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《谢叠山全集校注》谢叠山全集校注卷七

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拾遗

和佚诗一首

评诗二十六首,并附原诗段

拾遗

和佚诗一首

和李太白浔阳紫极宫感秋

谢叠山全集校注卷七

洪薇辑录

拾遗

和佚诗一首

和李太白浔阳紫极宫感秋

谢叠山雨歇月明松,天碧光入竹。好怀一时开,乾坤清可掬。相携尘外游,此乐岂我独。扫开松上云,恐有鹤来宿。爽气逼斗牛,何待蜀仙卜。独怜天心劳,千岁几剥复。沧海有红尘,不见虚舟覆。问信安期生,何年枣当熟?蔡正孙云:「迭翁此诗,清峭典雅,与诸老(指苏东坡、黄山谷、刘后村)作,真可齐驱并驾也。」

附李太白原诗

何处闻秋声,萧萧百窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬,静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。野情转萧散,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。

拾遗

评诗二十六首,并附原诗

评刘禹锡乌衣巷与金陵石头城各一首

评刘禹锡生公讲堂

评杜牧之题乌江亭

评杜牧之华清宫

评杜牧之有所见

评贾浪仙渡桑干

评唐彦谦仲山诗

评薛能宋氏林亭

评王驾古意

评张祜邮亭

评白居易昭君祠

评陈后山妾薄命其一

评陈后山妾薄命其二

评陈后山丞相温公挽词三首其一

评陈后山丞相温公挽词其二

评陈后山丞相温公挽词其三

评陈后山示三子

评陈后山雪后黄楼寄负山居士

评陈后山送苏公知杭州

评陈后生以拄杖供仁山主二首其一

评陈后生以拄杖供仁山主其二

评陈后山项城道中寄刘令劝修溪桥

评陈后山蝇虎

评陈后山谢宪台赵史惠米

评陈后山绝句

评诗二十六首,并附原诗

评刘禹锡乌衣巷与金陵石头城各一首

《谢叠山诗话》云(下简称谢叠山云):「二诗之妙,有风人遗意。意在言外,寄有于无。二诗皆用『旧时』字,绝妙。」

附刘禹锡原诗一

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

附刘禹锡原诗二

山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

评刘禹锡生公讲堂

谢叠山云:「生公讲堂在平江府三十里外虎丘寺,生公点头石尚在。讲堂宏丽,可容二千人,此诗乃笑生公也。谓其身后略无神通,惟有一方明月,可以周徧中庭,生前听法二千人,今安在哉?」又张宗泰《鲁岩所学集》云:「刘禹锡生公讲堂诗『一方明月可中庭』,是写其身后寂静之意,谢叠山是笑生公,刘诗恐无此意也!」

附刘禹锡原诗

生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。

评杜牧之题乌江亭

谢叠山云:「众言项羽有速亡之罪,杜牧之独言项羽有可兴之机,亦死中求活意也。」

附杜牧之原诗

胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

评杜牧之华清宫

谢叠山云:「明皇致远物以悦妇人,穷人力,绝人命,有所不顾,如之何不亡!」

附杜牧之原诗

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是【(一作道)】荔枝来。

评杜牧之有所见

谢叠山云:「此言妓女颜色之丽,态度之娇,如二月豆蔻花初开,扬州十里,红楼丽人美女,卷上珠帘逞其姿色者,皆不及此女也。」

附杜牧之原诗

娉婷袅娜十三余,荳蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

评贾浪仙渡桑干

谢叠山云:「非东西南北之人,不能到此。」

附贾浪仙原诗

客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。

评唐彦谦仲山诗

谢叠山云:「观此诗,则贫、富、贵、贱等是空花。有道者一不以此累其心。尧让天下,许由不受,亦见此理。」

附仲山原诗【汉高祖兄刘仲葬于此山】

千载遗踪寄山辟萝,沛中乡里汉山河。长陵亦是闲丘垄,异日谁知与仲多。

评薛能宋氏林亭

谢叠山云:「游苑囿而思畎亩,览花草而记农桑,此有道者之言也。」

附薛能原诗

地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。行人本是农桑客,记得春深欲种田。

评王驾古意

谢叠山云:「此诗『西风吹妾妾忧夫』,与『寒到君边衣到无』两句,见夫妇之至情。」

附王驾原诗

夫戍萧关妾在吴,西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪,寒到君边衣到无?

评张祜邮亭

谢叠山云:「此诗与张季鹰『秋风思莼鲈』同一意思,有道者闻之,必不以山林之乐,易钟鼎之奉矣。」

附张祜原诗

云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花,自从身逐征西将,【一作「府」或「去」】每到花时不在家。

评白居易昭君祠

谢叠山云:「此诗从《汉武帝李夫人传》变化来,夫人病笃,上临候之,夫人谢不可见,愿以兄弟为托。姊妹让之。夫人曰:『我以容貌得幸,今见我毁坏,必畏恶弃我,尚肯追思闵录其兄弟哉!』」

附白乐天原诗

汉使却回凭寄语,黄金何日赎娥眉,君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。

评陈后山妾薄命【二首。后山自注云:为曾南丰作。】

谢叠山云:「元丰间,曾巩修史,荐后山有道德,有史才,乞自布衣召入史馆。命未下而曾去,后山感其知己,不愿出他人门下,故作《妾薄命》。巩,南丰人,欧阳公之客。后山尊之,号曰:「南丰先生。」

其一

谢叠山云:「『主家十二楼,一身当三千』。十二楼,言粉白黛绿,列屋而闲居者颇多也。妙在『当』字,言其专房之宠也。」

附陈后山原诗一

主家十二楼,一身当三千。古来妾薄命,事主不尽年。起舞为主寿,相送南阳阡。忍着主衣裳,为人作春妍。有声当彻天,有泪当彻泉。死者恐无知,妾身长自怜。

其二

谢叠山云:「『叶落风不起』,如李太白诗:『雨落不上天,覆水难重收』。此意谓人才凋零,如秋风扫败叶,叶已坠地,虽有风,不能吹之上树矣。此言『人之云亡,邦国殄瘁』,世道日降,人物随之,更不可扶持兴起也。山空花自红。意谓有松柏、杞梓、楩楠、豫章栋梁之材,始可谓之山。今山无林木,徒有野花自红,不成山矣。正如朝庭无支撑世道之人,班行寂寥,惟有富贵之士,随时苟禄,不成朝庭矣。『捐世不待老,惠妾无其终。』此二句无限意味。后山亦自叹南丰荐引虽力而未遂,不期南丰死之速也。」

附陈后山原诗二

叶落风不起,山空花自红。捐世不待老,惠妾无其终。一死尚可忍,百岁何当穷。天地岂不宽,妾身自不容。死者如有知,杀身以相从。向来歌舞地,夜雨鸣寒蛩。

评陈后山丞相温公挽词【三首】

其一

谢叠山云:「时哲宗谅阴,见上帝赉良弼,非偶然也。周公位冢宰,正百工,以诗书治天下,与熙丰变法者不同。盖熙丰新法,与温公所志所学,皆相反也。」

附陈后山原诗一

恭默思良弼,诗书正百工。事多违谢傅,天遽夺杨公。一代风流尽,三师礼数崇。若无天下让,美恶并成空。

其二

谢叠山云:「以文王时二老比温公,尊之至矣。『三年待鲁儒』,『待』字最妙。盖温公得时行道,不及三年也。」

附陈后山原诗二

百姓归周老,三年待鲁儒。时方随日化,身已要人扶。王几虽来晚,明堂讫授图。心知死诸葛,终不羡曹蜍。

其三

谢叠山云:「此诗言温公平日之学,以诚为本。《中庸》云:『诚者,非自成已而已也,所以成物也。』东坡作《温公神道碑》亦云:『温公平生惟一诚。』公奉祠十五年,着《通鉴》一书,其实与熙丰新法不合。及其没(同殁)也,赤子无所恃怙,天下寒士无广厦万间之庇,岂但吾庐破而受冻哉!」

附陈后山原诗三

少学真成己,中年托着书。辍耕扶日月,起废极吹嘘。得志宁论晚,成功不愿余。一为天下恸,不敢爱吾庐。

评陈后山示三子【序云:时三子已归自外家。】

谢叠山云:「杜子美乱后见妻子诗云:『夜阑更秉烛,相对如梦寐。』辞情绝妙,无以加之。晏词窃其意云:『今宵剩把银缸照,犹恐相逢是梦中。』周词反其意云:『夜永有时分明,枕上觑着孜孜地,烛暗【一作照】时酒醒,元来又是梦里』。皆不如后山祖杜工部之意,着一转语:『了知不是梦,忽忽心未稳。』意味悠长,可与杜工部争衡也。」

附陈后山原诗【序云:时三子已归自外家。】

去远即相忘,归近不可忍。儿女已在眼,眉目略不省。喜极不得语,泪尽方一哂。了【一作不】知不是梦,忽忽心未稳。

评陈后山雪后黄楼寄负山居士【(张仲连号)】

谢叠山云:「『云日明松雪,溪山进晚风。』二句绝妙。余尝独步山巅水涯,积雪初霁,云敛日明。遥望松林,徘徊溪桥,踏月而归,始知此两句如善画。作诗之妙,至此神矣。末句意思尤妙。盖相见则意惬,意惬则不复忆之矣。王徽之之不见戴逵而反,乃天留此相思之情于无穷也。」

附陈后山原诗

林庐烟不起,城郭岁将穷。云日明松雪,溪山进晚风。人行图画里,鸟度醉吟中。不尽山阴兴,天留忆戴公。

评陈后山送苏公知杭州

谢叠山云:「此诗云:『一雨五月凉,中宵大江满。风帆目力短,江空岁年晚』。盖熙丰新法,虐于惔焚。元佑初年,温公当国,更化善治,人心欢欣,如五月得雨,岂不快哉!温公云:『亡人已知后日必有反复之患。』此诗谓元佑初政,膏泽下于民者,犹未浃洽。如五月得一雨,亦能变暴暑而为清凉。若雨至中宵,大江亦满,则田畴之沾足,禾稼之畅茂可知矣。惜乎!元佑之政,仅如五月之凉,未至大江满也。今苏公以议论不合而去国,国事将日非矣!朝无真宰相,奇才如东坡者,不得大用。譬如江边送行舟,顺风张帆,一息数百里。风帆已远,恨吾目力短,而望之不及。回视江中,更无行舟,此必天寒岁晚之时。以喻朝庭无人才,不信仁贤,则国空虚,非叔末之世而何。」

附陈后山原诗

平生羊荆州【(指晋羊祜,以比东坡。)】,追送不作远。岂不畏简书【(泛指文书)】,放麑诚不忍。一代不数人,百年能几见。昔如马口衔,今为禁门键。一雨五月凉,中宵大江满。风帆目力短,江空岁年晚。

评陈后生以拄杖供仁山主【二首】

其一

谢叠山云:「『一生用底今相赠,更问林间有此无。』此二句有无限意味,见柱杖之奇,又见后山与仁山主契好之厚。」

附陈后山原诗一

错节孤根劲有余,坐床须按起须扶。一生用底今相赠,更问林间有此无。

其二

谢叠山云:「孙真人云:『人之处世,智欲圆,行欲方。』柳子厚云:『凿去方心,规以大圆。』此言世俗喜圆恶方。方者难合,圆者易投,今不复与人间事,不必揉方为圆矣。」

附陈后山原诗二

洗足投笻只坐禅,厌寻岐路费行缠。老来不复人间事,不用山公更削圆。

评陈后山项城道中寄刘令劝修溪桥

谢叠山云:「此言好事到手不肯做,将后被别人做了。」

附陈后山原诗

老怯溪桥泥没膝,喜闻吾党政如春。须君不惜千金费,此后宁无我辈人。

评陈后山蝇虎

谢叠山云:「此讥小人之好搏击者。」

附陈后山原诗

物微趣下世不数,随力捕生得称虎。匿形注目摇两股,卒然一击势莫御。十中失一八九取,吻间流血腹如鼓。却行奋臂【一作击】吾甚武,明日淮南作端午。

评陈后山谢宪台赵史惠米

谢叠山云:「后山能忍贫,达官名贤哀其贫,袖白金馈之,见其辞色无穷态,议论愈介洁,竟不敢出。建中靖国辛巳,仕于朝,郊祀为执事官,其内子闻郊坛高寒,非挟纩不可,借姨夫赵挺之绵裘衣之。临行,后山问此裘所从来,妻以实对,后山脱而掷之地。其夜寒冻,得疾不起。此宪台,一都史,惠米则受,以诗谢之。盖取其俸薄身清,能尊敬贤人也。此诗起句紧切,后山清介,真是如此,即非寓言。『忍欲忍贫』亦不苟也。」

附陈后山原诗

平生忍欲今忍贫,闭口逢人不少陈。俸薄身清赵都史,也能作意向诗人。

评陈后山绝句

谢叠山云:「无已此诗云:『好怀百岁几回开』,其化事甚巧。盖是用《庄子•盗跖》之言曰:『人上寿百岁,中寿八十,下寿六十。除病瘐死伤忧患,其中开口而笑者,一月之中,不过四、五日而已。』不用其语,而用其意,谓之化。」

附陈后山原诗

书当快意读易尽,客有可人期不来。世事相违每如此,好怀百岁几回开。