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《黄漳浦文选》卷五

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  何司农荣召序

张鲵渊燕喜帖序

姚太公八十一序

潞王监国记

逃雨道人舟中记

曹太公传

王仲韬传

陈祭酒传

刘侍御传

节寰袁公传

两朝忠烈祠碑

吴山七忠祠碑

周忠介公碑

姚文毅公碑

施忠介公墓志

左忠毅公墓志

马忠简公墓志

涂纳言墓志

闪太史墓志

张枕公墓志

倪文正公墓志

周忠愍公墓志

·何司农荣召序

今上御极既十有七年,明习中外之故,洞破常格,以驭俊乂狱。其大要谓兵赋之治,决有别才,欲坐刘晏、陈恕于由、求之上,以谓使仲尼处末流,值敌寇交讧,兵食双绌,决无持孤信以县四海之理。于是咨畴岳牧,佥谓臣何楷可。忆臣周尝于上前误呼元子名作卿解翻,上正容曰:『楷即敳字』。众于是知上注意元子,过题柱书屏远矣。

元子初为司农丞,所节核佐大农甚伙。及改为给事中,值朝家大故,众所缩舌不道者,率自元子昌言之。诸贵戚柄臣闻何公袖中有所属草,咸凛凛自危也。天子亦不惮为去柄臣,戒诸贵戚无犯何给事中。即诸纶扉所代王言,隻字纰亵,一一批之。天子居间,谓『诸言官能重国体、不辱王命者必何楷也』!元子既以周累离掖左右,国卹日以慇,邦否日以蚀,宵旰深意,诸廷臣无复踰何楷者,即诸廷臣亦自顾以为不如也。

先是二年边圉孔棘,大司农俯屋叹桑、孔之能亚于管、箫。天子以为不然,是当使兵部与户部骈为合体。其时始宁倪元璐、慈谿冯元颺皆负世望,称相知,先后庀两部,天下喁喁,谓是两公者合宪共虑,兵无溢额,饷不缩节,居圉上下,或可为也。而楚豫已溃,关宁又弃,两公亦不得以伊、吕之器驾于陈、刘。于是将举盐车大行之任,齐屯于元子之肩背。以周所见,邺仙、鸿宝与元子,则皆所谓备道德、综经术之人也。通达四周,敏机审括,则冯公为胜。正谊明道,以不致君为耻,则倪公庶焉。而元子淡然,见患不避,荣贵不喜,随效称试,以不径不窦为事。方元子辍琐闼将补外时,持白扇、骑款段拜客街中,了不以得失为意,曰:『吾户部郎也,何都垣之有』?众咸谓有大臣之量云。

今天子虚席而召元子,度元子必有所佐天子出于刘晏、陈恕而上者。刘晏正簿书,必用台阁士人,曰:『必毋使胥人与出纳之务』。陈恕治盐铁,不以簿上中书,曰:『财用充盈,徒开天子侈心,得不至告匮足矣』。今四海俱告匮也。台阁士人又不尽曾、史之伦,能得三五年无兵,使刘、陈理其琐节,又有邺侯、杜佑、寇准、王曾之流宣其宏目,或渐次可为耳。必如桑、孔、裴、程,析秋毫以破丘山,收眉睫以枯肠胃,奴僕之开陌除,蚍蜉之守榷酤,则固元子之所不谈,亦今天子之所必不用者也。

元子行矣!元子能使法必伸于贵近,必不使法绌于犷帅骄钤;能使道不屈于纶扉,必不使道绌于遐方蔀屋。李德裕、王旦,中人耳,值悍帅叛孽干请之时,徐折一言,朝家省费率数百万。平地流钱者,岂必尽积金、高斗赋、币成丘哉?行矣!为天下持倾之道,决在平虚,不在盈满;为世家支虞之术,决在去贝而尊才,不在左才而治贝也。僕老且病,被明主重恩,无可报明主者。谬悠之言,託在不讨,唯元子含颐出而择焉。

·张鲵渊燕喜帖序

崇祯十五、六年,张李诸寇躏于楚豫,鸣镝所至,鸟溃兽决,巨藩名都闻声陨落者不可胜数。于是寇攘所在蜩沸。七建僻在巽维,无戎马驿骚之苦,其赋役不加重于江南。而牙孽相煽,铤险嘶风,遂多荡心。南安、仙游之间,啸聚日繁,浸不可治。以圣天子知人善任,钟鼓效灵,用我鲵渊张公秉钺破斨,大磨厉之,乃克有定也。既而漳南群盗复起,梁良、赖禄之徒磐踞深阻,虔我人民,戕我将领,攻城围邑,驰骤于龙岩、漳平、永定、平和之间。烽烟所突,西及汀赣。崔鹰、锺亮、叶祝、方安之徒,奔轶破橛,窃部署,掠富施贫,狐张豺搏,逖血所滥,南被潮广,咸众称万数,人擅一军。其馀睥睨拥竿剡者不可枚举。

公以甲申三月移镇漳州。郑将军谓公曰:『兵法有攻坚俱坚、攻瑕俱瑕者,今梁、赖、崔、锺俱坚,叶、方俱瑕,龙以数千之甲,衔枚趋云霄,先取叶、方,廓清浦南之道,然后回戈取梁、赖,南并崔、锺,使上下援绝,则枝蔓既刊,节目无碍矣』。公曰:『不然。叶、方竖子耳,一裨将任之,不足以烦大师。将军出云霄,叶、方必西走,蹙就梁、赖。梁、赖势合,西攻汀赣,则崔、锺气得,岭外风鹤不可复收。将军不如西扼南靖,断梁、赖之道,出别将取叶、方,使贼三部异致,然后因而支解之』。郑将军受命,即日趋南靖。郑将军既趋南靖,塞山城、五峰诸□,梁、赖诸部皆不得反里舍。别遣洪中军出云霄。时方久雨,叶、方日侦师期,云郑将军来,则南走并于崔、锺,他将军至,与商羊翱翔耳。而郑将军已先遣施中军西走间道出大埔、普宁,云将捣崔、锺,阴遣人豢叶、方使诣降自赎。叶、方相顾,正趦趄间,诸部落已渐散去。方安跳身就系,叶祝率数百众将从崔鹰,遂为施将军所得。于是洪将军亦出石梯岭,搜诸洞,擒获诸部首,而浦南道清。方郑将军出南靖时,梁、赖西去围永定,又进围龙岩、漳平,焚掠横甚。郑将军欲西上角逐。公曰:『不然。虎失巢穴,走田间捕豚犊,非久归阱耳。西上罙阻,即得梁、赖,无以制崔、锺,犹逐豺而失狼也』。亡何,诸贼党苦野次失其巢穴,不得越南靖,私扶携从小谿坂岭游时时就郑将军请命。郑将军亦佯宽之曰:『尔稔毒埶不俱全,能有所诛夷自效可耳』。于是贼亦少懈矣。

一日,公召郑将军提耳曰:『闻梁、赖渐有隙,必使俱斗,吾收卞庄之功。西南数节犹是耳。智不决谋,勇不决斗,无为贵士矣』。郑将军曰:『师顿镶匮,龙备知之。然是渐隙,鼓之必复合。不如用其下,使自毙,箭单易折也』。既而梁、赖果隙。梁良见势绌,暴死。赖禄喜,欲自拔足,率数千人求见郑将军。将军顾部将当阵擒之,俘馘数千。诸大脑以七宿著号者,各反手就缚。不数日,崔鹰亦败。施将军所俘馘称是,生得崔鹰,即所谓姜世英者也。诸贼披猖亦八九阅月矣,率犷悍习其土性,以主待客,曰:『大将军贵重,必不自来。即来,吾三窟决网去耳』。张公以谋与众,以断与己,每告郑将军曰:『公为三军帅,操纵在心,吾为天子臣,进退维法,相成无害,吾两人共知之。不得曰阃外之令有所不受也』。凡诸擒获,情正悉置藁街,不得以效死请。曰:『尔即才,当有所斩捕来,吾不以生虎易死虎也』。或问公:『用贼报效之说,古有之,公独屏不用,何也』?公曰:『七建之贼与他处异。他贼顽犷无机,或迫于衣食逃死耳,可以义激。此间易衣食,无故走险,以是翔鸷。此门不闭,虽破斧斨无救也』。而公又慎密善将将。方移镇时,业有疏宽身。至漳中,阖辕门数十日。贼不知公何为,但云:『公不数日归,吾从大将军左旋右抽也』。于是诸鹰兔咸就絛无逸者。先后破除七建诸盗贼凡十百起,皆近不踰旬朔,远不过岁时。所用军储,不过万馀耳。以视皇甫义真之于黄巾,裴中立之于淮蔡,可谓事半功倍矣。古曰才难,岂其然乎?于是吾徒咸有歌颂,为引其端焉。

·姚太公八十一序

洪思曰:甲申四月,子在墓下,姚永言太僕万里来乞言寿其亲,有书至石养。时闯贼已入京师踰月矣,漳上犹未见报。自子归墓下,每潸然谓门人曰:『熊、杨必以抚款误天下国家矣』!故乞言书至,因忆永言亦曾有『寇不可抚,敌不可款』之谈。今不幸言而中,乃为发此浩叹,奖永言也。

方永言在词林时,予未得从永言游也。及永言在兵垣,予起田间,稍与定交。时辽西未尽弃,义州尚在。冯邺仙(洪思曰:冯元颷字邺仙)与予称相知,不数往来。杨武陵(洪思曰:杨嗣昌武陵人)为枢密,始议义州为敌人旧市,当畀还之。邺仙亦执不可。予间谓邺仙曰:『姚永言令之俊杰,君盖从永言谋乎』?邺仙从永言谋。永言曰:『□人马市能几时?广顺关为土蛮旧道,后徙阳和。何□市之有?今弃义必复弃锦,弃锦必复弃松。欲使关外皆弃,则三协必自为边。异日三晋有事,两翼不张,吾安能以掖垣之舌遍谢天下』?予心韪之也。予间语邺仙:『崔烈议弃凉州,传燮引樊哙事欲廷斩之。今宁锦关係十倍西凉,而大家依阿,为武陵所阱,行败矣』!永言又云:『敌不可款,寇不可抚。衡其轻重,抚寇之祸又甚于款敌。何者?敌款如□□□□□□□,寇抚如牧豺以守门户,此不可朝夕也』。今纔数年,而永言之言皆验。去岁敌破八城,亡何而□□□□,关门屹然。嚮当戊已之前,节缩新饷,治关门兵,不以数百万委于豢虎,今□□□如缚笯鸡,安所称引而取契丹、西夏之例乎?献贼再抚再纵以来,豫、楚、秦、晋鞠为蛇囿。今即割宇内尽为节度,加平章衔使自战守,别为畛域,犹不可治。而往人欲以诵经脩斋,坐高阁写知生帖,使自破灭,是草野老人所卜其合日也。永言离掖垣今才几年,而天下岸谷一遂至此。永言陶陶奉大封翁,含饴日夕,种桑树果,钓鲤弋鸿,以毕色养之务。是古者皇甫嵩、傅燮之伦所知之而不可求,求之而不可得者也。

予间闻姚太公学甚博,制行甚高。身为孝廉,不应州郡。当知己柄国时,遂决意不仕。间语永言曰:『吾见□肃皇帝末年时,四海亦多事。然方日中,丰蔀无忧。又当万曆五十年,张趯所谓火中也,知不违生,义不违亲,吾何以策儿曹者』?及永言登弟,入翰林,出领兵垣,太公常悒悒不乐。永言用屡疏拂衣归,父子怡然,举帝邦沟之上,行道观者谓太公仅一子,永言鲜兄弟,虽圣主不夺膝下之欢;而太公所告永言,永言所奉太公者,人皆未之或知也。太公今年八十有一,永言今四十馀矣。广陵玉树,岂必劣于蓬池之鱠?向令永言即直为枢密,加号龙图,趋走庭前,其眉髮笑语,亦无所加贲于今日。而值一羽书、一烽火稍照画屏,索赫蹄名椷不可得,不知永言何以告太公?即赫蹄可得,卢儿强笑入中皇(皇疑作书),问天下居圉何似,之知永言亦无以进其苍觥。太公幸强饭,饭时引牧叟之言模涛声为乐,世事佳恶不关儿辈。虽有膂力,不得以穹苍辍杖履之奉,是周辈所万里佐其抚掌也。

——以上见原书卷二十一。

·潞王监国记

弘光元年夏五月十有六日,自绍兴归。舟出萧山,见武林诸奔溃者争舟,指可掬也。顷之,得都下信,知十日夜分圣驾避尘,将由溧水、广德过独松关,早晚抵临安。余与德公、麑子移舟胥江之浒,晤黄虎痴、庐牧洲,问都下动静。诸公犹未知驾已出。居顷之,得马辅檄,何侍御纶持至。乃具素服,欲至馀杭伏候。而二郑所部兵至江渚,觅舟不可得,吟啸田畔,若呼林之猿。时舟中诸生,谋所以招之者。余问何侍御『目下储饟几何』?云:『本省饟尚有八万。四万供给行在,以四万招诸溃卒,不至匮乏』。正召募间,诸溃卒甚譁,夺惠藩舟不可得,惠藩发砲镝伤数军士。军士铤白刃驰上,攫其副舟,诸宫眷率坠水次,几为沙虫。余见溃卒既不可收,迟候驾又未有实信,乃偕德公入金华,募阳乌诸义士。时余与张玉笥司马皆被皇太后懿旨,召入宿卫。道中阻绝,虽司马亦无由知之,来晤馀双谿。余为流涕道宗汝霖故事。司马亦唯否,设数说相难,谓余思之未熟耳。余谓『此事不烦熟思。半壁大势恃宝婺东阳,犹汉人之恃淮南、晋人之恃江州也。公不自决,即□□一日移檄,从张少傅觅横磨剑,公何以应之乎』?司马亦唯否。余乃偕德公还出兰谿。六月四日再下胥江,审行在信并起居。慈禧宫七日甫至钱塘,而马辅已先约阮大铖、朱大典、袁宏勳辈先集武林,以翌日己未奉潞藩监国矣。

潞藩素有令闻。先年定策,以异议故,欲罗织诸士绅,是以有妖僧大悲之狱。及事稍解,为王之明、童贵人二狱所间,得不追论。然犹诛周镳、雷縯祚,则为是故也。马、阮既卖主情穷,欲自託于潞藩,恐江东士大夫有修顾贺禊日之事者,乃以上衔璧事秘不道,但云圣驾在靖南军中;实五月十有一日上与慈禧宫同出都门,马辅以其母与圣母同为乘舆渡溧水,为士兵所掠。马辅之子统家兵八千人,遽拥上西行。马家父子知之,上与慈禧宫邈然不知也。抵杭之日,诸士民从马辅求圣驾。马辅但云:『圣驾亲征,早晚奏捷,何皇皇为』!熊给事两殷就生中责马辅:『亲征重事,何首辅不知,而专属之乃子』?俛首无以应也。八日己未,潞藩始监国。诸臣朝见毕,潞藩素服过谢慈禧宫。马士英、阮大铖、朱大典、袁宏勳、张秉贞、何纶十馀人,各綵服黄盖腰黄白入谢。皇太后服澹黄衣白襦,左右侍女各素葛衣受朝御毕。潞藩见余素服角带与马辅并立,问此为谁。余出袖中名单付李承奉。殿下欣然谓:先生真一代忠良,今日幸共任大事』!又执马辅袖云:『先生每事与黄先生商量』。马辅傲然不屑也。而朱大典遽云:『黄家不知事。吾从行在为圣驾开道来,何不问我,辄问黄家讲话』。余谢云:『既为圣驾开道,今日圣驾安在』?遂散出,从潞府面朝。时马、阮、朱、袁俱未到,余先至殿中。殿下遽请见,命坐赐茶罢,问:『今日何以教我者』?余云:『用贤才,收人心,破故套,行王道,为今日要务』。殿下辄:『和气致祥,家不和,事不成。今日之事,先生与马辅思量』。余云:『事有思量不得者,如黑苍素回不相入。如今日在两浙,要用两浙人望所归。刘宗周是江东老成,如何坚不召用』?殿下云:『马辅恐刘家来,又分别门户』。余云:『祗为门户两字,破我乾坤。今奈何又听其邪说』?殿下云:『马辅今手握重兵,如何不与商量』?余云:『俱非职意想所及』。谢出,见何侍御,乃知马辅与阮、朱诸人议监国,且不即真,以俟北人动定。余笑云:『如北人便欲北面,君辈复何面目自存』?何云:『吾明日去绍兴料理行在耳』。余因人问绍兴行在事。马辅佯云:『绍兴安可居』?又佯问金华何如。余云:『金华水皆西流,山川平等,国初守不踰月,已丧胡武襄,此亦文弱之国耳』。马辅默然。余云:『不复建业,不守常镇,吾终不能与诸公共事』。孙、李二内侍俱错愕云:『一杭州尚恐不保,安能复谈南京常镇乎』?余拱手云:『如此则听诸公所云』。乃出江渚,上七事、求贤、遂奸、命师四笺。值江上争舟,又率尔作前月牵船之别,言念怅然,聊识大略云。

·逃雨道人舟中记

乙酉六月四日,余复舣舟胥江。舟中有拟讨左许一檄及慰慈禧宫与请懿旨趣马、阮、朱、袁迎驾讨贼凡二疏。七日,余舟至武林,而潞王已监国。乃复以迎驾讨贼为请,而马、阮、朱、袁已俱在藩邸,偃蹇自若。阮大铖犹媿恧自偁死罪。朱大典直骜然云:『吾开导在前,安知圣驾所在』?马辅则云:『小儿亦导驾去,不知小儿何在,无由复知圣驾』。是日再具启请潞府行监国事宜,凡七条,皆朝夕所可行者。而马辅持未下。

是午,潞府赐食,而高起潜、孙元德、李进三内侍见陪,而元德脱巾狎坐,起潜作恣睢语,又宛然曩时矣。余请欲商略诸事宜,而李进辞以懿驾在内。见此沓沓,不足共事,遂决计趣归。十日午,有令旨移余阁内商略诸大政。而马辅缴回令旨。十有一日,传有红谕颁行所请六事,而□骑已抵塘西。马辅欲託郑舟而南,适方国安兵至索饷,遽上郑舟,挟马辅去。马辅跄踉挥涕坠水中,一足单跣,从方兵入营中。而余与德公、麑子亦亟移舟至富春,遂不知临安动静,唯闻岸上鼓吹声响甚,则朱大典、阮大铖翱翔从富阳拿舟欲入婺州者矣。予至桐卢,郑靖卤檄所在扶驾,恫疑久之。见其人乃偁圣驾,盖唐王,非潞王也。大典适过访,亦云:『唐藩未还封,安得至此』?诸人皆以□信甚迫,临安不能孤存,潞王闭阁修斋,亦度不能修康王故事,郑为桑梓,不作段煨张方,能作如此事,须当与众推之。十有三晚,始从舟中晤唐殿下,慷慨以恢复自任。遂同诸臣交拜,约成大业。明日,乃具小启,共请监国。虽靖卤意亦以板荡之会,非太祖亲藩不足复襄大业也。是晚,请至衢州收拾溃卒,誓众犒师,而溃卒至者不能数千,亦已先后过小关,军容不立。唐藩亦从诸将过清湖矣。过清湖南望即仙霞岭。回视中原,如幽与朔,不知谁复溉釜烹鱼、诵下泉之诗者乎?六月十有九日,逃雨道人识于姑蔑舟中。

——以上见原书卷二十四。

·曹太公传

司马迁尝扼腕慕节侠之士。以彼其时,汲、郑皆已死,田、窦之贵戚及灌夫、郭解之流皆先破灭,无敢近天子左右。诸文吏严、徐、朱、王辈,或死、或放,不复秉笔。即秉笔,忌迁能,亦不肯白。迁独拥诸高赀,即出缗钱而叩猩血,无与赎者。乃使迁无赖坐叹,悲矣!彼其时杂霸有战国风。今文治翔洽,士刷鬓为处女走褌缝中,稍跅,学使者及郡县得折箠笞之,无所用节侠为也。

曹使君曰:『不然。古之为治者尚道德。尚道德则教令宽平,下无奇请,上无苛比,君子小人各得其欲,如理羊毛不见其毫。后之为治者善文法。尚文法则毛鸷竞树,里閈之下苦不得达,士大夫重出口,奸胥桀子易于爚乱。于是布衣旁睨,窃其莒鼎,一言得情,千室鸣絃。是节侠之于道谊相济也』。『然则令无其人乎』?

曹使君泫然曰:『噫!广之先子尝叹曰:剧孟季心,古之贤人也。以匹夫重于吴、楚,以一诺贵于千金』。

予惊问曰:『然则如何』?曹使君曰:『噫!广之父也,然今已矣』。

予惊曰:『愿闻之』。曹使君曰:『噫!父少负隽,十八为诸生。先数年,已代大父理家政。家僮千指,悉就约如严家军。尝走钱塘,钱塘少年杀人,诬中表,就大父取钱,家僮稍稍惊散。公摄衣冠出语少年曰:奚为杀人者我也?为尔见令君。时杨令甫下车,峻厉甚。公为白十数言,理当曲折,事遂已。大父出拊公背曰:真吾飞菟也。于是大父三子,独就公餔,曰:吾乐是,数见益鲜。大父病,公独侍,目不交睫。因发千金装私劳公。公跪谢不敢。大父殁,因出尽均之。又焚伯氏所借五百金券。自是伯仲父及内外宗事有轇轕,得公一语,无不冻释去者』。

予曰:『能哉!是行于家矣。然且如何』?

曹使君曰:『公苦佔哔,望棘闱犹之云雨也。甲子,偕诸生试南畿,且入闱矣,友人坐无妄当大辜,诸亲党泮散无敢近者。公慨然曰:人无罪死!我急不切之功名奚为者?捐金钱与之,率同舍守御史台,日号冤,竟得白。先是家居,有商坐诬,亦大辟长系,公与邓令新交欢,阴白出之,不使其人知。及商知,絫金谢公。公但云令仁,我奚与,闭户拒之。其介如此』。

予惊曰:『是人也,然有难于人者乎』?

曹使君曰:『人无难公。即难公,公亦不难于人。有家僮盗公赀系狱,狱吏来告曰:彼人怼,恐为公患,请杀之。公笑曰:奈何以人之死易吾之患?竟出之』。

余乃叹曰:『噫!世固不乏贤长者也,而皆隐于下位。是思有自著无所荧惑于中而然。今据雄职,患得失,安知不高下变迁其说?然自曹太公者,可以不变矣。使加以括镞,老其才不死,则由赐之选也,可使佐天子变文法为道德,彼区区节侠者何以偁■〈?也〉为』?

太公名以成,字玉汝,徙家崇德,其光歙人。歙山川清峻多奇,固宜有其人。

·王仲韬传

洪思曰:谓烈皇末年奚独一王铁耳之为烈,因合吾门刘、王、陈、萧为之传。

崇祯十馀载,天下多固,□躏于左,寇躏于右。文武两质,弛不可张,宵旰拊髀,叹天下无才,而天下贤者亦率殄瘁不竟于用,藉絫朝化柄敦庞之力,桓桓相师,矢志面内。当壬午冬月,兖豫之间齎志殉难者不可殚述。其著者有王仲韬世琮。

予闻之曹远思云:王世琮字天瑞,川之达州人也。幼而渊凝,善读书,旁及壶琴骑射,无不精敏。十岁补弟子员,州人号为神童。甲子登贤书。丁丑将成进士,绌于数,以副榜授汝宁理。莅任甫三日,贼猝至城下。公请为监纪,屡用奇却贼。先士卒当矢石处,贼射之贯耳,不动,战倍力,贼惊为神,遯去;豫人因号为王铁耳。豫中苦贼既数年,郡邑多溃,公以才辨四应著于中州。已卯分聘浙闱,若曹远思,其所取士也。庚辰转通州守。宗藩得报惊曰:『天中舍公谁与守者』!疏请于朝,复留汝三年。报政得赠父母如其官。公喜曰:『吾即不应华贯得美迁,但有以报二人足矣。过此七尺还之君上』。辛巳以武功擢汝南佥宪,汝中士绅迄下卒倚公以为衽席。贼闻王铁耳为兵道,心避之,而公屡用奇挫其锋。于是豫中无复坚城,有藩封处贼必悉力攻之。汝南围既数匝,四顾援绝,城陷被执,不屈,骂贼死。百姓求其尸,得于城南云里店。直指为请赠卹如例云。

史周曰:前宋堂陛不甚威,所待臣下隆厚矣,百六十年称节烈者不数人。唐室君臣亦敦洽,而安史之难,平原独称,将由风轨使然,抑偷安成翫耶?崇祯中年,豫楚州县倒旗迎贼,如风靡草,而王仲韬辈皑皑折于霜雪。以予寡陋,及门之士守义烈殒身者亦三、四人矣。

辛巳十月,贼陷鄢陵,刘振之为鄢陵令,擐介冑登陴,力竭,取衣冠别诸父老曰:『勿以吾累若曹之命』。乃入县治,北向再拜曰:『臣力穷,仰负陛下』!自引刃死。振之魁梧,工文章,以诗鸣,为浙中宗工。

壬午八月,贼陷归德。王世琇为归德司李,率乡兵与乱卒搏,为乱卒所杀,沉其尸。先是世琇俸满,已转虞部,郡耆老茂才诣阙讼留之,不十月难作。今诸遗黎谈王司李犹为流涕焉。

壬午十一月,□陷临清。陈兴言以户部郎视临清仓,□猝至,徒役奔溃。曹郎固无兵,或劝之逃,兴言叹曰:『死吾职也,何必枹鼓乃有死理哉』!肃坐堂上,面中两刃,其弟抱持之,亦与俱死。

癸未元日,贼陷锺祥。萧汉为锺祥令,有声。贼戒其部曰:『杀贤令者死无赦』!乃闭萧汉寺中,戒诸僧徒曰:『萧令若死,当屠其寺』!僧徒日夕防视不敢懈。萧汉曰:『吾尽吾道,不碍汝法』。端坐堂上自经死。

振之,慈谿人,予庚午所取士。兴言漳浦人,从予游。世琇字崑良,清苑人,萧汉字云涛,建昌人,皆予所取士。呜呼!林麓既陷,芝萎兰烧,区区吾徒,其才性风格,皆与王仲韬上下,而相率齎尽,与睢阳、平原争光,岂其感遇愤激使然,亦犹是服习仁义、诗书渐摩之功也。

赞曰:取义能生,蹈仁不死。鎔金作骨,砺石为齿。南八夹脰,仲韬贯耳。哀哉诸贤,颓波共砥。仰视彼苍,焉知青史。

·陈祭酒传

洪思曰:盖毅庙间祭酒,诸生所谓后南陈也。先是景陵初有祭酒陈文定公敬宗在南雍,其人刚正介洁,容仪端整,步履有定则,弟子咸以身教。又有祭酒李忠文公时勉在北雍,亦师道严重如文定。瞽宗之内皆肃于朝廷。时人为之语曰:『南陈北李』。壬午八月,黄子以谪戍之长沙,后南陈之子追至龙江关道侧以传请,子舟中草草与之,乃去。实有浮于其名者谓之才。行有浮于其才者谓之德。求于天下,未见其人也。有之,其陈芝台祭酒乎?

公名仁锡,字明卿,长洲人。父允坚,以进士为诸暨、崇德二县令,有声,卒于官。公哀毁几不欲生,以祖父在堂,勉进浆粥。侍祖父母疾,衣不解带,经旬始一饭。祖父母殁,亲营葬具,手足重茧,然亦未尝一日释书。时公已举于乡,数上春官,萧然寒士也。

辛酉,浮西湖,方与诸子饮,顾西北黑云起,愀然曰:『吾万曆所养士,今二酉矣。四海遏密,何觞咏为乎』?及闻贞皇帝遐升,辄治装别太夫人,泣曰:『儿为朝廷造士几三十年,虽未沾圭撮,得优游色养,谊不薄。今朝廷重有大故,羽书又日驰,诸孝廉裹足,朝绅遣家南归,儿当自溯风耳』。太夫人心是之也,亦泣为趣装。公至京师不数日,携孝廉衣冠走安陵、庆陵,哭甚哀,声达于寝。或问曰:『公是举得毋过礼乎』?公曰:『吾世受恩,不能及两朝竖报,乃匆匆不逮,情至义起,何例之有』!

是岁壬戍,公遂及第,授编脩,偕庶常读书东观。庶常咸往来相起居,公独鐍户,叩之閴如。文湛持与公对户,亦不数见。忽一日心痛,走馆师院长处乞归养,不可得,神意甚悴。或怪之。公泣曰:『吾与母约,即登第,朝夕归,无令倚闾自苦。诚不意淹滞于此』!居亡何,太夫人讣闻,擗踊请归,哀毁倍于崇德时。诸生执经就庐次问业者,不尽裁答,颔之而已。

时魏璫既用事,人渐多趋其门者。湛持先以论中旨谪去,周蓼洲诸贤亦就逮矣。天下方以贾彪、霍諝之事望公。公外示简默,中实介然,不可干挠。既入补日讲官,每进讲,多所规正。璫甚衔之,以公负重望,不敢自绝。会璫父子给铁券,欲得公诰词,再遣人趣公,公坚不可。璫怒曰:『属草则铉鼎,不属草则齿剑。奚择乎』?公笑曰:『世自多属草者,何必我』?于是数日有孙文豸之狱。文豸以诵天歌见捕,坐妖言乱朝政(洪思曰:孙文豸者,崑山儒生也,尝赋诗刺魏璫。媚璫者以闻,遂逮下狱,以妖言乱政杀之)。词连公及湛持,以池阳救得不逮,而公削籍归,即日就道。璫发十数骑侦公无所得。至济上,有吏受璫旨掠公,僮僕悉跳去。公坐舟中,忽风起簸樯橹几碎,诸卒亦鱼溃去,公怡然不动也。

是时吴门三词林,文、姚(洪思曰:文、姚盖文文肃与姚文毅希孟也,皆忤党削籍归)及公皆在璫掌股中。然璫自言:『触我者死,馀借其颈磨钝而已』,无意杀三词林。而群小日从臾,谓『不杀三词林,局不定』。会且变矣,而今上登极,磔诸憝,荟蔚廓清。

戊辰元年,起公原官,稍迁中允,再补日讲。出宣诏三韩,齎油素记阨塞甚备,为小册可出聚米也,诸鞭靴衣裘,一峻谢之。又明年庚午,署国子监司业,所教士脩词立诚,道亦甚备。居恆言守道守官同致尔。每转一官,日夜顾名,可以弗畔矣。是秋充经筵日讲官。事两朝,再为讲官,所敷陈皆本于心得,切于时务,不事训诂。故兴朝四讲官,倪始宁、李捨苍、黄晋江,而公其首也。辛未分考礼闱,得士为盛。秋,册封周藩;归遂乞身,有浩然之意。甲戌三月,起南祭酒,南雍士子欣然复有南陈之称;南陈谓文定当宣德时为南雍者也。亡何病,遂不起,卒年五十有六。里社闻之,为位相哭也。

所著有易简录、大明世法录、四书语录、经济八篇诸书千馀卷行于世。当事请卹典者方之文定,盖舆论云。

史周曰:章给事言,公尝师钱启翁,翁没,为木主题曰在兹,出入必祝也。公自言为孝廉时,初从启翁问易,启翁辞不纳拜,曰:『子且归,后晤,不刮目,纳拜未晚也』。公淹通,过目成诵,善持论,新悉森发,听之忘倦。尝游三洞及天台,为记百馀篇,其村落草木径道,一一可数也。以推于边塞要害、艚糈盐铁,各娓娓以口当指,不失圭黍。此自天授,积学佐之,盖有师法而然。庚午春,病胃数日,稍谢客,为乾坤两封著论十数篇。予尝问其练要。公云:『乾如一柄罡刀,坤如一刀两断』。初甚疑之,既乃知其所到,有泮然冰释者矣。顾宗伯亦言,万曆之末年,士习帖括,以学古为讥;公立两社引于古获,于是娄东、金沙坛坫相望,公起衰之力也。公立阳山社以后三十年间,天下铅椠之士繄公是视,非公所命书不置几案。即使公行其道,偁陈氏学以变易天下,亦岂能翔贲如此哉?

为之赞曰:斯文未溃,厥有经纬。辰丝系天,使斗不坠。吴门三贤,珥笔支天。湛持岳峙,孟长霞骞。公参其间,载文载质。敛其霞岳,以服日月。手麾彼璫,瓦亲铁券。宝此炳蔚,滓彼鼎铉。云得之易,藏以春秋。礼乐所宗,匪夷涣丘。玮哉斯贤,才德渊匠。虽有弓赐,其何以尚!

·刘侍御传

洪思曰:吾漳上忤魏璫者四人,子与周忠愍、马忠简独著。子以讲筵展书忤璫获罪归,亡何,御史亦以抗疏忤璫罢归,但其事世犹未能尽知,故宜为之传。

史周曰:呜呼!士贵器识,难言哉!平居抗项,剸割必方,值人暴热,必靡然随之。天启乙丙之际,诸贤焚崑众濡草自救也,犹云势渐使然;及大憝既平,虎汁爆尽,稍识行墨者咸厉齿以纠蕃徒。曾未移时,是非又变,刚正以为盩戾,负涂以为宏忍。岂读书多通稚其旧说,抑有所徼幸吠和而然?可怪也!

丁丑春,予在长安,与刘玄如御史隔一邸舍。予既以讲筵获罪,御史用劾魏璫,鐍户虽咫尺,不相往来。既踰月,御史以甘肃差去,予用侍养归。未移时而祸发,所不见血者,剑首之缕也。又一年而御史罢,里居缺询问者亦二三载。心念史鱼伯玉之行在世多有,陈荀媕阿,为利齿儿藉口,向不遇圣明,徒使后世欷戏而续汉事耳。今幸日月灿于穷壑,红案烂然如斗,参首熠燿,馀光无所乱其宵夜。而当时励行殷忧之士世犹未能尽知者,因为刘御史著其行事云。

刘御史其忠字长琯,世称玄如先生。其先以孝友著姓,居长泰之西湖。父文轩公为诸生,有隐德,生御史。九岁辄穷经,为文章,成立俨然。父于是谢去祭酒,谓:『是儿胜我』!年十二,为邑试冠军,竟以年少抑去。二十六始为诸生。丙辰成进士,授湖州司李。抑豪户,卹穷民,革羡馀及诸常例钱,士庶翕然称神君也。

癸亥夏月,授湖广道御史。每一疏出,辇下动色。所论兵饷及边圉事宜为详核。于时魏璫已衔宪与大事矣。杨琏、左光斗尚总西台,恆相顾虑叵测。谈者犹谓是璫噉名,以名奉之,如儿嗜果,可疢也。顾饱益骄,崑山、大名为鸭■〈月肃〉递进耳。杨琏一日草二十四大罪欲数璫于庭。予告所知云:『此事由纶扉,廷柱即尽折,无所益于斩马』。既而大洪疏果上,十日不下。刘御史疏云:『人君者,天地臣民之主也。举动话言,史必书之,以为天下之安危系焉。迩来举朝所争惟中旨一事,盖深虑权奸饰恩掩罪,假窃轻重其间。故见形察影,防其隐祸也。自杨琏孤忠独奋、指列魏璫二十四大罪以来,廷臣倾听,咸谓天威震怒,不俟览毕。而旬日报旨,未闻刑人,腼无惭色。又见辅臣进揭,婉曲以悟宸聪。外示优容,中实吝惜。国人私计,还望调剂。此何事也,而可以调剂责宰其平日之勤劳,似忠贤不能自白,明旨反代之白者。夫人主生长深宫,朝夕使令,惟是一、二中涓。忠贤久侍潜邸,岂谓无劳,然而蟒玉锦衣,酬之不为不厚矣。忠贤乃敢凭藉宠灵,簸弄威福,张如天之燄,肆炀灶之奸,使中外闻者,无不知天子左右有忠贤一人。正恐其欲饱而骄,威过而毒,势穷虑极,欲终为善,不负皇上,不可得也。从来宦寺欺蔽人主,以其密迩,意旨易窥。事昏主则导以声色狗马,使万几日废而后为所欲为。事明主则称意综覈,事事见效而后熟算机关,窃弄威柄。及其太阿在手,九阍之上,有见不尽见,闻不尽闻者矣。今忠贤罪状已昭,大小臣工交章已满,皇上自为国家计,宜即付忠贤法司、昭正典刑,以慰列祖之灵,以谢天下。即稍为忠贤计,宜召辅臣面谕处分,先布其罪恶,正告中外,而后闵其微劳,存帷盖之恩,是亦忠贤之幸。不然,臣不能不为朝廷危之』。疏上,璫恚甚,思所以中御史者。会御史出甘肃,地凉远,□氛殊恶,璫亦以是为投荒者耳,稍宽至明年,始以门户削夺。

方御史上疏时,文轩公心动,贻书为戒。御史报书云:『风洗由命,谊不可逃,惟勤惟廉,臣子自勉』。御史亦用是不罹于祸。居一年而圣人出,虎兕骈命,御史用原起。既丁父艰,哀毁过至。又三年没,享年五十有一。子济、澐皆以文行自致,能世其业。赞曰:熙朝之慝,三发阉寺。以宗社灵,虽炽亦替。魏璫始煽,尚于直瑾,九锡将加,震出乃殄。诸贤伐鼓,则迈陈窦,虽蹈水火,亦免有救。吾乡之哲,有周仲先(洪思曰:谓忠愍公起元也。时与杨琏、左先斗诸贤同死于魏忠贤者)。长琯岳岳,几与祸骈。近关之出,自投远塞。及睹日月,用慰亲在。谷木冰渊,视彼宛鸠,长松早凋,亦垂千秋。

·节寰袁公传

史周氏曰:呜呼!二正之际,与阿柄者难言之矣。方其时,室有凝阴,野有亢血。鸱虏号于其外,枭藩伺于其侧,堂奥之间,疑檄不绝。然值天子英武,练于情事,絫泽所参,众志如结,二三贤士大夫黾勉戮力,柴叔舆以质实匡襄于先,于廷益以骏烈克巩于后,吴永清、罗学古之徒咸将助竭蹷也。康陵时,人才方兴,庭径各别:许季升瞻遐瞩幽,清气见于禁旅;何世光调停折衝,权用究于天宰;王德华、彭济物昂低殊态,而裁酌当心。诸常侍即纵横爪牙自竖,要如蟠蟒学虯,未有吞海之意。诸君子上视王鈇,下祝鼍鼓,乘熟而落之,掇如也。至于魏崔,岸谷所渐,渎岳易势。北牙擐甲之士,雄于■〈犭窳〉,天偷斯难。以养外患,智者不能谋,勇者不能断,慈者不能卫,义者不能决,赖圣人特起而后天下晏然。计其时即有于廷益、罗学古之才,王德华、彭济物之健,删杰就厌,则中门近关,两窦其选矣。然且诸君不能。予观古人尚哲简戆,因事蝉脱,如季札、蘧瑗、晏婴、乐毅之流,皆值祸难,飘然有以自立。逮于东汉,怀鸩擣椒,以死相勉,以为春秋之义与易殊旨,间有挂冠拂衣,盖亦疏逖无甚系著意而已。至乘朝车、执宫戈、桓桓德心者,皆有重寄,舍命豹褎之下,即独行安之,如张然明、皇甫义真其人矣。张然明破诸羌,静幽并,耻为王曹所卖,发愤申陈窦之冤,卒不得为三公。皇甫义真荡黄巾,破梁州贼,徵赴城门,赖其子坚寿以免,虽卒为三公,亦不大竟其志。当魏崔时,盖无复然明、义真者。有之,则必自大司马节寰袁公也。

袁公可立字礼卿,以英年成进士,理苏郡报最,召入西台,抗疏归。二十六载始出,仗钺治登莱军。于时辽左新溃,三韩馀众大东焉,依东人,遇辽众,不相主客,时时夜惊,赖公抚绥无事也。公去登莱不数载,而登莱遂败。公出登莱时,莲贼初在金乡,猝与遇,单骑麾之,败麇散去,徐用登师捣其后,是以有兖东之功。于时毛文龙譸张于岛上,刘爱塔恫疑于沓渚,熊王之案持于内,崔霍之交盘于中,公一意治师,塞要害,焚盗粮,联络诸岛,收复旅顺,而海上晏然。又猝有朝鲜废立之事,公毅然请讨。既而李倧衔太妃命,称李珲通□失国人心,改步自赎也。公因请正词质责之,以济师助剿为券,与廷议合。是以东事一视公。公去又十馀年,而朝鲜为□陷。凡公所发轫者,率视旋辙为重轻如此。公在登可三载,七疏归,归而魏燄益肆。孙枢辅滞塞外,久请陛见,中外汹汹,以为志在君侧。而公方有绿野之乐。居亡何,以□警起公为少司马。公久在东疆,于诸大丑变态甚悉。政府欲借公为功。公既至中朝,观诸侯动静,邑邑不乐也,数有所牴牾,欲自请外,以此失魏崔欢。天子犹念公海上劳,予加衔致仕去。盖是时致仕者若凤■〈〈丷豕〉生〉,以为奇表矣。熹朝上宾,以殿工加太子少保,恳辞不受,时论韪之。

凡公值事,多长算,得大体,洞于要会。方为苏理时,湖州董宗伯以厚赀为乱民所窘,鬨甚,两台檄公解之。公至,即博收讼牒下各县以杀其势,徐取一、二倡乱者抵法,事遂定。又值倭警,吴中豪子弟王士绣、乔一琦辈驰骤自命,怨家诋为不轨。两台急詗之。公独谓是狂生,无他。卒谳不得实,乃已。众谓公长者也。

及在登莱,方元宵宴客,有传辽将李性忠与张尔心谋叛者,诸监司怖甚。公徐命小队阿殿过沉帅问曰:『李性忠固公所用人,令何状』?沉帅百口保其无他。公曰:『吾固知其无他,但且令释兵柄安坐耳』。于是公之整暇再见之矣。

又公为苏理时,以汛期出海澨。有李弁者邀公饮,示二倭刀。公谛视还之。后半载,报海上擒倭二十人,覆夷器,则三刀俱在。公心疑之。亡何而琉球贡使至,称数月前有飘舟坠此岸,出其人视之,则皆琉球也。众咸谓公神明。

及在登莱,毛帅盛自诩满浦昌城之捷,用兵不满千,不遗一矢,伏砲机发,使□自践藉,人马腾踏死者四、五万。公心疑之,移文东江审其颠末。毛帅以是恨公。公固谓海上去天远,臣子勿欺,何厌详者。于是公之练达再见之矣。

又公为苏理时,郡守石昆玉以廉直忤中丞。中丞露章劾之。事下四郡。四郡推公秉笔。公伸牍尽雪其冤。同列为缩项。公曰:『吾自任之!吾奈何以上台故诬贤太守』?谳成,对中丞诵之,其声琅琅。中丞愧甚,举屏自障。公读法声益厉,中丞遂自劾去。众咸谓公强项也。

及在御史台,值他御史触上怒,将廷杖,诸御史诣政府乞伸救,辅臣以上意为辞。公于末坐抗声曰:『特相公不肯耳』!辅臣拂然,廉知为公。先是雷震景德门,公上疏陈阙政,如郊祀、讲朝六七大事,章未下。政府用是谪公,再收再黜,以底于削。甚哉!救之罔效也!

公既用,久踬复起,当事者冀其少艾。公自谓老当愈辣。方在司马门时,会□□死,袁经略遗僧弔赠,公力诋其辱国。一日,请权贵祗候乾清门,出声无律;公引咫尺之义折之,虽无所匡挽,而义形之意再见之矣。凡公精神著于为司李、御史时,即不跻台辅,其精神亦有以自见。

又当定陵镇静,以道法宥天下,四五十年间,留贤在野,怨咨不生,士去二正远,时以名教相厉,若不复知有延熹、建宁之事者。公以已丑理苏郡,乙未入西台,正当盛时,中贵出掖门,往往避骢。公一日视西城,有内璫杀人者,公辄按捶问抵罪。或语公:『此弄臣,奈何窘之』?公奋曰:『吾知有三尺,何知弄臣』!既上稍厌诸激聒,政府动以卖直沽名抑正论。公乃抗疏曰:『近年以来,议论繁多,言词激切,致干圣怒,废斥者不止百十馀人,概目为卖直沽名。夫卖直者退,则不直者进;沽名者斥,则毁名者庸。朝有不直、毁名之臣,则民生休戚、人品邪正,谁复为国家昌言者乎』?疏上,夺俸一年。呜呼!国是所归,往往如此矣。

公多才艺,善持论,急主上之急,积精自卫,无闷毒,故在乱能免,居危不废。丙丁之间,天子贤达,士夫无出其右者。董先生曰:『公才兼数器,心运四虑,藉令一再出,不于毛帅、魏璫之时,得行其意,展四体,韩范之业,岂顾问哉』?又曰:『公护名节,胜于功名。善刀而藏,见机勇退』。夷考当年,与公先后秉机佐钺者,名在刑书,历历可数,然后知公之完誉所得远矣。

公先凤阳人。始祖荣以开国功为睢阳百户,因家焉。五世生公。生有异姿,广颡稀眉。七岁通毛诗、礼记。未三十联第,通百家书。安夫人妊时,数盥水,见金鲤荡漾盎中。及长,数有异兆,自知其名位所届。寿至七十有二卒。卒之前夕,有巨星陨西南,坠地有声。子枢博雅有胆识,为户部郎,别有传。

赞曰:谿子子贵洞,千将利断,桑榆决机,不以为晏。然明年有卒,义真不乱,道不可挠,还归其贯。廷益抱诚,噬膻曷及?济物微巧,扶绳缓急,刚柔之中,则有袁公。事不可调,睍视未穷。呜呼才难,睇彼东蒙。

·两朝忠烈祠碑

洪思曰:子武林乞身时之所作也。子虽乞身在外,时时念主孤立。刘、姜、高、徐、祁、解、张、吕,不数日皆逐归。留都亡在旦夕,而马、阮方欲尽杀海内诸君子,甚于汉熹平、宋宣和时。恐□马一旦饮江,群小必拥兵自卫,不战、不守,亦不顾乘舆,左右必无一死者,衰于土木时矣。黄子知其必至此也,因反覆兴叹,伤心于是碑。已而果然。马、阮拥兵逃入西湖,不复顾乘舆。圣安衔壁,左右无复知者。臣子之情顿衰,乃至于此。启祯三十六人,与建文一百二十人之死,古未有诸。□□初立,令有司建一三朝忠烈祠于神烈山下,合一百五十六人尸而祝之,以为日月也。

以身殉道与以道殉君之有以异乎?曰:无以异也。道足以生其身而后死之,道不忍死其君而因以生之,是皆可以不死,故置之死地而皆生。其皆生者何?曰:仁也。天下之可以杀人者二:曰水,曰火。是二者,人皆赖以生,而投之水火,无有不死者。有道,仁人必取其精神而用之。仁者,水火之精神也。人抱形质而抱其精神,见水则谓之曰水,见火则谓之曰火,见其生死而不见其所不生不死者。故奸权贼盗曰思以其水火杀天下,而天下之鄙夫贪生惮死者,亦指水火踆踆然以焚溺为戒。卒之天下以焚溺坐死者比比也。

当天启时,太阿下坠,天子制于大璫。诸君子思还主柄,持之太躁。既而权奸煽炽,诸君子亦坐死。其于孽也,为火、为旱、为焚突及栋。及崇祯时,王镇上握,群工屏息,仰命于天子。诸君子承之大柔。既而盗贼沦胥,诸君子亦坐死。其于孽也,为水、为潦、为襄陵滔天。夫以水火共持,或欲杀君子,或不欲杀君子,而君子皆死者,君子领水火之精神,以蹈日月,以其形质分天下之毒痛,故出入焚溺,而其不可焚溺者与日月薄射也。

凡日月水火,其精神託于君子,其沴见于天下,赢绌朔望,往往相食。汉熹平时,治钩党狱,诛蕃、武、膺、滂等,锢天下党人殊二百人。及长安之乱,诸君子无死者,惟袁隗、伍琼、周毖、孔融、杨修五、六人耳,然皆为卓、操弄斧,非有慷慨致身之义。宋宣和时,籍元祐党人可百二十人,丰稷、陈瓘等仅得不死。及汴京之乱,诸君子无死者,惟吴革、孙傅、张叔夜三人耳。何栗、李若水则犹之坠阱也。我明初兴,尊礼贤士,治蓝、胡之党不及名贤。迨于靖难,诸君子死者百二十有馀人。至于土木而衰矣。故水火日月,一盈一竭,精神所託,或侈或灭,前后赢缩,可屈指数也。

独是启、祯之际,诸贤奋发,手掬霜雪,与雷电争烈。虽有迕璫扇燄,不鉥之于前,党禁株连,不钳之于后。计自天启,蒙难殒身者十有二人:日杨涟、左光斗、周宗建、周顺昌、魏大中、李应昇、周起元、缪昌期、顾大章、黄尊素、万璟、高攀龙。及崇祯甲申之变,致命遂志者二十有四人:曰范景文、倪元璐、刘理顺、施邦曜、李邦华、凌义渠、王家彦、周凤翔、马世奇、吴麟徵、陈良谟、成德、孟兆祥、汪伟、金铉、孟章明、吴甘来、许直、王章、陈纯德、王锺彦、于腾蛟、申佳胤、宋天显。其遗逸遐方,陷于秦晋,及绥鼓死战,婴城谢阙者,不在一班。盖自汉、宋以来,死节之臣,未有盛于我朝者也。呜呼!学之不明,道谊为事功所乱。锺荀之鍼李杜,荣翰之砭机云,康乐寄迹于莲房,文山託词于黄冠,不曰事犹可为,则曰思得一当,是以徘徊顾瞻,失诸一瞬,而千古莫赎。是犹临江泛滥而击匏,睹燎原而祠灶,多见其迂愚谅下于沟渎矣(洪思曰:是碑初传一本有管夷吾数句在此句之下,晚得杨岳武林所寄本无之。岳常为邺山都讲,与余共理收文,后入越,居西湖两峰间,与忠烈祠近,杨本必祠本也,今依之)。故仁之生人者杀之而愈以生,水火之生人者生之而或以杀人。不见夫不生之生,不死之死,展转以避焚滋,而卒不免者比比也。

虞部陈公来治南关,廉惠著于远近。遂捐赀贸地西湖之上,得六一泉旧址。背距孤山,面临凤皇。营构为十六栋,层楼九楹,湖水潆之,以祀两朝忠烈诸君子。余至湖上,览和靖之遗蹟,因得与虞部商略上下。慨然叹曰:死而乐,则吾将先往。蘧氏之言,夫岂无谓者乎?虞部又以南关小税置为祠租,岁时得尸祝其下。因为迎送神之曲曰:雷鼓阗兮龙在野,云离披兮龙血下。龙上天兮星无光,椒糈媮兮兰不芳。灵之集兮四国,鸿八蹄兮驎九翼。凌沧海兮拍白日,灵徂征兮何不得息?归休兮此堂,罗百珍兮琼浆,骖素虯兮騑文鸯。维灵车兮絷灵马,执灵袪兮泪盈把。珮琚兮洒洒,昼不足兮宜宵夜。雕舟兮镂筵,新夫君兮王正年。灵参差兮无后先,澹眉须兮驮青天。灵何为兮中悁悁!

·吴山七忠祠碑

洪思曰:子武林乞身时之所作也。以区区之浙,一日殉君而死者七人,夫非生乎方、卓、于、孙之乡者然哉!人皆曰:科名之士实亡天下。群盗一日陷京师,又皆鱼贯稽首寂庭而恐后。人心乃遂至此哉!时海内之伟人倪文正、范文贞者,道虽不行,言虽不听,犹浮沉鬱鬱在京师,一时可三十人,皆愤而争死,以救人心之日下。君子谓其功可配食庙社,而朝廷尸祝之。□□初,有司议忠臣祠祀典。盖自范景文至诸生许炎、布衣汤之琼三十有四人为正祀,自孟章明至侍郎徐标、御史俞至虞七人为附祀,凡三十有一人,而武人不与焉。浙人曰:之七忠者是吾乡人也,吾私尸祝之吴山之顶。倪、施、周、凌、吴、陈、俞。

高皇帝初下两浙,所徵辟宋、章、王、陶、叶、吴诸先生,议论最为近古。及靖难之会,方、卓尤烈(洪思曰:方忠烈公孝孺,浙江宁海人,建文间为文学博士。卓忠贞公敬,浙江瑞安人,建文间为户部侍郎。皆死于逊国之变,在永乐时谓之靖难)。于是两浙之行著于天下。施于土木、宸濠之变,于、孙两公(洪思曰:于忠肃公谦,浙江钱塘人,景泰间为兵部尚书,死于土木复辟之后,天下莫不冤之。孙忠烈公燧,浙江馀姚人,正德间为副都御史,死于宸濠方叛之始,天下莫不伟之)。匡扶庙社,天下闾巷,无不识其姓字者。非独山川包孕,亦其风教然也。

崇祯甲申,乾坤迸裂,天子殉国。一时士大夫鱼贯稽首,以就寇庭。盖自石勒、侯景而下,禄山、朱泚而上,未有辱于此者。于是闻变决志者二十有九人,而浙居其七焉。上虞则户部尚书倪公元璐,山阴则左副都御史施公邦耀、左春坊左庶子周公凤翔,乌程则大理寺卿凌公义渠,海盐则吏科都给事中吴公麟徵,鄞县则监察御史陈公良谟,新昌则试御史俞公志虞。此七公者,学不同师而义归一致。振方、卓之遗徽,匡于、孙之不逮,其所以纲维世道人心,不为浅鲜也。

呜呼!泽下水决沟壑,发志士之观;木藁泽中过涉,存独立之意。犹是泽也,或以蹈于沟壑,或以灭其顶踵。而圣人无怪,又以为通于义命者何也?受其禄则死其事。天泽所被,以之殁身,自周、孔以前已取义及此也。古之君子束身事君,值泰否之会,必知其祸败所在,反覆陈谏。谏之行,则君享其安,身享其荣;谏之不可,则君与其危,身与其辱。辱之不可而后去之,去之不可而后死之。箕、比靖献于身前,夷、齐藁骸于事后,各有所取,非苟然已也。既为车绂所系,不能自拔,栋挠而压,与世俱及,则亦曰致命遂志而已矣。命者天之所治,志者人之所治也。天人交治,荣于皋陶,寿于彭祖。不假学问而与渊、路共席。呜呼!天下之大,百年之内,称觞举祝,与附木荣衰者何限?而苦于一决,使孝子慈父无所施其礼乐,则亦悲矣!当汉末造,蛾贼狐鸣,遍于天下。皇甫嵩、朱俊、卢植、闵贡三四书生,开喉仗臂,使强寇授首于藁街,逆臣纳兵于虎帐。彼其才岂能胜于七公者哉?圣神归于上,则庸劣委于下。进无苞桑之虞,猝有飘摇之祸,虽方叔、召虎,不能为才。是百世之下,掩卷考时者之所同叹者也!

今天子既登极,守高皇帝之业,驯服禹甸,表章守节死义之臣,则倪公为首,加赠太子太保吏部尚书,諡文正;次则施公得赠太子少保左都御史,諡忠介;周公得赠詹事府詹事,諡文端;凌公得赠户部侍郎,諡忠洁;吴公得赠太常寺卿,諡忠节;陈公得赠太僕寺少卿,諡恭愍;俞公得赠太僕寺少卿,諡未予。天子既将有特祠之命,而武林诸子衿爰于吴山之上肇建合祠,遂成崇搆,跻于同堂,而伏腊尸祝之,则亦胥涛所喷其英心,紫阳所增其遒致者矣。

又为迎送神之曲曰:幽云侵兮白日暧,蛇龙宫兮尚在,笳絃吹兮莫哀。灵纷霏兮从沛人,恭桑兮敬梓。回青云兮蹈白水,朝碣石兮暮沧海,何有兮千里。灵之来兮熊魂光,江风飘兮兰有芳,翼跄跄兮锵锵,斑鳞斐兮有章。灵之居兮不远,日未入兮去复反,媵鸳鱼兮婉娩,桂宫兮檀馆。燕嘉宾兮集灵苑,芙蓉生兮江之湄,虹霓旐兮云旗。灵不来兮何所思?灵之归兮撼鼍鼓,罢吹兮辍舞,夫人兮自有美土。灵何为愁苦?夕昏兮朝曙,春复秋兮日未暮。灵何为兮含怒?

·周忠介公碑

洪思曰:读是碑与张溥五人墓碑,知圣人之贵愤也。帝且长寐,安得五人复起乎?

盖闻之圣学曰愤,师风曰奋,不奋不愤,白日众寝。天启之末年,上帝假寐,奄尹吐光,焚灼天下,天下瞶然不知所旦。周吏部蓼洲先生起而大呼,以为羲驭之必且出,冰势之必且消,狐魅之必不可恃,嚼齿碎舌,蹈死而不悔。呜呼!非愤奋于百世而为之乎?

呜呼!予观天下治乱所託,惟人与言。选人而准天下,其准一世,或老或歾,盖三十年焉止矣。撰言而绳天下,其绳百世,或闷或嘿,或见或不见,盖寡有闻听之者。于是天地之罡气有播于雷唇,裂于电眦,明白正告,使士女鸡犬蠉动之伦,咸聋耳缩颈,若洪水之将降。盖自颜真卿、段秀实而后复有先生也。

呜呼!盗贼已成,篡弑已形,虽董笔南简淋激丘山,何当针芥之用?即不然,彊弩射市,鹿群隤坑,身值大殊,何刺之有?必如先生优游家居,秉素字贞,动未有矰缴之施,出未有容默之讨,舍蘧瑗之雍容,乐史鱛之踔蹈,以为不如是不足以推撞逆芽,振靡明报。此百世而下,懦士以之挺筋,瞽夫闻而张目也。

呜呼!明哲之谈,古用以明若否,今用以守房帷。危孙之权,古用以栖乱国,今用以酬兴主。周先生历身中途,读书满车,宁不知见险知止为智,我无言责之为裕哉?以为是驾道通径,奋愤而不为也。

先是魏都谏被逮,抵阊门,缇骑四遶,亲朋渐绝。先生独下胥江,持浆饭与共卧起,以女女其孙,戟手逆璫及诸权贵,詈不绝口。及姚詹翰持服削夺归,显贵人不弔也,先生引礼法大诟之。凡先生所批绳,必中其隐却,又显治之为贼。于是众起欲搏先生,先生不顾也。文学士湛持间谓先生曰:『公幸家居少瑕罅,稍袋口足免,何苦共死乎』?先生曰:『吾一官敝屣耳。七尺可作砥,吾用之矣。安能悬目以视若辈』!居亡何,御史倪文焕以赃诬先生,用削官。会织璫李实论吴抚起元减料误运,指公与周、缪等六人门户请託。丙寅二月,缇骑遂下。下之日,吴门画晦,暴风雨五日,平地如浸。吴中士民踔潦中为先生号冤者闻闾巷,诏不可读。缇骑索囚稍骤,众拳蹠上,悉狗跳,有死者。公乃觅舴艇从使者阴度关。公泣谢父老,谓『奈何以吾故累地方?吾死,自能杀贼,勿忧公等』。百姓亦以杀缇骑故停诣阙,率洒泣散去。方是时,吴中几变。吴中变则天下之咽绝。逆璫亦藉是变色,得稍缓。既抵狱,天又大震,飞石碎瓦木,人畜相蹈无数。公语同事曰:『吾辈精诚薄使天激如此。吾死叫上帝速歼鼠辈,无徒累诸苍生』!盖不二十日对簿死,口齿尽折,面肉烂不可辨。呜呼伤哉!以公之精爽上感雷雨,下格群黎,而不能寒一奄尹之胆。彼未尝窥书宜然,诸权贵狺狺奚为者乎?

先生始仕予乡,为福州司李。甫下车,典谒请诣璫寀,公嗔目视之。既数日,廉诸虎翼,悉置长尾。璫寀恨甚。会诸商阑监门诉诸役无状,诸虎翼纵刀矢有所洞伤,民大哄,璫遂发火烧比屋,劫袁中丞,质其子,留两宪使,意先生八候并执之。先生持不动,夜捕六凶畀之狱。诸虎翼率啼泣,请璫出宪使自赎也。即不可,当以守令代兵宪。公夷然曰:『罪囚无赦条,宪司重臣无质理,必以小易大,乌知之乎』?当事者慑甚,并捕诸哄民,欲平之。公曰:『为百姓受虐故至此,奈何复创百姓平之乎』?急就释之,欢声雷涌。于是璫寀心悸,阖监门,发疏,不敢动。两台赖公自振,急疏寀罪状。圣天子为毅然撤寀归,诸悉不问。呜呼神哉!显皇之仁也!微先生识,不能使天子知一方民之冤。微先生力,不能使天子除十六年之丑。诸当事者侧目视公。公亦决意挂冠。通国罢市,日数万人环治而泣曰:『公去,吾曹就死耳』!行李发者视城闉已悉礨石断道路。呜呼!直道之在民也,义者与奋,仁者与愤,百草蒙屯,非怒不生。诗曰:『民之方殆,视天梦梦』,言夫不愤不奋之不可为治也。以先生才挺晶白,为名铨识,拔天下贤俊,稍隐忍报天子不乏。而先生若此者,岂得已而为之乎?张复之曰:『以李杜自处,犹恐为胡赵;以胡赵自处,何所不至』。当李杜时,士绅犹在楯陛,奄尹不过中令,而枝孽放浊不可屋忍,诸贤惊创发摅,惩治之恐不及,而后世疑为己过,其立心可知矣。微先生,千世而上,乃使李杜孤行!

先生事父母极孝。病服养不解带,居丧毁不胜。不以贫故受一浆之馈。在吾乡五载,日惟市一蔬。既秉铨归,四壁萧然,人称之曰『冰条』。先生歾不一载而圣天子出,逆党殛死。公独得赠卹异等,諡忠介,三世皆太常卿,稍酬往者四世未葬之恸。士民闻者,或泣或歌。诗曰:『既克有定,靡人弗胜』,谅夫!

铭曰:汝南家世,代有岳崱。非曰矫饰,好是正直。澄流磉砥,义波海激。诛观彼柱,各视其力。以訿默容,以极反侧。上帝耆之,骈蕃追锡。膺滂惭过,浩瓘寡色。惟孝作忠,惟名副实。树百世表,为千古式。

·姚文毅公碑

呜呼!坚庞气降,濬发之茂不迨殷周,其道德豪杰之士皆骤起无所承,自有汉而然矣。间有之,隐隡蝉绵印浦之数,可得而称焉。若吴门姚先生,世有懿徽,发为文章,瓮口方舟,沐浴天下。予闻其语,尝见其人矣。

先生讳希孟,字孟长,有虞之胤也。明兴,有祖荣者,择配黄,盛年而寡。高皇帝首以饬行风励天下,旌其门,史臣苏伯衡为之作颂。于是姚以义烈起家二百有馀年,文太君始毓先生。先生渊源明德,值贞元之会,卓成名世,宜其然也。荣生华卿,亦以节孝称。华卿生叔威,叔威生梅谷。梅谷讳翌,始著高隐。翌生畸艇君丞。丞生白堤君厚,为沂州判官。厚生五泾君圭,为武陟令。三世皆明经,不乐折腰,而畸艇以吴文端公妇翁嘉遯以老,盖自梅谷而然矣。古称戴禺宗测皆世遐举,为有嗣异人,是唐子畏所为梅谷图者也。五泾治武陟不二年致仕。簉室施生頴菴公汝辙,为南国子生,以先生贵,赠如先生官。武陟之捐子舍也,赠公年方十四,毁瘠踰礼。既娶文太君,是称母师,实举先生。先生未週岁而頴菴公辞世。文太君方二十二,坐荼蓼中乳血杂哺。又以征徭之累,从父借雏赫鷇弛担施太孺人,抱先生跻公堂将簿。是日,先生正週岁,踞堂上弄饴,笑视施孺人。孺人归,哭告文太君。文太君乃益哭,然心喜是儿有福,是堂上人。既三岁,疾疢几废矣,诸大母卫之哭。忽一夕,闻中声訇然,如大鸟翼击而去,质明遂瘥。是所谓大鸟覆翼者欤?自是岐嶷善占对,异于常儿。外公文卫辉公以少府致政归,太君数携先生依外家。见其先世县籤积轴,辄别识位置不爽。卫辉公每肃客,辄呼先生出,周折为仪,诧客云:『是吾宅相无双也』!于时相国湛持公甫总角为诸生,长先生仅六岁,以甥舅笃朋欢。卫辉尝云:『姚孙与吾儿,异日当比珪廊序』。虽湛持与先生,亦自谓吾甥舅于当世有二无两也。湛持公既蚤登贤书,困于南宫凡十九载,先生始举于乡。两人相视,谓吾甥舅如桧柏,旋叶无殊,共饱霜雪耳。及已未,先生登第。湛持后三年亦大奋去。二公之于学同业,识同趣,操插同励,品藻同旨,音吐同徽,体质同瑰。而先生文采沉馥。骚雅合致,包裹六代,邈乎踔举矣。

先生既登第,当选庶常,诸前辈咸以人望推属。先生独私念在东观当三年,倚闾如何。又东事方棘,诸肉食者日发帑南下,谊不得以一官贻母忧,且需次补廷评之籍。而太君独发缄鼓先生谈书。先生于是膺选也。明年,具版舆迎养京邸,而东事亦稍靖。冰玉之供,为熊丸解瘳。韩蒲州、刘南昌二公每见先生,必竟日。宗社大计盈庭未发者必先咨先生。先生楮落翰飞,都人竞诵。于时杨忠烈公入为给谏,左公光斗在台班,与先生同道相勗。每言世界既有缺陷,止此方寸间缺陷不得耳。及庚申七月,神庙遐升,光宗即位甫旬日,违豫,内医崔文昇侍药无状,浃月遂称大行,中外衰慕。又有停封、移宫诸毖事。忠烈先后发疏,皆从先生质疑义。先生亦匡直不辞云。故事:词林与言路踪迹微疏。先生独谓青史法从离若蝉翼,即后世谁从明其若否者。既授简讨为史官,于两朝实录多所论定。于时名贤尽起田间,叶文忠当国,邹忠介、赵忠毅、王庄毅、冯恭定、高忠宪皆在九列。而湛持以鼎甲领望,与先翱翔,及同邑周忠介、嘉善魏忠节日夕讲析首善之堂,商古搉今。或值先生未至,诸老必嗒然若失也。先生既道广,折节下士,宾从云归。顾慎许可,门无腻刺。又每出东西坊,必遣苍头报太君食寝,数反乃已。亡何,湛持以建言归,王庄毅、冯恭定先后去国。先生念太君初喜檄,又己丑实录未就,不得发片语与渭阳偕南。居一年,请假归,而时事大变,诸君子蹙蹙如汉熹平间矣。

里居既二年,逆魏愈煽,杨忠烈再疏讨罪,万工部捶死,而逆魏手滑。先生与湛持日久惋叹。周中丞起元引贾彪事劝先生北上。先生曰:『吾不为范滂足矣。至河而反,是何人乎』?入问文太君。太君欣然曰:『尔行观之尔志。行沉笃,祸必不及』。既抵畿,而杨、左并褫,忠毅、忠宪同日解职。举朝汎汎,方颂玉玺河清,致符命之奉。先生以仉夫人筦簟未安,勉就房考;是乙丑二月也。考竣,所获如陈、唐、姜、闪、梁、马、岳、杨,悉天下名士,一时罕伦。先是冬党祸已发,诸君子就槛车,纍缵无一免者。先生出对友朋,凝涕在睫,入侍太君,怡怡汤药如平时。太君亦微觉外间有异,疾日■〈谷凡〉,遂不起。先生三日绝水浆,扶衬出国门,跣足哭,趾血目肿。舟行至淮上,见邸报,知奸人受逆阉旨,已得削夺之命。先生入,抚棺泫然,出曰:『经年来,皇甫威明之耻,怀之久矣。今成吾志,又不于亲存日夺捧檄欢,是天之厚吾亲也』!星驰归,即金泾阡之旁,诛茆作舍丙庐于斯。金泾阡者,先生所葬頴菴公,予为之作碑者也。于是缇骑四出,银铛相望。先生念袁夏甫在土室中穴垣视母,繄我独无,亦大恸祈死。丙寅三月,缇骑至吴门逮周忠介,齐民数万为呼兔,捽旂尉杀之。当事者愠,欲迁祸于湛持及先生。先生数拟从三闾之后,而朝议惮吴民,恐东南遂叵测,仅戮五人,馀置不问。先生始放迹湖山,高啸缥缈,幽探林屋,自号闰生道人。闰生,生之馀也。先生初号现闻,与内典通。既以多难奉母,故弥精于竺乾之言。前辈中涉猎是学者,称内江赵公。先生鄐~似内江,顾内江用而先生不用,则先生闳深矣。

丁卯秋,熹宗不豫,逆璫谋变,先籍海内清流五、六十人,欲勒自尽。先生名在籍中。事未发而今上从信邸登极,海内始庆更生。不月馀,诛逆璫,毁天下所在逆祀。明年戊辰,崇祯改元,以太子赞善徵陟三阶,以右庶子充经筵日讲官知制诰。先生在讲筵,本正叔、渟夫之意,拔诚悟主,又善为言词,嫺威仪,法巽并致。每出班,黼扆必为改容。诸前辈咸心仪先生,然诸奸人谋翻案甚厉,阁中诸老以次罪去。又□适薄城,诸不靖者借为风雨,值枚卜,遂罢会推,捘钱宗伯之腕,先生心非之也。湛持又有所排击不动。于是铨辅搆难,欲先去先生,次及湛持。公庚午秋典北闱,而冒籍之衅发。攘柄者犹以冒籍不足阱先生,遂移冒籍而诛文,因下二武生狱。久之谳上,先生以宫詹坐镌秩。呜呼!是足以快箕舌、掩文昌矣,犹虑先生以文行被主知,恐一旦发梦,迺阴摘先生讲章中语,腹夷之深,先生弗知也。呜呼!先生于群小岂有诛观之威、破柱之痛,而仇猜若此哉?不过谓先生才耳。先生才而用,则诸番徒悉不得用;诸番徒不用,则佌佌■〈艹敕〉■〈艹敕〉者率枕籍就死。故其极费如此也。

以予所见,则先生才悉归于道。先生为文章韵事,包燕纳许,摇笔倾世,而未尝以是自诩。一也。先生与人交,无大小先造车肃客,不惮寒暑。见一善事及闾巷微蹟,辄手记咏言恐忘。二也。径草萧然,木瓜不入,宾归如水,竿牍不出。三也。仪观如神明,而不作贵客,不作介色,谢诸纷喜。四也。自宗族闾里尝负我者率德报之,未尝颂诛一事。五也。天下才人率以是五者倾败,而先生无有。顾以才诎,何也?予从其长君宗典见癸卯岁发愿文,谓之五律:一曰十不忘,一曰三勿起,一曰六勿言,一曰五耻,一曰三长,率蚤悟合脩,权借葱岭,实归洙泗,盖与湛持公株叶及之。

丙子五月,示微疾,端坐奠楹;湛持公实纪其事。不十馀日,湛持公亦去。陶陶永夕,是之谓矣。盖自公逝而岸谷屡迁,又有甚于曩时者。呜呼!公生己卯,卒丙子,享年五十有八。元配冯宜人,继王宜人。子二:长宗典,国子生;次宗昌,县学生。蕃衍子姓,备家乘中。

且葬,为之铭曰:一言几道贵于玉。积玉盈腰安所支?千言几道贵于穀。积穀如山安所贻?清閟之堂天爰立,额璧眉奎南斗入。绦趺之馆天旁求,骖轲服孔连春秋。天之相人文行耳。人之相天何异是?上帝精微达相理,现前大麓纳芥子,诸种种色已如此。不朽之言但皮里,玉书万年託石史。

——以上见原书卷二十五。 

·施忠介公墓志

崇祯甲申之难,诸君子负气节,砥名谊,无不死者,而浙东为多(张福永曰:甲申之难,浙人之以死殉君者七人。上虞则有倪尚书元璐,乌程则有凌大理义渠,海盐则有吴给谏麟徵,鄞县则有陈御史良谟,新昌则有俞御史志虞,山阴则有公与周太史凤翔。何两浙之多忠臣也!今浙人建七忠祠于吴山之麓尸祝之,请黄子为之碑)。浙东故多君子,而四明施公治吾漳,其声迹独著,漳人闻国难,则悲怆相告曰:『宗社则有事,施使君其死矣』!已而果然,信其教也!公死时犹在东长安门。闻先帝遐升,拊膺恸哭,冠带伏阙,题其几曰:『媿无半策匡时难,惟有微躯报主恩』。遂投缳死。僕遽解之,少甦,厉声曰:『若安知大义』?更进毒酒,顷之,九窍血裂而逝。呜呼!

方公之在银台,坐予株连罢去(洪思曰:黄子在诏狱时,公驳涂仲吉救黄子疏曰:『宽以俟之』。仲吉疏又上,公又驳曰:『存此议论』。仲吉疏又上,公语之曰:『吾与石斋先生交最厚,故不欲以过激偾事。若奈何欲速之』?仲吉复一疏,上言公『亦未尝以臣言为谬,不过畏罪患失,遂阻千秋之论,挠忠义之心,壅圣代闢门之典。然臣头可断,臣疏不可抑也』!公乃二疏俱上。烈帝怒公不即纠参,且谓『宽以俟之,存此议论』,是何臆见也。仲吉乃廷杖一百,下诏狱。公亦以是罢去)。及再召,转南通政。陛辞疏四大事,深切时政,当上意。已出都三日,遣中使召还。上面谕曰:『南京无事,留此为朕任诸要务』。因赐酒慰劳之。推少司寇及大司农,不下,明春擢副宪。公自以特立,承主知,无所图报,又寇警已迫,枢密杜门匿床下,宰相团罏而取钱,度必死。遂先一月遗书辞家人曰:『吾身业已许国,脱不虞,不必哀苦』。及贼至,屡促张司马厉兵固守,飞檄召外援,至动色叱骂而去。亡何,遂有三月十九日之事。呜呼!张巡、雷万春异人者乎,厦倾无所用一木为!

犹忆公之治吾漳也,五百里内蔀伏情弊无所不悉,又能知其里贯姓名。每有盗发,辄曰此必某也,著某捕之立至,无有盩者。治郡五年,为监司三年,诸贪墨之吏率解绶去。无赖子弟扞文网者,辄付之法,无敢怨者。方李崎乱时,躏滨海几遍,援往例请就抚。公力持不可,与邹中丞琏悉力定之,海外以安。及刘香披猖,郑帅几为却步,公絷其母,录其徒众,诱之海隅,卒授首焉。凡为漳筑关城镇城三两处,皆不费库钱,民乐趋之,应时而具。余尝谓公,以公才任督抚一、二年,可使盗贼骇散,边圉不惊。公因以病咯咯不乐外任也,已卯从福建方伯入为光禄卿。振窳剔蠹,革中官占役者所有以数万计。会上供米浥蛀,请蹔折白粮以佐司农。中官訾其徇情,议夺糈,顾终不能违也。

初,公在工部时,魏璫正炽,以燄驱诸曹就己,无免者。有诏委公拆北堂,克日完工,计当以侵损为罪。忽狂颷起,北堂尽落,公得脱。然时督琉璃、黑窑二厂马璫趋作兽吻,欲依嘉靖时旧式。公苦无所得。梦神告以南方数百步沙土中备有之。晨起发地,果然。于是稍迁屯田司郎中。而涂文辅以中官监督二部,公耻为之屈,乃请降俸领漳去。呜呼!公不死于璫而死于贼,不死于殉名谊而死于殉社稷。昔之殉谊嶢嶢皦皦者,今皆得指之为奸邪门户,而公岿然独以千古不死名!

予至会稽弔诸贤者,闻其内行孝友甚敦至。尝买一婢,入门问其姓,乃同邑侍御任云门之女孙,幼卖于史氏。公为泫然曰:『青莲有女,以异乡流落。吾安可以此辱先达之裔乎』?遂具衣冠告祖庙,命为次女,择婿嫁焉(洪思曰:今名臣言行录谓公勇于为义。一日,见婢扫于厅事,至东隅,凝视拥篲而泣。公见而问之。婢曰:『此吾先人任御史之宅也。吾儿时曾坠环于此,不觉悽怆耳』。公即分其嫁女之资,择士人而归之。惜未及告庙命为女一事之佳)。与鲁庶常太偕同年。庶常卒于邸,子伶仃甚,遂以女字之。此其人即不死社稷,足风百世,而又死社稷,故其颠末与文成、忠肃争烈也(张福永曰:王文成公守仁,馀姚人;于忠肃公谦,钱塘人。王、于皆浙人耳,似未易与公死社稷争烈也)。

公讳邦曜,字尔韬,号四明。万曆己未进士。生于乙酉,绕甲始周。元配虞,赠淑人。继金,累封淑人。子钦,邑诸生,金出。公之先,明兴有高祖信为漳平令,再传为云龙公,是生承云公,皆以公贵封参议大中大夫。

弘光元年,已得请赠諡,卹典有加,且葬矣,为之铭曰:四明岳岳,蹈古砭俗。遇烦能断,当轨不辱。治郡之才,踰于赵张。使总雄职,厥有纪纲。初怀愠悄,终则无闷。天倾难支,骥老益奋。唾司马面,挑中贵手,恨不秉钺,削此乱丑。垂言盖棺,风雷生哀。呜呼万年,其谁不怀!

·左忠毅公墓志

洪思曰:制科之士唯知作官,何知国家有妇寺。崔呈秀辈方幸国家有妇寺,则官易为也。五虎五彪几亡人国。倾危如熹宗间,非有杨、左合二人之心血,合二人之声名,复合高、魏、周、缪诸人稍稍与之争,而国几顿矣。故倪文正公云:『当昌、启之世偁杨左,犹汉曰李杜也』。

夫持危定倾之士,并其心血与天地争胜,骤不能胜天地,而天地亦卒不违之。昌、启之际,国家遭于大阸。光宗临御未踰月,龙轩猝变,中外旁皇。诸阁老竭力,常恐不支。左右顾重,惟二台省。二台省者,杨给事公琏及左御史公光斗也。二公定危疑,植大义,声名相峙。而左公又以屯田、学政特闻。

方庚申八月红丸祸起,杨公以与顾命,每事商公,公恒造膝,未尝不慷慨流涕也。诸老闇大体,以妇寺名爱新主,未宅宗,而李选侍趣大封,据乾清宫,声言垂帘决事。上居慈庆,从乾清取本。中外沉沉,视二台省发挥。公见事独早,持语甚厉。每云:『上年十六,不宜託妇寺之手』。内寺时时谓必仗公。及诸臣疏请移宫,中使横驰索左御史,谓左御史主使。公立稚下,简残藁付杨公曰:『斗命尽于此。选侍不出乾清宫,斗亦不立螭头之下』!盖后二日始移居别殿。而诸造逼胁阴射者日益闻,赖上持圣母隙,语未变也。

又数年,乳母客氏寖用事。群小伏其门,鼓魏忠贤与对食甚欢,渐关朝廷事。公叹曰:『此祸成,倍于他日矣』!于时南乐始柄,诸老先后罢去。公为佥院,与德宪高忠宪公、掌科魏忠节公(张福永曰:谓高存之攀龙、魏孔时大中也。忠节一作忠介,非是)欢。南乐偶失仪,魏公绳之急。而崔呈秀适回道,公与高公核其贪。呈秀窘甚,窜身于璫,璫燄遂不可扑。方杨公暴魏璫二十四大罪时,璫意微创也。群小为画策曰:『去是数人者,万岁矣』。于是卿寺有名目者迹尽削。而公论南乐及三十二斩罪,持不下(洪思曰:今名臣言行录言:杨忠烈二十四大罪之疏上,公亦草三十二斩罪之疏继之,未上而谋泄,即矫旨削夺归。颇与此异,何也)。居数日,有旨削夺。公持幞被,策蹇出国门。群小遣逻者露索见公,萧然竟阻也。而移宫之祸于是併发,谓移宫谋出王安,诸臣藉王安攻魏氏无当,乃摭一中翰引交通律毙之,矫旨逮诸臣,而杨公及公为首。公引杨椒山及滂母事别二尊人,从容告诸子弟曰:『幸读书,勉为善,勿以我为戒』。诸乡里倪旄奔走号恸,或数百里外谢不绝,至黄河乃反。既下槛车,抵诏狱,勒赃二万,敕所在系家属比追。而公与杨公已同毙锻鍊之下,时丁卯七月也。呜呼天乎!太祖高皇帝手涤日月,有大功于天地,其谟训严肃,度百世非妇寺所能乱。有乱之者,不数载隮陨。然既二百五十馀年,天地假寐。太祖以其灵爽驱策二公,奋掷謈(洪思曰:謈一作暴,非。謈音庖,呼冤声也)呼,以寐天地。有寤天地者,太祖不惜以其声名衮耀百世,而公与杨公是矣。

公之先有左难当者,为唐帅封王,庙食于泾。明兴,徙于桐,世有隐德。至公,乃以丁未成进士,起家中翰。癸丑,拟授西台;已未,命乃下。巡中城,捕治诸铨胥假印贸官者,铨窦为清。既领屯差,上三因十四议,以为屯之废在不力田,不力田在不知水利,不知水利在不知劝相之方,请以屯田一事另举核。又言募民垦田,数挟势不能久,宜倣汉力田科,使州郡以田为殿最,且使人自为屯,立屯学,补屯博士弟子。江南富商子弟愿垦田青其衿者,择便自效。方是时,诸璫有矰东朝令旨索嘉靖时绝庄顶偿者,公正辞拒之,璫弭耳去,东朝亦不得怒也。既改理学政。北人视学犹视田,食者不力。公以兴屯视兴学,不力则不食之也。凡阅卷,自■〈火芮〉火达夜。或谓其己烦,公愀然曰:『吾尝食报于此矣,谊不以卤莽芸人,且使吾子弟于此迈种也』。盖自公之理学政,而北人兴学犹南人之兴田。又以其暇日闢射圃,亲课射。请开武学,布经武渊源于学宫。故十数年乡会教射及小学盛行,皆自公发之。邹吉水(张福永曰:谓邹忠介也,名元标,吉水人,为御史,以论张居正夺情,廷杖谪戍)尝言:『三十年前,京辅不识稻藁,比来荐草西地,左沧屿之力也』。

某尝过京东诸州县,问长史及诸弟子:『二十年来,督学谁廉能者』?皆曰:『左公』。左公不受荐、不受谢,荐亦不荐受谢者。左公卒以是廉能死,而群小犹欲追谢荐之赃。夫当汉神爵、甘露间,道称极盛,赵广汉、韩延寿为京兆,去天子尺五,治皆犁然,当于人心。一旦坐画旛帜龙蛇,与丞相攻讦,伏欧刀辇毂之下,无敢为白者,是犹曰奋激使然。左公谦约,以冰蘖自治,辇毂之下尸而祝之,卒不能以尸祝胜皋訿。呜呼!岂非天乎?

公与诸公殁不数月而烈皇出。魏璫父子凌迟死,诸彪虎各正法诛。杨忠烈、周忠介、魏忠节、高忠宪俱赠卹予諡,而公与周起元、缪昌期、周宗建、李应昇、黄尊素、顾大章、袁化中等各赠官议諡有差。又十馀年,而公易名之议始定(洪思曰:公先止得赠太子少保,廕一子。□□初,始諡忠毅)。故天人争胜之会,虽圣人不能自持也。其势决者与之挺白,其缀长者与之迟久。挺白之与迟久,天若睨视之以得其□,则群天下俊杰无所用其智力,故谓群小能操钩绳掣人于先,曳人于后,则亦与群小之过也。

公讳光斗,字共之,别号沧屿,众称浮丘先生。其事亲孝,处兄弟友,律身严,教人以宽,在乡党无间。殁年五十有一。既得祭葬,踰十载,天下能言之士多为之铭者。而御史三山公又命予铭之。为之铭曰:干镆贵断,岱华贵峻,非为德报,亦植厥性。斩此蛟蛇,射彼虎兕,匪为命故,不敢逃死。千钧之转,侨于跗石。支不坏者,其血岂碧?膺滂绌后,固乔艰步。岂若否倾,遂逢泰主?湛汉之波,溉彼渊壑。日月飞涌,以照璠玉。白爵黄芝,陨星射昂。匪独关西,僶彼大鸟。直道之彰,以鼎以钟。子子臣臣,锡类安穷。

·马忠简公墓志

洪思曰:在魏客时,漳上之有周马,犹吴下之有魏周也。人谓魏忠节之死也,周忠介以女妻其孙而亦死,周忠惠之死也,马忠简以女妻其子而犹得不死,人咸以为异。吁!长者也夫!故天子怜其朴忠。忠简一疏,妇寺皆怒。言六不便,直于忠惠。而忠惠之死也,死于道学;忠简之不死也,不死于长者。凡群小之怒道学,甚于怒长者。此黄子为周马二公铭墓意也。

劬思马先生者,具至性,抱痛明发。自西台登三事,常衣布素,茹淡以志所思。视其人椎朴长者也,然遇国大政,众唲嚅不敢出口,辄明白担荷不辞。方万曆末载,□□辽渖,甫窥河西,经抚交捽不力,并驱入关,时论久未定。公在台主谳,奋笔曰:『为边臣闻寇至,无逃有死。经抚俱丧地躲身,又何短长乎』?天启中年,璫魏始煽,保客有■〈〈臣隹〉鸟〉(洪思曰:谓逆璫魏忠贤与保姆客氏也。时客氏已称奉圣夫人矣),乍出宫内旨趣之,甚悲慕。廷臣疏上,辄切责诋欺。公因言:『祖宗家法,亲王长辄就封,太子册立后居东宫,家人之间,至为严肃。今客氏一保姆,长居禁地,坏家法,不便一。宸居宥密慎闲防,永巷之人得恣意出入,不便二。且女德难终,妇爱不极,既乖贯鱼小星之序,可无履霜坚冰之虞,不便三。又有权璫操其线索,涓涓不已,将成江河,不便四。出入非时,外廷必争,争必激,激必遂。以保姆逐言官,累圣德,不便五。事关国体,责在辅臣。辅臣不主持则贻讥青史,主持不得则天下以保姆重于辅臣,不便六』。于时朝廷春秋鼎盛,而内旨数称冲主。公又言:『陛下天纵,批答若流。在宥以来,视汉昭辨诈时又数年矣,安可自命冲幼以诋欺责臣下乎』?疏上,璫怒甚,将予杖,福唐(张福永曰:谓叶文忠公向高也。公福唐人,时为东阁大学士。言虽不用,犹敢言)时犹在阁,力争之,得夺俸一年。上以公朴忠,与视屯马。事竣,得督学北畿。公之督学与视屯马,皆踵左浮丘(洪思曰:谓左忠毅公光斗也。公号浮丘。时与杨涟共主三案者。一时海内称杨左),故与浮丘交甚驩,损益无间也。而赵高邑为太宰,公布文于学宫。会高邑有所去取,逢群怒。浮丘攻魏璫猘四发,天下岌岌莫必朝夕。公得以例转浙江参政归。于时璫燄将遂焚鼎,海内名贤,罗识尽矣。吾乡周仲先(张福永曰:谓周忠惠公起元也。公字仲先,忠简素与之善,以其女妻其子彦基,自谓宜有缇骑之至也)已逮毙。公未任时,尝梦值一绰版,书西台法从名,与仲先相亚也。及仲先歾,罗识者未已。裒辑要典,得公所议三案事居多。缇骑且出,公餐寝如常时。谓所亲曰:『即不测,命耳,无负诸君子』!

居亡何,今上龙兴,诸党殛死。公用屡荐,起南大理丞,擢左通政。会坠马折肱,屡乞休,不允。乃改南京太常寺卿,寻进督储户部右侍郎兼右佥都御史。公之督储也,建德郑公(洪思曰:谓户部尚书郑玄岳也,名三俊,建德人)时为大司农,相与切劘,进于道德。遇逋胥逃弁,但劝之输纳,勿以涓埃蚀于请託。受事年馀,所完额至十馀万。郑公常叹曰:『贤者不可测。马劬思乃清辨如此』!既进右都御史,掌南都察院事。以祝釐行给三品诰命祖父母如前官。闻贼陷和州、含山,兼程归,与诸卿议防守甚设。又颁保甲书,劝富户积穀,请诸宗勳宦各蠲助萃备。于是留都晏然,反侧子不作,公之力也。事平,米价翔贵,诸积穀者翘其直,民亦不饥。咸神明颂公。而公已病困几溃。在床箦间,闻司城关说盛行,犹口作教,呼吏书之,令勿以请託败公事。歾之日,旁无■〈媵,女代月〉侍,家僮数人,行笥萧然。讣闻,上予祭葬,赠太子少保。

公讳鸣起,字伯龙,万曆庚戌进士。五世祖环为左史,守普安州有声。环再世应宿。应宿生性、恺,是为两赠公。黄大母、林大母俱赠淑人。公十龄而孤,抚于大母。庚子举于乡,十载乃成进士。为浮梁令,调新建,两邑之民诵之如慈母。公每入长安,必取道江右。江右父老必数十里迎劳,曰:『是吾之桐乡也』。公生隆庆辛未,至崇祯丙子以尽瘁卒于官,享年六十有六。上遣国子监博士鲁鑑谕葬。已卯春,闻兆于漳之江东浦西之南。至癸未秋乃克葬,谕祭二坛。

为之铭曰:觺觺法从,天所旌兮。峨峨硕言,为世经兮。上从列宿扶华甍兮,下与贞夫游九京兮。金镜不蚀,金令名兮。龙章煌煌,开兹茔兮。

·涂纳言墓志

张福永曰:盖涂德公之亲,初从高、顾为东林讲学之游,后乃忤璫引疾归。今以德公之名动天下,益重涂银台一榛矣,不待是铭也。

所贵秦■〈匸外〈拖,去扌〉内〉者谓其立照也,秦■〈匸外〈拖,去扌〉内〉不立照则无为贵秦■〈匸外〈拖,去扌〉内〉矣。所贵吴钩者谓其立断也,吴钩不立断则无为贵吴钩矣。吾乡固多长者,予钝且陋,寡所从游,然犹及见纳言涂公。公自铨曹归,予初登贤书,入谒揖,袖中锵然有钥匙声,公目摄久之,汗出。及予在词林,公从留都召入为光禄丞,率尔问公今高贤鳞集,学行淳备可为师表者。公直视久,微笑曰:『学自择师,何必问人』?予媿甚,归而浮沉。时邹南皋、冯少墟、赵侪鹤(洪思曰:谓邹忠介元标、冯恭定从吾、赵忠毅南星也)诸老宿皆在都下,顾名位尊,自以珥笔不敢从诸公游。居亡何,公引疾先出都,诸老次第谪去。予亦乞归养,得候公于里门。值缇骑出逮周仲先(洪思曰:谓周忠惠起元也,最与璫忤,竟与周忠介顺昌死诏狱中),闾巷老稚醵钱聚香,嗷嗷乞缇帅宽假道路。公颦蹙曰:『是奚为!为虎衔负,宁有完理?从朱云之言,何遽痴乎』?归谓诸郎曰:『吾即不测,一衣带水从汨罗,毋为嘈嘈也』。予观世所谓学士胆决明隽无有如公者矣。

公初仕金坛,与顾奉常(洪思曰:谓顾泾阳宪成也,与高忠宪讲学东林书院,一时海内诸君子多从之,东林之名盖起于此)游,为东林书院主,故时论诋诃东林亦首及公。公又自以精敏,洞于人伦之鑑,所可否重于阿衮。涂负之豕望影而唏。方从束鹿奏最,入改为吏曹,群小已仄目视之。及辛亥计发,王关西谢事,钱、金鼓舌,姚给事宗文附和钱、金并力于公,以公为道学党人。党人之目从此始。故事:铨曹被人言辄杜门束装。公谓三年以来,造党空国,旤兆已发,不可不辨。乃为三疏,直剖宣城所指踪诸奸状。疏入留中。读者疏者至为手颤。先是二年,赵侪鹤主察,黜权要戚属,为御史道隆所讦,亦已疏辨。于是再见。故公于赵公先后称相知。

天启之初,赵公秉铨,起公为考功,锐意澄序。而王永光为南总宪,好恶动相左。总宪欲去南台李希孔、王允成及仪曹王象春,公大声曰:『考功奉天子威灵弊群吏,事权非轻,名义至重,若党邪陷正,二祖列宗实式临之』!王总宪亦心憾公。而所黜吏石三畏、何早辈皆夤缘潜京师,走璫门,弄其心手。公时已召为大理丞,转左通政。或谓公曰:『吾道将泰。自古来连茹之盛未有如今日』。公愀然曰:『久旱骤霖,无霡霂之势,吾虞其竭矣』。既而高总宪(洪思曰:谓高忠宪攀龙也,后死于璫。缇骑至,即拜表自沉园池中)弹霍维华,霍亦窜身于璫,与诸失职之徒谋翻燄。赵太宰寻以破格为失职者所摭,公决意引病去。不一年而缇骑四出,银璫相望。故天下之胆决明隽未有如公者也。公竟以是见绌于天下,病鬱鬱不起。

居閒常问公:『邹南皋称黑白不欲太分明,为言路指摘,此云何』?公曰:『此自宋人雅语耳。论者自诋韩魏公,于南皋何涉』?予归取名臣录阅之,果然。公于书无不窥,而要留意于经世之大。至于鑑别事物,立照立断,其天性云。

有子五人。长伯案,负奇才,登壬午贤书。次仲吉,太学生,余始识之北司(洪思曰:此德公也,名仲吉,字幼安,今海内但称曰德公云,盖小字也。德公少负气,善读史,喜论时事得失,敢以天下名教为己任。黄子教于漳上时,犹未常在门也。既被逮,至淮上,德公方与江右彭达生来见,欲送子至淮扬,子以为不可,力辞焉,时犹未深识德公也,各挥涕别去。廷杖后,赞易象,在北寺。而德公已自走二千里,上书,请一死以明子之至清、至勤、真忠、真孝。于上前廷杖一百,死而复生,十指拷掠,断而复续。同覉北寺,始北面受易象、孝经,学极苦。子亦自是始深识德公焉,曰:『予始识之北司,伤相知之晚也』)。

公生于万曆甲戍,成甲辰进士,以崇祯甲戌逝,享年六十。先配林,赠宜人。继张,封宜人。将以崇祯癸未十有二月合葬于白塘山,为之铭曰:吾闻诗书,皆好正直,譬之绳准,以为物则。谁谓天求,而抗不克?铸象于鼎,异类所怪,以剑试石,铅削所骇。谁谓道业,朝拱乃大?见尔诸昆,球琳琅玕,呼雷开冰,拔地出山。安知岱华,亦栖是间。

·闪太史墓志

洪思曰:盖云南闪约葊也。子因姚文毅公曾识之京师,伟人也。后子为秩宗,将诣禹陵,行矣,适其弟侗万里来乞铭。

巨泽长松,龙蛇与游,岂不然乎?先是二十年,人才未雕,丰硕之彦,有吴门姚孟长、滇有闪仲畏,皆七尺白晰,眉鬚如画。每出入馆阁,下马过阙门,行者属目。亦寖为上所知。方是时,仲畏籍甚,几与仲长峙。仲畏之学出于孟长。孟长老华,至四十乃酬。仲畏翩然,二十有八济滇池,言行脩整,举止见致,虽孟长自谓不如也。

天启丙寅,诸贤罹于矰缴,公折五鹿,不损其角。丁卯为史官,遽削籍去。或以为是孟长门人,剪厥羽翼,然而公固自鸿也。公跨小马出都城,栖迟吴越,恆虑叵测,为保山公忧。亡何而日月再旦,公起简讨,脩熹宗实录。玄黄之议,藉以底定。己巳冬,□入内地,环出城下。诸朝绅分地守关。公守宣武门,捐助庀械给骑士,晨夕行风雪中。时吏部公亦就养在邸中,每以大义劝公棘王事,不得内顾。公诵鸨羽,为之涕下。居两月,敌退解严,公父子相贺,悲喜动行路。明年为福建主考,时相方综覈字义乡物,至寡免者,公独以舂容得尽其声。是年,公季弟侗亦领解云南来京师,见者拟之双璧。

既念吏部公年暂高,雅尚山水,每想天台、雁荡,将撰杖履共游目,乃以册使桂藩之暇,偕季弟侗奉吏部公登赤城,度石梁,过云岩观瀑,与诸子姓属和,吟啸而归,盖自江左诸贤奥会玄畅,未有盛于此者也。乙亥还朝为宫坊,充日讲官,遇所敷陈大政,持之不动,引经微中,天子尝为心巽焉。丙子,典试北畿。时相又欲以微文构罪,饮章已发。公具角素入直,上顾之问状。乃立谕章服供事。而忌者益至。卒以值吏部公艰归。上为谕祭赐表里乘传,礼顾甚渥。又数年,东崖、括苍俱已柄用,思玉铉之託无如公者。壬午,由庶子为少詹事,遗檄敦趋。时□躏齐鲁,寇陷大梁,楚豫皆溃。公睠松楸,未出山。天子问辅臣谁可参与枢密者,佥以倪公元璐及公名对。时公犹未就道,乃先用倪公(洪思曰:时烈皇遂以倪公为户部尚书兼翰林院学士),而公已先一月卒于家。又二年而倪公殉社稷。盖公死孝,倪公死忠。

予与公游不甚狎,间见其家庭所游咏,心坐其旁,太和薰风也。及聆其季弟侗道不私之谈,以为君子以道,自私则君子过也。又以为朝廷苦无财,不如遂罢一切,与民休息。爱其语,似其昆兄弟平昔之所讲求者豫矣。今天下既益币,欲为休息无期。安得公垂绅委佩而治之?

公讳俨,崇祯乙丑进士,享年四十有五。配郑。子二。公家世金陵,徙滇之保山,八世而为吏部公。今上中兴,优礼词臣,季弟侗来为公请祭葬,因贻之铭曰:天地将摧玉山颓,雨霰将集鹤鸣哀,精灵上下风云回,要汝伯夷歌康哉。霓佩■〈雨上矞下〉冠无乃来,汝子汝弟清人怀,碧鸡金马辞崔巍。

·张枕公墓志

洪思曰:人谓枕公之学盖得之白云库,以其颇有问业焉。今铭墓亦不言问业,何也?涂德公云:时枕公雅自比黄次公,拟必受易象正乃去。

张枕公初名宿,既慕管宁为人,更名幼安,东昌大司马之子也。崇祯时,公为司空,失中贵欢,以城帘事被谗下请室。枕公时为孝廉,寒月藉草卧柄人门哀请。不可得,迺上疏曰:『臣父凤翔立官孤苦,晨夕在公,不遑寝食。去冬,□薄都城,臣父拮据应备鎗砲矢石一百九十馀万。两次退□,未有失误。又所节贮工部钱粮,存积至三十馀万。仓卒取办,皆出于此。臣父被逮之日,犹馀十万五千,协枢累疏,俱在御前。独以县帘工作不中度,久困囹圄,徂秋涉冬,染病沉笃。臣父今年五十有四,头鬚尽白,臣恐猝然不测,即臣母子齎志长随,无裨圣化。窃念臣父陛下之臣也,臣登贤书,亦陛下之臣也。臣身即为父身,父罪即为臣罪。臣愿长系,先伏斧鑕,令臣父得睹天日,臣死无愧』。及司空赴漳关,枕公与俱。甲戌,将试南宫,意不欲往。司空曰:『尔不出,人毋以我为怼乎』?既出,遂得隽。

方是时,乌程(洪思曰:谓温体仁也。体仁,乌程人,时当国七年矣)当国,枕公谒选宜得令,或要之苕中,枕公不可,遂得威令。威小县,又在三辅间,豪右相藉为治。枕公下车,搜剔诸要害,为救穷民。书三四上,当道心动,皆著为法。尝摄曲周、邯郸二县令,去皆思之。三年政成,猝值□至,诸名城多破者,威小又固,得不破,□掠关廊去,破清河。清河人亦谓威破也,寖闻上。而韩城(洪思曰:谓薛国观也。国观,韩城人。体仁当国十年,举朝攻之无虚日,乃荐国观自代,引疾去。国观当国三年而败,乃削籍赐死)适当国,以司空故,遂逮枕公。辛已之秋,余晤枕公于西库(郑玫曰:子以庚辰五月被逮,八月廷杖。在西库不数日,又以涂仲吉之疏徵诣北寺。入冬,复移西库,故辛已之秋见枕公时复在西库也。今石秋子所述黄子讲问,有枕公问易象、问孝经二则,皆在西库中),怡怡然君子也。在西库中楗户读书摹帖如平时。久之,得折赎归。

时寇攘已遍都邑,人才如刈薤,数衰蕙萎矣,辄叹无薤也。乃趣司空为大司马,寻又辄议罪。甲申三月,议城旦上,枕公悲惋不自胜,移疾出东安,大司马与俱,恸哭叹曰:『贼势如此,将奈何』!枕公曰:『大厦已坏,不可复支。儿即死,大人努力起佐天子耳』。大司马去十有七日而都城陷,八日而枕公卒,得含殓于东安之甄家庄。

人尝言张东平长者也,坐不窥帘。夫当东平唱义时,呷血升坛,诸侯挥涕,此岂帘内长者之所能为乎?人皆言枕公敦实,岂弟如顾荣,邓攸之伦。余观其气谊卓然,死生出处皆不谋而中于道。余闻之大司马曰:『吾儿盖得之学问云。儿居平书蹟追摹锺王,下至虞褚,凡十数家,俱臻阃奥。所手为易象濂洛图书凡十数卷,皆坐卧与俱』。余得而观之,良然。司空又云:『儿尝言人生无官可作,上也;有官不作,次也。中年雅尚不出,与内子自为师友。儿妇姚又有令德懿行,著于姻族,儿字之曰柔子。姚没而儿乃以文行独闻』。夫亦藉天作之助乎?

枕公四子。长翕之,袭锦衣。次含之,即所谓石闾君,余志其墓。次弇之。次鞈之。孙三人。姚安人先葬于龙原。枕公未克葬而举家南迁。大司马每北望叹曰:『吾不廓清中原,谁为志儿墓者』?

余乃起为之铭曰:孝不违君,献大廷只。忠不违亲,慎乃疆只。七日殒躯,从帝旁只。魂将南行,体北征只。翱翼二祖,匡两京只。天运回环,终永藏只。石马不如,玉管长只。与凤和鸣,蜚故乡只。白云英英,来子房只。毋为龙血,伤玄黄只。

——以上见原书卷二十六。

·倪文正公墓志

主臣之际,难言之矣。螮蝀扬辉,曦轮不光,不见才则难为主,见才则难为友,固有圣主贤臣共集一堂,杀身赴之而卒无济于喜起之事。当崇祯时,天子甚圣,顾天下臣子无一足使者,熟视在廷,犹挹心于倪先生。即倪先生亦自谓圣主知臣,臣即死犹一当以报圣天子。而荧惑乘之,载扬载止,便圣天子不知所以用,倪先生不知所以副,可悲也!

夫倪先生与余同年,初为讲官,值圣主始旦,排云雾以命岳渎,其所争用舍及与焚要典三疏,凛然社稷之烈也。稍迁为司成,定齿冑礼,命诸子侯入学,所造士甚盛。天下求文字笔楮,得其云絮,如贫子之拜金璧。即使倪先生不至九卿,终老词林,其声誉表见倍于鼎足。而天子固已恆念先生不衰。先生家居既五六年,事太夫人晨夕尽欢。乡里待举火者,就若慈岁。不复谈朝绅间事。又见余抱足屡蹈汤火,以为破胎之国,凤可不至也。

壬午八月,敌取八城,将攻关。河决开封,贼出河北,取覃、怀、彰、卫。当事者谓公不出,空有千将名,不如畀之盘错。且使天子以为可使也,一日诏下,起公为右司马。公以太夫人年高,辞不就。有诏敦趋。适敌大至,破河间、临清,循兖、济,诸城无不下者。公乃长跪告太夫人曰:『自琼州公以来,再世食禄。今天子有急,奈何』?太夫人裂所衣襦示之曰:『为尔旃也,岂曰无衣』!公乃毁家,召募得数十人。季弟瓒率家徒佐之,可数百。趋淮上,问淮使者觅盐徒为助,无有应者。公叹曰:『吾即不破□,朝夕必达京师,不以□独遗君父』。乃身帅数百骑,持满夹趋,衔险出济者十馀日,达京师。天子闻之,甚喜曰:『固知是吾倪讲官也』!即日召见,问所以灭□御寇者。公为陈情形先后之数甚备。上为嘉纳。于是中外喁喁,思公爰立,朝夕有以自著,必不愦愦如旧时。宜兴亦惭甚,自请督师。亡何,情见败去。而井研谋首席甚急,以贿□中宜兴。虑公一日至密勿形已,乃告上曰:『天下不治,由兵农不合。今廷臣可任者惟倪元璐、冯元颷耳。来元璐为大司农,元颷为大司马,彼此参合,不日可治』。上心然之,即日命公为户部尚书兼翰林学士,与冯公分劳共治。公以浙人例不为户部固辞,不许。因召公至中左门,谓曰:『朕知卿久矣。卿志性不猷,非诸臣等。凡见卿奏议,无不井井有条。勉为朕任劳』。又曰:『古帝王致治不过数人,周四友,汉三杰,即国初刘、宋辈亦不过一、二人耳。朕专倚卿,可坐致太平』。公念太平非司农可致,辞久之,上不许。因问『卿何以佐朕者』?公曰:『必使臣当有三做。一实做:户兵部合算,先准饷以权兵,因准兵以权饷。一大做:求民间大利大害,一举兴除,勿以小小生节报数。一正做:以仁义为根本,礼智为权衡。苟政有厉民者,臣必为民请命』。奏未已,上叹曰:『卿真有学问之言,深裨治道』。公乃叩首谢受事。退就冯公商互稽之籍。先定簿正,次定部差。簿正定而诡託者无蠹,部差定而贿竞之路绝。既乃请以饷即兼职,方得以察镇诸将士。时郡邑残破,蠲免多,外解不时至。公晓夜持筹,漏三十下,绕床不休。因酌里道以给兵食,驰书告督抚,使自生节以佐司农之不逮,日数百函,纤悉备至。故终公在部,士无譁者。而当宁营营,苦不富疆,矿砂楮币之说日聒于御。公数争之,未得也。柄臣又以是困苦公。公叹曰:『若使傅说化为胶鬲,夷吾化为桑孔,则吾能就东海老耳』。

始西人汤若望挟奇巧,以开採进,公面折之。内璫阴主,以为无害。公乃具疏曰:『古称铸山埒于煮海,原其利害,实相径庭煮海。其说有六。海浥而已,山须开凿劳费,一也。民多山居,百年坟墓,千家闾井,共望其气,钁鉏及之,二也。形势所在,动伤地脉,三也。自万曆中年矿使为祸,海内惋痛,今复驿骚,群心易摇,四也。臣观万曆会计录,据其所得,子母出入常不偿失。当时进奉,威胁包承,总为民脂,非由地宝,五也。有矿卒必有矿贼。此辈既聚,不可复散,与□寇通,六也。其争楮币之说,稍委婉纳约。既遣中使从浙直收买桑皮,公乃见蒋晋江告曰:『此事吾不独力,愿与公分之』。蒋公许诺。公乃先疏曰:『凡民间自取桑皮,皆因剪落馀条,于桑无害。今以钦限逼急,朝使威严,所司望风,奸徒生事,势必就桑取皮,先蚕毁弃。此何等时,堪复骚动』?上犹豫久之。蒋公复再疏入,乃辍不行。而噂沓者日益进。通州、谷城受井研旨者谓词臣不任钱穀,请上撤大司农还讲帷。上曰:『倪尚书好官,肯任事;但时势甚艰,未能速效。即撤,谁代之者』?诸臣结舌。上一日品诸臣至公,笑曰:『计臣却好有心,会作文字。且公忠体国,无如计臣者』。而诸臣排之不已。以楮币、矿砂为太祖、神宗时盛事,鼓舞不倦,行之在人,舍此则计臣坐穷矣。上沉思久之,乃诏计臣元璐著以原官照旧与供讲职。公笑曰:『是吾志也』。

甲申二月,经筵讲乐只之章,公因敷陈生财大道。上疑其讽切,辄语曰:『今边饷匮诎,压欠最多,生众为疾,作何理会』?公徐奏曰:『皇上圣明,不妨经权互用。臣儒者,只知因民之情,藏富于国耳』。既不慑,亦不引谢。翌日,上御暖阁,召辅臣谕曰:『从来经筵有问难而无诘责。昨日偶尔,朕之过也』。盖犹惮公云。先时公初在讲筵,上方勤政,留意启沃,每值公直讲,必前席倾听。而乌程、宜兴互有掎摭,瑕疵炯然。公于讲筵,直箴政府营私忘公。上怒,以手麾书,仰面倚几坐。公抒词益朗。顷之,上乃稍就案,卒霁容受焉。故前后讲臣,如文、陈、黄、李,体备九德,未即先公者也。

公当昌启之际,蹑虎操蛇,得其要害,故群姦弭耳,伏不敢肆。每一疏出,如撞朝钟,上震廊序。即使彼人读之,亦相对口塞,不敢出一语。以故天下诵公者难为德,忮公者亦难为害。公凝然独行,挈日月以走山泽,不逢不若,则崇祯元年三疏,其最著者矣。先帝每得公疏,必黏之屏间,出入顾盼,以为天下伟人。诸臣除憯之无间,则引弘治时华容洪洞以六卿称外补阳奉之耳。呜呼!以天子十七载之知不使一词臣进于咫尺,以五日三召之勤不能从讲帷致其功,卒抱日星与虞渊同陨。呜呼!岂非天乎!史称陆宣公为相,其所听信乃不如其为学士时。崔与之避位智于文天祥,蔡梦鼎去官贤于谢枋得。是皆不然。天下之治乱,主臣之离合,皆有物焉司之。至于安身立命,或席藁以为胙封,或晨夕以为终古,七尺之根,丽于南极,何可夺也。公当日相亦殁,不相亦殁,顾不以不相殁者使天下悽怆,思所以板荡之故。且使先帝在天,顾念来者曰:『吾旧讲官也。是多谤者,吾乃今知人』!呜呼!

公讳元璐,字鸿宝,别号园客。生于万曆癸巳闰十一月十六日辰时,殁从先帝于甲申三月十九日。先数日,公知贼犯阙,劝上出东宫,循康王故事;不德。请以六十金募一士,得五百敢死土可以破围,召勤王师;亦以为无及。是日闻贼踰城,乃束带嚮阙,北谢天子,南谢太夫人,四拜毕,索酒入斋,与神对酌,出就厅事,南面受缳。题案云:『南都尚可为。死,吾分也,慎勿棺衾,以志吾痛』!遂缢死。顷之,贼至,问公安在,则陈尸于堂矣。各称忠臣,叹息而去。长子会鼎以奉太夫人家居,不获亲含歛。次子会覃,以拒□□及污命几死,贼犹闵公忠,得不死,扶榇归。逢新命旌公忠第一,赠特进荣禄大夫太保吏部尚书,諡文正,予祭六坛,有司造葬,建祠京师曰旌忠。其世系甚著,在先琼州雨田墓志及家谱中。

为之铭曰:青州文始,春秋著国,南渡相土,上虞是宅。五世乃著,厥有战克,后秉高尚,文园贲迹,届于南城,乃领赤社,两世而显,忤江陵者,是为公父,守八千石,以亶大雅,纯德所苞,是不一世,崑崙宛委,盖九万里。公践宝岌,以扪绿宇,颉籀捧丹,佚盘伸纸。董贾而下,服就徒李。时吐红舌,以舐天髓。日轮所经,骊龙失威,惟有圣人,式其■〈山上奎下〉崎。乌兔媵之,为内外仪。古鞠今通,春秋问答,譬之苍函,寄靡不合。代言讲篇,应本忆草,譬之环汉,纬靡不可。遂包黄姚,以至七朝。华骈实登,鎔为五金,靡所不消。策足立杓,以瞰天地。视古圣贤,如数马尾。犹有微畏,朝闻夕死。乃遂慨然,扶彼桥山。洗血佩兮,而登紫关。上帝虽蹈,亦领厥报,右顾而咳,左顾而笑。世亦有臣,可谓知道。何必钱铿,斟彼雉羹?何必徙酖,决踵复还?二子繄材,能读而书。骂雄誉原,将登父车。何必金吾,乃为业娱?呜呼如公!不以节著,有其著之,亦获厥竖。裨颜以文,济苏以识,由柴执经,绍壶讲德。天壤之间,亦大有人。弹冠振裾,翱翔太清。何必同年,弃笠毁车,宝此区区,如予者乎?

·周忠愍公墓志

兰香自烧,膏明自焚;岂其然乎?自有三案以来,朝家诸贤,唇焦舌敝。周先生适出都,扬历外藩,未尝执杓柄与哆侈角,而三案负绌者必欲杀之,以为是谠论之主。且当二魏时,公从通州入为太僕。未数月,仗钺开府南中,尝草疏有所发抒。既曰非吾职,亦焚去。而附二魏者又必杀之,以为是必不与我者。呜呼!使公行仁义而多冰稜,蹈忠信而有嶷角,危逊不择,为玉碌碌,世或比之苌弘、阳处父,则亦已矣;而公固醇然大儒长者。呜呼!公之行今已著于天下矣,圣天子之旌别宠异亦行且备矣;而后之人恐犹未知公之所以死与世之所以死公者。

公之初为御史也,东林议初起。公疏言东林之学起于杨时。今欲借道学以攻杨时,借杨时以攻顾宪成、罗汝芳皆非是。于是诋道学者愈沸。公自是亦不复言东林也。既罢巡漕,出参粤西,以敦颐所治南安、九渊所治荆门者治粤西,了不知其为御史时。浮沉八、九年,乃备兵通州,召入为太僕。时诸名贤皆在京师,各治职不数往来。邹总宪南皋创首善书院,每月一再会,以道佐官。兵科朱童蒙特疏纠之。于是攻道学者又起。明年,公为中丞治苏州,而童蒙先出为属吏,疑公为己来也。又有所毙漕卒,公将核之。遂潜入都与诸失职者相要和,而党祸乃发矣。

呜呼!□□鸟兽之将至也,必先有谗说殄行与圣贤交捽于内,而后异类乘之,盖自先世如此矣。徐兆魁、姚宗文、刘国缙之徒先诋东林而后□□至,□□至而徐、姚无所居其功。朱童蒙、李鲁生、李蕃之徒先诋首善而后魏、崔至,而朱、李无所呈其能。士君子不幸生值其间,不能藁首与申屠同行,又不能掩口勒金人之铭,则其见及宜耳。

公就逮至涿州,家人归,贻予书曰:『人生如干将莫邪,必有一缺。僕于诸贤中最为驽钝矣,而祸败若此。公其慎之』!予念此,未不不挥涕也。然不敢以此辍学问之事。呜呼!道之将行也,以长孺之戆、居易之率,不见诛于其主。道之将废也,以萧望之之信、王嘉之慎,不能保其身。而荣睫者以咫尺祸蹶,动相笑也。

方公之入为太僕,予已为庶常。无僦租,借一榻从公厅旁卧。公数约予过首善,予数谢不敢也。及孙宗伯至,数谈三案事,予亦微有异同。然公不以是谓予不学。予见公之言动居处、饮食进退,过于今之显贵人有道者多矣,而卒以谗死,死后乃白。夫所谓以身殉道、以道殉身者非乎!

公讳起元,字仲先。三十领解成进士。初为浮梁令,调南昌考选,为巡漕御史。时方德清以中旨起少宰,公特疏驳之。嗣后中旨与三案共闹,或谓公发踪。及公在吴门绳顾崑山,崑山与李实比而倾公。然皆不足以杀公。杀公者道学耳。公为道学,以君实、稚圭自命。所在处有实政,不为世之无非刺者。而又无餕馅巾裤之习。今天子元年与赠廕祭葬,特祠于乡。乡里闻之,雨者为之霁,旱者为之雨。榇归且葬,以长子彦陞歾,未克葬。又后数年,次子彦基、彦奎乃襄厥事。为之铭曰:夫子以淳兮,不为矛以鐏兮。夫子之庄兮,不艾人以自芳兮。夫子之虚兮,退与道居兮。夫子之宽兮,盘以桓兮。夫子之达兮,勤而不伐兮。夫子之善兮,莫胜说兮。莫之敢撄,日食月兮。衮兮钺兮,兰春蕙秋允不竭兮。

——以上见原书卷二十七。