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《文选注》卷十赋戊

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◎纪行下

【西征赋】

臧荣绪《晋书》曰:岳为长安令,作《西征赋》,述行历,论所经人物山水也。

※潘安仁岳,荥阳中牟人。晋惠元康二年,岳为长安令,因行役之感而作此赋。岳家在巩县东,故言西征。

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。岳《伤弱子序》曰:元康二年五月,余之长安,以历推之,元康二年,岁在壬子。乙未,五月十八日也。《尔雅》曰:太岁在子曰困敦。《左氏传》梓慎曰:岁在星纪,而淫於玄枵。杜预曰:岁,岁星也。玄枵在子,虚危之次也。然玄枵岁星所历,困敦太岁所次。今论太岁而曰玄枵,疑误也。郑玄《周礼注》曰:旅,犹处也。《礼记》曰:仲夏之月,律中蕤宾。郑玄曰:中,犹应也。仲夏气至则蕤宾律应也。《吕氏春秋》曰:仲夏,其日丙丁。高诱曰:丙丁,火日也。然夏为火德,故以丙丁统夏也。《左氏传》云:日月之会是谓辰,故以配日。杜预曰:一岁,日月十二会,所会谓之辰;配日,谓子丑配甲乙也。然其日值乙未也。郑玄《礼记注》曰:御,犹主也。潘子凭轼西征,自京徂秦。潘子,岳自谓也。冯衍《扬节赋》曰:冯子耕於郦山之阿。凭轼,已见《魏都赋》。《尔雅》曰:徂,往也。乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。《论语》夫子喟然叹曰:吾与点也。寥廓惚恍。未分之貌也。《鵩鸟赋》曰:寥廓忽荒。《列子》曰:太易者,未见气也。易变而为一。又曰:一者,形变之始也。轻清者上为天,重浊者下为地,中和之气者为人。张湛曰:所谓易者,窈冥惚恍,不可变也。一气恃之而作化,故寄名变耳。甄,已见《魏都赋》。《易》曰:兼三才而两之。《汉书·音义》曰:陶人作瓦器,谓之甄。此三才者,天地人道。唯生与位,谓之大宝。《周易》曰:天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。生有脩短之命,位有通塞之遇。鬼神莫能要,圣智弗能豫。《东征赋》曰:脩短之运愚智同。通塞,犹穷达也。班固《览海赋》曰:连之脩短,不豫期也。当休明之盛世,讬菲薄之陋质。《左氏传·王孙满》曰:德之休明。《楚辞》曰:质菲薄而无由。马融《论语注》曰:菲,薄也。纳旌弓於铉台,赞庶绩於帝室。臧荣绪《晋书》曰:岳弱冠,辟太尉府掾。《孟子》曰:夫招士以旗,大夫以旌。《左氏传·陈敬仲》曰:《诗》云,翘翘车乘,招我以弓。《周易》曰:鼎金铉。郑玄曰:金铉,喻明道,能举君之官职也。郑玄《尚书注》曰:鼎,三公象也。《春秋汉含孳》曰:三公在天,法三台也。《尚书》曰:庶绩其凝。应劭《汉官仪》曰:帝室,犹言王室者也。嗟鄙夫之常累,固既得而患失。无柳季之直道,佐士师而一黜。臧荣绪《晋书》曰:岳适廷尉平,为公事免官。《论语》子曰:鄙夫不可与事君,其未得之,患得之既得之,患失之。又曰:柳下惠为士师,三黜。人曰:子未可以去乎?曰:直道而事人,焉往而不三黜?武皇忽其升遐,八音遏於四海。臧荣绪《晋书·武纪》曰:帝讳炎,字世安,崩谥曰武。礼记曰:天王崩,告丧曰天王登遐。《尚书》曰:帝乃徂落。三载,四海遏密八音。孔安国《尚书传》曰:遏,绝密,静也。天子寝於谅暗,百官听於冢宰。臧荣绪《晋书·惠纪》曰:帝讳衷,字正度。武帝崩,太子即皇帝位。《礼记》曰:高宗谅暗,三年不言。干宝《晋纪》曰:杨骏为太傅,百官总已,以听於骏。《尚书》曰:百官总已,以听於冢宰。彼负荷之殊重,虽伊、周其犹殆。伊尹之相太甲,致桐宫之师。周旦之辅成王,有流言之谤。《左氏传》曰:子产曰:其父析薪,其子弗克负荷。《尔雅》曰:殆,危也。窥七贵於汉庭,诗一姓之或在?七姓,谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。庚亮表曰:向使西京七族,皆非姻党,从而悉全,决不尽败。《声类》曰:诗,亦畴字也。《尔雅》曰:畴,谁也。无危明以安位,秖居逼以示专。陷乱逆以受戮,匪祸降之自天。言无见危之明以安其位。秖为逼主,以示己专也。干宝《晋纪》曰:骏被诛。《礼记》曰:明於顺,然后能守危。郑玄曰:能守自危之道。《周易》曰:危者,安其位都也。《毛诗》曰:乱匪降自天,生自妇人。孔随时以行藏,蘧与国而舒卷。苟蔽微以缪章,患过辟之未远。言孔蘧有知微知章之鉴,故随否泰而行藏,与治乱而舒卷,中庸之流。苟蔽缪於斯术,故患此过常之辟,未远其身也。《周易》曰:随时之义大矣哉。《论语》子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。又曰:君子哉蘧伯玉,邦有道,则仕,邦无道,可卷而怀之。《周易注》曰:君子知微谓幽昧,知章,谓明显也。《尔雅》曰:辟,罪。未远,不离其身也。悟山潜之逸士,卓长往而不反。班固《汉书赞》曰:山林之士,往而不能反。陋吾人之拘挛,飘萍浮而蓬转。言已缺行藏之明,而有蔽缪之累,故悟山潜之为是,陋拘挛之实非。谢承《后汉书》郑玄《戒子书》曰:黄巾为害,萍浮南北。《东观汉记》太史官曰:票骇蓬转,因遇际会。寮位儡其隆替,名节漼以隳落。危素卵之累壳,甚玄燕之巢幕。心战惧兢悚,如临深而履薄。《说文》曰:儡,坏败之貌。漼亦坏貌。累卵,已见《魏都赋》。《左氏传·吴公子札》曰:夫子在此,犹燕巢幕上也。杜预曰:夫子,孙文子也。《毛诗》曰:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。夕获归於都外,宵未中而难作。王隐《晋书》曰:潘岳为杨骏府主簿。骏被诛日,岳取急,对人朱振代夷三族。匪择木以栖集,鲜林焚而鸟存。择木,已见《魏都赋》。《尔雅》曰:鲜,寡也。遭千载之嘉会,皇合德於乾坤《圣主得贤臣颂》曰:上下欢然交欣,千载一会。《周易》曰:亨者,嘉之会也。乾坤,天地也。张超《宣尼颂》曰:合量乾坤。《周易》曰:大人者,与天地合其德。弛秋霜之严威,流春泽之渥恩。韦昭《汉书注》曰:弛,废也。荀悦《申鉴》曰:人主怒如秋霜。《汉书·孙宝敕侯文》曰:今鹰隼始击,当从天气取奸恶,以成严霜之威。古《长歌行》曰:阳春布德泽,万物生光辉。《洞箫赋》曰:蒙圣主之渥恩。甄大义以明责,反初服於私门。宋均《尚书纬注》曰:甄,表也。《楚辞》曰:进不入以离尤兮,退将复脩吾初服。《战国策》苏子说魏王曰:破公家而成私门。皇鉴揆余之忠诚,俄命余以末班。末班,谓长安令也。《楚辞》曰:皇鉴揆余於初度。何休《公羊传注》曰:俄者,须臾之间。牧疲人於西夏,携老幼而入关。《周礼》曰:以嘉石平疲民。陈思王《述征赋》曰:恨西夏之不纲。《战国策》曰:薛人携老幼迎,孟尝君道中。丘去鲁而顾叹,季过沛而涕零。伊故乡之可怀,疚圣达之幽情。《韩诗外传》曰:孔子去鲁,迟迟乎其行也。《汉书》曰:上过沛,留,置酒沛宫,乃起舞慷慷伤怀,泣下数行,谓沛父老曰:游子悲故乡。《尔雅》曰:疚,病也。《舞赋》曰:幽情形而外扬。矧匹夫之安土,邈投身於镐京。《尔雅》曰:矧,况也。《汉书》元帝诏曰:安土重迁,黎人之性。《毛诗序》曰:王居镐京。犹犬马之恋主,窃托慕於阙庭。曹植《责躬表》曰:不胜犬马恋主之情。《东都赋》曰:阙庭神丽。眷巩洛而掩涕,思缠绵於坟茔。巩、洛,二县名也。《河南郡图经》曰:潘岳父冢,巩县西南三十五里。《楚辞》曰:长太息以掩涕。张升与任彦坚书曰:缠绵恩好,庶蹈高踪。《汉书·音义》如淳曰:茔,冢田也,音营。尔乃越平乐,过街邮。秣马皋门,税驾西周。平乐,馆名也。郦善长《水经注》曰:梓泽西有一原,古旧亭处,即街邮也。石卷渎口,高三丈,谓之皋门桥。《左氏传》曰:秣马利兵。毛苌《诗》曰:秣,粟也。《韩子》曰:卫灵公至濮水之上,税马而牧。《法言》曰:仲尼之驾税矣。李轨曰:税,舍也。西周,见下注解。远矣姬德,兴自高辛。思文后稷,厥初生民。率西水浒,化流岐、豳。祚隆昌、发,旧邦惟新。《左氏传》刘子曰:美哉禹功,明德远矣。《史记》曰:帝喾高辛者,黄帝曾孙也。姜嫄为帝喾元妃,生弃,号曰后稷。别姓姬氏。《毛诗》曰:思文后稷,克配彼天。又曰:厥初生人,时维姜嫄。又曰:古公亶父,来朝走马,率西水浒,至於岐下。《史记》曰:后稷之孙庆节立,国於邠。后古公为戎狄攻之,遂去邠,止於岐下。公季卒,子昌立,曰文王。文王崩,太子发立,是为武王。《毛诗》曰:周虽旧邦,其命惟新。俈与喾同。邠与豳同。旋牧野而历兹,愈守柔以执竞。《尚书》曰:武王与受战于牧野。兹,此也,谓此周也。《北征赋》曰:騑迟迟兮历兹。老子曰:守柔曰强。《毛诗》曰:执竞武王,无竞维烈。郑玄曰:竞,强也。能材强道者,惟有武王尔。夜申旦而不寐,忧天保之未定。《楚辞》曰:独申旦而不寐。《史记》曰:武王望商邑,至于周,自夜不寐。周公旦曰:曷为不寐。王曰:我未定天保,何暇寐也?惟泰山其犹危,祀八百而馀庆。言武王灭商,虽有泰山之固,尚以为危,故能载祀八百,犹有馀庆也。郭璞《尔雅注》曰:惟,发语辞也。《战国策》吕不韦曰:周凡三十七王。八百六十七年。然今言八百,举全数也。《周易》曰:积善之家,必有馀庆。鉴亡王之骄淫,窜南巢以投命。坐积薪以待然,方指日而比盛。亡王,谓桀也。言武王居安而虑危,而桀处险而逾泰也。《尚书》曰:成汤放桀於南巢。范晔《后汉书》赵壹曰:奚异涉海之失拖,坐积薪而待然。《尚书大传》曰:伊尹入告於王曰:大命之去有日矣。王曰:天之有日,犹吾之有人,日有亡哉?日亡吾亦亡。郑玄曰:自比於天,言常在也。比於日,言去复来也。人度量之乖舛,何相越之辽迥。人谓武王与桀也,安危异情,故曰乖舛也。喻巴蜀檄曰:人之度量相越,岂不远哉?乖舛,不齐也。《尔雅》曰:迥,远也。考土中于斯邑,成建都而营筑。既定鼎于郏鄏,遂钻龟而启繇。《尚书》曰:成王欲宅洛邑,周公曰:王来绍上帝,自复于土中。《毛诗》曰:考卜惟王。郑玄曰:考,稽也。《东都赋》曰:建都河洛。《左氏传》曰:王孙满曰:成王定鼎於郏鄏,卜世三十,卜年七百。杜预《左氏传注》曰:繇,卜兆辞也。平失道而来迁,繄二国而是祐《史记》曰:平王东迁于洛邑。二国,晋、郑也。《左氏传·桓公》曰:我周之东迁,晋、郑焉依。杜预《左氏传注》曰:繄,语助也。岂时王之无僻?赖先哲以长懋。言周末之王,岂无邪僻之行?但赖前圣之德,所以长茂也。《左氏传》韩厥曰:三代之令王,皆数百年保天之禄,夫岂无僻王,赖前哲以免也?《汉书·策诏》曰:大损能亡失德,夏以长懋。《说文》曰:懋,盛也。望圉北之两门,感虢郑之纳惠。讨子颓之乐祸,尤阙西之效戾。言郑伯以子颓乐及遍舞为乐祸,而讨之,既尤之矣。及乎享王阙西,备乐,是乃效其为戾也。《左氏传》曰:初王姚嬖于庄王,生子颓,子颓有宠。及惠王即位,卫师、燕师伐周,立子颓,享五大夫,乐及遍舞。郑伯闻之,见虢叔曰:寡人闻之,哀乐失时,殃咎必至。今王子颓歌舞不倦,乐祸也。盍纳王乎?虢公曰:寡人之原也。同伐王城。郑伯将王自圉门入,虢叔自北门入,杀子颓。郑伯享王于阙西辟,乐备。原伯曰:郑伯效尤,其亦将有咎。包咸《论语注》曰:尤,过也。《尔雅》曰:戾,罪也。重戮带以定襄,弘大顺以霸世。《左氏传》曰:太叔带以狄师伐周,襄王出適郑,晋侯迎王,王入于城,取太叔於温,杀之。郑玄《毛诗笺》曰:弘,广也。重,晋文侯重耳。灵壅川以止斗,晋演义以献说。《国语》曰:灵王二十二年,洛二水斗,欲毁王宫。王欲壅之。太子晋谏曰:不可。晋闻古之长人,不隳山,不防川。今吾执政实有所辟,而祸夫二川之神。贾逵曰:斗者,两会似於斗。《小雅》曰:演,广远也。咨景悼以迄丐,政凌迟而弥季。俾庶朝之构逆,历两王而干位。孔安国《尚书传》曰:咨,嗟也。《左氏传》曰:王子朝有宠於景王。王崩,子朝因旧官之丧职秩者以作乱,单子逆悼王於庄宫以归。子朝奔京,王子猛卒,敬王即位。王子朝入于尹,刘子以王如刘,王子朝入於王城。单子如晋告急,晋智跞帅师纳王,子朝奔楚,王人杀子朝于楚。杜预曰:悼王,子猛也;敬王,子猛母弟子丐也。贾逵《国语注》曰:子朝,景王之长庶子也。《尔雅》曰:迄,至也。丐音盖。《毛诗序》曰:礼义凌迟。《左氏传·晏子》曰:此季世也。《毛诗》曰:我日构祸。毛苌曰:构,成也。《左氏传》卫彪奚曰:魏子干位,以令大事。逾十叶以逮赧,邦分崩而为二。竟横噬於虎口,输文武之神器。《史记》曰:景王崩,子悼王立。崩,弟敬王立。崩,子元王立。崩,子定王立。崩,子哀王立。弟杀哀王自立,为思王。弟杀思王自立,为考王。崩,子威烈王立。崩,子安王立。崩,子烈王立。崩,弟立,为显王。崩,子慎靓王立。崩,子赧王立,东西周分治,王赧徙都西周。初,考王封其弟于河南。桓公卒,威公立。卒,子惠公立,乃封其少子于巩以奉王,号东周惠公。秦庄襄王灭东西周。《尔雅》曰:逮,及也。《论语》子曰:邦分崩离析。虎口,喻秦也。《汉书》曰:秦二世拜叔孙通为博士。通出,曰:我几不免虎口。老子曰:天下神器,不可为也,为者败之。澡孝水而濯缨,嘉美名之在兹。澡,《水经注》作济。《字林》曰:孝水在河南郡。郦元曰:在河南城西十馀里。《楚辞》曰:沧浪之水清,可以濯吾缨。毛苌《诗传》曰:濯,涤也。夭赤子於新安,坎路侧而瘗之。亭有千秋之号,子无七旬之期。虽勉励於延吴,实潜恸乎余慈。《伤弱子序》曰:三月壬寅,弱子生,五月之长安。壬寅,次于新安之千秋亭,甲辰而弱子夭。乙巳,瘗于亭东。《广雅》曰:夭,折也。《书》曰:若保赤子。《字书》曰:瘗,埋也。《礼记》曰:延陵季子適齐,於其反也。其长子死,葬於嬴博之间,其坎深不至於泉。《列子》曰:魏有东门吴者,子死而不忧,其相室曰:公之爱子也,天下无有子死而不忧者,何也?东门吴曰:吾尝无子之时不忧。今子死,乃与向无子时同,吾奚忧也?《战国策》以吴为吾。眄山以怀古,怅揽辔於中途。虐项氏之肆暴,坑降卒之无辜。激秦人以归德,成刘后之来苏。事回泬而好还,卒宗灭而身屠。《东都赋》曰:慨长思而怀古。《楚辞》曰:揽騑辔而下节。杜预《左氏传注》曰:肆,极也。《史记》曰:章邯降项王,秦吏卒多窃言曰:今能入关破秦,大善;即不能,帮必尽诛吾父母妻子。诸将闻其计,以告项羽。於是楚军夜击,坑秦卒二十馀万新安城南。后羽败垓下,至乌江,自刭。《尚书》曰:后来其苏。《韩诗》曰:谋猷回泬。薛君曰:回,邪僻也。老子曰:其事好还。经渑池而长想,停余车而不进。《汉书》:弘农郡有渑池县。《舞赋》曰:远思长想。秦虎狼之彊国,赵侵弱之馀烬。超入险而高会,杖命世之英蔺。《战国策》楚王曰:秦虎狼之国也。《左氏传》齐宾,媚人曰:请收合馀烬,背城借一。杜预曰:烬,火馀之木也。高会,已见《吴都赋》。孟子曰:五百年必有王者兴,其间必有命世者。《广雅》曰:命,名也。李陵书曰:命世之才。耻东瑟之偏鼓,提西缶而接刃;辱十城这虚寿,奄咸阳以取隽。《史记》曰:赵王与秦王会於渑池,帮王曰:寡人闻赵王好音,请奏瑟。赵王鼓瑟。相如前曰:赵王窃闻秦王善为秦声,请奏缶。秦王怒,不许。相如曰:请得以颈血溅大王矣。左右欲刃相如,相如叱之,皆靡。秦王不怿,为一击缶。秦之群臣,请以赵十五城为秦王寿,蔺相如亦曰:请以秦咸阳为赵王寿。秦王终不能加胜於赵。《尔雅》曰:盎谓之缶。《吕氏春秋》曰:兵不接刃,而人人服化。《说文》曰:奄,覆也。取隽,自取雄隽也。出申威於河外,何猛气之咆勃;入屈节於廉公,若四体之无骨。河外,谓之渑池。《史记》曰:秦王使使告赵王,为好会於西河外渑池。咆勃,怒貌也。《史记》曰:廉颇曰:我为赵将,有攻城野战之功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,我见相如必辱之。相如出,见廉颇,引车避匿。荀悦《申鉴》曰:高祖申威於秦项。宋玉《笛赋》曰:悲猛气兮飘疾。《家语》子夏曰:今夫子欲屈节以救父母之国。《论语》丈人曰:四体不勤。《尸子》曰:徐偃王有筋而无骨也。处智勇之渊伟,方鄙郄之忿悁;虽改日而易岁,无等级以寄言。智勇,相如也。忿悁,廉颇也。言以相如之比廉颇,虽以一日之促,方一岁之永,犹未足以寄言。言相去远也。《史记》缪贤曰:臣舍人蔺相如,勇士,有智谋。太史公曰:其处智勇,可谓兼之矣。范晔《后汉书》陈蕃曰:鄙郄之萌,复存乎心。《战国策》张仪曰:秦忿悁含怒之日久也。

当光武之蒙尘,致王诛于赤眉。异奉辞以伐罪,初垂翅於回溪。不尤眚以掩德,终奋翼而高挥。《东观汉记》曰:冯异,字公孙,拜为征西将军,与赤眉相距。上命诸将士屯渑池。为赤眉所乘,反走,上回谿阪,异复合兵追击,大破之淆底。《玺书》劳异曰:垂翅回溪,奋翼渑池。《左氏传》臧文仲曰:天子蒙尘于外。《东都赋》曰:天人致诛。《东观汉记》曰:樊崇欲与王莽战,恐其众与莽兵乱,乃皆朱其眉,以相别识,由是号曰赤眉。《尚书》曰:奉辞伐罪。《左传》秦穆公曰:吾不以一眚掩大德。《西京赋》曰:游鷮高翚。薛综曰:翚,飞也。挥与翚古字通。建佐命之元勋,振皇纲而更维。佐命,已见《西都赋》。《答宾戏》曰:廓帝纮,恢皇纲。郑玄《周礼注》曰:维,犹连结也。

登崤坂之威夷,仰崇岭之嵯峨。《韩诗》曰:周道威夷。薛君曰:威夷,险也。嵯峨,已见上文。皋记坟於南陵,文违风於北阿。蹇哭孟以审败,襄墨纕以授戈。曾只轮之不反,緤三帅以济河。《左氏传》曰:秦穆公召孟明、西乞白乙,使出师袭郑。蹇叔之子与师,哭而送之,曰:晋人御师必於淆。淆有二陵焉。其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所避风雨也。必死是间,余收尔骨焉。秦师还,晋文公子墨纕绖败秦师于淆,获百里孟明视西乞术白乙丙以归。文嬴请三帅,公许之。杜预曰:公未葬,故襄公称子。《公羊传》曰:晋人败秦师于淆,匹马只轮而无反者。值庸主之矜愎,殆肆叔於朝市。任好绰其馀裕,独引过以归已。明三败而不黜,卒陵晋以雪耻。岂虚名之可立?良致霸其有以。言若值庸主,矜而愎谏,殆戮三帅,陈之市朝,而赖任好绰然宽裕,故直引过而归诸已。《尔雅》曰:庸,常也。郑玄《礼记注》曰:矜,自尊大也。《左氏传》曰:庆郑曰:愎谏违卜。杜预曰:愎,戾也。《论语》子服景伯曰:吾力犹能肆诸市朝。郑玄曰:陈其尸曰肆。《史记》秦缪公曰:任好。孟子曰:吾进退岂不绰然有馀裕哉?《左氏传》曰:秦伯不废孟明,曰孤之罪也。又曰:秦孟明视伐晋,晋侯御之,战于彭衙,秦师败绩。又曰:晋先且居伐秦,取汪彭衙而还,以报彭衙之役,斯三败矣。又曰:秦伯伐晋,取王官及郊。晋人不出,封殽尸而还,遂霸西戎,用孟明也。然止二败,言三,未详。《史记》秦穆公谓三将曰:子其悉雪耻。《古诗》曰:虚名复何益?《楚辞》曰:名不可以伪立。《毛诗》曰:何其久也,必有以也。郑玄曰:必以有功德也。卒或为杂,非也。降曲崤而怜虢,托与国於亡虞。贪诱赂以卖邻,不及腊而就拘。垂棘反於故府,屈产服于晋舆。德不建而民无援。仲雍之祀忽诸。刘澄之《地理书》曰:肴有纯石,或谓石肴。如淳《汉书注》曰:相与友善为与国。与,党与也。《左氏传》曰:晋荀息请以屈产之乘垂棘之璧,假道於虞以伐虢。虞公许之。宫之奇曰:虞不腊矣。晋灭虢,虢公丑奔京师,还馆於虞。遂袭虞,灭之。《穀梁传》曰:后晋举虞,荀息牵马操璧而前曰:璧犹是,马齿加长矣。《燕丹子》夏扶曰:马无服舆之伎,则未可与决良。《左氏传》曰:臧文仲闻六与蓼灭,曰:皋陶庭坚不祀,忽诸德之不建,人之无援,哀哉!杜预曰:忽然而亡也。《史记》曰:武王求仲雍之后,得虞仲,封於周之北,故夏墟之地。我徂安阳,言陟陕郛,行乎漫渎之口,憩乎曹阳之墟。《汉书》:引农郡有陕县。郦善长《水经注》曰:橐水出橐山,北流出谷,谓之漫涧,与安阳溪水合;又西经陕县故城南,又合一水,谓之渎谷水。漫涧水北有逆旅亭,谓之漫口客舍。《弘农郡图经》曰:曹阳,桃林县东十二里。美哉邈乎,兹土之旧也!固乃周邵之所分,二南之所交。麟趾信於关雎,驺虞应乎鹊巢。《公羊传》曰:自陕以东,周公主之。自陕以西,召公主之。《毛诗序》曰:关雎、麟趾之化,王者之风也,故系之周公。鹊巢驺虞之德,诸侯之风也,故系之邵公。《周南》、《邵南》,正始之道,王化之基。愍汉氏之剥乱,朝流亡以离析。卓滔天以大涤,劫宫庙而迁迹。俾万乘之盛尊,降遥思於征役。顾请旋於傕汎,既获许而中惕;追皇驾而骤战,望玉略而纵镝。《魏志》曰:董卓,字仲颖,陇西人,为相国。卓以山东豪杰并起,乃徙天子都长安。燔烧洛阳宫室,卓至西京,吕布诛卓。卓将李亻霍、郭汜擅朝政,亻霍质天子於营,亻霍将杨奉叛亻霍,亻霍众稍衰,天子乃得出,至新丰。杨奉董承以天子还洛阳,亻霍、汎悔遣天子,复相与追及天子於弘农之曹阳,大战,奉兵败。《左氏传》子朝曰:单旗刘狄,剥乱天下。《毛诗》曰:民卒流亡。离析,已见上注。孔安国《尚书传》曰:涤,除也。《左氏传》晋赵括谓楚曰:寡君使群臣,迁大国之迹於郑。《淮南子》曰:虽有盛尊之亲。万乘,已见上文。痛百寮之勤王,咸毕力以致死;分身首於锋刃,洞胸腋以流矢;有褰裳以投岸,或攘袂以赴水;伤桴楫之褊小,撮舟中而掬指。华峤《后汉书》曰:李亻霍等大战弘农,百官士卒,死者不可胜数。董承率众击亻霍,大破之,乘舆乃得进。承先具舟船,帝以绢挽而下。馀人匍匐岸侧,或自投死。范晔《后汉书》:献帝下登船,诸不得渡者,皆争攀船。船上人刃擽其指,舟中之指可掬。《左氏传》狐偃曰:求诸侯莫如勤王。《东观汉记》太史曰:忠臣毕力。尉缭子曰:未有不能得其力而致其死。《北征赋》曰:首身分而不寤。《子虚赋》曰:洞胸达腋。《礼记》曰:流矢在白肉。《毛诗》曰:褰裳涉洧。又曰:攘袂而兴。《左氏传》曰:晋中军下军争舟,舟中之指可掬。

升曲沃而惆怅,惜兆乱而兄替;枝末大而本披,都偶国而祸结。《左氏传》曰:晋穆侯之夫人姜氏,以条之役生太子,命之曰仇。其弟以千亩之战生,命之曰成师。师服曰:今君命太子曰仇,弟曰成师,始兆乱矣。兄其替乎,复封桓叔于曲沃。师服曰:吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。天子建国,诸侯立家,今晋,甸侯也,本既弱矣,其能久乎?后曲沃庄伯伐翼,杀孝侯;曲沃武公伐翼,获翼侯。然孝侯翼侯,仇之后也。庄伯武公,桓叔成师之后也。翼,晋都也。曲沃在河东闻喜县。郦善长《水经注》曰:春秋,晋侯使詹嘉守桃林之塞,处此以备秦。时以曲沃之官守之,故有曲沃之名。然此曲沃在西,因彼曲沃而得名,今因名而说彼。《楚辞》曰:惆怅而私自怜。《尔雅》曰:替,废也。《左氏传》申无宇曰:末大必折。《汉书》曰:田蚡曰:枝大於幹,胫大於股,不折必披。或云:枝本大而末披。《左氏传》辛伯曰:大都偶国,乱之本也。臧札飘其高厉,委曹吴而成节;何庄武之无耻,徒利开而义闭。《左氏传》曰:吴子诸樊将立季札,季札辞曰:曹宣公之卒也,诸侯与曹人不义曹君,将立子臧,子臧去之,遂不为也,以成曹君。君子曰:能守节矣。君,义嗣也。谁敢奸君,有国,非吾节也。札虽不才,原附於子臧以无失节。王逸《楚辞注》曰:委,弃也。范晔《后汉书》李固奏记梁商曰:夫义路闭则利门开,利门开则义路闭。蹑函谷之重阻,看天险之衿带。迹诸侯之勇怯,筭嬴氏之利害:《广雅》曰:蹑,履也。函谷,已见《西都赋》。《鹦鹉赋》曰:崎岖重阻。《周易》曰:天险不可升。地险,山川丘陵。衿带,已见上文。《孙卿子》曰:勇怯,势也。或开关以延敌,竞遁逃以奔窜;言其利也。《过秦论》曰:诸侯以百万之众,叩关而攻秦,秦人开关延敌,九国之师,遁逃而不敢进也。有噤门而莫启,不窥兵於山外。言其害也。《战国策》范雎谓秦王曰:秦今反闭关,而不敢窥兵於山东者,穰侯为国谋不忠,大王计有所失也。《楚辞》曰:噤闭而不言,然噤亦闭也。连鸡互而不栖,小国合而成大。言小国异乎连鸡也。《战国策》秦惠王谓寒泉子曰:苏秦约于诸侯,诸侯之不可一,犹连鸡之不能俱止栖亦明矣。岂地势之安危,信人事之否泰?言崤函之险,未尝暂改,或开关延敌,或噤门莫启。明此不徒在地势,亦由在人也。汤曰:吾欲因其地势所有,而敌之。否、泰,《周易》二卦名也。《周易》曰:泰,上下交而其志同也;否,上下不交,而天下无邦。

汉六叶而拓畿,县弘农而远关。六叶,武帝也。《难蜀父老》曰:德茂存乎六世。应劭《汉书注》曰:拓,广也。《汉书》元鼎三年,徙函谷关於新安,以故关为弘农县也。厌紫极之闲敞,甘微行以游盘。长傲宾於柏谷,妻睹貌而献餐;畴匹妇其已泰,胡厥夫之缪官?紫极,星名,王者为宫以象之。曹植上表曰:情注于皇居,心在乎紫极。《南都赋》曰:体爽垲以闲敞。《苍颉篇》曰:敞,高显也。《汉武帝故事》曰:帝即位,为微行,尝至柏谷,夜投亭长宿。亭长不纳,乃宿逆旅。逆旅翁要少年十馀人,皆持弓矢刀剑,令主人妪出遇客。妇谓其翁曰:吾观此丈夫非常人也,且有备,不可图也。天寒,妪酌酒,多与其夫。夫醉,妪自缚其夫,诸少年皆走。妪出谢客,杀鸡作食。平旦,上去还宫,乃召逆旅夫妻见之,赐妪金千斤,擢其夫为羽林郎。畴,犹酬也。昔明王之巡幸,固清道而后往,惧衔橛之或变,峻徒御以诛赏。《东观汉记》曰:西巡,幸长安。司马相如上疏曰:夫清道而后行,犹将有衔橛之变。《汉书·音义》张揖曰:衔,勒也。司马彪《庄子》注曰:鬘,騑马口中长衔也。《淮南子》曰:峭法刻刑。许慎曰:峭,峻也。《毛诗》曰:徒御不惊。彼白龙之鱼服,挂豫且之密纟网。轻帝重于天下,奚斯渐之可长?白龙,已见《东京赋》。帝重,帝位之重也。言轻帝位之重於天下,此乃陵上之渐,何可长乎?吊戾园於湖邑,谅遭世之巫蛊。探隐伏於难明,委谗贼之赵虏。加显戮於储贰,绝肌肤而不顾。作归来之悲台,徒望思其何补?《汉书》曰:戾太子据与江充有隙,会巫蛊事起,充遂至太子宫,掘得桐木人。太子无以自明,乃斩江充。与丞相刘屈牦战,兵败,东至湖邑,自缢而死。车千秋讼太子冤。上怜太子无辜,乃作思子宫,为归来望思之台於湖。宣帝即位,谥曰戾,以湖邑阌乡为戾园。又太子骂充曰:赵虏乃乱吾父子也。《苍颉篇》曰:委,任也。《尚书》王曰:弗迪,有显戮。《汉书》疏广曰:太子,国储副君。宋均《元命苞注》曰:君副主,言设以待之。《王命论》曰:高四皓之名,刻肌肤之爱。《幽通赋》曰:虽覆醢其何补?

纷吾既迈此全节,又继之以盘桓。问休牛之故林,感徵名於桃园。言吾纷然行此全节之野,又继之以盘桓而不前。《楚辞》曰:纷吾乘兮玄云。《北征赋》曰:纷吾去此旧都,騑迟迟而历兹。《尔雅》曰:迈,行也。全节,即《汉书》全鸠里,戾太子死处。《图经》曰:全节,阌乡县东十里鸠涧西。《广雅》曰:盘桓不进也。《周易》曰:初九,盘桓。《尚书》武成曰:放牛於桃林之野,示天下弗服。《东征记》曰:全节,地名,其西名桃原,古之桃林也。发阌乡而警策,愬黄巷以济潼。眺华岳之阴崖,觌高掌之遗踪。《汉书》:湖,县名,今虢州阆乡、湖城二县,皆其地也。曹子建《应诏诗》曰:仆夫警策。郑玄《周礼注》曰:警,敕戒之也。薛综《西京赋注》曰:愬,向也。愬与古字通。《献帝春秋》曰:兴平二年十一月丙寅,车驾东行,到黄巷亭。庚午,到弘农。《述征记》曰:河自关北东流,水侧有坂,谓之黄巷坂。雍州《图经》曰:潼水在华阴县界。《水经》曰:北流注河。《西京赋》曰:缀以二华,巨灵赑屃,高掌远蹠,以流河曲。阌音闻。忆江使之反璧,告亡期於祖龙。《史记》曰:秦始皇帝三十六年,郑使者从关东来,至华阴之野。有持与使者璧曰:为我遗镐池君。因言曰:明年祖龙死。置璧而去,忽不见。始皇使人视璧,乃二十八年渡江所沈璧也。苏林曰:祖,始也。龙,人君之象,谓始皇也。不语怪以徵异,我闻之於孔公。《论语》曰:子不语,怪力乱神。

愠韩马之大憝,阻关谷以称乱。何晏《论语》注曰:愠,怒也。《魏志》曰:建安十六年,关中诸将马超韩遂等反,超等屯潼关。《尚书》曰:元恶大憝。孔安国曰:憝,恶也。杜预《左氏传注》曰:阻,恃也。关、谷,潼关、函谷也。《尚书》曰:敢行称乱。孔安国曰:称,举也。魏武赫以霆震,奉义辞以伐叛。彼虽众其焉用?故制胜於庙算。《魏志》曰:曹公西征,与超等夹关为战,大破之。《尚书》曰:奉辞伐罪。《左氏传》随武子曰:伐叛,刑也。柔服,德也。又屈完曰:虽君之众,无所用之。《孙子》曰:水因地而制行,兵因敌而制胜。又曰:夫未战而庙胜,得算之多者也。《汉书》杨雄即赵充国图画而颂之曰:料敌制胜。砰扬桴以振尘,瓦解而冰泮。超遂遁而奔狄,甲卒化为京观。《字书》曰:砰,大声也。《魏志》曰:韩遂马超走凉州。《楚辞》曰:扬桴兮拊鼓。《左氏传》曰:援枹而鼓。《说文》曰:枹,鼓椎也。《东观汉记》冯衍说吴汉曰:得道之兵,鼓不振尘。郑玄《礼记注》曰:振,动也。繣,破声也。《春秋运斗枢》曰:不能宣德,天下瓦解。《汉书》曰:徐乐上书曰:何谓瓦解?吴楚齐赵之兵是也,当此之时,安土乐俗之人众,故诸侯无境外之助,此之谓瓦解。《淮南子》曰:冰泮而农桑起。《左氏传》潘党曰:君盍收晋尸,以为京观。杜预曰:积尸封土其上,谓之京观。

倦狭路之迫隘,轨崎岖以低仰。倦,极也。司马相如《大人赋》曰:区中之隘狭。《广雅》曰:崎岖,倾侧也。蹈秦郊而始辟,豁爽垲以宏壮。黄壤千里,沃野弥望。华实纷敷,桑麻条畅。班固《高纪述》曰:粤蹈秦郊。《尚书》曰:雍州,厥土惟黄壤。杜笃《论都赋》曰:沃野千里,原隰弥望,保植五穀,桑麻条畅。《春秋文耀钩》曰:春致其时,华实乃荣。《洞箫赋》曰:标纷敷以扶疏。《广雅》曰:畅,长也。邪界襃斜,右滨汧陇。襃、斜、汧陇,并已见上文。宝鸡前鸣,甘泉后涌。宝鸡、甘泉,并已见上文。面终南而背云阳,跨平原而连嶓冢。《汉书》武功山有太一,古文以为终南,此赋下云太一,明与终南别山。《西京赋》曰:於前则终南、太一,二山明矣。《汉书》左冯翊有云阳县。《西京赋》曰:后则高陵平原。又曰:连岗乎嶓冢。九嵕嶭,太一巃嵸。并已见上文。吐清风之飂戾,纳归云之郁蓊。《孔丛子》孔子曰:夫山者,兴吐风云,以通乎天地之间。《四子讲德论》曰:虎啸而风寥戾。《思玄赋》曰:冯归云而遐逝。《楚辞》曰:望溪谷兮滃郁。南有玄灞素浐,汤井温谷;玄素,水色也。灞、浐,二水名也。《楚辞》曰:临沅湘之玄渊。又曰:舍素水而蒙深。汤井,温汤也。《雍州图》曰:温汤在新丰县界。温谷,即温泉也。《雍州图》曰:温泉在蓝田县界。北有清渭浊泾,兰池周曲。毛苌《诗传》曰:泾渭相入,而清浊异。《三辅黄图》曰:兰池观在城外。《长安图》曰:周氏曲,咸阳县东南三十里,今名周氏陂,陂南一里,汉有兰池宫。浸决郑、白之渠,漕引淮海之粟;郑玄《周礼注》曰:浸者,可以为陂灌溉者。郑白,已见上文。《西都赋》曰:通沟大漕,控引淮湖,与海通波也。林茂有鄠之竹,山挺蓝田之玉。并已见上文。班述“陆海珍藏”,张叙“神皋隩区”。此西宾所以言於东主,安处所以听於凭虚也,可不谓然乎?《西都赋》曰:陆海珍藏。《西京赋》曰:寔惟地之奥区神皋。

劲松彰於岁寒,贞臣见於国危。《论语》子曰:岁寒,然后知松柏之后凋。《老子》曰:国家昏乱有贞臣。入郑都而抵掌,义桓友之忠规。竭股肱於昏主,赴涂炭而不移。世善职於司徒,缁衣弊而改为。《史记》曰:郑桓公友者,周厉王少子也。犬戎杀幽王於郦山下,并杀桓公,郑人共立其子,为武公。抵掌,已见《蜀都赋》。《左氏传》荀息曰:竭其股肱之力。《尚书》帝曰:臣作股肱。又曰:民坠涂炭。《毛诗序》曰:缁衣,美武公也。父于并为周司徒,善於其职。《诗》曰:缁衣之宜兮。弊,予又改为兮。

履犬戎之侵地,疾幽后之诡惑。举伪烽以沮众,淫嬖襃以纵慝。军败戏水之上,身死骊山之北。赫赫宗周,灭为亡国。《史记》宣王崩,子幽王宫涅立。幽王嬖爱襃姒,竟废申后及太子,而以襃姒为后。襃姒不好笑,幽王为烽燧大鼓。有寇至,举烽火,诸侯悉至,至而无寇,襃姒乃大笑。幽王悦之,为数举烽火,其后不信,诸侯益亦不至。废后之父申侯,乃与西夷犬戎共攻幽王,幽王举烽火徵兵,兵莫至,遂杀幽王骊山下。毛苌《诗传》曰:沮,止也。又曰:慝,邪也。《国语》里革曰:厉流于彘,幽灭于戏。《毛诗》曰:赫赫宗周,襃姒灭之。

又有继於此者,异哉,秦始皇之为君也!倾天下以厚葬,自开辟而未闻。匠人劳而弗图,俾生埋以报勤。外罹西楚之祸,内受牧竖之焚。《汉书》刘向上疏曰:秦始皇葬骊山之阿,石椁为游馆,生埋工匠。后项籍燔其宫室营宇。其后牧儿亡羊,入其凿中,牧者持炎照,求羊,失火,烧其藏椁。自古至今,葬未有盛始皇也。数年之间,外被项籍之灾,内离牧竖之祸,岂不哀哉。《尚书考灵耀》曰:天地开辟,劳而不图。言匠人劳苦,而不图谋其赏。生埋报勤,谓反以生埋之事,以报其功勤也。《语》曰:行无礼,必自及,此非其效与?《左氏传》君子曰:志有之,所谓行无礼,必自及者也。

乾坤以有亲可久,君子以厚德载物。《周易》曰:乾以易知,坤以简能。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。又曰:君子以厚德载物,方论高祖之德。故以乾坤为喻焉。观夫汉高之兴也,非徒聪明神武,豁达大度而已也。《汉书》班固高纪述曰:寔天生德,聪明神武。《汉书》曰:高祖仁爱,意豁如也,常有大度。乃实慎终追旧,笃诚款爱。泽靡不渐,恩无不逮。《论语》曰:慎终追远。《左氏传》季孙行父曰:明允笃诚。《广雅》曰:款,诚也。《说苑》晏子谓景公曰:今君爱老,而恩无不逮也。率土且弗遗,而况於邻里乎?况於卿士乎?

于斯时也,乃摹写旧丰,制造新邑。故社易置,枌榆迁立。街衢如一,庭宇相袭。浑鸡犬而乱放,各识家而竞入。《三辅旧事》曰:太上皇不乐关中,思慕卿里。高祖徙丰沛屠儿酤酒煮饼商人,立为新丰。《西京杂记》曰:高祖既作新丰,并徙旧社,放犬羊鸡鸭於通途,亦竞识其家。孟子曰:变置社稷。赵岐曰:更置立之。《汉书》曰:高祖祷丰枌榆社。张晏曰:枌,白榆。社在丰东北十五里。《尚书》曰:欲迁其社。孔安国《尚书传》曰:袭,因也。

籍含怒於鸿门,沛局蹐而来王。范谋害而弗许,阴授剑以约庄。撛白刃以万舞,危冬叶之待霜。履虎尾而不噬,寔要伯於子房。《汉书》曰:项羽欲西入关,闻沛公已定关中,大怒。遂至戏,於是飨士,旦日合战。羽季父项伯,素善张良,夜驰见良,具告事实。良与项伯俱见沛公,沛公曰:吾岂敢反,愿伯明言不敢背德,戒沛公早自来谢。沛公旦见羽鸿门,因留沛公饮。范曾数目羽击沛公,羽不应。范曾起,出谓项庄曰:汝入,以剑舞,因击沛公杀之。不者,女属且为所虏。庄拔剑起舞,项伯亦起舞,常翼蔽沛公。《周书》武王曰:吾含怒深矣。《毛诗》曰:谓天盖高,不敢不局。谓地盖厚,不敢不蹐。《尚书》曰:四夷来王。《毛诗》曰:莫敢不来王。撛,挺也。《周易》曰:履虎尾,不咥人。亨。郑玄注本为噬。噬,啮也,音誓。樊抗愤以卮酒,咀彘肩以激扬。《汉书》曰:樊哙闻事急,乃持楯撞入。项羽目之,问之为谁?张良曰:沛公参乘樊哙。项羽曰:壮士。赐之卮酒彘肩。哙饮酒,拔剑切肉食之。项羽曰:能复饮乎?曰:臣死且不辞,岂特卮酒乎?又谷永上疏曰:赞命之臣,靡不激扬也。忽蛇变而龙摅,雄霸上而高骧。曾迁怒而横撞,碎玉斗其何伤?《史记》曰:褚先生曰:丈夫龙变。《传》曰:蛇化为龙,不变其文。家化为国,不变其姓。《汉书》曰:元年十月,沛公至霸上,邹阳上书曰:蛟龙骧首奋翼。《汉书》曰:沛公献璧,羽受之。又献玉斗於范曾,曾怒,撞其斗曰:吾属今为沛公虏矣。《论语》曰:不迁怒。又曰:何伤乎?

婴罥组於轵涂,投素车而肉袒。《汉书》曰:秦王子婴,素车白马,系颈以组,降轵道傍。轵涂,已见《东京赋》。《左氏传》曰:郑伯肉袒牵羊以逆。杜预曰:肉袒,示服为臣仆也。疏饮饯於东都,畏极位之盛满。《汉书》曰:疏广,字仲翁,为太子太傅。兄子受,为少傅。广谓受曰:吾闻知足不辱,知止不殆。今官成名立,不去,惧有后悔。遂上疏乞骸骨,上皆许之。故人邑子,为设祖道,供帐东都门外。苏林曰:长安东门也。《毛诗》曰:饮饯于祢。毛苌曰:祖而舍軷,饮酒於其侧曰饯。《汉书》曰:刘德妻死,霍光欲以女妻之,德不敢取,畏盛满也。金墉郁其万雉,峻嵃峭以绳直。《西京赋》曰:横西洫而绝金墉。《西都赋》曰:建金城而万雉。嵃谓栈嵃险貌也。绳直,已见《东京赋》。戾饮马之阳桥,践宣平之清阈。《尔雅》曰:戾,至也。《长安图》曰:汉时七里渠有饮马桥。夏侯婴冢在桥南三。阳,桥之阳也。《三辅黄图》曰:长安东出北头第一城门,名宣平门。清,谓华而且清也。都中杂遝,户千人亿;华夷士女,骈田逼侧。展名京之初仪,即新馆而莅职;励疲钝以临朝,勖自强而不息。长安旧都,故曰名京。潘子初临,故曰新馆。莅职,谓釐政也。毛苌《诗传》曰:莅,临也。孔安国《尚书传》曰:励,勉也。又曰:勖,勉也。《周易》曰:君子以自强不息。

於是孟秋爰谢,听览馀日,《楚辞》曰:青春爰谢。王逸曰:谢,去也。《上林赋》曰:听览馀闲。《舞赋》曰:馀日怡荡。巡省农功,周行庐室。街里萧条,邑居散逸。营宇寺署,肆廛管库,蕞芮於城隅者,百不处一。言今之寺署蕞芮在於城隅。方之昔时,虽复百分不能处一也。《汉书》刘向上疏曰:项籍燔其宫室营宇。《风俗通》曰:今尚书御史谒者所止,皆曰寺。《汉书》百官表:少府有诸仆射署。郑玄《周礼注》曰:肆,市中陈物处。郑司农《周礼注》曰:廛,市中空地。《礼记》曰:管库之士。郑玄曰管,管键也。库,物所藏也。《字林》曰:蕞,聚貌也。《说文》曰:芮,小貌。处一或为一处,非也。所谓尚冠,脩成,黄棘、宣明,建阳昌阴,北焕南平,皆夷漫涤荡,亡其处而有其名。皆里名也。《汉书》曰:宣帝舍长安尚冠里。又曰:武帝同母姊金王孙女,号脩成君。馀未详。尔乃阶长乐,登未央,汎太液,凌建章。萦馺娑而款骀荡,轥枍诣而轹承光。徘徊桂宫,惆怅柏梁。已上并见《西京赋》。鷩雉鸲於台陂,狐兔窟於殿傍。何黍苗之离离,而余思之芒芒!鷩雉,已见《射雉赋》。黍苗,已见《魏都赋》。《尚书》曰:予思日孜孜。洪锺顿於毁庙,乘风废而弗县。史游《急就章》曰:乘风县锺华祠乐。禁省鞠为茂草,金狄迁於灞川。如淳《汉书注》曰:本名禁中。《汉仪注》:孝元皇后父名禁,避之,故曰省。《毛诗》曰:踧踧周道,鞠为茂草。毛苌曰:鞠,穷也。潘岳《关中记》曰:秦为铜人十二,董卓坏以为钱。馀二枚,魏明帝欲徙诣洛,载到霸城,重不可致,今在霸城次道南。铜人,即金狄也。

怀夫萧、曹、魏、邴之相,并已见《西都赋》。辛、李、卫、霍之将;《汉书》曰:辛庆忌,字子真,为左将军。匈奴西域亲附,敬其威信,本狄道人。又曰:李广,陇西人也,为右北平太守。匈奴号曰汉飞将军,避之,数岁不入界。卫、霍,已见《长杨赋》。衔使则苏属国,震远则张博望。《汉书》孙宝衔命奉使,职在刺举。又曰:苏武,字子卿,杜陵人也。武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。匈奴乃徙武北海上,武杖汉节牧羊。武留匈奴凡十九岁,乃还,拜为典属国。又曰:张骞,汉中人也,以郎应募,使月氏。去十三年,得还。骞以校尉从大将军击匈奴,知水草处,军得以不乏。封骞为埔望侯。教敷而彝伦叙,兵举而皇威畅;敷教,萧曹也。举兵,卫霍也。《尚书》曰:彝伦攸叙。临危而智勇奋,投命而高节亮。临危,张骞也。智勇,已见上文。投命,苏武也。吴子曰:一人投命,足惧千人。杜预《左氏传注》曰:投,弃命也。《史记》曰:鲁连好持高节。暨乎秺侯之忠孝淳深,《小雅》曰:暨,及也。《汉书》曰:金日磾,字翁叔,本匈奴休屠王太子也,武帝拜为侍中驸马都尉。莽何罗矫制发兵,明旦,上卧未起,何罗从外入。日磾奏厕,心动,立入,坐内户下。何罗褒白刃,从东廊上,日磾抱何罗,呼曰:何罗反,得禽缚之。繇是著忠孝节,封为秺侯。音妒。陆贾之优游宴喜;《汉书》曰:陵贾,楚人也。高祖拜贾为太中大夫,有五男,分其子,子二百金,令为生产。贾常乘安车驷马,从歌鼓瑟侍者十人,谓其子曰:与女约。过女,女给人马酒食。后陈平乃以奴婢百人车马五十乘钱五百万遗贾,为食饮费。贾以此游汉庭公卿间,名声籍甚。《答宾戏》曰:陆子优游,新语以兴。《毛诗》曰:吉甫燕喜,既多受祉。长卿、渊、云之文,子长、政、骏之史;司马长卿、王子渊、杨子云也。《史记》曰:司马迁,字子长,为太史令。修《史记》,历黄帝以来至太初,凡百三十篇。《汉书》曰:刘向,字子政,元帝擢为宗正。著《疾谗擿要》、《救危》及《世颂》,凡八篇。又著《五行传》、《列女传》、《新序》、《说苑》。又曰:刘歆,字子骏,为中垒校尉。为《七略》。赵张三王之尹京,定国、释之之听理;《汉书》曰:赵广汉,字子都,涿郡人,守京兆大尹。发奸擿伏如神。又曰:张敞,字子高,河东人也。守京兆尹,枹鼓稀鸣,市无偷盗。又曰:王遵,字子贡,涿郡人也,为谏大夫,守京辅都尉,行京兆尹事。旬月间,盗贼清。又曰:王章,字仲卿,泰山人也。章以选为京兆尹。又曰:王骏,琅邪人也,为京兆尹。赵广汉、张敞、王章至骏,皆有能名,故京师称曰:前有赵张,后有三王。又曰:于定国,字曼倩,东海人也,为廷尉。其决疑平法,务在哀鳏寡,罪疑惟轻,朝廷称之。又曰:张释之,字子季,南阳人也,为廷尉。周亚夫见释之持议平,乃结为亲友,繇此天下称之也。汲长孺之正直,郑当时之推士;《汉书》曰:汲黯,字长孺,濮阳人也。为主爵都尉,数直谏。又曰:郑当时,字庄,陈人也。为大司农,每朝,候上间说,未尝不言天下长者,闻人之善,进之上唯恐后。班固赞曰:汲黯之正直,郑当时之推贤。终童山东之英妙,贾生洛阳之才子。《汉书》曰:终军,字子云,济南人也。年十八,选为博士弟子,上书言事。武帝异其文,拜为谒者。死时年二十馀,故世谓之终童。又曰:贾谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书称於郡中。文帝召以为博士,时年二十馀。曹植《自试表》曰:终军以妙年使越。飞翠緌,拖鸣玉,以出入禁门者众矣。郑玄《礼记注》曰:緌,缨之饰也。《礼记》曰:君子行则鸣佩玉。《东观汉记》杜诗上书曰:伏湛宜出入禁门,补缺拾遗是也。或被发左衽,奋迅泥滓。谓日磾也。《论语》曰:吾其被发左衽矣。凡人沈於卑贱,故曰泥滓。《东观汉记》曰:赵喜奋迅行伍。李陵《与苏武书》曰:言为瑕秽,动增泥滓。《说文》曰:滓,淀也。或从容附会,望表知里。谓陆贾也。班固《汉书》赞曰:陆贾从容平勃之间,附会将相。《尚书大传》孔子谓子夏曰:子见表,未见其里。或著显绩而婴时戮,谓广汉之属也。或有大才而无贵仕。谓贾谊之属也。皆扬清风於上烈,垂令闻而不已。想珮声之遗响,若铿锵之在耳。胡广曰:建鸿德,流清风。《毛诗》曰:令闻令望。《左氏传》穆嬴曰:今君虽终,言犹在耳。当音、凤、恭、显之任势也,乃熏灼四方,震耀都鄙。《汉书》曰:王凤与元后同母,为大司马大将军,用事,上遂廉让无所专。凤薨,从弟音代凤为司马车骑将军。又曰:弘恭,沛人。坐法腐刑,为中尚书,明习法令故事。石显,已见《西京赋》。《汉书》谷永曰:许班之贵,熏灼四方。范晔《后汉书》曰:邓骘宠灵显赫,光震都鄙。而死之日,曾不得与夫十馀公之徒隶齿。才难,不其然乎?《论语》曰:齐景公死之日,民无德而称焉。十馀公之徒,谓萧曹之属也。张湛《列子注》曰:隶,犹群辈也。一云,徒隶,贱人也。《汉书》贾谊曰:握重权大官,而有徒隶无耻之心乎?高诱《吕氏春秋注》曰:齿,列也。《论语》子曰:才难,不其然乎?

望渐台而扼腕,枭巨猾而馀怒。《汉书》曰:更始兵从宣平城门入,王莽之渐台上。商人杜吴杀莽,取其绶。《史记》曰:天下之士,莫不扼腕而言。《西京赋》曰:巨猾间。《汉书·音义》曰:悬首於木上曰枭。揖不疑於北阙,轼樗里於武库。《汉书》曰:隽不疑,字曼倩,勃海人也,为京兆尹。有一男子,乘黄犊车,诣北阙,自谓卫太子。公车以闻,丞相二千石至者,莫敢发言。不疑后到,叱从吏收缚。曰:昔蒯聩违命出奔,辄距而不纳,春秋是之。卫太子得罪先帝,亡不即死。今来自诣,此罪人也。遂送诏狱。《史记》曰:樗里子者,名疾,秦惠王之弟也,卒葬于渭南章台之东。曰:后百岁,当有天子之宫夹我墓。至汉兴,长乐宫在其东,未央宫在其西,武库正直其墓也。酒池鉴於商辛,追覆车而不寤;《汉书》赞曰:武帝设酒池肉林。贾逵《国语注》曰:鉴,察也。六韬。太公曰:桀纣王天下之时,积糟为阜,以酒为池,脯肉为山林。《晏子春秋》曰:谚曰:前车覆,后车戒。贾谊《过秦》曰:三主惑而终身不寤也。曲阳僣於白虎,化奢淫而无度。《汉书》曰:王根为曲阳侯。五侯大脩第室,起土山渐台洞门高廓,百姓歌之曰:五侯初起,曲阳最怒。壤决高都,连竟外杜。土山渐台,象西白虎。《毛诗序》曰:游荡无度。命有始而必终,孰长生而久视。《家语》孔子曰:命者性之始也,死者生之终也,有始必有终矣。老子曰:长生久视之道。武雄略其焉在?近惑文成而溺五利。文成将军李少翁,五利将军栾大,皆方术士。说武帝作宫观,以延神仙,帝耽溺之,其雄才大略,亦何在也?侔造化以制作,穷山海之奥秘。《淮南子》曰:大丈夫夫为,与造化逍遥。灵若翔於神岛,奔鲸浪而失水;爆鳞骼於漫沙,陨明月以双坠。擢仙掌以承露,干云汉而上至。《西都赋》曰:抗仙掌以承露,擢双立之。金茎《西京赋》曰:干云雾以上达。致邛、蒟其奚难?惟余欲而是恣。纵逸游於角,络甲乙以珠翠。忍生民之减半,勒东岳以虚美。班固《汉书·西域赞》曰:孝武之时,感蒟酱邛竹杖,则开牂牁越隽。《汉书》曰:武帝作角抵戏。又东方朔曰:甲乙之帐。臣瓒曰:兴造甲乙之帐,络以隋珠和璧。《汉书》赞曰:孝武奢侈,海内虚耗,户口减半。《汉书》曰:武帝登封泰山。《封禅书》曰勒功中岳。《续汉书》曰:群臣上言,宜封泰山。诏曰:远遣吏上寿,盛称虚美。馀并已见上文。超长怀以遐念,若循环之无赐。《尚书大传》曰:三王之统,若循连环。周则复始,穷则反本。《方言》曰:赐,尽也。

较面朝之焕炳,次后庭之猗靡。言先明面朝,次至后庭也。《广雅》曰:较,明也。《周礼》曰:面朝后市。《子虚赋》曰:飞襳垂髾,扶舆猗靡。较,音校。壮当熊之忠勇,深辞辇之明智。《汉书》曰:孝元冯昭仪:上幸虎圈斗兽,熊佚出圈,攀槛欲上殿,左右贵人傅昭仪皆走。冯婕妤直前,当熊而立,左右格杀熊。上问,人情惊惧,何故当熊?婕妤对曰:猛兽得人而止。妾恐熊至御坐,故身当之。元帝嗟叹,以此倍敬重焉。傅昭仪等皆惭。又曰:成帝游於后庭,尝欲与班婕妤同辇载。婕妤辞曰:观古图画,贤圣之君,皆有名臣在侧。三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?《楚辞》曰:招贞良与明智。卫鬒发以光鉴,赵轻体之纤丽。《汉武故事》曰:卫子夫得幸。头解,上见其美发,悦之。《左传》叔向母曰:昔有仍氏生女,黰黑而甚美,光可以鉴。《广雅》曰:鉴,照也。荀悦《汉纪》曰:赵氏善舞,上悦之。事由体轻。咸善立而声流,亦宠极而祸侈。以奇见幸,故曰声流。缘废自裁,故曰祸侈。

津便门以右转,究吾境之所暨。《汉书·武帝纪》曰:三年,作便门桥。杜预《左氏传注》曰:暨,至也。掩细柳而抚剑,快孝文之命帅。周受命以忘身,明戎政之果毅;距华盖於垒和,案乘舆之尊辔;肃天威之临颜,率军礼以长撎。轻棘、霸之儿戏,重条侯之倨贵。《方言》曰:掩,止也。掩与揜同。《汉书》曰:孝文后六年,匈奴大入边。遣宗王刘礼军霸上,祝兹侯徐厉军棘门,河内守周亚夫军细柳。帝劳军,至霸上、棘门,直驰入。而之细柳军,军士吏被甲持满,上至,不得入。於是上使使诏将军曰:吾欲劳将军。亚夫乃传言开壁。壁门士谓车骑曰:将军约,军中不得驱驰。天子乃案辔徐行,至中营。亚夫持兵揖曰:介胄之士不拜,请以军礼见。文帝曰:响者霸上、棘门军,如儿戏。至於亚夫,可得而犯耶。《左氏传》曰:子朱怒,抚剑从之。《六韬》曰:为将者受命忘家,当敌忘身。《左氏传》君子曰:杀敌为果,致果为毅。华盖,已见上文。垒,营也。和,军营之正门也。《左氏传》齐侯曰:天威不违颜咫尺。《说文》曰:撎,拜举手下也。《汉书》曰:丞相条侯,至贵倨也。杜预《左传注》曰:倨,傲也。

索杜邮其焉在?云孝里之前号。惘辍驾而容与,哀武安以兴悼。争伐赵以徇国,定庙算之胜负;扞矢言而不纳,反推怨以归咎;未十里於迁路,寻赐剑以刎首。嗟主暗而臣嫉,祸於何而不有?杜邮,亭名,在咸阳西,今谓之孝里。辛氏《三秦记》曰:毕陌西北有孝里。毕陌西有白起墓。惘犹罔罔,失志之貌也。《楚辞》曰:遵赤水而容与。《史记》曰:白起者,郿人也,善用兵。事秦昭王,为武安君。秦使王陵攻赵邯郸,少利。秦王欲使武安君代陵将,武安君曰:邯郸未易攻也。王自命不行,乃使应侯请之,终不肯行。秦围邯郸,弗能拔。武安君曰:不听臣言,今何如矣?秦王闻之怒,遣白起不得留咸阳中。既行,出咸阳西门十里,至杜邮。秦王乃使使者赐之剑自杀。昭王,昭襄王也。庙算,已见上文。《尚书》曰:率吁众戚,出矢言。何休《公羊注》曰:刎,割也。《孙卿子》曰:主暗於上,臣诈於下,俱害之道。杜笃《吊比干文》曰:暗主之在上,岂忠谏之是谋?《西京赋》曰:林麓之饶,于何不有。

窥秦墟於渭城,冀阙缅其堙尽;觅陛殿之馀基,裁岥岮以隐嶙。《声类》曰:墟,故所居也。《史记》曰:秦孝公作为咸阳,筑冀阙。缅,尽貌也。岥岮,颓貌也。司马相如《哀二世》曰:登岥岮之长岅。隐嶙,绝起貌。想赵使之抱璧,浏睨楹以抗愤。《史记》曰:秦王得赵璧,无意偿赵城。相如曰:璧有瑕,请指示王。王授璧。相如因持璧却立,倚柱曰:臣观大王无偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎於柱矣。相如持其璧,睨柱欲以击柱。秦王乃辞谢。浏睨,目清貌也。燕图穷而荆发,纷绝袖而自引。《史记》曰:荆轲献燕督亢之地图。图穷,匕首见,因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,袖绝。以其匕首揕秦王,不中。筑声厉而高奋,狙潜铅以脱膑。《史记》曰:荆轲之客高渐离,变名姓为人庸保,以击筑闻於秦始皇。始皇召见,人有识者,乃高渐离。秦帝矐其目,使击筑。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,举筑扑秦皇帝,不中,遂诛。《论衡》曰:高渐离举筑击秦王,中膑。秦王病疮死。《苍颉篇》曰:狙,伺候也。《尚书·刑德放》曰:膑者,脱去人之膑也。郭璞《三苍解诂》曰:膑,膝盖。矐音各一音格字。据天位其若兹,亦狼狈而可愍!《尚书》曰:伊尹曰:天位艰哉。《文字集略》曰:狼狈,犹狼跋也。《孔丛子》曰:吾於狼狈,见圣人之志。荀悦《汉纪论》曰:周勃狼狈失据,块然囚执。狈音贝。简良人以自辅,谓斯忠而鞅贤。寄苛制於捐灰,矫扶苏於朔边。《史记》曰:商君者,卫之诸庶孽子也。名鞅,姓公孙氏。商君之法,刑弃灰於道者。又曰:李斯者,上蔡人也,始皇以斯为丞相。始皇长子扶苏监兵上郡,始皇崩,与赵高谋,诈为受始皇诏,立子胡亥为太子。为书赐长子扶苏曰:扶苏不孝,其赐剑以裁。扶苏为人仁,即自杀。贾逵《国语注》曰:苛,烦也。郑玄《周礼注》曰:矫,称诈以为是。儒林填於坑阱,诗书炀而为烟。《史记》曰:卢生为始皇求仙药,亡去。始皇大怒,使御史案问诸生。诸生犯禁者四百六十四人,皆坑之咸阳。又曰:李斯曰:臣请非博士官所职,天下敢有藏诗书,百家语,诣守尉杂烧之。《广雅》曰:阱,坑也。郭璞《方言》注曰:今江东呼火炽猛为炀。国灭亡以断后,身刑轘以启前。商法焉得以宿,黄犬何可复牵?《史记》曰:秦孝公卒,太子立。公子虔之徒告商君反,商君亡。至开下,欲舍客舍,人不知其是商君,曰:商君之法,舍人无验者,坐之。商君喟然叹曰:嗟乎!为法之弊,一至於此哉!秦惠王车裂商君。郑玄《周礼注》曰:车裂曰轘。《史记》曰:李斯具五刑,出狱,与其中子俱执,顾谓其子曰:吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门,逐狡兔,可得乎?遂夷三族。商鞅李斯,各有食邑,故曰国也。刑轘之辟,二人为首,故曰启前。野蒲变而成脯,苑鹿化以为马。《风俗通》曰:秦相赵高,指鹿为马,束蒲为脯,二世不觉。《史记》曰:赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先验,持鹿於二世,曰:马也。二世笑曰:丞相误耶,谓鹿为马也。假谗逆以天权,钳众口而寄坐。《春秋元命苞》曰:赤受命,持天权。《庄子》曰:钳墨翟之口。兵在颈而顾问,何不早而告我?原黔黎其谁听,惟请死而获可。《国语》:单襄公曰:兵在其颈,不可久。《东征赋》曰:惕觉寤而顾问。《史记》曰:赵高恐二世怒,诛及其身,与其女婿阎乐谋易置上,乐遂斩卫令。二世怒,召左右,皆惶忧,不斗,傍有宦者一人侍,不敢去。二世入内,谓曰:公何不蚤告我?宦者曰:臣不敢言,故得全。使臣蚤言,皆已诛,安得至今?阎乐前,即告二世曰:足下其自为计。二世曰:吾原得郡为王。弗许。又曰:原为万户侯。弗许。愿与妻子为黔首。弗许。阎乐麾其兵陵二世,乃自杀。兵在颈,已见《东京赋》。健子婴之果决,敢讨贼以纾祸。势土崩而莫振,作降王於路左。《史记》曰:赵高立公子婴为秦王。子婴与其子二人谋曰:今使我斋见庙,此欲因庙中杀我。我称病不行,丞相必自来,来则杀之。高果自往,子婴遂刺杀高於斋宫。《广雅》曰:果,能也。杜预《左氏传注》曰:纾,除也。《汉书》徐乐上书曰:臣闻天下之患,在於土崩,秦之末世是也。人困而主不恤,下怨而上不知,此之谓土崩。贾逵《国语注》曰:振,救也。子婴降,已见上文。萧收图以相刘,料险易与众寡。《史记》沛公至咸阳,萧何独先入,收秦丞相御史图书藏之。汉所以具知天下厄塞户口多少者,以何具得秦图书也。《说文》曰:料,量也。《孙卿子》曰:地者远近险易。又曰:识众寡之用者,胜也。羽天与而弗取,冠沐猴而纵火。《史记》曰:客有说张耳曰:天与不取,反受其咎。又曰:或说项王,关中可都。项王见秦皆已烧残破,又心怀思,欲东归。说者曰:人言楚人沐猴而冠耳,果然。张晏曰:沐猴,猕猴也。《汉书》曰:羽屠咸阳,烧其宫室。《楚辞》曰:若纵火於秋蓬。贯三光而洞九泉,曾未足以喻其高下也。《邓析子》曰:贤愚之相觉,若九地之下,与重天之颠。《淮南子》曰:大道含吐阴阳,而章三光。许慎曰:三光,日月星也。《燕丹子》曰:死怀恨入於九泉。

感市闾之菆井,叹尸韩之旧处。丞属号而守阙,人百身以纳赎。岂生命之易投,诚惠爱之洽著。讦望之以求直,亦余心之所恶。思夫人之政术,实幹时之良具。苟明法以释憾,不爱才以成务。弘大体以高贵,非所望於萧傅。《汉书》曰:韩延寿,字长公,燕人也。为东郡太守,为天下最,代萧望之为左冯翊,望之迁御史大夫。延寿在东郡时,放散官钱千馀万。会御史问事东郡,望之因令并问之。延寿知,即案劾望之在冯翊时廪犠官钱放散百馀万。上令穷竟所考,望之卒无事实,而延寿竟坐弃市。吏民数千人,送至渭城,百姓莫不流涕。《说文》曰:菆,麻蒸也。然菆井即渭城卖蒸之市也。延寿被诛,丞属无守阙者。而赵广汉就戮,则有之,恐潘误。《毛诗》曰:如可赎兮,人百其身。《论语》子贡曰:赐也亦有恶乎?恶讦以为直者。《说文》曰:讦,面相斥罪。《左氏传》穆叔曰:齐人释憾於弊邑之地。又魏焠,公欲杀之,而爱其材。《周易》曰:开物成务。《庄子》曰:襄公之应司马曰:夷,知大体者也。《汉书》曰:萧望之左迁太子太傅。

造长山而慷慨,伟龙颜之英主。胸中豁其洞开,群善凑而必举。《汉书》曰:高祖隆准而龙颜。又曰:高祖葬长陵。《三秦记》曰:秦名天子冢曰长山。汉曰陵,故通名山陵。《汉书》曰:高祖意豁如也。《王命论》曰:英雄陈力,群册毕举,此高祖之大略也。潘元茂《九锡文》曰:群善必举也。存威格乎天区,亡坟掘而莫御。临揜坎而累抃,步毁垣以延伫。《尚书》周公曰:时则有若伊尹,格于皇天。范晔《后汉书》曰:赤眉焚西京宫室,发掘园陵。又光武诏曰:脩复西京园陵。《尔雅》曰:揜,盖也。郭璞曰:谓覆盖。王逸《楚辞注》曰:击手曰:抃。《楚辞》曰:结幽兰而延伫。

越安陵而无讥,谅惠声之寂寞。《汉书》曰:惠帝葬安陵。《穀梁传》曰:公会齐侯于欢,无讥乎?《楚辞》曰:欲寂漠而绝端。薛君《韩诗章句》曰:寂,无声之貌也。漠,静也。吊爰丝之正义,伏梁剑於东郭。《汉书》曰:爰盎,字丝,楚人也。为楚相,病免家居。梁孝王欲求为嗣,盎进说,王以此怨盎,使人刺杀盎安陵郭门外。讯景皇於阳丘,奚信谮而矜谑?陨吴嗣於局下,盖发怒於一博。成七国之称乱,翻助逆以诛错。恨过听而无讨,兹沮善而劝恶。《广雅》曰:讯,问也。何休《公羊传注》曰:如其事曰讯,加诬曰谮。《尔雅》曰:戏,谑也。《汉书》曰:景帝葬阳陵。又景帝为太子,吴太子侍饮,博弈争道,不恭。皇太子引博局提吴太子,杀之。景帝即位,晁错说上,令削吴地。及书至,吴王起兵,诛汉吏二千石以下。胶西、胶东、淄川、济南、楚、赵亦皆反。七国反书闻,爰盎曰:吴楚相遗书,言贼臣晁错,擅迫诸侯,削夺之地,以故反为名,而共诛错。方今计,独斩错,发使赦七国,则兵可无血刃。上从其议,遂斩错。又邓公谓上曰:错患诸侯强大,请削之地,计画始行,卒受大戮,内杜忠臣之口,外为诸侯报仇。帝曰:公言善,吾亦恨之。又曰:晁错,颍川人,为御史大夫。《汉书》成帝曰:过听将作大匠解万年言,昌陵三年可成。无讨,谓不诛盎也。《左氏传》子鲜曰:赏罚无章,何以沮劝。《汉书》谷永曰:亏德沮善。毛苌《诗传》曰:沮,止也。

呰孝元於渭茔,执奄尹以明贬。《汉书》曰:元帝葬渭陵。奄尹,谓弘恭石显也。班固《汉书》述曰:阉尹之呰,秽我明德。韦昭曰:呰,病也。郑玄《礼记注》曰:呰,毁也。何休《公羊传注》曰:贬,损也。襃夫君之善行,废园邑以崇俭。襃,犹赞美也。夫君,元帝也。《汉书》曰:元帝罢卫思园及戾园。又诏曰:初陵勿置县邑。过延门而责成,忠何辜而为戮?陷社稷之王章,俾幽死而莫鞠。《汉书》曰:成帝葬延陵。《尔雅》曰:辜,罪也。《汉书》曰:成帝时,日有蚀之。王章奏封事,召见,言王凤不可任用。帝谓章曰:微京兆直言,吾不闻社稷计。后上不忍退凤,章遂为凤所陷。章罪至大逆,死狱中。《尔雅》曰:俾,使也。《汉书》曰:赵王幽死。张晏《汉书》曰:鞠,穷也,谓穷问囚情也。一曰勒。毛苌《诗传注》曰:勒,告也。忲淫嬖之匈忍,剿皇统之孕育。《小雅》曰:狃,忲也。淫嬖,谓赵飞燕也。《汉书》曰:司隶解光奏言:许美人及宫史曹宫,皆御幸孝成皇帝。产子,隐不见。又掖庭中御幸生子者辄死,又饮药伤惰者无数。《左氏》楚令尹子上曰:蜂目而豺声,忍人也。杜预曰:忍行不义也。《尚书》曰:天用剿绝其命。孔安国曰:剿,截也。截绝其命是也。张舅氏之奸渐,贻汉宗以倾覆。《广雅》曰:张,开也。舅氏,诸王也。《尔雅》曰:贻,遗也。《左氏传》吕相曰:倾覆我国家。

刺哀主於义域,僣天爵於高安。欲法尧而承羞,永终古而不刊。《汉书》:哀帝葬义陵。王莽奏曰:王者父事天,故爵称天子。又曰:封董贤为高安侯。已见《西京赋》。《论语》曰:不恒其德,或承之羞。《楚辞》曰:长无绝兮终古。《郑玄礼注》曰:刊,削也。瞰康园之孤坟,悲平后之专洁。殃厥父之篡逆,蒙汉耻而不雪。激义诚而引决,赴丹焰以明节。投宫火而焦糜,从灰熛而俱灭。《汉书》曰:平帝葬康陵。又曰:孝平王皇后,莽女也。及汉兵诛莽,燔烧未央宫,后曰:何面目以见汉家?自投火中而死。后不合葬,故曰孤坟。

骛横桥而旋轸,历敝邑之南垂。潘岳《关中记》曰:秦作渭水横桥。横音光。《雍州图》曰:在长安北二里,横门外也。门磁石而梁木兰兮,构阿房之屈奇。疏南山以表阙,倬樊川以激池。役鬼佣其犹否,矧人力之所为?工徒斫而未息,义兵纷以交驰。宗祧汙而为沼,岂斯宇之独隳?《三辅黄图》曰:阿房前殿以木兰为梁,磁石为门,怀刃者止之。《史记》曰:始皇南山之巅以为阙。毛苌《诗传》曰:倬,大也。《三秦记》曰:长安正南秦岭,岭根水流为秦川。一名樊川。汉武上林,唯此为盛。《史记》,由余曰:役鬼为之,则神怒矣。使人为之,则人亦苦矣。郑玄《周礼注》曰:庸与庸通。《汉书》高祖曰:吾以义兵诛残贼。《礼记》曰:远庙为祧。又邾娄定公曰:臣弑君,杀其人,坏其室,洿其宫而潴焉。汙与洿古字通,音乌。《方言》曰:隳,坏也。

由伪新之九庙,夸宗虞而祖黄。驱吁嗟而妖临,搜佞哀以拜郎。《汉书》王莽下书曰:定有天下,号曰新。又王莽九庙,一曰黄帝、二曰虞帝、三曰陈王、四曰齐敬王、五曰济北惠王、六曰济南伯王、七曰元城孺王、八曰阳平顷王、九曰新都显王。又曰:邓晔于匡起兵南乡,莽愈忧,不知所出。崔发曰:周礼,国有大灾,则哭以厌之。莽乃率群臣至南郊,搏心大哭,诸生甚悲哀,及能诵策文,除以为郎也。诵六艺以饰奸,焚诗书而面墙。心不则於德义,虽异术而同亡。《汉书》曰:王莽立乐经,徵天下通一艺,皆诣公车,焚诗书。已见上文。《尚书》曰:不学墙面。《左氏传》富辰曰:心不则德义之经为顽。班固《汉书》王莽赞曰:昔秦焚诗书,以立私义。莽诵六艺,以文奸言。同归殊途,俱用灭亡。

宗孝宣於乐游,绍襄绪以中兴。《汉书·音义》,应劭曰:宣帝庙曰乐游。又宣纪赞曰:可谓中兴。侔德殷宗周宣矣。不获事于敬养,尽加隆於园陵。兆惟奉明,邑号千人。讯诸故老,造自帝询。隐王母之非命,纵声乐以娱神。《汉书》:孝武卫皇后生戾太子。太子纳史良娣,产子男进,号曰史皇孙。太子败,皆遇害。太子遗孙一人,史皇孙子。王夫人男,是为孝宣帝。即位,乃葬卫后,追谥曰思后。故太子谥曰戾,史良娣曰戾夫人,史皇孙曰悼,母曰悼后,悼园称奉明园。潘岳《关中记》曰:宣帝父曰悼皇考,母曰悼夫人,墓曰奉明园,后曰思后。以倡优杂伎千人,乐思后园,今所谓千人乡者是也。兆,茔也。询,宣帝名也。《毛诗》曰:召彼故老,讯之占梦。毛苌《诗传》曰:隐,痛也。王母,思后也。《尔雅》曰:父之妣为王母。虽靡率於旧典,亦观过而知仁。《尔雅》曰:率,循也。《尚书》曰:旧典时式。《论语》子曰:人之过也,各於其党,观过,斯知仁矣。

凭高望之阳隈,体川陆之汙隆。《广雅》曰:凭,登也。《长安图》曰:高望堆,延兴门南八里。隈,厓也。郑玄《周礼注》曰:体,分也。《汉书·音义》或曰:汙,下也。开襟乎清暑之馆,游目乎五柞之宫。曹植《闲居赋》曰:寒风而开襟。清暑,谓甘泉也。《西都赋》曰:九嵕甘泉,固阴沍寒。日北至而含冻,此焉清暑。《楚辞》曰:忽反顾而游目。五柞在周至。交渠引漕,激湍生风,漕渠,已见上文。乃有昆明,池乎其中。《汉书》武帝发谪,穿昆明池。其池则汤汤汗汗,滉瀁弥漫,浩如河汉。《西都赋》曰:集乎豫章之宇,临乎昆明之池。左牵牛而右织女,似云汉之无厓。古诗曰:皎皎河汉女。日月丽天,出入乎东西,旦似汤谷,夕类虞渊。《周易》曰:日月丽乎天。《西京赋》曰:日月於乎出,象扶桑与濛汜。《淮南子》曰:日出汤谷。又曰:日入虞渊之汜,曙於濛谷之浦。昔豫章之名宇,披玄流而特起。《三辅黄图》曰:上林有豫章观。《西京赋》曰:神池灵沼,黑水玄沚。豫章珍馆,揭焉中峙。仪景星於天汉,列牛女以双峙。仪,谓法象之也。毛苌《诗传》曰:京,大也。《大戴礼》曰:汉,天。汉《宫阁疏》曰:昆明沁有二石牵牛织女象也。图万载而不倾,奄摧落於十纪。孔安国《尚书传》曰:十二年曰纪。武帝元狩三年,穿昆明池。至王莽之败,凡一百一十三年,今云十纪,言其大数耳。擢百寻之层观,今数仞之馀趾。郑玄《周礼注》曰:八尺曰寻。包咸《论语注》曰:七尺曰仞。《说文》曰:趾,基也。振鹭于飞,凫跃鸿渐。《毛诗》曰:振鹭于飞。《周易》曰:鸿渐于干。乘云颉颃,随波澹淡。毛苌《诗传》曰:飞而上曰颉,飞而下曰颃。《上林赋》曰:浮淫汎滥,随波澹淡。瀺灂惊波,唼喋{艹陵}芡。瀺灂,出没之貌。《高唐赋》曰:巨石溺以瀺灂。《西京赋》曰:散似惊波。《上林赋》曰:唼喋菁藻。华莲烂於渌沼,青蕃蔚乎翠潋。《说文》曰:蕃,草茂也。潋,波际也。

伊兹池之肇穿,肄水战於荒服。志勤远以极武,良无要於后福。释穿池之意也。言志在勤於远略,以极武功,良无要於已后之福也。福谓水物之利。《汉书》曰:越欲与汉用船战,遂乃脩昆明池。贾逵《国语注》曰:肄习也。《左氏传》周宰孔曰:齐侯不务德而勤远略。锺会檄曰:穷武极战。杜预《左氏传》注曰:要,邀也。而菜蔬芼实,水物惟错,乃有赡乎原陆。在皇代而物土,故毁之而又复。西都宾曰:华实之毛。《尚书》曰:海物惟错。《字书》曰:赡,足也。皇代,谓晋也。言在皇代物其土宜,故前毁之,而今又复。《左氏传》宾媚人曰:先王疆理天下,物土之宜。杜预曰:播殖之物,各从土宜。凡厥寮司,既富而教。咸帅贫惰,同整楫棹。收罟课获,引缴举效。鳏夫有室,悉民以乐。《论语》冉有曰:既富矣,又何加焉?曰:教之。《广雅》曰:课,第也。谓品第也,谓品第其所获也。杜预《左氏传》曰:效,致也。谓其举所致多少也。徒观其鼓枻回轮,洒钓投网,垂饵出入,挺义来往。言欲回轮,必先鼓枻也。郭璞《方言》曰:今江东人呼枻为轴。《旧说》曰:轮,钓轮也,谓为车以收钓缗也。轮或为纶。毛苌《诗传》曰:缗,纶也。洒,亦投也。挺,拔也。义,取鱼叉也。《西京赋》曰:义蔟之所搀捔。纤经连白,鸣桹厉响。贯罗尾,掣三牵两。纤经连白,网也。连白,以白羽连缀。网经其上,於水中,二人对引之。《说文》曰:桹,高木也。以长木叩舷为声,言曳纤经於前,鸣长桹於后,所以惊鱼,令入网也。《淮南子》曰:鱼者扣舟。罗,犹击也。音的。《字书》曰:掣,牵也。於是弛青鲲於网钜,解赪鲤於黏徽。杜预左氏注曰:弛,解也。鲤、鲲,二鱼名。孔安国《论语注》曰:网者为大纲,以缴系钩,罗属著网。钜,钩也。《说文》曰:黏,相著也。又曰:徽,大索也。言鱼黏於网,故曰黏徽也。华鲂跃鳞,素鱮扬鬐。鬐,已见《子虚赋》。雍人缕切,鸾刀若飞,应刃落俎,霍霍霏霏。《周礼》曰:内饔,中士。郑玄曰:饔者,割烹煎和之称也。鸾刀,已见《东京赋》。红鲜纷其初载,宾旅竦而迟御。既餐服以属厌,泊恬静以无欲。回小人之腹,为君子之虑。傅毅《七激》曰:脍其鲤鲂,积如委红。张衡《七辨》曰:巩洛之鳟,割以为鲜。薛君《韩诗章句》曰:载,设也。毛苌《诗传》曰:南方有鱼,迟之也,然迟思待之也。《毛诗》曰:以御宾客。《左氏传》曰:梗阳有狱,其大宗赂以女乐,魏子将受。阎没、女宽将谏,馈入,三叹,曰:始至,恐其不足,是以叹。中置,自咎曰,岂将军食之而有不足?是以再叹。及馈之毕,原以小人之腹,为君子之心,属厌而已。献子辞梗阳人赂。《广雅》曰:恬,泊,静也。《老子》曰:我好静而民自正,我无欲而民自朴。

尔乃端策拂茵,弹冠振衣,言将还也。许慎《淮南子注》曰:策,杖也。茵,车中蓐也。《毛诗》曰:文茵畅毂。《楚辞》曰:新沐者必弹冠,新浴者必振衣。徘徊丰镐,如渴如饥,心翘懃以仰止,不加敬而自祗。酆、镐,周所居也。《孔丛子》子思曰:君若饥渴待贤,企伫也。《毛诗》曰:高山仰止。《礼记》曰:宗庙之中,未施敬而人敬。岂三圣之敢梦?窃十乱之或希。《琴操》曰:崇侯谮文王於纣曰:西伯昌,圣人也。长子发、中子旦,皆圣。三圣合谋,将不利於君。《论语》孔子曰:吾不复梦见周公。《尚书》曰:予有乱臣十人。马融《论语注》曰:周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠闳夭散、宜生、南宫适,其一人谓文母也。《广雅》曰:希,庶也。经始灵台,成之不日,惟酆及镐,仍京其室。庶人子来,神降之吉。积德延祚,莫二其一。灵台,已见上文。《毛诗》曰:作邑於酆。又曰:宅是镐京。《左氏传》季梁曰:人和而神降之福。《史记》曰:古公积德行义,国人皆戴之。《汉书》翼奉上书曰:永世延祚,不亦优乎?莫二其一,谓周祚延之长,唯有其一,莫能为二。蔡邕《胡黄公颂》曰:参其二也。永惟此邦,云谁之识?越可略闻,而难臻其极。言谁之识,言难识也。马融《广成颂》曰:三五以来,越可略闻。《周礼·嘉量铭》曰:允臻其极。子赢锄以借父,训秦法而著色。耕让畔以闲田,沾姬化而生棘。苏张喜而诈骋,虞芮愧而讼息。《汉书》贾谊曰:商君遗礼义,秦俗日败。借父耰锄,臣有德色。《音义》曰:假与父锄而德之。《尚书传》曰:虞人与芮人质其成於文王。入文王之境,则见其人萌让为士大夫。入其国,则见士大夫让为公卿。二国相谓曰:此其君亦让以天下而不居也。让其所争,以为闲田。毛苌《诗传》曰:耕者让畔,行者让路。苏秦、张仪,已见上文。由此观之,土无常俗,而教有定式;上之迁下,均之埏埴。《汉书》董仲舒曰:上之化下,下之从上,犹泥之在钧,唯甄者之所为。如淳曰:陶家作器於钧上。杜预《左氏传注》曰:均,平也。《老子》曰:埏埴以为器。《河上公》曰:埏,和也。埴,土也。谓和土以为器也。五方杂会,风流溷淆,惰农好利,不昏作劳。密迩猃狁,戎马生郊。《汉书》曰:秦地五方杂错,风俗不纯,富人则商贾为利。《说文》曰:溷,乱也。溷或为浑。《尚书》曰:惰农自安,不昏作劳。《左氏传》曰:以鲁国之密迩仇雠。《毛诗》曰:猃狁孔炽。《老子》曰:天下无道,戎马生郊。而制者必割,实存操刀。言在於化也。《汉书》贾谊曰:黄帝云:操刀必割。《左氏传》子产曰:大官大邑而使学者制焉,犹未能操刀而使之割。人之升降,与政隆替。杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。《左氏传》子展曰:杖德莫如信,杖信以待晋,不亦可乎!《论语》子曰:上好信,则人莫敢不用情。又曰:季康子患盗,孔子曰:苟子之不欲,虽赏之不窃也。虽智弗能理,明弗能察。信此心也,庶免夫戾。言己虽无才能,然任其才信无欲之心,庶足以理。《左氏传》太史克曰:庶几免於戾乎。戾下或有劣字,非。如其礼乐,以俟来哲。《论语》冉求曰:如其礼乐,以俟君子。《幽通赋》曰:讯来哲以通情。