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《节孝集》卷八

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<集部,别集类,北宋建隆至靖康,节孝集>

钦定四库全书

节孝集卷八      宋 徐积 撰

古诗九首

赠慎伯筠

掘尽崑仑山美璞才一双何人横大阵未战敌巳降秋风吹老桧明月沉空江礼天者大事其器不可尨

送秦漕【并序】

部刺史秦公罢淮南奉使河北其行有日即学官而告之曰我且去矣子何以教我学官曰美哉使乎其有意於古人而及此之问也盖西汉时暴胜之为直指使者闻隽不疑之贤使人召之不疑既以身见又不待其问遂进其所言是未可言而言之也公则不然盖未尝召士也廼至於就而问之矣是其可以言者也夫可以言而弗言君子非之其可以弗言乎於是敬而言之遂言而为诗也

维古之人厥修有道使臣之美於诗可考其马维良曰骐曰驹六辔贲如如沃如濡而况其身洁不可污身不可污其可辱乎载驱载驰载驰载驱虽则驰驱咨询咨诹以来厥修聚其所闻使於四方如圭如璋赫赫煌煌为国之光其美无疆後人不忘维时不忘而有斯人斯人维何维古人是思古人是思是思是为如璋如圭如圭如璋维德之辉如醖如藉维德之仪维德在躬维日不足是问是辩善也弥笃美哉是乎诚自中出诚隐而显成已成物维诚则然亦在所勉勉而弗巳终之不倦所往所居老生腐儒穷商贱贾野人山夫彼所知者出於精专情伪利害穷根到源其可遗乎可使之言

寄太康知县周宣德

冬之季月月及上弦太康书来慰此皤然并其成法别为一书敏而有术使我嗟吁考其大指官之楷模官守其约事总其要何弊不除何隐弗照如升高台俯视四旁不持度量是物可量挈裘之领提网之纲维简维能维能维精维精维思维思维诚既诚既明既信既行日有余力民亦闲暇不肯顽恶孰为欺诈不出一符不遗一力或将尔车或负尔穑四境之内如云坌集一岁之事先期以办私无所扰公无所患至於盗贼无处伏藏情既暴露脱身奔亡吏案可空刑书可阁俾尔室家既安且乐岂唯太康世蒙其业凡百有司皆来取法勿毁其成在彼後人勿有所嫉勿摇勿倾如川斯流勿窒其行美哉太康不负厥官到官之日坐席未安所成者大所及者远何以加之加於所勉又何加焉不倦於终遗之无穷智者之功

送张漕正【并序】

传曰必也正名乎即正言是也视其官考其名不问可知为正谏之臣也居其官顾其名不待劝赏与夫督责之令弗正则弗言必其正而後言者也此吾太宗所以建官之本意也今上即位之十年总揽万几赫赫明明一新天下之耳目可因者循可革者去革而当民斯随之循而当民斯宜之此其所以忧勤侧席求下情而防壅塞必有待於耳目之官也於是开辟言路搜择贤隽内臣即拜外臣特召而左右正言其选弥重此欲治之主所以命官不负太宗之本意也而淮南转运副使张公实充其选除书既下於是论议者各以所见而名之曰公之所性笃实曰所性坦夷曰真而不苟夫坦夷者不诡不激真者直之所自出以直居官主之以笃实而不诡不激其有涉乎弗正者乎其有负於明主之所用心者乎其有负於生民之望者乎张公优为之矣於是述焉而为诗也

以正名官居官以正岂唯朝廷生民之幸名官以正居官以直岂惟生民宗庙社稷积者为庆流者为泽远者无疆久者无极此奚有他一言之力维时我后智勇兼有揭日当天操杓运斗随手如意不劳而治明明赫赫有因有革所因者宜所革者当维当维宜生民之望维正维言民之望之维言维正何以尚之越有诤臣义不顾身白刃可蹈赤心可倾既曰真矣弗变弗移既曰直矣弗阿弗随何事可沮何利可囘不可则止其可则为往司厥官往成厥功回天论事有祖之风

送赵漕儞【并序】

淮南赵公大夫罢转运副使召为户部郎中除书既下去且有日公移席在泮燕於公堂自始入门至於即席皆以客礼自将劳问慰诲手自书之如诸葛武侯之待杜微也盖公之礼义待人有终其用心笃厚皆如此类酒既数行论及世务遂及乎大河赈饥之类二者天下之大事方今之急务也大河利害形势曲折在公掌中盖其身至目覧心所自得洞无所蔽人或泥於九河故迹公则不然以为九河故迹不必求也求所以为九河之意庶乎得禹之法也其指在乎顺水之性因地之势省役简费应变者也同使林公直而不苟爱公论议数以相告也乃今日亲受之於公矣既讲大河遂及赈饥且问曰已成书否盖其所用心者凡皆为民故也夫赈饥方略公所自有至於逆为之备莫如义仓义仓者天下之命也其法始於杨隋而弊於李唐以其移为他用也每亩出二升是亦履亩而税之也常税之外又生一税取於民者已甚矣则於立法本意亦未为得其卒又移为他用矣盖古今之法未尝无弊变而通之可也故以此意述而为诗因公之行答公之问唯公所以复教也

人之古貌心未必醇心醇貌古或非通人我视赵公其貌甚古心德俱醇通达明悟我曹山野岂足尽知但据所见以类可推大河之说何其通达精简平允明辨昭晳盖其心得身至自阅坐而可言起而可设又云九河勿守故迹但求禹意然後为得此说尤奇汉儒不及我自黑头尽心河渠逢人辄问三十年余得公此说庶几成书既讲大河遂及赈饥如此方略所系甚大乡官胥徒实为巨害使领虽贤吏不可乏必得官吏斯为善法可为利泽可制奸猾如其备预莫若义仓勿取军民勿法隋唐裒多益寡斯谋乃臧损上益下民悦无疆可自王公下至选人每月之俸百取一分凡千钱者其出钱十斛取一升缣取一疋各从本所贮其本色主者不劳但视其籍不移一符不烦一力月知所增岁知所积出者不劳如无所出其所损者毫毛涓滴一仓之内诸所畜聚尽是官俸凡皆为民不得移用即移用者法不可纵不以去官不以赦原设法如此其谁敢干古人所贵讲辨之学应而弗精询谋诹度惟是陋生不足待问问而不应应而不精君子不为非人之情惟是弗精面目腼然在乎复教庶无後愆

送赵守【并序】

元佑五年高密赵公自徐州通判移守山阳客有告者曰我识赵公是其特立独行以节义名於布衣者也民且受赐矣公既视事拊循慰劳其设而行之者皆其胸中旧藴而出乎其义惟恐一物之失所也故无所扰故无妨民故自市井闾巷至於野人之类无失其职其听讼决狱用心之详既明且慎故无非辜古之所谓温良慈惠之师正如是也是以民安之惟恐太守之去也明年之夏未及满岁罢山阳守奉使圻内州人父老与其子弟各以其党相告至於吁吁而叹息也於是作诗者因民之欲述民之意以其民之所欲言而不可得也

齐有高密有沂有沐旁有泰山莒鲁郊关粤有人焉气清神耸立节以高处义而重维节维义肇自布衣根本渊源所养可知以义为文洪畅精微以义持守隐如坚城以义作为动如精兵面有正色口无谀声赤心可割肝胆可倾以义接物不矜不骄以义临民实庇汝曹实康实济实恺实悌民实宜之实受其惠方今天下虽曰治安正在所恤民有饥寒公所往居岂肯草草戒吏侵渔欲民温饱言者为准行者为表维恕维平除烦去扰狼摧其牙虎缩其爪父子室家足以相保作此诗者岂徒然乎庶使其民传告懽呼

谢玉师

河沙亦可数海水亦有畔师恩及吾母其多卒无算远者穷无边深者入黄泉黄泉儿莫到慈母忽有告冥冥长夜中如行白日道儿一别母容可想不可逢凭师无量恩恍惚如相通师恩若何为真诚与高义幽明虽有殊母子各有慰欲报将奈何肉镌骨可磨泣尽感恩泪慷慨成悲歌

送云鹤山人

星非甘公卦非焦赣善言五部枝干迭用所据甚精所发必中辅之以教其益弥衆以刚止邪以柔止讼躁者使静义者使动仁使之修虐戒之纵险者使平浮者使重如此庶乎殆可折衷行矣勉之斯言可诵

送李守孝博【四言并序】

山阳太守李公以治行高第即拜广东提点刑狱其去有日作四言诗送诸御者凡四境之内设而行之者既述其略矣至於好谋而问亦附於篇

外官之重其惟使乎使者之重兵政刑诛持挈纲领设施楷模以实去伪以清革污善本须养恶根必鉏非严不肃非寛不舒非威不行非信不孚诸如此类一不可无而况百粤岭阳海隅其俗彍悍戒吏侵渔缓之则怀扰之则吁又况其徼谿洞蛮居虑要先定戒须早图使臣之重不其然欤命使维何曰山阳守维山阳守其质忠厚既明而恕惟所自有以严以威以左以右维恕维平维详维精所济维敏所孚维诚刑无必用事皆原情或虚其狱或空其庭称者盈巷传者盈城四境之内尽为懽声其体则庄面无浮气其目则了心无所蔽不激不诡不迁不泥亦不自务亦不自恃好谋好询使臣所贵维询维谋何以酬之维时武备为国修之我闻番禺熙宁之前弓手之外枪手三千总计一路何啻万数因而循之不烦招募可增其籍可当土兵不费斗粟不用尺缯其便如此何惮弗兴付之善吏以成其能训之练之按閲有程可如汉制选择骁锐号为奔命无所不备岂唯广东自广而西闻命即赴势张力齐如声如响如鸷如飞如决大水从山赴谿盖神速者用兵之奇仍坚其城仍濬其池虽有交趾正如狐狸伏藏窟穴其何能为

节孝集卷八