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《矫亭存稿》●矫亭存稿卷之二

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昆山方鹏着 弟凤编 

序 

送少司马周公赴任诗序 

送都宪唐公抚蜀诗序 

送少宗伯严公诗序 

顺天府乡试录后序 

玉堂后类序 

雪洲文集序 

赠郑子充序 

同年世讲会诗序 

送张横州序 

寿胡夫人七十序 

介福堂诗序 

寿朱母任孺人序 

北畿乡试同年叙齿录序 

送夏象山序 

寿朱母顾孺人序 

送金子善序 

送朱方承序 

寿周君以发六十序 

静观堂稿序 

赠李君崇綗之任湖臬序 

黎孺人挽诗序 

嘉贞诗序 

送黄君改任序 

○送少司马周公赴任诗序 

昆名邑也山不高而奇川不巨而秀人生其间多杰特颖敏清修博雅之士谓非孕山川之灵可乎姑自近世言之修德建业为时名卿叶吏侍文庄其人也励行绩学敦行古道张宪副节之其人也孤介绝俗与物不竞郑进士时乂孙正郎蕴章其人也然位不甚显或年数之不长卒未能大究厥施为可恨耳若今少司马贞庵周公有位矣且有年矣兼四子之所以自立者自立以答山川之灵不有望于公耶公起家进士出宰畿县入司风纪两佐北寺三都内台进为司空召为今职周流十任扬历两京吁亦伟矣姻友顾侍御孔昭作诗赠行和者成什公曰子必序之昔孟子论友自一乡一国天下至于尚论古人极矣鹏前所云盖一邑之产耳若一郡则有大焉陆敬舆经济之学范希文忧乐之志典刑具在也若上古则又有大焉伊传格心之训周召夹辅之功皆吾儒分内之事大臣当尽之职不可以难而自沮不可以满而自画者也公行矣天启之神福之位日益显齿日益尊法六子之所以事君者事君以收盛大无疆之绩不有望于公耶他日枢筦之任付之令子奉身而归指玉山曰吾藏修处也指娄江曰吾钓游处也山若增而高焉川若溢而巨焉猗欤盛哉是役也赴少司马之召也鹏所望于公者不止于是且作者备矣故略之云 

○送都宪唐公抚蜀诗序 

人情合则喜离则悲有所感激则奋其喜也近乎礼其悲也近乎仁其奋也近乎义是故敬者礼之施也爱者仁之用也忠者义之发也一举而三善备焉其盛矣乎嘉靖戊子五月之望我同年六人会于都城秦锦衣第而都宪唐公应韶适受命抚蜀诸公即席赋诗以赠谓鹏狗马之齿独多属为之序夫六人者寔同举戊辰进士距今二十有一年矣幸适相遇焉如之何其不喜也由是再拜而饮三揖而坐少长有序献酬有节其敬也秩然而起矣念昔同榜凡三百五十人有奇今仅六人耳而都宪又将有远行如之何其不悲也由是惊呼间年缱绻话旧勉以眠食戒以雾露其爱也油然而生矣虽然忧卑叹老儿女之态也鞠躬尽瘁臣子之分也方今 尧舜在位伊周在廷宜相与感激思奋尽职之所当务与力之所得为其忠也勃焉而兴矣区区离合之间何足较耶都宪风节治行增辉吾榜已非一日必能奉宣德威奠安远服以纾 天子西顾之忧亦曰礼以齐之仁以绥之义以正之而巳是固作者之意也六人者太朴少卿张公子才右庶子韩公汝节左通政宋公伯清侍御杨公迁乔及都宪也鹏也 

○送少宗伯严公诗序 

儒者所学者大必大用之用吾学以格君天下之大忠也用吾学以造士天下之大化也用吾学以共使事天下之大典也我介轩先生分宜严公足以当之矣公之为学宗孔孟述程朱雅而不浮精而不杂天下翘然仰之曰吾道有望焉及成进士游翰林自大司成进少宗伯入侍 讲筵则以心沃心而 君德成出秉教铎则以人治人而士习变天下翕然尊之曰师儒也兹者 圣情恳至永怀 献考乃分遣廷臣言迈于楚治其陵寝备其仪物修其祀事特命公统莅焉是故严以誓众惠以劝工诚以格 抂天之灵敬以赞 因心之孝此使之职也学之力也儒者之效也猗欤大哉虽然未也古之人所学者大而其君小之孔孟远矣明道稽古正学之论紫阳正心诚意之说其君若不闻也为世道计者有遗恨焉公独遭际 圣明亲贤重儒日臻至理诚于载一时也固当式遄其归敬恭抂位必将表仪朝着谋猷庙堂风采勋业足以被当时而垂后世使天下晓然信之曰儒者之用其大如此则岂惟世道之幸吾道之幸也公濒行翰林诸先达聿修故事各有赠章鹏谨为之前驱云 

○顺天府乡试录后序 

嘉靖戊子秋八月臣邦奇臣鹏祗奉 明诏王顺天府试事取士既得录亦告成臣鹏序其后曰夫录何为者也录其名氏也录其文也夫录其名氏以为天下荣也臣独忧之或素无闻焉则人将骇而訾之矣录其文以为天下式也臣复忧之或间有疵焉则人将指而议之矣然文者末也而有行焉诸士修之于家尝思所以自厉乎宅心必端也检身必敬也修辞必诚也此之谓立其体然行者本也而有政焉诸士举之于乡将效用于世亦思所以自奋乎立朝必正直也莅民必廉平也应事必勤慎也此之谓适其用其斯以为士乎抑又有大焉君子立德为上立功立言次之夫立言者文之至也立功政之积也立德行之成也初非二物也诸士密迩 辇毂凡我 皇上躬行之实道化之盛巍乎之功业焕乎之文章皆目覩而身被之其进于是无难者他日果得若人焉出乎其间以辅成我 皇明亿万年无疆之治则主司岂惟无忧固乐之矣何乐乎盖得英才以为天下用也 

○玉堂后类序 

古称才难非才之难也全才之为难也是故谈道德者未闻乎军旅躬介冑者不事乎毛锥文资武略萃于一人之身不亦难哉惟昔裴晋公度韩魏公琦尝兼将相之任裴日集宾佐倡酬为乐而韩喜雨喜雪二诗隐然自负以天下之重其在当时庶几所谓全才者若今少师石淙杨公盖其人也公自蚤岁成进士历官五十六年荐陟台省两镇边陲再登 内阁出入将相机务丛委不废吟咏兴趣所到对客挥毫若不经意然文人墨士穷日夜苦思力索而不可及风云之变不足喻其豪也江河之流不足喻其顺也鸿鹄之举不足喻其适也若公者谓今之全才非欤凡公之诗门生孙思和育析之为数类统之为石淙诗稿梓行于世久矣此曰玉堂后类者盖续刻也属鹏序之鹏惟公德在 朝廷功在 宗社泽在生民制作在金石若无待于此者然有东山之什而后见周公之忠有抑之篇而后知武公之敬是诗出焉则今日明良际遇之隆 中兴太平之盛学士大夫游从之乐皆于是乎在矣此思和续刻之意也 

○雪洲文集序 

有其言矣而行不掩焉吾甞闻之未有有其行而无其言者也非无言也言之不文与无言等耳孟子谓诵其诗读其书必知其人欲以实其言也愚则谓知其人必传其言欲以验其行也二者寔相表里云广陵雪洲黄公起于甲科历于郎署登于藩臬陟于京兆进于中丞位少司马致仕而卒其刚直之气质素之风清苦之操终始一日也鹏尝为公属吏兹应召而出适公子襄官户部乃集公遗文求序而传之鹏惟文者言之粹也言者行之表也公之自立盖几于独行者矣故言非徒言也表其行也传非徒传其言也传其行也是故读其诗知其养之定矣读其联句知其取友之端矣读其□记知其择术之正矣读其志知其实矣读其与当道诸书知其忠矣读其告神之词知其爱矣故不必登公之堂接公之论而其用心于内之学坐镇雅俗之望可以槩见矣始也本行以信其言终也因言以验其行而公寔赖是以不杇则夫户部君传之之意岂非显扬之一道哉公讳瓒字公献雪洲其号也因以名其文集云 

○赠郑子充序 

师儒之职甚重也而人轻之是岂人之罪哉吾不自重故人从而轻之耳或曰儒官甚寒也秩甚卑地甚散也恶乎重乎予曰长育人才则国家赖焉表正风俗则世道关焉重乎不重乎然而当是任者或不知人才风俗为何事而惟叹老嗟穷谋生之为急地沃而生徒众则喜地瘠而生徒寡则忧其不自重如此何惑乎人之轻之耶吾友郑君子充志洁而行修论高而学古远承中州数百年文献之传近守双松介庵二先生诗礼之训兹膺贡而来入试高等得分教温之瑞安所谓地之沃瘠生徒之多寡俱不足道而于人才风俗二事则寔有志焉盖异乎诸子之撰矣昔元儒危太朴分教成均其友李仲公氏作书遗之切切以秉忠孝成人才益朝廷为勉而深以攀附营私称贷为戒真可谓对病之药惜太朴晚节之不终而负此良友也虽然使仲公生今之世为今人诵之不笑以为迂则怒以为狂矣故惟子充可以闻此言吾惟于子充可以此言赠他日瓯栝之间有正大杰特之才者出以资 国家之用必子充之教也海滨之俗去浮而趋雅舍薄而归厚以回淳古之风必子充之教也使天下之士晓然知师儒之重不敢自轻而人亦不敢轻之者必自子充始也故于其行也而尽言之 

○同年世讲会诗序 

嘉靖戊子秋九月我戊辰同年萃于京师者凡十人魏太常华甫宋银台伯清张太朴子才韩宫庶汝节王驾部宗周吴大参静之俞宪副德辉孙佥宪朝信及予也同年之子若弟以是月辛巳举世讲会于庆寿寺之西堂者凡九人兵部张崇礼刑部张崇四姚在明蔡直夫礼部陆子文中舍张克衡大尹张汝思锦衣许成德乡进士王文翰也十人坐上九人坐侧敬其父兄及其父兄之党以劝孝也无敢太康各思其职以劝忠也有君臣之义焉有父子之道焉又有长幼之序焉有朋友之情焉一举而众善备矣会之明日诸公各有述作以纪其盛予不能诗也僣为之序夫先王制为酒礼后世流为酒祸孰不为饮长夜之荒祼袒之放号呶屡舞之丑所以生祸也此则谓文字之饮和而有节醉而一乱其几于礼乎且同年之会吾尝闻之矣同年之子若弟世讲之会则未之前闻寔倡自今日也嗣是而后同年之登朝者同年之子若弟之登仕者日加益焉岁一举之莫或废之亦倡自今日也夫会益数则诗益多会一厌其数清朝之盛典也诗不厌其多治世之遗音也殆必有观感而取法焉者矣 

○送张横州序 

嘉靖戊子予应 召来京自夏四月至冬十月半岁耳吾昆之士谒选吏曹授官者九人此一邑之盛也九人之中吾姻友张君绍芳兄弟与焉此一家之盛也绍芳得判广之横州邑人郑子充辈征文为赠予惟横州古郁林之境为邕钦廉三郡之冲其山川之美物产之珍夷市海舶之聚可谓盛矣昔吾郡陆公绩尝守郁林以文德来远人以儒雅化士俗及其泛海而归舟轻恐覆取巨石为装至我 国朝部使者表之通衢命之曰廉石尚书吴文定公寔为之记君以通敏之才谨饬之行且承厥考思南公之遗训所以宜其民善其俗而厉其操者必不抂乡先达陆公之下殆将播之台评载之民谣既思而歌之又尸而祝之皆理之所宜有也吾闻横州之山有鸣石焉君当载之以归必有继文定而为之记者与廉石共闻于吴下此又一郡之盛不特一家一邑而巳也姑书此以俟 

○寿胡夫人七十序 

闺闼之寿有系一家者敬姜以劳勖其子而延穆伯之嗣是也有系一国者定姜以忍劝其夫而存宗卿之后是也有系天下者今少师邃庵杨公之配 诰封夫人胡是也戊子之冬十月之晦为七十生辰乡士夫内翰孙君辈属鹏为文以致遥祝之敬鹏惟公以一代伟人 三朝元老出营四方入赞万几久寓于外而无内顾之忧者所以赖乎夫人也夫人以名贤之裔淑媛之资率其子妇以供祭祀督其婢朴以事耕织独处于家而任内助之责者所以安乎公也然则夫人俨然居于堂堂之间而隐然系乎天下之重故诸君所以致其祝者非一家一国之谓也天下之谓也乃祝曰愿公康宁逸乐以治其外使亿万斯年 皇明树不拔之基而公亦永享无疆之庆谨再拜为公寿又曰愿夫人康宁逸乐以治其内与定姜敬姜同休媲美垂于无穷谨再拜为夫人寿又曰愿斯世斯民阳被公之泽阴受夫人之赐以同跻仁寿之域谨再拜为天下贺焉 

○介福堂诗序 

少冢宰吾苏徐公子容日侍 讲幄茂着忠勤 上念之特予赠封覃及三世于是厥母王年七十有六进太淑人之号公拜舞欢忭谨摘 制词二言名其奉亲之堂曰介福侈 上赐也既托诗人咏之复谒鹏叙之将拜使者寓归为寿鹏惟公之尊养其亲礼隆而物备矣又思所以显其亲者故托诸文字之间以着其盛德获福之实盖显亲之一道也鹏恶乎敢辞乃叙曰太淑人生有令质长修懿范以诚孝事尊章以信义相夫子有顺德焉贵不忘勤富不忘俭有恒德焉蒸尝之馈必洁以虔宾客之奉必精以腆有敬德焉抚媵侍煦如也待姻族欢如也周里闬之贫者沛如也有惠德焉所谓德之盛也则其齿日益尊体日益康宠数之频繁子孙之秀异无福不备焉者岂曰偶然乎哉抑闻之立身行道又显亲之大者也公方以正学辅 圣德以宏才佐邦治以清操镇雅俗君子曰太淑人之教也行将秉忠孝之大节膺调爕之重任使天下并受其福君子亦曰太淑人之教也所以显其亲者于是乎抂区区不裵之辞特赘焉尔矣 

○寿朱母任孺人序 

吾昆朱氏之盛甲于吴中自唐孝友先生仁轨至宋司农少卿贯至元儒学提举泽民至我 朝少宰懋忠六百年来衣冠诗礼代有名德夫人皆知之至于闺门之多贤则或未之悉也以予耳目之所暏记若秘书之配曰施夫人教谕之配曰吉宜人封君之配曰郑孺人宪副之配曰王淑人沂州之配曰黄孺人或以慈感或以孝应或懿而肃或慧而和或婉而顺载诸太史之笔播于里妪之口不可诬也朱氏之盛闺门其有助乎昔自太王至于成康父子祖孙四贤三圣猗欤盛矣揆厥所自盖由姜女太任太姒邑姜姑妇之贤有以致之耳然则周家之盛闺门其有助乎任孺人者沂州半山君之继室太学生希颜希曾之嫡母也二子值其生辰乞文为寿予惟沂州之子若女皆非母出而一视之未尝有煦煦之私亦未尝有嗃嗃之厉然莫不亲而爱之弗敢远也又莫不敬而承之弗敢慢也厮朴婢?女?女?无虑千余指未尝有□楚怒詈加于其身然莫不尊而畏之弗敢违也是何以得以哉盖其仁厚慈祥之德足以结其心庄重简严之色足以服其志况不妬也故诸母得以和于内又不专也故二子得以行于外然则孺人之贤岂有□于前人也哉二子行将仕矣荣以禄养进以显号则齿日益尊体日益康而朱氏之子孙日益盛所谓以德受福以身作范昭其前而裕其后者不有赖于孺人耶敬书以竢 

○北畿乡试同年叙齿录序 

乡试抂各省特一方之产耳其抂两畿额广而人稠焉苟无道以合之则其势易疏而其情弗洽此同年会所由举也嘉靖戊子予滥司顺天试事收畿士之秀者什七六馆诸曹之士什三明年己丑春二月庚寅胥会于京师李文达公旧第礼成而退各述其邑里姓字为录谒予序之夫人逆旅邂逅纔信宿耳他日遇之则握手慰劳欢如平生况学则同业荐则同书仕则同朝以朋友之伦而寓兄弟之谊者乎是宜敦契分讲世好不以位而加于齿不以久而忘其初厚之至也抑予闻之易矣同人于野公也利君子贞正也亨而利涉则其应也惟正而后可以言公惟君子而后可以言正诸君向用伊迩必正以持已公以应物不同于俗而同于理不同其迹而同其心不同为怕人而同为君子以共翊我 皇上大公至正之化亨而利涉孰大于是若夫近则狎羣则尚??仅于憧憧之思而不知通天下之志此可以为同不可以为大同也其戒之哉予不佞幸厕名于诸君之右太史公所谓附青云之士而施之后世云耳 

○送夏象山序 

吾昆夏君通甫起家乡进士授象山县尹昆人寓京师者咸往贺之有厚于通甫者曰谒选之士得善地则跫然而喜得不善地则愀然而不乐象山僻抂海滨民贫而土瘠察君之色若无不豫然者何也矧厥祖中书公叔祖太卿世父大理皆以文艺著名 先朝君独外补然而无不豫色者何也君曰不然土瘠则其民向义民贫则其俗崇俭向义则不犯刑崇俭则不越礼皆易治之道也且吾之性不欲扰也吾之才不能强也吾闻是邑税寡而讼简不敝敝于簿书不仆仆于迎送足以养吾之性称吾之才吾何为不豫也君子持身以诚谨莅官以清白期不斩先世之泽而巳必求善地者其志欲何为耶于是太学生龚君孝先闻之叹曰此长者之言也有道者之言也乃授太史氏简请书以为赠 

○寿朱母顾孺人序 

朱甥希颜游太学值其母顾五十生辰请于大司成以归拜寿留都缙绅咸诗而祝之希颜乞予序夫天欲兴人之国也必生贤才共成之而国脉以长夫天欲兴人之家也必有内助之良者共成之而家庆益远于吾昆朱氏足征焉自宋迄元衣冠仕宦相望不绝入我 国朝为翰林为给舍为宪察为侍御为邑博至于懋忠以状元及第今为太宰百六十年世有令人内外宣力以绵我 皇明无疆之祚而家亦随之猗欤休哉判沂州半山府君懋忠之叔父也壮而无子闻母机警淑慧善书数之学纳为侧室寔生希颜以承祀事其有功于朱氏大矣沂州家益饶事益伙凡钱谷之敛散交亲之往来契劵之新故母悉掌之每夜家人将就寝母方张灯筭缗左执簿右执笔夜分乃巳如是者以为常沂州既捐馆故庐毁于烈焰物靡孑遗羣小肆愠生理日落母拮据辛苦载造有家泣戒其子曰尔母忘今日母嬉母骄以辱世德可不惧乎其有功于朱氏又多矣夫朱氏世有功于国也故天佑之俾有良内助以寿其家母尝有功于朱也故天佑之俾之享多福以寿其身是盖天实为之而岂人力私智之所能与哉抑又有说焉易曰入而后说说而后散夫人之情事顺则心乐心乐则气和气和则寡疾而难老希颜果能顺母之教母嬉以荒业母娇以惰行使母乐而和和而寿以迓承乎天休则事天之诚事亲之孝两得之矣勖哉乎希颜 

○送金子善序 

邑之有簿始于汉沿于唐而重于宋大抵以勾稽文簿为职至于我 朝则邑之政皆得与闻矣太仓金君子善以太学生谒选天曹得主湖之归安县簿有惜君者则曰昔人谓高士不为簿厌其卑也以子善之才宜不屑于此矣有贺君者则曰昔人谓以官为家安于近也子善去家一衣带水耳宜子善之乐于此矣予曰奚有于是顾其人何如耳其人贤则乘田委吏皆重也而况于薄乎其人不贤则庙堂台鼎皆不足重也而况于薄乎是故程伯子尝为上元薄矣存心爱物必有所济所以安百姓也积此诚意岂不动人所以待僚友也君必法之朱晦翁尝为同安簿矣簿所当为大书楣间所以修职也先期示民以信为主所以集事也君必法之则人不以簿视君而以程朱之徒视君矣其秩之崇卑地之远近何足道哉或曰郑余庆自汜水赵宗儒自陆浑皆至宰相此以位不以人也吾亦不愿子善之闻之也 

○送朱方承序 

先正云名贤之后难乎其为后也一言之误一行之疵稍不类其前人人将议之矣予谓不然名贤之家有典有则率而行之如方之有矩员之有规也虽中人之资且感而化勉而及焉况子孙之贤者乎姻友朱君方承以国学之彦部授广东按察幕职兄子子谦方举进士以赠言为请吾昆朱氏世以儒业相承曾祖素庵隐居教授以身先之予虽不及见然邑志可考也叔祖学谕公之直道厥考侍御公之醇德则予皆尝识之矣三先生文学行谊未暇缕数要皆忠信笃实本之一诚而巳君能奉之而往诚以事上则上信诚以使下则下孚诚以应事则事立诚以治狱则狱得其情而职无不举矣虽然名贤之后或愚而弗慧或放而不检或溺而不止以堕家声而犯国宪者比比未必皆如君之贤也先正之言其可尽废耶君伯兄方来行将仕矣请以予言质之 

○寿周君以发六十序 

吾友鹤村周君以发寿屇六十于是厥母封太安人朱年几九十矣君峩冠盛服登堂拜母退则令子佳婿率其女妇以次为寿俄而邑缙绅先生少长咸集黄陂令王君民瞻以祝辞属我尝间洪范五福其一曰寿释者谓以急缓为先后愚则谓有相因之义焉盖自生民以来踰耄耋望期颐者夫岂少哉饥寒切身无以卒岁虽寿非福也故次之以富既富矣忧患疾痛呻吟床褥虽千驷万锺将安用之故次之以废宁君颜色完好步履强徤不见其衰也应□□□□旋樽俎不见其倦也酣觞赋诗穷昼达夜不见其困也谈笑谐谑万虑毕遣不见其闷也若此者不谓之康宁矣乎而高寿厚禄之享不有余地乎虽然康宁者君之身也不自以为康宁者君之心也方其为诸生举进士历官刑曹出补州郡进佥外台怕惴惴焉守官箴畏清议如一日也及谢政而归处戚尚??接交游怕兢兢焉惟恐忤物而招尤也诗曰无巳太康书曰不敢荒宁君寔以之盖即所谓攸好德而又为寿富康宁之本也若果以急缓为先后则德岂缓而当后者耶予辱君同年之末每一会晤未尝不羡其康宁而占福履之未艾也昔尝以文寿太安人矣兹复寿君不敢以不文辞者通家之谊不可得而辞也 

○静观堂稿序 

静观堂者吾昆顾先生孔昭宴息之堂也先生年既六十尽出其平生之作于是堂乎辑之以传因以名其稿也辑之既成友人方鹏叙之曰文章类其为人气之发也有不终类者学之验也徒听乎气而无学以养之则刚者必肆柔者必靡其不陷于一偏者几希传称宋广平贞姿劲质刚态毅状而梅花一赋清婉秀丽殊不类其为人其所养可知已先生貌肃而礼恭行方而言简望之若孤崖峭壁凛不可犯即之若雨竹霜桧寒色可掬盖自蚤岁成进士入翰林授监察御史典学京畿以至谢政其风神之峻整气节之凌厉犹一日也故其发而为文词严义正格高而意古读之者如承师保之训有恭敬之心焉及其晚年诸作则又纡徐委备尽乎人情而切于物理读之□□听宫商之宣有感发之心焉若与初不终类者何也盖必中有所养默化其英气浑成乎大雅而文亦随之可以验其学力矣嗟乎使先生不愠于逆□不忌于时宰而得尽行其学焉策勋树业当不□广平之后不徒托之空言尔也为世道计者能无嘅乎先生所著别有稽古治要昆山县志各若于卷巳梓行于世兹不赘云 

○赠李君崇綗之任湖臬序 

世之仕者盘错愈利见事风生是谓能吏清苦自持一介不苟是谓廉吏如参苓之剂醇酒之味如慈母之爱子而不以为恩阳春之被物而不见其迹是谓循良之吏然廉能之名易起循良之効颇迟故众人忽之君子取焉乐清李君崇綗起家进士出宰巨邑入补内台擢守淮贑二郡调知吾苏以诚谨宅心以修洁制行以简静而精审莅官以宽厚而和平待物苏之民安之曰吾父母也其为士者仰之曰吾师表也周之老成汉之长者君真其人哉盖所谓循良之吏而廉能乃其余事耳兹擢湖广按察宪副或曰楚大藩也按察法吏也不可以治郡之道治之也予谓不然易之明慎书之钦恤惟老成长者能之而苛刻以为威发擿以为智者君子弗尚也君将往焉所以治楚者不外此道而轻悍剽疾之俗化矣由是陟台省坐庙堂所以事 一人康兆民者不外此道而熙□清穆之治成矣猗欤休哉君行有日昆令郭子世□将率其僚属父老与攀卧之列属予序之以彰盛美予昔有瓯栝之役君寔以文赠我兹不可以不报且谨书备录使他日传循良者有所考证焉固太史氏之职也 

○黎孺人挽诗序 

昔人谓长歌之哀甚于痛哭夫痛哭亦惨矣而长歌有甚焉何哉盖讴吟之间其辞切以凄其声悲以永自能使人太息流涕而不能巳若近世哀挽之作是也虽不能尽如古人导轝执绋之助要亦骚些之遗欤侍读学士三峰张公元配黎孺人卒于京邸同朝诸君子咸为诗以哀之公出以示予且属为序或曰不知其人而漫为之辞岂情也哉予曰奚而不知也人见夫龟玉之毁必失声惊呼人见年芝兰梧竹之摧谢必重惜之而况于人乎尝读公所著墓铭而知孺人之贤矣淑而慧庄而和孝慈而静犹龟之文也玉之粹也芝兰之馨梧竹之秀也不幸而不永焉由是而哀之非人情乎又尝侍公謦欬而知感叹之深矣由是而为之辞以泄其愁思非人情乎昔周室之盛使无汉广汝坟诸什则当时女妇之贤后世固不得而知也然则诸君子之作风教系焉而可少哉予恐读是诗者以为涕之无从也谨以答或人之言弁诸篇首 

○嘉贞诗序 

真丘郡主 伊安惠王之女中奉大夫蔡公讳升之配也夙承 母妃之训涉经史习楷书兼治女事悉中程矩及归于公恪秉妇道谢绝华侈诫饬婢朴罔敢怙势中外咸以为贤公遘疾不起主伏地恸哭以首触柱顷刻而终事闻 诏旌其门曰嘉贞时年三十有九寔弘治己酉九月二日也厥孙复元以名进士为苏二守敬事勤民声绩懋着尝乞学士大夫诗以光昭主之令德属予为序予惟死生亦大矣女妇难于丈夫贵富难于贫贱其人情乎主以 天潢之遗宫阃之秀乃独不为居养所移卒能扶纲常而配道义所谓正而毙者也全而归者也从一而终者也贞之时义大矣哉然予尝读周诗凡言后妃之德夫人大夫妻之贤者必归本于文王之化主之贞固可嘉矣而 圣帝贤王修身正家之效不亦足征也哉诸作美而不溢哀而不伤盖二南之旨也他日观风者采焉?太师师之以备房中之乐以风厉天下其于世教岂曰小补云耳 

○送黄君改任序 

君子委质为臣则秩之崇卑地之内外惟 上所命吾无容心焉世有趋近避远切切以南北异同为论者固不足道若或厌劳扰乐简便惟留都之为适虽其静退可取要亦未得为中道也若吾友黄君日思则异于是君故少司马雪洲公子也荫授户部照磨岁余矣以继母抂堂无他兄弟备养又不能若是恝者欲告归则世恩不可忘也欲迎养则高年不可至也于是有乞南之请 上嘉其孝特从之改授南京户部此其不得巳之情比之趋近避远者贤不肖既自不同而亦岂厌劳扰乐简便之谓哉南归特诣予乞言为赠予惟户部钱谷之出纳簿书之填委吏弊之繁滋皆君所当与闻者以南较北事若稍简然视他曹则冗矣雪洲公尝仕于此刚介之性清苦之节至于今人能道之君必廉以律已严以御物公以应事以承乎厥考之风则其继述之孝不有大于便养者哉日思勉之 

矫亭存稿卷之二