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《骈体文钞》卷三十一 杂文类

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卷三十一 杂文类

王子渊撞僮约(从《续古文苑》本所校注并录之)。

蜀郡王子渊,以事到湔,止寡妇杨惠舍。惠有夫时,奴名便了。子渊情奴行酤酒,便了拽大杖上夫冢巅曰:“大夫买便了时,但要守家,不要为他人男子酤酒。”子渊大怒曰:“奴宁欲卖耶?”惠曰:“奴大忤人,人无欲者。”子渊即决买券云云。(案本误不重,今补)。奴复曰:“欲使,皆上券;不上券,便了不能为也。”子渊曰:“诺。”券文曰:

神爵三年正月十五日,资中男子王子渊,从成都安志里女子杨惠,买亡夫时户下髯奴便了,决贾万五千。奴当从百役使,不得有二言。晨起早扫,食了洗涤。居当穿臼缚帚,裁盂凿斗,浚渠缚落,锄园斫陌。(案句绝,章樵误以斫陌连下读,盖不知落、陌为韵。杜埤《苑》脾音)。地,刻大枷,屈竹作杷,削治鹿卢。出入不得骑马载车,踑坐大呶,下床振头。捶(案本误垂,今改)。钩(此字依《艺文类聚》)。刈刍,结苇腊纑。汲水(此二字依《初学记》)。酪,佐(此字依《初学记》)。酉且(《苑》徂音)。酉莫(《苑》摸音)。织履作粗,黏雀张乌。结网捕鱼,缴雁弹凫。登山射鹿,入水捕龟。

后园纵养雁骛百余,驱逐鸱鸟,持梢牧猪。种姜养芋,(案本误羊,今改)。长育豚驹。粪除堂庑,(此二字依《艺文类聚》)。喂食(《苑》伺音)。马牛。鼓四起坐,夜半益刍。二月春分,被堤杜疆,落桑皮棕,(《御览》注云;棕栟榈也,皮可为绳作縆也)。种瓜作(《苑》昨音,《御览》注云:音凿)。

瓠,别茄披葱,焚槎发芋。(《御览》注云:蜀土收芋皆窖藏之,至春乃发。)垄集破封,日中早{文鱼}。

(《苑》复音。○案此字未详。《御览》在所不引,中无以订之,章樵本作熭,然与复音不合也)。鸡鸣起舂,调治马户,兼落三重。(《御览》注云:马户,水门也。蜀每以落置水流养鱼,欲食乃取之)。舍中有客,提壶行酤,汲水作餔。(《苑》脯音)。涤柸整按,园中拔蒜。断苏切脯,筑肉臛芋。脍鱼炰鳖,烹茶尽具。已而(此字依《初学记》)。盖藏,关门塞窦。喂猪纵犬,勿与邻里争斗。奴当饭豆饮水,不得嗜酒。欲饮美酒,唯得染唇渍口,不得倾盂覆斗。不得辰出夜入,交关伴偶。舍后有树,当裁作船。

上至江州下到湔,(案句绝。章樵误连下读,盖不知船、渝、钱为韵)。主为府掾求用钱。推访垩,《御览》注云:垩白墡也。贩棕索,绵亭买席,往来都落。当为妇女求脂泽,贩于小市,归都担枲,转出旁蹉。(《御览》注云:蹉,市名)。牵犬贩鹅,武都买茶,(《御览》注云:武都县名,出茶)。杨氏(案《御览》池中二字今据注删之)。担荷。(《御览》注云:杨氏池名,出荷)。往来市聚,慎护奸偷。入市不得夷蹲旁卧,恶言丑骂。多作刀矛,持入益州,货易羊牛。(案本误倒,今正)。奴自教精慧,不得痴愚。持斧入山,断或裁辕。(《御览》注云:輮,车辋也。)若有余残,当作俎、豆、几、木屐及彘盘。(《御览》注云:彘盘,猪槽也)。焚薪作炭,礨《苑》力罪切。石薄岸。(《御览》注云:礨石,竹笼盛石以薄岸也。○案据注,礨,当作累。《御览》亦讹。累音力追切。《苑》及《初学记》力罪切亦非)。治舍盖屋,削书(案本误倒,今正)。伐牍。日暮欲归,当送于薪两三束。四月当披,九月当获,十月收豆,(《御览》注云:十月民输租)。抡麦窖芋。《御览》注云:抡麦,种麦也。南安拾栗采橘,(《御览》注云:南安县出橘。持车载辏。《御览》注云:载辏有利也。○案已上正文十四字《初学记》脱去,仅见《御览》,今据补)。多取蒲苎,《苑》纻音。益作绳索。雨堕无所为,当编蒋织薄。种植桃李,梨柿柘桑。三丈一树,八树(此字依《艺文类聚》)。为行。果类相从,纵横相当。果熟收敛,不得吮尝。犬吠当起,惊告邻里。枨门柱户,上楼击鼓。(《御览》注云:汉时,官不禁报怨。民家皆高楼置鼓其上,有急即上楼急鼓以告邑里,令救取也)。荷(此字依《初学记》)。盾曳矛,还落三周。勤心疾作,不得邀游。奴老力索,种莞织席。事讫休息,当舂一石。夜半无事,浣衣当白。若有私钱,主给宾客。奴不得有奸私,事事当关白。奴不听教,当笞一百。

读券文适讫,词穷诈索,仡仡叩头,两手自搏,目泪下落,鼻涕长一尺。审如王大夫所言,不如早归黄土陌,蚯蚓钻额。早知当尔,为(此字依《艺文类聚》、《初学记》)。王大夫酤酒,真不敢作恶。(案此文在《古文苑》,盖取自《初学记》,故大段全同,间有一二小异而已。考《太平御览》五百九十八亦载之,虽非完篇,然可依以订补者甚多。又载有旧注,尤足信据。如云:蜀土收芋皆窖藏之,至春乃发,则知芋今作等之必误矣。马户,水门也,则知户今作驴之必误矣。垩,白墡也,则知垩今作恶之必误矣。輮,车辋也,则知輮今作椠之必误矣。凡此《御览》正文皆未尝误也。而章樵单用今本,郢书燕说,岂不陋哉。其旧注未悉撰人名氏,惜《御览》载之不尽。乃就取所有,兼采《艺文类聚》、《初学记》,亦附鄙见,详加校定,重载于此。《初学记》《古文苑》皆言此文相传多误。兹已粗得通,庶垂之方来也)。

王子渊责髯奴文我观人须,长而复

黑,冉弱而调。离离若缘坡之竹,郁郁若春田之苗。因风披拂,随手飘摇。

尔乃附以丰颐,表以蛾眉,发以表颜,呈以妍姿,约之以绁线,润之以芳脂。莘莘翼翼,靡靡绥绥。振之发曜,黝若玄圭之垂。于是摇须奋髭,则论说虞唐;鼓鬐动鬛,则研核否臧。内育瑰形,外阐宫商。相如以之闲都,颛孙以之堂堂。岂若子须,既乱且赭。枯槁秃瘁,劬劳辛苦。汗垢流离,污秽泥土。他嗫穰擩,与尘为伍。无素颜可依,无丰颐可怙。动则困于惣灭,静则窘于囚虏。

薄命为髭,正著子颐。为身不能庇其四体,为智不能饰其形骸。癞须瘦面,常如死灰。曾不如犬羊之毛尾,狐狸之毫厘。为子须者,不亦难乎。

陆士龙牛责季友文

天造草昧,万物化淳。类旅殊品,莫同乎人。今子履方象以矩地,戴圆规以仪天。该芳灵之款素,挺协气于皓玄。故神穷来哲,思洞无间。踊翰则愤凌风波,吐辞则辨解连环。子何不绝渊而跃照日之光,使颖秀旸谷,景溢扶桑。俯经见龙之辉,仰集天人之堂。维子之服,既玄而素,今子之滞,年时云暮。而冕不易物,车不改度。子何不使玄貂左饵,华蝉右顾。令牛朝服青轩,夕驾轺辂。望紫微而风行,践兰涂而安步。而崎岖陇坂,息驾郊牧,玉容含楚,孤牛在疾。何子崇道与德,而遗贵与富之甚哉。日月逝矣,岁聿其暮。嗟乎季友,盛时可惜。迨良期于风柔,竞悲飘于叶落。陈谠言于洪范,图遗形于霄阁。使景绝而音流芬,身荐而荣赫奕。子如不能建功以及时,予请迹于桃林之薄。

吞道元与吞公笺

道居在城,南接水墟,草木幽郁,蚊虻所藏。茅茨陋宇,才容数床。积污累熏,体貌萎黄。冬则两幅之薄被,心有牵黎与敝絮。撤以三股之丝綖,袷以四升之粗布。狭领不掩其巨形,促缘不覆其长度。伸脚则足出,挛卷则脊露。

奴曰高安,两手并残,指如竹筒,畏风恶寒。小者家生,厥名曰饶,腹中瘕坚,大如饭捎。饱食终日,不能作劳。借一小儿,伧公吴母,近因冬节,暂诣其舅。狗咬一胫,肉落如手。挛筋彻骨,跂而不愈。长婢来成,左目失明,动则入井,已死复生。次婢良信,有桓公司马之疒尔。行步虽旷,了无前进。隐疾难明,辞不尽韵。小婢从成,南方之奚。形如惊獐,言语喽亻离。声音骇人,惟堪驱鸡。它无所役,遣诣阿稽。复被狗咋,困熟如泥。俱非全文。

戴文让失父零丁

敬白诸君行路者,敢告重罪自为祸,积恶致灾天困我。今月七日失阿爹,念此酷毒可痛伤,当以重赠用相偿。请为诸君说事状:我父躯体与众异,脊背伛镂卷如胾,唇吻参差不相值。此其庶形何足备,请复重陈其面目:鸱头鹄颈獦狗此下脱字。眼泪鼻涕相追逐。吻中含纳无齿牙,食不能嚼左右蹉。似西域骆驼(有脱字)。请复重陈其形骸:为人虽长甚细材,面目芒苍如死灰,眼眶臼陷如羹杯。(此文亦未全,《御览》云:戴良,字文让。而《后汉书 独行传》:戴良,字叔鸾。未知其为一人与否)。

吴叔庠饼记

宋公至长安,得姚泓时故大官丞程季者,了了人也。公曰:“今日之食,何者最先?”季曰:

“仲秋御景,离蝉欲静。燮燮晓风,凄凄夜冷。臣当此景,唯能说饼。”公曰:“善。”季乃称曰:“安定噎鸠之麦,洛阳董德之磨,河东长若之葱,陇西舐背之犊,枹罕赤髓之羊,张掖北门之鼓,然以银屑,煎以金铫。洞庭负霜之橘,仇池连蒂之椒,调以济北之盐,剉以新丰之鸡。细如华山之玉屑,白如梁甫之银泥,既闻香而口闷,亦见色而心迷。”公曰:“善。”

班孟坚弈旨

大冠言博既终,或进而问之曰:“孔子称有博弈。今博行于世,而弈独绝。博义既弘,弈义不述。问之论家,师不能说。其声可闻乎?”曰:“学不广博,无以应客。北方之人,谓棋为弃。弘而说之,举其大略,厥义深矣。局必方正,象地则也。道必正直,神明德也。棋有白黑,阴阳分也。骈罗列布,效天文也。四象既陈,行之在人,盖王政也。成败臧否,为仁由己,道之正也。夫博悬于投,不专在行。优者有不遇,劣者有侥幸。踦拿相凌,气势力争。虽有雄雌,未足以为平也。至于弈则不然,高下相推,人有等级。若孔氏之门,回、赐相服。循名责实,谋以计策。若唐、虞之朝,考功黜陟。器用有常,施设无祈。因敌为资,应时屈伸。续之不复,变化日新。或虚设豫置,以自护卫,盖象庖羲罔罟之制;堤防周起,障塞漏决,有似夏后治水之势;一孔有阙,壤颓不振,有似瓢子泛滥之败。一棋破窒,亡地复还,曹子之威;作伏设诈,突围横行,田单之奇;

要厄相劫,割地取偿,苏、张之资。固本自广,敌人恐惧。三分有二,释而不诛。周文之德,知者之虑也。既有过失,能量弱强。逡巡儒行,保角依旁。却自补续,虽败不亡。缪公之智,中庸之方也。上有天地之象,次有帝王之治;中有五霸之权,下有战国之事。览其得失,古今略备。及其晏也,至于发愤忘食,乐以忘忧,推而高之,仲尼概也;乐而不淫,哀而不伤,质之《诗》《书》,《关雎》类也;纰专知柔,阴阳代至,施之养性,彭祖气也。外若无为默而识,净泊自守以道意。

隐居放言远咎悔,行象虞仲信可喜。感乎大冠论未备,故因问者喻其事。”

刘孝仪探物作艳体连珠妾闻洛妃高髻,不资于芳泽;玄妻长发,无藉于金钿。故云名由于自美,蝉称得于天然。是以梁妻独其妖艳,卫姬专其可怜。

妾闻芳性深情,虽欲忘而不歇;薰芬动虑,事逾久而更思。是以津亭掩馥,只结秦妇之恨;爵台余妒,追生魏妾之悲。

陶通明授陆敬游十赉文隐居先生,遣总事弟子载烜,秉策执简,膝授前学弟子吴郡陆敬游,建连石之邑,为栖静处士。策文曰:

咨尔敬游:昔我纡绂帝闱,侍笏梁席,虽迹混教途,而心标逸境。芝田之想,无忘晓夜;濠颍之志,岁月已深。至德有邻,风云相会,尔之来也,爰移两春。于是褫带青墀,挂冠朱阙,携手东驱,创居兹岭。脉润通水,徙石开基,登崖斫于,越垄负卉。筋力尽于登筑,气血疲乎趋走,肌色憔悴,不以暴露为苦;心魂空谦,宁顾饥寒之弊。栋宇既立,载罹霜暑,于时七稔,经始甫讫。今日之安,尔有勤焉。君子不独居其荣,仁人必与物同泰。是用邑尔长阿北阪积金山连石之乡,方七十步,涧水属焉。茂尔嘉业,永为华阳上宾,尔其莅之。(其一)

尔以诚悫为性,恬澹为情,质直居本,沉重树志,不邀世才,高谢时俗,权谋诡谲,非意所欲。今故赉尔为栖静处士,可以因德立号,克终斯美。(其二)

尔基架馆境,营划援域,堂坛宏敞,楼路通严,官私行止,并有栖憩,缮筑之劳,莫匪尔力。

今故赉尔四霤飞轩,厢廊侧屋,可以安身静卧,显祇遐福。(其三)

尔奉上惟勤,接下以惠,稼穑艰难,备尝劳苦,货殖之宜,允赡粮服,手足胼胝,未获告休,栉风沐雨,于焉尤切。今故赉尔苍头一人,厥名多益,可以传代薪水,省息劬勮。(其四)

尔族惟旧绪,身乃邦闻,道虽一贯,事望宜分。今故赉尔钢铁如意,可以挥对宾僚,即名立事。(其五)

尔崇教惟善,法无偏执,器服表用,爰寄玩习。今故赉尔筇竹锡杖,可以振动三界,精祗惮响。(其六)

尔期诚玄契,遐想灵风,至怀所诣,因心则通。今故赉尔香炉一枚,熏陆副之,可以腾烟紫阁,昭感上司。(其七)

尔澡形洁藏,肴粮既去,宣导松术,实资芳醑。今故赉尔杯盘一具,可以夕挹桂浆,朝承菊露。(其八)

尔敬事经诰,遵尚楷模,翰墨之用,于是乎在。今故赉尔大砚一面,纸笔副之,可以临文写字,对真受言。(其九)

尔真心内固,清行外彰,涤荡纷秽,表里雪霜。今故赉尔鍮石澡罐,手巾为副,可以登斋朝拜,出入盥漱。(其十)

今赉尔十事,事准前史。可对扬嘉策,循言求理,无或骄惰,以骞斯旨。援笔申怀,敢告处士。

袁阳源鸡九锡文并劝进

维神雀元年岁在辛西八月己西朔十三日丁酉,帝颛顼遣征西大将军下雉公王凤、西中郎将白门侯扁鹊,咨尔浚鸡山子:维君天姿英茂,乘机晨鸣,虽风雨之如晦,抗不已之奇声。今以君为使持节金西蛮校尉、西河太守,以扬州之会稽封君为会稽公。以前浚鸡山为汤沐邑。君其祗承予命,使西海之水如带,浚鸡之山如砺,国以永存,爰及苗裔。

浚山侍郎丁鸿、舍人凫亭男梁鸿、郎中苏鹄,死罪。伏惟君德著朝野,勋加鹓鷟,故天王凤皇,特锡位封。今凤鹊等在栖外,愿时拜受。不胜欣豫之情。谨诣栖下以闻。○韦琳鱼且表臣鱼且言:伏见除书以臣为粽(一作糁)。熬将军、油蒸校尉、臛州刺史,脯腊如故。肃承将命,含灰屏息。凭笼临鼎,载兢载惕。臣美愧夏鳣,味惭冬鲤。常怀鲐服之诮,每惧鳖岩之讥。是以漱流湖底,枕石泥中。不意高赏殊私,曲蒙钧拔。遂得超升绔席,忝预玉盘。远厕玳筵,猥颁象箸。泽覃紫月冓,恩加黄腹。方当鸣姜动椒,纤苏佩木觉。轻瓢才动,则枢盘如烟;浓汁暂停,则兰肴成列。宛转绿齑之中,逍遥朱唇之内。衔恩噬泽,九殒弗辞。不任屏营之至。谨列铜铛门奉表以闻。

诏答曰:省表,具知卿池沼缙绅,陂渠俊乂。穿蒲入荇,肥滑有闻。允堪兹选,无劳谢也。

沈休文修竹弹甘蕉文长兼淇园贞干臣修竹稽首:臣闻芟夷蕴崇,农夫之善法;无使滋蔓,翦恶之良图。未有蠹苗害稼,不加穷伐者也。

切寻苏台前甘蕉一丛,宿渐云露,荏苒岁月,擢本盈寻,垂荫含丈,阶缘宠握,铨衡百卉。而予夺乖爽,高下在心。每叨天功,以为己力。风闻籍听,非复一涂。犹谓爱憎异说,所以未挂严纲。

今月某日,有台西阶泽兰、萱草,到园同诉,自称虽惭杞梓,颇异蒿蓬。阳景所临,由来无隔。今月某日,巫岫敛云,秦楼开照,乾光弘普,罔幽不瞩。而甘蕉攒茎布影,独见鄣蔽。虽处台隅,遂同幽谷。臣谓偏辞难信,敢察以情。登摄甘蕉左近,杜若、江篱,依源辨覆。两草各处,异列同款。既有证据,羌非风闻。

切寻甘蕉出自药草,本无芬馥之香,柯条之任。非有松柏后雕之心,盖阙葵藿倾阳之识。冯藉庆会,稽绝伦等。而得人之誉靡即,称平之声寂寞。遂使言树之草,忘忧之用莫施;无绝之芳,当门之弊斯在。妨贤败政,孰过于此。而不除戮,宪章安用!请以见事,徙根翦叶,斥出台外。庶惩彼将来,谢此众屈。

吴叔庠檄江神责周穆王璧

昔穆王南巡,自郢徂闽。遗我文璧,佥曰此津。贯纬百纪,荐历千春。念兹文璧,故问水滨。

江汉勖之,自求多益。反我名瑞,跃此华壁。则富有汉川,世为江伯。如有负秽心迷,怀衅情戚。

藏玉泥中,匿珪鱼腹。使公孙蹑波而长吁,子羽济川而怒目。佽飞舞剑而东临,菑丘跃马而南逐。

打素蛤而为粉,碎紫贝其如粥。又有川人勇俊,处乎闽濮。水居百里,泥行万宿。右睨而河倾,左咤而海覆。乃把昆吾之铜,纯钩之铁。被鱼鳞之衣,赴螺蚌之穴。引澍东隅,移燋北岛。使蓬莱之根,郁而生尘;瀛洲之足,净而可扫。按骊龙,取其颔下之珠;搦鲸鱼,拔其眼中之宝。皇恩所被,繁枯润涸;威之所加,穷河绝漠。愿子三思,反此明玉。

孔德璋北山移文

钟山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭。夫以耿介拔俗之标,萧洒出尘之想。度白雪以方洁,干青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表,皎皎霞外。芥千金而不盼,屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦,值薪歌于延濑。固亦有焉。岂其终始参差,苍黄翻覆。泪翟子之悲,恸朱公之哭。乍回迹以心染,或先贞而后黩。何其谬哉!呜呼!尚生不存,仲氏既往。山阿寂寥,千载谁赏!

世有周子,俊俗之士。既文既博,亦无亦史。然而学遁东鲁,习隐南郭。窃吹草堂,滥巾北岳。诱我松桂,欺我云壑。虽假容于江皋,乃撄情于好爵。其始至也,将欲排巢父,拉许由。傲百氏,蔑王侯。风情张日,霜气横秋。或叹幽人长往,或怨王孙不游。谈空空于释部,核玄玄于道流。务光何足比,涓子不能俦。

及其鸣驺入谷,鹤书赴陇。形驰魄散,志变神动。尔乃眉轩席次,袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。风云凄其带愤,石泉咽而下怆。望林峦而有失,顾草木而如丧。至其纽金章,绾墨绶。跨属城之雄,冠百里之首。张英风于海甸,驰妙誉于浙右。道帙长摈,法筵久埋。敲扑喧嚣犯其虑,牒诉倥偬装其怀。琴歌既断,酒赋无续。常绸缪于结课,每纷纭于折狱。笼张、赵于往图,架卓、鲁于前箓。希踪三辅豪,驰声九州牧。使我高霞孤映,明月独举。青松落阴,白云谁侣?涧户推绝无与归,石径荒凉徒延仁。至于还飙人幕,写雾出楹。蕙帐空兮夜鹄怨,山人去兮晓猿惊。昔闻投簪逸海岸,今见解带缚尘缨。

于是南岳献嘲,北陇腾笑。引壑争讥,攒峰竦消。慨游子之我欺,悲无人以赴吊。故其林惭无尽,涧愧不歇。秋桂遗风,春萝罢月。骋西山之逸议,驰东皋之素谒。今又促装下邑,浪拽上京。

虽情殷于魏阙,或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜,薜荔无耻。碧岭再辱,丹崖重滓。尘游躅于蕙路,污渌池以洗耳。宜扃岫幌,掩云关。敛轻雾,藏呜湍。截来辕于谷口,杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆,叠颖怒魄。或飞柯以折轮,乍低枝而扫迹。请回俗士驾,为君谢逋客。

糜元吊夷齐文少承洪烈,从戎于王。侧闻先生,饿于首阳。敢不敬吊,寄之山冈。呜呼哀哉!夫五德更运,大秩靡常。如有绝代之主,必有受命之王。故尧德终于虞舜,禹祚殄于成汤。且夏后之末祀,亦殷氏之所亡。若周武为有失,则帝乙亦有伤。子不弃殷而饿死,何独背周而深藏?是识春香之为馥,而不知秋兰之亦芳也。所在谁路?而子绝之。首阳谁山?而子匿之。彼薇谁菜?而子食之。行周之道,藏周之林。读周之书,弹周之琴。饮周之水,食周之芩。而谤周之主,谓周之淫。是诵圣之文,听圣之音。居圣之世,而异圣之心。嗟乎二子,何痛之深。

陆士衡吊魏武帝文(并序)

元康八年,机始以台郎,出补著作。游乎秘阁,而见魏武帝遗令,忾然叹息,伤怀者久之。客曰:“夫始终者,万物之大归;生死者,性命之区域。是以临丧殡而后悲,睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际,兴哀无情之地,意者无乃知哀之可有,而未识情之可无乎?”

机答之曰:“夫日食由乎交分,山崩起于朽壤,亦云数而已矣。然百姓怪焉者,岂不以资高明之质,而不免卑浊之累;居长安之势,而终婴倾离之患故乎?夫以回天倒日之力,而不能振形骸之内;济世夷难之智,而受困魏阙之下。已而格乎上下者,藏于区区之木;光乎四表者,翳乎蕞尔之士。雄心摧乎弱情,壮图终于哀志。长算屈于短日,远迹顿于促路。呜呼!岂特瞽史之异阙景,黔黎之怪颓岸乎?观其所以顾命家嗣,贻谋四子,经国之略既远,隆家之训亦宏。又云:‘吾在军中,持法是也,至于小忿怒,大过失,不当效也。’善乎达人之谠言矣。持姬女而指季豹以示四子曰:‘以累汝。’因泣下。伤哉!曩以天下自任,今以爱子托人。同乎尽者无余,而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内,绸缪家人之务,则几乎密与?又曰:‘吾捷好伎人,皆著铜雀台。于台堂上施八尺床繐帐,朝晡上脯糒之属,月朝十五,辄向帐作伎。汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。’又云:‘馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为,学作履组卖也。吾历官所得绶,皆著藏中。吾余衣裘,可别为一藏。不能者,兄弟可共分之。’既而竟分焉。亡者可以勿求,存者可以勿违。求与违不其两伤乎?悲夫!爱有大而必失,恶有甚而必得。智慧不能去其恶,威力不能全其爱。故前识所不用心,而圣人罕言焉。若乃系情絫于外物,留曲念于闺房,亦贤俊之所直废乎?”于是遂愤懑而献吊云尔。

接皇汉之末绪,值王途之多违。伫重渊以育鳞,抚庆云而遐飞。运神道以载德,乘露风而扇威。摧群雄而电击,举劲敌其如遗。指八极以远略,必翦焉而后绥。厘三才之阙典,启天地之禁闱。举修纲之绝纪,纽大音之解徽。扫云物以贞观,要万途而来归。丕大德以宏覆,援日月而齐辉。济元功于九有,固举世之所推。

彼人事之大造,夫何往而不臻?将覆篑干浚谷,挤为山乎九天。苟理穷而性尽,岂长算之所研?悟临川之有悲,固梁木其必颠。当建安之三八,实大命之所艰。虽光昭于曩载,将税驾于此年。

惟降神之绵邈,眇千载而远期。信斯武之未丧,膺灵符而在兹。虽龙飞于文昌,非王心之所怡。愤西夏以鞠旅,溯秦川而举旗。逾镐京而不豫,临渭滨而有疑。冀翌日之云廖,弥四旬而成灾。咏归途以反旆,登崤渑而朅来。次洛汭而大渐,指六军曰念哉。

伊君王之赫奕,实终古之所难。威先天而盖世,力荡海而拔山。厄奚险而弗济?敌何强而不残?每因祸以禔福,亦践危而必安。迄在兹而蒙昧,虑噤闭而无端。委躯命以待难,痛没世而永言。抚四子以深念,循肤体而颓叹。迨营魄之未离,假馀息乎音翰。执姬女以嚬瘁,指季豹而漼焉。气冲襟以呜咽,涕垂睫而汍澜。

违率土以靖寐,戢弥天乎一棺。咨宏度之峻邈,壮大业之允昌。思居终而恤始,命临没而肇扬。援贞吝以惎悔,虽在我而不臧。惜内顾之缠绵,恨末命之微详。纡广念于履组,尘清虑于馀香。结遗情之婉娈,何命促而意长?陈法服于帷座,陪窈窕于玉房。宣备物于虚器,发哀音于旧倡。矫戚容以赴节,掩零泪而荐觞。物无微而不存,体无惠而不亡。庶圣灵之响像,想幽神之复光。苟形声之翳没,虽音景其必藏。徽清弦而独奏,进脯糒而谁尝?悼繐帐之冥漠,怨西陵之茫茫。登爵台而群悲,贮美目其何望。既晞古以遗累,信简礼而薄葬。彼裘绂于何有,贻尘谤于后王。嗟大恋之所存,故虽哲而不忘。览遗籍以慷慨,献兹文而凄伤。

沈初明经通天台奏汉武帝表

臣闻桥山虽掩,鼎湖之灶可祠;有鲁遂荒,大庭之迹无泯。伏惟陛下降德猗兰,纂灵丰谷。汉道既登,神仙可望。射之罘于海浦,礼日观而称功;横中流于汾河,指柏梁而高宴。何其甚乐,岂不然欤?既而运属上仙,道穷晏驾,甲帐珠帘,一朝零落,茂陵玉碗,宛出人间。凌云故基,共原田而膴膴;别风余趾,带陵草而茫茫。羁旅累臣,能不落泪。昔承明既厌,严助东归;驷马可乘,长卿西反。恭间故实,窃有愚心。黍稷非馨,敢望徼福。但雀台之吊,空伦魏君;雍丘之祠,未光夏后。瞻仰烟霞,伏增凄恋。

曹子建释愁文

予以愁惨,行吟路边,形容枯悴,忧心如醉。有玄灵先生见而问之曰:“子将何病以至于斯?”答曰:“吾所病者愁也。”先生曰:“愁是何物而能病子乎?”答曰:“愁之为物,惟恍惟惚。不召自来,推之弗往。寻之不知其际,握之不盈一掌。寂寞长夜,或群或党。去来无方,乱我精爽。其来也难退,其去也易追。临餐困于硬咽,烦冤毒于酸嘶。加之以粉饰不泽,饮之以兼肴不肥。温之以火石不消,摩之以神膏不希。授之以巧笑不悦,乐之以丝竹增悲。医和绝思而无措,先生岂能为我蓍龟乎?”

先生作色而言曰:“予徒辩子之愁形,未知子愁所由而生。我独为子言其发矣:方今大道既隐,子生末季。沉溺流俗,眩惑名位。濯缨弹冠,谘趣荣贵。坐不安席,食不终味。遑遑汲汲,或憔或悴。所鬻者名,所拘者利。良由华薄,凋损正气。吾将赠子以无为之药,给子以淡薄之汤。刺子以玄虚之针,炙子以淳朴之方。安子以恢廓之宇,坐子以寂寞之床。使王子乔与子邀游而逝,黄石公与子咏歌而行。庄子与子具养神之馔,老聃与子致爱性之方。趣避路以栖迹,乘轻云以翱翔。”于是精骇魂散,改心回趣。愿纳至言,仰崇玄旨。众愁忽然,不辞而去。

王僧孺忏悔礼佛文

夫有非自有,有取所以有;无非自无,无著所以无。故有取之惑兴,倏成万累;无著之念起,一超九劫。是知道之所贵,空有兼忘;行之所重,真假双照。禀气含灵,莫闻斯本;肖形赋影,靡测由来。故发兹识窟,犹绵蒙其莫辨;导此愚相,尚窈冥而未悟。茫茫其同暗海,幽幽实在危城。

业风索薄,三有长骛;惑水邅回,二死相属。以苦舍苦,从暗入暗。寻本不离色心,即事莫非生灭。是用抱此缠盖,轮回生死。恣其六欲,兴其八邪。或狙诈而克昌,乍仁义而溘死。或才均智等,此贱彼豪;或共日并时,人升我坠。唯言报施寂寥,不知因对皎彻。曩缘今果,遇现值成,有如符契,不谬毫发。而欲以促生运其长术,浮命回其冥数。当知刹那交谢,瞬息不留。东榑才吐,西峡已仄。譬阅川之駚流,若栖叶之轻露。伪城易弛,毒树自攻。若非假实两明,真俗俱辨;岂能写诚回向,刻意修习。不退不没,愈坚愈固。

南平大王殿下,含辰象之正气,畜海岳之淳灵。宿侍八恒,早游七觉。藉妙因于永劫,招胜果于兹地。若真金之愈莹,美玉之载琢。是用未积已散,不藏而舍。故今式招灵指,仰屈神仪。建此齐肃,譬兹关楗。盛来缁素,济济洋洋。名香遍室,宝华覆地。高梵宛转,宁止震木遏云;清桴遥奕,非直腾鱼御马。仰愿四部至诚,五体归命。东方云云愿大王殿下,五畏内遣,十力外扶。百福庄严,万祉周集。愕梦无件其虑,甘寝有恬其神,更辟宝衢,愈兴慧业。

夫元极凝淡,非学者所窥;妙本难思,岂行人能测。是以十地云睹,有罗縠之疑;三乘见称,怀狂羊之惑。自非鉴穷机觉,照极冥虚。穷理尽性,体元含一。安能济世仁寿,拯物阽危。道包碧海,声高赤县。昔尧曜唯在即世,舜黑不兼来果。四巡疲于禹迹,六事倦于汤身。并域中之勤劳,方内之成益。岂有度元元于苦海,拔冗冗于畏途。运神力,震法吼。究香城之妙理,穷金河之奥说。慧高龙树,智出马鸣。必欲洗濯臣民,奖导淄白。天覆地养,水产陆生。咸降慈悲,悉蒙平等。

奉为皇帝陛下,储君太子,归命敬礼。云云仰愿皇帝陛下,景祚与七政相齐,皇基与二曜均永。地平天成,乐和礼洽。玉烛道正,氤氲无爽;条风祥雨,膏润相属。却马偃伯,铸戟销戈。南洎北临,西被东渐。洒甘雨,布慧云。唯绳可结,在冠已尽。唐哉皇哉!为导为首。又愿皇太子殿下,睿业清晖,与贞明而并烛;粹范温仪,从嵩霍而俱峻。声出姬诵,道越汉庄。永沐智水,长照慧日。上妙居身,至仁在己。自双树八枝,潜光匿曙。宝城不辟,慧扇方掩。而圣后骛法轮于长路,棹宝舟于遥壑。道浃人祗,福隆桃墠。肃事国寝,虔奉宗拓。藉斯妙果,奉逮七庙圣灵,归命敬礼。云云仰愿重明累圣,僾然如在。腾神净国,总驾天宫。托化金渠,邀游宝殿。

夫诚心明恻,则至觉如在;形力外殚,则法身咫步。众等相与增到,为诸王兄弟妃主戚属,归命敬礼。云云愿诸王殿下,裂壤盛于诸姬,磐石过于隆汉。德高鲁卫,义重间平。论道则百辟依风,作翰则群黎仰化。弘阐至教,绍隆季像。第内少长,并膺此多福。若百华之春丽,譬万宝之秋成。信解坚深,翘望无怠。

夫小乘志劣,事唯一己;大士意均,乃包六趣。今日檀主信等明珠,无劳傍镜;质同挺玉,不待外光。常欲物我均心,怨亲等观。众等各归诚为二十八天,四王释梵。人间贫病,地狱辛楚。敬礼尊仪灵像,菩提宝塔。云云大乘奥藏,妙法深经。大身无边身,大力无量力。四向四果,八贤八圣。愿六气氤氲,四序熙穆。至治光万宇,元化洞九幽。袭介披鳞,湿生卵化。八苦六穷,三涂五道。俱蒙惠利,并识遵依。刀林辍刃,剑树摇险。迷域开道,直指四衢;暗室生明,大启三曜。俱向道场同登种觉。

梁简文帝为人作造寺疏

窃以布金须达,表精舍于给园;影石仙人,造伽蓝于离越。莫不事表区中,心凭真外。但四缠惑恼,去善源而无涤;五浊重茧,非慧刃而安挥。故以愍彼湿薪,伤兹滴器。今于郢州某山,为十方僧建立招提寺。索负郊原,面带城雉;枕倚岩壑,吐纳烟云。重门洞启,未创飞行之殿;步櫩中霤,犹寡密石之功。严饰之理难阶,瓶钵之资已罄。道俗傥能微留善念,薄奖胜缘。则事等观香,义同锡乘。昔人修檀,手雨七宝;前贤薄施,掌出双金。福有冥移,言无多逊。谨疏。

仲长公理乐志论

使居有良田广宅,背山临流。沟池环匝,竹木周布。场圃筑前,果园树后。舟车足以代步涉之难,使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳,妻孥无苦身之劳。良朋萃止,则陈酒肴以娱之;嘉时吉日,则烹羔豚以奉之。蹰躇畦苑,游戏平林。灌清水,追凉风。钓游鲤,弋高鸿。讽于舞雩之下,咏归高堂之上。安神闺房,思老氏之玄虚;呼吸精和,求至人之仿佛。与达者数子论道讲书,俯仰二仪,错综人物。弹《南风》之雅操,发清商之妙曲。逍遥一世之上,睥睨天地之间。不受当时之责,永保性命之期。如是,则可以陵霄汉,出宇宙之外矣。岂羡夫入帝王之门哉。

萧大圜言志

拂衣褰裳,无吞舟之漏网;挂冠悬节,虑我志之未从。傥获展禽之免,有美慈明之进。如蒙北叟之放,实胜济南之征。其故何哉?夫闾阎者有优游之美,朝廷者有簪佩之累,盖由来久矣。留侯追踪于松子,陶朱成术于辛文,良有以焉。况乎志不逸群,行不高物,而欲辛苦一生,何其僻也。

岂如知足知止,萧然无累。北山之北,弃绝人间;南山之南,超逾世网。面修原而带流水,倚郊甸而枕平皋。筑蜗舍于丛林,构环堵于幽薄。近瞻烟雾,远睇风云。藉纤草以荫长松,结幽兰而援芳桂。仰翔禽于百仞,俯泳鳞于千寻。果园在后,开窗以临花卉;蔬圃居前,坐檐而看灌甽。二顷以供饘粥,十亩以给丝麻。侍儿五三,可充纟任织;家童数四,足代耕耘。沽酪牧羊,协潘生之志;

畜鸡种黍,应庄叟之言。获寂寻汜氏之书,露葵征尹君之录。烹羔豚而介春酒,迎伏腊而候岁时。

披良书,探至赜。歌纂纂,唱乌乌。可以娱神,可以散虑。有朋自远,扬榷古今;田峻相过,剧谈稼墙。斯亦足矣,乐不可支,永保性命,何畏忧责。岂若蹙足入绊,申脰就羁。游帝王之门,趋宰衡之势。不知飘尘之少选,宁觉年祀之斯须。万物营营,靡存其意;天道昧昧,安可问哉。嗟乎!

人生若浮云朝露,宁俟长绳系景,实不愿之。爇烛夜游,惊其迅迈。百年何几,擎跽曲拳;四时如流,俯眉蹑足。出处无成,语默奚当。非直丘明所耻,抑亦宣尼耻之。