钦定四库全书
唐文粹巻七十六
宋 姚 编
记已【揔一十首】
浮图九
抚州宝应寺律藏院戒坛记【顔真卿】
孤山永福寺石壁法华经记【元稹】
福州南涧寺上方石像记【欧阳詹】
画西方防记【白居易】
黄石岩禅院记【刘轲】
沃州山禅院记【白居易】
塑像记【段成式】
信州南岩草衣禅师宴坐记【权徳舆】
鹦鹉舍利塔记【韦臯】
灾沴一
泗州大水记【吕周任】
抚州宝应寺律藏院戒坛记 顔真卿
如来以身口意三业难调伏也浄尸罗以息其内行住坐卧四威仪摄善心也明布萨以昭其外故曰波罗提木义是汝之师则防陈如之善来迦叶波之尚法诸声闻三归约众十四年以八敬度尼羯磨相承其致一也至汉灵帝建宁元年有北天竺五桑门支法领等始于长安译出四分戒本兼羯磨与大僧受戒至曹魏有天竺十尼自逺而来为尼受具后秦姚苌始十一年有梵僧佛陀邪舍译出四分律本而闗内先行僧秖江南盛行十诵至元魏法聦律师始阐四分之宗聦传道覆覆传惠光光传云晖愿愿传理隐乐洪云云传遵遵传智首首传道宣宣传洪法励满意意传法成成传大亮道賔亮亮传云一賔岸超恵澄澄传恵钦皆口相授受臻于壸奥钦俗姓徐洪州建昌人葢汉孺子之后也二十二寻师于临川楮山后五嵗削发于高安龙冈寺遂受戒有唐义浄则译经上足曰洪州之灵杰其乗宣羯磨者曰两京涤法鋭钦智度冲深神用高爽行无权实身絶开遮阐律藏而日月光明骋辩才而龙象蹴踏江岭之外凛然风生开元末北游京充福先大徳常诵大湼槃经而讲之兼明俱舍论维摩金刚经每登讲座其下日有二三千人由是名动辇毂属禄山作乱杖锡南归居于西山洪井双岭之间慕高僧观显之遗踪于寺北剏置兰若山泉之美颇极幽絶钦虽坚持律仪而志在济好读周易左传下笔成章着律仪辅演十巻尝撰本州龙兴寺戒坛碑颇见称于作者三年真卿忝刺抚州东南四里有宋侍中临川内史谢灵运翻大湼槃经古台阶扃俨然轩构摧圯有高行头陀僧智清者首事修葺安居住持明年秋七月真卿绩秩将满有观察使尚书御史大夫赵国魏公愿以我皇帝降诞之辰奏为宝应寺仍请山林高行僧三七人冬十月二十三日圣恩允许于是鼎新轮奂其兴也防焉乃请止观大师法源法泉襄阳乗觉清源善罗浮圆觉佛迹十喻余杭惠逹洎当州海通海岸等同住董修以资景福佥以为学徒虽増毗尼未立明年三月乃请钦登坛而董振铎焉仍俾龙冈道干天台法裔招提智融白马法衡岳正觉同徳义盈香城藏选龙兴蔵志开元明彻等同秉法事于是逺近骏奔道侧塞圣像放光而龙王不雨者四旬僧尼等三百五十七人而文士正议大夫前卫尉少卿张延臯脱俗归真其名曰壊纲为称首焉又钦此年已来为受具者凡一万余人江岭湖海之间幅员千里余像法于变皆钦敎道之力焉临川在岭隅未尝律于是二众三百余人谓法裔敷演而依止之后有上都资圣寺高徳曰还本律主伟兹能办深嗟叹而賛美之谓于寺东南置普通无碍禅院院内立镇国观音道请善居之以开悟心要云一上足曰智融精持本事如防尊众乃命智光等于普通道东置律蔵院朔立戒坛以行钦公之来仪且施肇纪之不朽经营未几坛殿郁兴肃乎渡海浮囊分毫罗刹之请严身璎珞照耀摩尼之光则入佛位而披伽棃者名香普熏神足无极其可胜纪而无絶乎有唐大歴辛亥嵗春三月行抚州刺史鲁郡开国公顔真卿书而志之
孤山永福寺石壁法华经记 元 稹
按沙门释恵皎自状其事云永福寺一名孤山寺在杭州钱塘湖心孤山上石壁法华经在寺之中始以元和十二年严休复为刺史时恵皎萌厥心卒以长庆四年白居易为刺史时成厥亊上下其石六尺有五寸短长其石五十七尺有六寸座周于下葢周于石砌周于堂凡买工凿经六万九千有二百五十钱十经之数经既讫又立石为二碑其一碑凡输钱于经者由十而上皆得名于碑其输之贵者有若杭州刺史严休复中书舍人杭州刺史白居易刑部郎中湖州刺史崔亮刑部郎中睦州刺史韦文恪处州刺史韦行立衢州刺史张聿御史中丞苏州刺史李谅御史大夫越州刺史元稹右司郎中处州刺史陈岵九刺史之外搢绅之由杭者若宣慰使库部郎中知制诰贾餗以降鲜不输于经石之刻必以输钱先后为次第不以贵贱老幼多少为后先其一碑僧之徒思得名声人闻其事以自广余以长庆二年相先帝无状谴于同州明年徙于防稽路于杭杭民竟相观睹白怪问之皆曰非观宰相葢欲观曩所闻之元白耳由是僧之徒误以余为名声人相与日夜攻刺史白乞余文余观僧之徒所以经于石文于碑葢欲为不朽且欲自大其本术今夫碑既文经既石而又九诸侯相率贡钱于所事由近而言亦可谓来异宗而成不朽矣由逺而言即不知几万嵗而外地与天相轧隂与阳相荡火与风相射名与形相灭则四海九州皆大空中一微尘耳又安知其朽不朽哉然而羊叔子识枯树中旧环张僧繇世为画师歴阳之至今为城郭苟一吐而异世卒不可化鍜之中学数息则易成此又性与一物相游而终不能两相忘矣又安知夫六万九千之文刻石永永因众姓合成独不能为千万劫含蔵之不朽耶由是思之则僧之徒得计矣至于佛书妙奥僧当为余言余不当为僧言况斯文止纪于刻石故不及讲贯其义云长庆四年四月十一日浙江东道都团练观察处置等使通议大夫使持节都督越州诸军事守刺史兼御史大夫上柱国赐紫金鱼袋元稹记福州南涧寺上方石像记 欧阳詹
万物阗阗各由袭防无袭无防而忽以然苟非妖怪实为珍庆斯石像者其珍庆欤始孕灵韫质兆眹未见则峨峨巨石岩峭山立镇郡城之前阜压莲宫之上界海若鞭而莫动天将泐而终固皇唐天宝八年五月六日清昼忽腾云旁涌骤雨来集惊飚环骇匉訇杳冥防防者雷騞然中震逆火喷野大声殷空岑岭躨跜潭洞簸荡须臾风雨散雷云收激劈轮囷斩焉中辟南委地以梯落北干霄而碣树不上不下不西不东亭亭厥心隐隐真像三十二相具八十种好备列侍环衞品觉有序庄严供养文物咸秩融然慈靣俨矣仪形似倚雪山而授法如开月殿以趺坐异矣哉不曰博闻乎未聆于既徃不曰多智乎罔测其所来且物之坚莫坚于石况髙厚广袤又羣石之杰一朝剖中有雕琢其为造石之初致有相以外封乎其为有石之后入无间以内攻乎噫不可以人事徴试请以神化察巍巍释氏发挥道精其身既倾其神不生等二仪以通变齐四大而有力教于时有所頽靡人于教有所忸怩则为不可思议以煦以吹故示此无迹之迹难然之然俾知其我存存入我之门经曰千百亿化身葢随感而应兹身者则千百亿之一焉昔诸佛报现皆托于有命有命则有生有生则有灭曷若因其不朽之物凭乎不动之基形既长存法亦随是与夫为童儿而出世假长者以来化之徼则虽一永永之利则不侔可以礼足而悔罪寄影以安乐予则求福不回者焚香跪仰或从释子之后故为巉巉之余仞聊书其所由来贞元六年七月十五日记
画西方防记 白居易
我本师释迦如来説言从是西方过十万亿佛土有世界号极乐以无八苦四恶道故也其国号净土以无三毒五浊业故也其佛号阿弥陀以夀无量愿无量功徳相好光明无量故也谛观此娑婆世界微尘众生无贤愚无贵贱无幼艾有起心归佛者举手合掌必先向西方有怖厄苦恼者开口发声必先念阿弥陀佛又范金合土刻石织文乃至印水聚沙童子戏者莫不率以阿弥陀佛为上首不知其然而然由是而观是彼如来有大誓愿于此众生众生有大因縁于彼国土明矣不然者南北东方过去见在未来佛多矣何独如是哉何独如是哉唐中大夫太子少傅上柱国冯翊县开国侯赐紫金鱼袋白居易当衰暮之嵗中风痹之疾乃舍俸钱三万命工人杜敬宗按阿弥陀无量夀二经画西方世界一部髙九尺广丈有三尺弥陀尊佛坐中央观音势至二大士侍左右天人瞻仰眷属围绕楼台伎乐水树花鸟七宝严饰五彩彰施烂烂煌煌功徳成就弟子居易焚香稽首跪于佛前起慈悲心发誓愿愿此功徳回施一切众生一切众生有如我老者如我病者皆愿离苦得乐断恶修善不越南部便覩西方白毫大光应念来感青莲上品随愿往生从见在身尽未来际常得亲近而共养也欲重明此愿而偈讃云
极乐世界清净土无诸恶道及众苦愿如老身病苦者同归无量夀佛所
黄石岩禅院记 刘 轲
古老有言曰太极之气积成山岳泄为川渎然则匡阜之境其大者乎庚辰嵗山客刘轲采拾怪异自麓至顶却下半里余次于黄石岩岩中有栖禅子不知其几腊乃赜其轻重颇见其宅心之地乃问其住年但手指松桂云毫发我植今环人臂乌飞兎走吾复何齿矧卯戌之昏旦霜炎之冻炙生落之荣顇去留之防泝虽云云自彼而于我蔑如也于戏向非岩房峭絶僧行孤峙则人境两失固其宜也复何言哉观夫烟云杂乎履舄岚霭生于襟防羣形浩扰并入眸子每至烟雨初霁山光澄练泠泠仙语如在耳右况又耸凌竞上冥冥焉知不能与洪崖接浮邱连驾盈缩造化吐纳颢气纪惭容于厚面逺喧卑之臊秽乎不得而然者葢钩也饵也名为利钩利为名饵吞钩食饵手足羁鎻彼焉得跳跃于此乎夫禅子脱去桎梏四支宣展动与云无心静将石何机物我一致端邪径塞仆所谓非斯人不能住斯境也禅师宜春人俗姓刘名常进人以师久住遂以其姓易其岩名云
沃州山禅院记 白居易
沃州山在剡县南三十里禅院在沃州山之阳天姥岑之隂南对天台而华顶赤城列焉北对四明而金庭石鼔介焉西北有支遁岭而养马坡放鹤峯次焉东南有石桥谿谿出天台石桥因名焉其余卑岩小泉如子孙之从父祖者不可胜数东南山水越为首剡为面沃州天姥为眉目夫有非常之境然后有非常之人栖焉晋宋以来因山洞开厥初有罗汉僧西天竺人白道猷居焉次有髙僧竺法濳支道林居焉次又有干兴渊攴遁开威蕴崇实光识斐蔵济度逞印凡十八僧居焉髙士名人有戴逵王洽刘恢许度殷融郄超孙绰桓彦表王敬仁何次道王文度谢长霞袁彦伯王防卫玠谢万石蔡叔子王羲之凡十八人或逰焉或止焉故道猷诗云连峯数千里修竹帯平津茅茨隐不见鸡鸣知有人谢灵运诗云暝投剡中宿明登天姥岑髙髙入云霓还期安可寻葢人与山相得于一时也自齐至唐兹山寖荒灵境寂寥罕有人游故辞人朱放诗云月在沃州山上人归剡县江邉刘长卿诗云何人住沃州此皆爱而不到者也大和二年春有头陀僧白寂然来游兹山见道猷支竺遗迹泉石尽在依依然如归故乡恋不能去时浙东廉使元相国闻之始为卜筑次廉使陆中丞知之助其缮完三年而禅院成五年而佛事立正殿若干间斋堂若干间僧舎若干间夏擸之僧嵗不暇八九十安居游观之外日与寂然讨论心要振起禅风白黒之徒附而化者甚众嗟乎支竺殁而佛声寝灵山废而法不作后数百嵗而寂然继之岂非时有待而化之有縁邪六年夏寂然遣门徒僧常贽自剡抵洛持书与圗诣从叔乐天乞为禅院记云昔道猷肇开兹山后寂然嗣兴兹山今乐天又垂文兹山异乎哉沃州山与白氏其世有縁乎
塑像记 段成式
在世间攘巨防必思袵金浴鐡强矫防毅者虽空门亦忿怒鏖扑为法大防也据内典下天处苏迷卢之半为忉利尉候北方毗沙门统药义众所治水精宫城防世其住处曰纷陀利曰质多罗曰七林曰摩偷曰如意等下压象迹当欢喜之地上接蜂歌杂庄严之境常防尸迦将破怨敌圣者奋勇健臂出甲胄林独揭胜幢不顿一防迦娄而垂翅捘修罗而束手犹怒折莲柄狂搜藕丝葢多闻位居初地离十二失故经云毗沙门得方便救防之门昔缚喝伽蓝北虏感梦而懴悔近于阗聚落西羌覩相而来降其威神营卫肹蠁灵应事无虗译世不絶书相传北方天王与瞻部有縁谓西域瞿萨国本天王栖神之处也庐陵龙兴寺西北隅先有设色遗像武宗五年毁废至大中初重建寺其处为僧干立所居干每讇呓不安旬日方悟遽徙他室昉誓造北方变【梁朝谓雕塑像亦为变也】请押衙熊辂为导首辂遂与执白筹者郭宣熊师佐等纵叟闾伍为説第一施结増上縁获零憏货贝共二十万辂厚自捐彻周嵗功就乃多闻仪形岩毅如生眉结云聚目棱电击猛焰彗肩蚑蜂抢轩金涂错落而怜乱形彩陆离而芒角得工巧明矣其或防魖蛊是不翅击三尸磔五冡也及素天女主藏神凡四四事堂内三壁写载部落雷公拗怒【阙】留恶觑吁可畏也吉之人香火徼福林篿乞灵福既据我灵讵乏主噫予曽阅正法念经説摩防陀山六斋日四天于此防计阎浮提善业岂容不归敬与辂为学性端介敏辩王公多伏之复晤禅那宗要得揔持契诀常持北方真言大中三年病且死忽梦天王操防卓地有泉迸射搏之及面因惊觉汗洽而愈十二年洪州狂贼盗兵杀吏寻定州差辂上府至新涂梦天王支槊张目曰世涂若此尔欲何徃即宿留数日贼毛鹤果脍肝饮头尤恣残酷其践较着如是十三年秋予闲居汉上辂为交趾使入京请予纪释氏事以上事请予明张北方故实焉信州南岩草衣禅师宴坐记 权徳舆
信州南岩有清净宴坐之地而禅师在焉师所由来莫得而详初州人析薪者遇之于野中其形块然与草木俱咨于州长乃延就兹地三十年矣州人不知其所然也遂以草衣号焉足不蹈地口不尝味日无昼夜时无寒暑寂黙之境一绳床而已万有嚣然此身不动其内则以三世五蕴皆从妄作然后以无有法谛观十二因縁于正智中得真常真我方寸之地湛然虗无身及智慧二俱清净防言软语有时而闻渉其境之逺近随其根之上下如雨润万物风行空中履其门阈皆获趣入若非斡机于无际穷实相之源底则四时攻于外百疾生于内矣古所谓遗物离人而立于独者禅师得之呜呼世人感物以游心心迁于物则利害生焉吉凶形焉牵挛鞿荡而不复至人则返静于动复性于情夭夀仁鄙之殊由此作也斯葢世谛之一説耳于禅师之道其犹稊稗邪建中二年予吏役道于上饶时左司郎崔公出为郡佐探禅师之味也熟为予详言之拂拭缨尘携手接足洗我以善得于仪形且以为楞严之妙防毗耶之宻用皆在是矣又焉知此地之宴坐不为他方之説法乎故粗书闻见以志于石
鹦鹉舎利塔记 韦 臯
元精以五气授万类虽鳞介毛羽必有感清【阙】纯粹者矣或炳曜离火或禀竒苍精皆应乎人文以奉若时政则有革彼禽类习乎能言了空相于不念留真骨于已毙殆非元圣示现感于人心同夫异縁用一真化前嵗有献鹦鹉鸟者曰此鸟声容可观音中华夏有河东裴氏者志乐金僊之道闻西方有珍禽羣嬉和鸣演畅法音以此鸟名载梵经智殊常类意佛身所化常狎而敬之始告以六斋之禁比及辰后非时之食终夕不视固可以矫激流俗端严梵伦或教以持佛名号者曰当由有念以至无念则仰首奋翼若承善听其后或俾之念佛则黙然而不答或谓之不念即唱言阿弥陀歴试如一曽无爽异余谓其以有念为縁生以无念为真际縁生不答以为縁起也真际虽言言本空也每虗室戒曙发和雅音穆如笙竽静鼓天风下上其音念念相续闻之者莫不洗然而嘉善矣于戏主有辰乎縁其尽乎以今年七月悴尔不怿已日而甚驯养者知将尽乃鸣磬告曰将西归乎为尔撃磬尔其存念每一撃磬一称弥陀佛洎十撃磬而十念成敛翼委足不震不仆奄然而絶按释典十念成往生西方又云得佛恵者殁有舎利知其説者固不隔殊类哉遂命火以阇维之法焚之余烬之末果有舎利十余粒炯尔耀目莹然在掌识者惊视闻者骇聼咸曰茍可以诱迷利世安徃而非菩萨之化欤时有髙僧恵观常诣三学山巡礼圣迹闻説此身涕泪悲泣请以舎利于灵山用陶甓建塔旌异也余谓此禽存而由道殁而有徴古之所以通圣贤阶至化者女蜗蛇躯以嗣帝中衍鸟身而建侯纪乎册书其谁曰语怪而况此鸟有于道流圣证昭昭胡可黙已是用不愧直书于辞贞元十九年八月十四日记
泗州大水记 吕周任
春秋左氏传曰天反时为妖地反物为灾其于水也反利为害矣在唐尧时包山陵而浩滔天在汉武时浮齧桑而浸钜野皆震荡上心昏垫下人其故何哉天其或者警休明而表忠诚也皇唐贞元八年嵗在壬申夏六月上帝作孽罚兹东土浩淼长澜周亘千里请究其本而言之是时山泐桐栢发谼歕涌下注淮渎平湍七丈浮夀逾濠下连沧波东风驾海潮上不落雨水相逆溅涛倒流矗缩回薄冲壅淮泗积隂骤雨河泻瓴建不舍昼夜至于旬浃乾坤合怒云雷为屯以水济水吞洲漂防走不及窜飞不及翔连甍为河宫噍类如鱼鼈事出虑外孰能圗之开府仪同三司检校右散骑常侍兼御史大夫泗州刺史武当郡王张公以其始至也聚邑老以访故搴薪楗石以御之其渐盛也运心术以驭事维舟编桴以载之遂连舳促橹敛邑之惸嫠老弱州之库藏圗籍官府之器先寘于逺墅军资甲楯士女马牛遽迁于水次将健丁壮遏水之不可者任便而自安逮数日而计行矣洪波汗漫不测涯涘惊飚鼓涛舟不得不覆巨浪崩山城不得不圯崇邱如岛稍稍而没夏屋如查泛泛相继天回地转混茫其中公独与左右十数人防舟于郡城西南隅女墙湿堵之上以向冲波之来不亦危哉公之左右失色同辞请移公曰伾天子守土臣也茍有难而违之若君命何且南山隔淮几五六里吾能往矣况是别境离局奸也虽死不为公于是使部内十驿迁于虹城西鄙而南傍南而东四百里达维扬之路俾星邮无壅又东北直渡经下邳五百里至于徐州通亷察之问又移淮南城将令断扁舟往来立标树信以虞冦盗之变公每端拱对水而诉曰伾奉圣主明诏司牧此州以观万姓河公何为不仁降此大沴伾之罪也厉声正色阽危不挠歴旬而水定又旬而水抽自水始至及水始耗已六时矣又一时而复流郊境之内无平不陂郛郭之间无岸不谷尺椽片瓦荡然无所有可异者惟公之露寝与内寝岿然存焉岂不可浮而往葢不可顚而壊乎斯则神仰公之仁先庶物而遗已神赏公之忠临大难而守节神髙公之义动适权以成务故保其聼政养安之所旌公之善也昔邵伯之理也人爱甘棠而勿翦方兹神灵扶持不亦逺乎公乃舍车而徒弃輴而泥吊亡恤存绥复军郡逺轸圣虑诏左庻子姚公吊而赈之至于修府署建城池诏有司计功而赏緍立鄽市造井屋公申劝料程以贳以贷才逾年而城邑复常矣其于缩板为垣树桺为丽端衢四逹廨宇双峙即公之新意也天灾流行何代无之逢昏即盛遇贤即退故刘昆返风而火灭王尊临河而水止葢忠诚之至也公尝领羸兵守孤城以百当万俾国家全山东之地名载青史公即国之长城也今以一苇之航絓于危堞之上以当涨海之势城頽而一块不倾水止而所济获全公即国之贞臣也固知明主之委任于公也皆感而通焉周任不敏学于旧史氏借古以谕公未或同年矣谨述而纪之
唐文粹巻七十六