋不供神不顾享【供从石本方作恭误】盲风怪雨发作无节人蒙其害【方云或谓秘阁本盲作蝱字见吕氏春秋考石本只作盲月令盲风至注疾风也山海经符阳之山多怪雨风云之所出也】元和十二年始诏用前尚书右丞国子祭酒鲁国孔公为广州刺史兼御史大夫以殿南服公正直方严中心乐易祗慎所职治人以明事神以诚内外单尽不为表襮至州之明年将夏祝册自京师至吏以时告公乃斋祓视册誓羣有司曰册有皇帝名乃上所自署其文曰嗣天子某谨遣官某敬祭【其上或有具字或作且字官上或有某字○今按其上宜有且字然石本无之不欲增也官上某字石本无之或以为用左传其官臣偃之语】其恭且严如是敢有不承明日吾将宿庙下以供晨事明日吏以风雨白不听於是州府文武吏士凡百数交谒更谏皆揖而退公遂陞舟风雨少弛櫂夫奏功云隂解駮日光穿漏波伏不兴省牲之夕载阳载隂将事之夜天地开除月星明穊【方云穊凡利切说文稠也选何晏景福殿赋穊若幽星之纚连李若音古爱切蜀本作穊非是】五鼓既作牵牛正中【文云月令季春之月日牵牛中上文言立夏行事正此时也】公乃盛服执笏以入即事文武宾属俯首听位各执其职牲肥酒香罇爵静洁降登有数神具醉饱【具或作其】海之百灵秘怪慌惚毕出蜿蜿虵虵来享饮食【慌或作恍虵虵或作蜓蜓享或作幕】阖庙旋舻祥颷送颿旗纛旄麾飞扬晻霭铙鼓嘲轰高管噭噪武夫奋櫂工师唱和穹龟长鱼踊跃後先乾端坤倪轩豁呈露祀之之岁风灾熄灭人厌鱼蟹五谷胥熟【祀之方从石本作祝○今按祝当作祀其理甚明或疑误刻今改从诸本】明年祀归又广庙宫而大之【祀诸本石本皆同方作祝误】治其庭坛改作东西两序齐庖之房百用具修明年其时公又固往不懈益?岁仍大和耋艾歌咏始公之至尽除他名之税罢衣食於官之可去者四方之使不以资交以身为帅燕享有时赏与以节公藏私蓄上下与足於是免属州负逋之缗钱廿有四万米三万二千斛赋金之州耗金一岁八百困不能偿皆以丏之【廿有四万或作十有八万廿方误作二十三或作八】加西南守长之俸诛其尤无良不听令者由是皆自重慎法【西南或作四面】人士之落南不能归者与流徙之胄百廿八族用其才良而廪其无告者其女子可嫁与之钱财令无失时【廿方作二十嫁下方有者字石本无方误也时或作所】刑德并流方地数千里不识盗贼山行海宿不择处所事神治人其可谓备至耳矣【或无其字或无耳字】咸愿刻庙石以着厥美而系以诗乃作诗曰
南海隂墟祝融之宅【隂或作之】即祀于旁帝命南伯吏惰不躬正自今公明用享锡右我家邦【右或作佑】惟明天子惟慎厥使我公在官神人致喜海岭之陬既足既濡胡不均宏俾执事枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人具依【今按此文石本今最易得而方本失考者凡五条然则它云石本者恐亦不能无谬也】
衢州徐偃王庙碑
徐与秦俱出栢翳为嬴姓国於夏殷周世咸有大功【殷或作商方从石本今从之此篇内可疑者别见】秦处西偏专用武胜遭世衰无明天子遂虎吞诸国为雄【国或作侯】诸国既皆入秦为臣属秦无所取利上下相贼害卒偾其国而沈其宗徐处得地中文德为治【文方作又今以上文秦用武胜者推之此宜作文】及偃王诞当国益除去刑争末事凡所以君国子民待四方一出於仁义当此之时周天子穆王无道意不在天下好道士说得八龙骑之西游同王母宴于瑶池之上歌讴忘归【方云石本无宴字○今按无宴字不成文以它本补】四方诸侯之争辩者无所质正咸宾祭於徐【祭方从杭本作寮云今庙中有传刻庆历中石本亦作寮○今按宾寮无理明甚况庆历石本非当时物亦不足据而左传有宾祭字当从诸本作祭为是】贽玉帛死生之物于徐之庭者三十六国得朱弓赤矢之瑞穆王闻之恐遂称受命命造父御长驱而归与楚连谋伐徐徐不忍鬬其民北走彭城武原山下百姓随而从之万有余家偃王死民号其山为徐山凿石为室以祠偃王偃王虽走死失国民戴其嗣为君如初【方云失下或有其字亦云石本不知是否○今按此字有无不可知然亦可见方未尝见真石本也】驹王章禹祖孙相望自秦至今名公巨人继迹史书徐氏十望其九皆本於偃王而秦後迄兹无闻家【自秦或作自徐史或作文】天於栢翳之绪非偏有厚薄施仁与暴之报自然异也衢州故会稽太末也民多姓徐氏支县龙邱有偃王遗庙或曰偃王之逃战不之彭城之越城之隅弃玉几研于会稽之水或曰徐子章禹既执於吴徐之公族子弟散之徐扬二州间即其居立先王庙云【公或作宗】开元初徐姓二人相属为刺史帅其部之同姓改作庙屋载事于碑後九十年当元和九年而徐氏放复为刺史放字逹夫前碑所谓今户部侍郎其大父也春行视农至于龙邱有事于庙思惟本原曰故制觕朴下窄不足以揭?妥灵而又梁桷赤白陊剥不治【桷或作桶】图像之威?昧就灭藩拔级夷庭木秃【或作缺○今按缺正字俗体然唐人多用之姑从其旧】祈甿日慢祥庆弗下【日方云洪以石本定作由○今按由义未详姑从诸本作日】州之羣支不获?庥【羣支或作支郡或作羣史皆非是】余惟遗绍而尸其土不即不图以有资聚罚其可辞乃命因故为新衆工齐事惟月若日工告讫功大祠于庙宗卿咸序应【卿或作御】是岁州无怪风剧雨民不夭厉谷果完实民皆曰耿耿祉哉其不可诬【耿耿祉哉或作祉哉祉哉方从阁本无祉字而不言石本之有无又云耿当读从烟今从诸本】乃相与请辞京师归而鑱之于石辞曰
秦杰以颠徐由逊緜【逊或作邈】秦鬼久饥徐有庙存婉婉偃王惟道之耽以国易仁为笑于顽自初擅命其实几姓历短詈长有不偿亡【詈或作言】课其利害孰与王当【与方从洪氏石本作尝今从诸本】姑蔑之墟太末之里谁思王恩立庙以祀王之闻孙世世多有唯临兹邦庙土实守坚峤之後达夫庙之王殁万年如始祔时王孙多孝世奉王庙达夫之来先慎诏教尽惠庙民不主於神维是达夫知孝之元太末之里姑蔑之城庙事时修仁孝振声宜宠其人以及後生嗟嗟维王虽古谁亢【古或作死】王死于仁彼以?丧【暴方作常而不言石本今从诸本】文追作诔刻示茫茫【示或作石方云石本如此而不敢从今亦不敢从也】
魏博节度观察使沂国公先庙碑铭
元和八年十一月壬子上命丞相元衡丞相吉甫丞相绦召太史尚书比部郎中韩愈至政事堂传诏曰田宏正始有庙京师朕惟宏正先祖父厥心靡不向帝室讫不得施乃以教付厥子维宏正衔训事嗣朝夕不怠【事嗣或作嗣事嗣下或有王字○此篇今亦从方氏所据在本】以能迎天之休显有丕功维父子继忠孝予维宠嘉之是以命汝愈铭钦哉惟时臣愈承命悸恐明日诣东上阁门拜疏辞谢不报退伏念昔者鲁僖公能遵其祖伯禽之烈周天子实命其史臣克作为駉駜泮閟之诗使声于其庙以假鲁灵今天子嘉田侯服父训不违用康靖我国家【服上或有能字靖或作静】盖宠铭之所以休宁田氏之祖孝而臣适执笔隶太史奉明命其可以辞【或无隶字】谨案魏博节度使银青光禄大夫检校工部尚书兼魏州大都督府长史御史大夫沂国公田宏正北平卢龙人【州或作转或无兼字】故为魏博诸将忠孝畏慎田季安卒其子幼弱用故事代父人吏不附迎宏正於其家使领军事宏正籍其军之衆与六州之人还之朝廷悉除河北故事比诸州故得用为帅已而复赠其父故沧州刺史兵部尚书母夫人郑氏梁国太夫人得立庙祭三代曾祖都水使者府君祭初室祖安东司马赠襄州刺史府君祭二室兵部府君祭东室其铭曰唐继古帝海外受制【此据石本外或作内受或作臣】狎于大宁燕盗以惊【狎或作洽】羣党相维河北失平号登元和大圣载营风挥日舒咸顺指令嶪嶪魏土婴儿戏兵吏戎愁毒莫保腰颈【或作领】人曰田侯其德可倚叫噪奔趋乘门请起田侯摄事奉我天明【天或作王方云左传范氏中行氏反易天明注言不事君也又云二三子顺天明公语出此】束缚弓戈考校度程提壃籍户来复邦经【提或作堤】帝钦良臣曰维锡予嗟我六州始复故初告庆于宗以降命书【于宗或作宗朝以降或作降以】旌节有韬豹尾神旗櫜兜戟纛以长魏师【櫜方作槖蜀本作櫜石本同但省文耳○今按櫜谓弓服槖乃囊之无底者非兵仗也当从石本】田侯稽首臣愚不肖治兹有成祖考之教帝曰俞哉维汝忠孝予思乃父追秩夏卿嫓德娠贤梁国是荣田侯作庙相方视址见于蓍龟祖考咸喜暨暨田侯两有文武讫其外庸可作承辅【承或作丞】咨汝田侯勿亟勿迟觐飨式时尔祖尔思【飨或作向尔祖尔思方作祖考之思或作尔祖之思】
乌氏庙碑铭
元和五年天子曰卢从史始立议用师于恒乃隂与寇连夸谩凶骄出不逊言其执以来其四月中贵人承璀即诱而缚之其下皆甲以出操兵趋譁牙门都将乌公重胤当军门叱曰天子有命从有赏敢违者斩【从下或有者字】於是士皆歛兵还营卒致从史京师壬辰诏用乌公为银青光禄大夫河阳军节度使兼御史大夫封张掖郡开国公居三年河阳称治诏赠其父工部尚书且曰其以庙享【其以或作以其】即以其年营庙于京师崇化里军佐窃议曰先公即位常伯而先夫人无加命号名差卑於配不宜语闻诏赠先夫人刘氏沛国太夫人八年八月庙成三室同宇祀自左领府君而下作主于第乙已升于庙【三室同宇方云史记渭阳五帝庙同宇韦昭曰谓上同下异也宇一作牢非○今按後汉以来公私庙制皆为同堂异室方说是也】乌氏着於春秋谱於世本列於姓苑在莒者存在齐有余枝鸣皆为大夫【齐下或有者字余下或有有字】秦有获为大官其後世之江南者家鄱阳处北者家张掖或入夷狄为君长唐初察为左武卫大将军实张掖人其子曰令望为左领军卫大将军孙曰蒙为中郎将是生赠尚书讳承玼字某【赠下或有工部字玼或作治方云新史承玼有传字德润重胤传亦云承玼子也温公考异尝加辨正宋樊本皆作承玼盖许孟容尝为承玼碑石本犹传於世新传盖本此也】乌氏自莒齐秦大夫以来皆以材力显及武德已来始以武功为名将家开元中尚书管平卢先锋军属破奚契丹【属或作屡○今按属亦连属之意】从战捺禄走可突千【诸本多作突千或作汗千方从许碑定从千云可突千契丹之勇将也新传奚契丹入寇承玼破於捺禄山又战白城承玼按队出其右斩首万计可突千奔北】渤海扰海上至马都山吏民逃徙失业尚书领所部兵塞其道壍原累石緜四百里深高皆三丈寇不得进民还其居岁罢运钱三千万余【或无扰海字方从李本增云新传亦可考累或作垒许碑云武艺出海宾至马都山屠?城邑公以本营士马防遏要害武艺即渤海王也】黑水室韦以骑五千来属麾下边威益张其後与耿仁智谋说史思明降思明复叛尚书与兄承恩谋杀之事发族夷尚书独走免【许碑承恩承玼之从父兄也】李光弼以闻诏拜冠军将军守右威卫将军检校殿中监封昌化郡王右领军使【右领或作左领方云杭蜀粹与许碑新传皆作右领】积粟厉兵出入耕战以疾去职贞元十一年二月丁已薨于华隂告平里年若干【许碑年九十六】即葬於其地二子大夫为长季曰重元为某官铭曰
乌氏在唐有家於初左武左领二祖绍居【左领或作右领】中郎少卑属于尚书不偿其劳乃相大夫授我戎节制有壃墟【制有或作有其壃或作强】数备礼登以有宗庙【方无数字登下有坛字○今按数备礼登数字乃名位不同礼亦异数之数言制数既备礼亦增崇也袁氏庙碑所谓数以立庙亦是此意若如方本即上句已言授节不应至此始言登坛况登坛又与立庙不用关乎】作庙天都以致其孝右祖左孙爰飨其报【蜀本文苑作左祖右孙○今按庙制以西为上方本为是】云谁无子其有无孙【其有或作孰其】克对无羞乃惟有人【克方作光】念昔平卢为艰为瘁大夫承之危不弃义四方其平士有怠息来觐来斋以馈黍稷
柳州罗池庙碑
罗池庙者故刺史柳侯庙也柳侯为州不鄙夷其民动以礼法三年民各自矜奋兹土虽远京师吾等亦天氓【奋下或有曰字○今按宜有曰字然石本无之不欲补也】今天幸惠仁侯若不化服我则非人於是老少相教语莫违侯令凡有所为於其乡闾及於其家皆曰吾侯闻之得无不可於意否莫不忖度而後从事凡令之期民劝趋之无有後先必以其时於是民业有经公无负租流逋四归乐生兴事宅有新屋步有新船【步或作涉方云柳子厚铁炷步志曰江之浒凡舟可縻而上下曰步○今按孔戣志亦有伯步字】池园洁修猪牛鸭鸡肥大蕃息子严父诏妇顺夫指嫁娶葬送各有条法出相弟长入相慈孝先时民贫以男女相质久不得赎尽没为隶我侯之至按国之故以佣除本悉夺归之大修孔子庙城郭巷道皆治使端正树以名木柳民既皆悦喜【巷道或作道巷】尝与其部将魏忠谢宁欧阳翼饮酒驿亭谓曰吾弃於时而寄於此与若等好也明年吾将死死而为神後三年为庙祀我及期而死三年孟秋辛卯侯降于州之後堂欧阳翼等见而拜之其夕梦翼而告曰馆我於罗池其月景辰庙成大祭过客李仪醉酒慢侮堂上得疾扶出庙门即死明年春魏忠欧阳翼使谢宁来京师请书其事于石余谓柳侯生能泽其民死能惊动福祸之以食其土可谓灵也已【福祸或作祸福】作迎享送神诗遗柳民俾歌以祀焉而并刻之柳侯河东人讳宗元字子厚贤而有文章尝位於朝光显矣已而摈不用其辞曰
荔子丹兮蕉黄【蕉下或有叶字或有子字】杂肴蔬兮进侯堂侯之船兮两旗度中流兮风泊之待侯不来兮不知我悲侯乘驹兮入庙慰我民兮不嚬以笑鹅之山兮柳之水桂树团团兮白石齿齿侯朝出游兮暮来归春与猨吟兮秋鹤与飞【或作秋与鹤飞○今按欧公以此句为石本之误沈存中云非也倒用鹤与两字则语势愈健如楚词云吉日辰良也但此石本团团字初误刻作团圆後镌政之今尚可见则亦石本不能无误之一证也】北方之人兮为侯是非千秋万岁兮侯无我违福我兮寿我驱厉鬼兮山之左下无苦湿兮高无乾秔充羡兮蛇蛟结蟠我民报事兮无怠其始自今兮钦于世世
文章正宗卷二十