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诗话

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铁峰诗话

铁峰诗话许天奎

孔子曰:『诗三百篇,一言以蔽之曰:「思无邪」』。夫在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,其正常少、其邪常多;此孔子所引以为戒也。温、李之诗伤于靡曼,以为之「邪」,似无不可;杜、韩之诗使人敬畏,谓之「无邪」,其庶几乎!

沧桑后,不得志之士往往以幽愤不平之气,发为诗歌。首由蔡启运、许剑渔等倡设鹿苑吟社,林痴仙、赖悔之等继设栎社,皆能引掖后进,风气因之大启。至今全台诗社林立,未始非诸前辈之力也。

诗人必经特别境遇,其诗始工;杜工部至夔州而诗益佳,非其证乎?雾峰林痴仙先生(朝崧),邑诸生也;以将门之子,身经丧乱,故其诗多慷慨悲壮,着有「无闷草堂诗钞」。甲寅岁,感激时事,愤不欲生;仓皇东渡,欲有建白。旋以不得志,郁郁以终;哀哉!录其「夜行车北上」(七律)云:『紫皇酣醉万灵骄,九折颷轮板路遥;力挟风雷穿暗洞,梦攀星斗辗层霄。嘐嘐鸡唱知非恶,辘辘吾心不为摇。愿送众生出长夜,曙光齐拜赤城标』!一唱一叹,非当其境不能道只字。读此,可以知其志矣。

先生与梁任公唱和之作甚多,然均不载于「无闷草堂诗钞」。余于说剑书室阅其手录梁任公「海桑吟」一卷,附载先生之作数首。其诗之佳,为「无闷」集中所仅见;因录之,以入诗话。「陪任公、荷庵两先生集莱园分得「十」字、「觞」字」云:『风信到柬花,春光将九十;安得李龙眠,画家西园集!大鹏抟扶摇,无风翼就戢;终胜笼中鸟,振翮长习习。四海原一家,往事嗟何及!不信浊水源,芳草尚足拾。花前说天宝,惨惨青衫湿。有酒君莫辞,一口西江吸』!其二云:『烛龙栖寒门,委羽蔽太阳;美人隔西方,脉脉徒相望!何意荆棘中,飞来鸾与凰!天教凡群鸟,五色瞻文章。披云睹青天,慰尔饥渴肠;可惜望月峰,得共明月光!天际指归舟,后夜即参商;嘉会难再遇,愿君还进觞』!

洪弃生先生(嬬),彰化名诸生也;改隶后,杜门不预世事。生平著书甚富,已刊行者有「寄鹤斋文矕」、「寄鹤斋诗矕」;而「寄鹤斋诗话」、「八州游记」,近亦登诸「台湾诗荟」。一经剞劂,莫不风行海内外。其古体诗如「留声机器」、「题科山生圹」,徘律如「食乌鱼」、「咏虞美人」等篇,均已脍炙人口。余尤爱其「科山生圹」七律八首,体裁之完备、气魄之雄壮、用意之深、托辞之雅,莫不并臻其妙,洵为集中律诗之翘楚。诗云:『乾坤老去剩残身,刍狗刍灵作比邻;海外已无干净土,山中尚有醉眠人。当前斩板蓬蒿满。此后悬崖日月新。我欲访君生死路,衡门输与墓门亲』。『久欲从君起九原,奈他性癖爱邱樊;随狙杜甫留同谷,化蝶蒙庄寄漆园。未待人间催薤露,预先地下辟桃源。溪山岂觉吾儒腐,花落无言鸟不喧』!『松楸三径日扶笻,拱矣亭亭培塿松;笑看石朋来挂剑,误听野碓助歌舂。名山亦作麒麟楥,退谷偏崇蚂蚁封。从得孝咸求穴隐,此生端不叹龙钟』。『健在浮生恨德孤,方壶圆峤等闲徂;世间已任呼牛马,地下何妨听蝼蛄!指点江山题素旐,安排风雨过黄垆。瑕邱公叔称欢喜,谁效蘧瑷请首途』!『浯水峿山待故吾,前身原是漫聱徒。眼中王子柯虽烂,冢外袁公骨未枯;问影问形皆若赘,为仙为鬼总称逋。邱原三尺人无恙,无事延邻绕匝呼』。『涧碧峰青好墓田,与君相见及黄泉;灵均魂魄怜山鬼,陶岘平生近水仙。有酒阮狂来痛哭,无声雍吊共流连!清明寒食年年到,花发东璠北郭前』。『六槚何年手自栽,空山隙地竁宫开;丹砂不死仙人垒,黑劫无方造化台。贞曜未铭东野去,通幽先相北邙来;借君坟墓浇吾酒,及此平生进一杯』。『埋文冢已同刘蜕,荷锸身终傍老伶;槐穴玄钩先作梦,辽城白鹤欲藏形。不知一老香山地,可是三休处士亭?只恐谢敷求死苦,岁星未应少微星』!

梁子嘉先生(成楠),号钝庵,广东三水人;为栋军掌记室。性高介,负气节,为当时士大夫所推重。博学能诗,出入杜、韩。所作不称意,趣弃去,以故无专集。然吉光片羽,尚足自珍。其诗现见于新报杂志者,七言如「钓龙台」、「题日本陶朱公像」、七律如「答林幼春询近状」等数作,堂皇冠冕,均堪传之不朽。最近,得读其「大湖感事」(五律)二首云:『瓮盎堆人鲊,刀枪市鹿茸;贼难三箭定,山以一丸封。搏象应全力,从禽欲发踪;和番何草草,牛酒赏群凶』!『旧种禾麻地,黄茅飒飒秋;弥猴攀树啸,蛟鲤见人羞。当径蛇生足,呼冤鬼戴头。数弓来拓土,落日不胜愁』!

诗人必贵有真性情,发而为诗,方无所碍。然诗家最难下笔者,莫如寿诗;盖其铺序扬厉,故多肤郭而少真意。若周嗣培「寿水田逸叟六秩」一诗,则超脱而寓感慨矣。诗云:『九州岛难画一身侨,隔海遥听日夜潮;天外长星终耿耿,眼前余子自嚣嚣。摩挲铜狄思前事,怅惆金章想旧朝。春雨莫辞斟大斗,百年心事酒中浇』!

吕厚庵茂才(敦礼)喜为诗,常作沆脏语。然长吉不寿,故其诗无多;遗着有「厚庵诗草」行世。「铁砧山怀古」云:『大甲行过又大安,双流中峙好冈峦;百年遗恨伤亡国,一代孤臣此驻鞍。辟地有功民爱戴,回天无力泪汍澜。我来访古寻遗井,万丈冲霄剑气寒』。「桃花扇题后」云:『血点斑斑扇底描,桃花人面总魂销;夷门公子真憔悴,演出兴亡事一朝』!均佳作也。

「孔雀东南飞」一章,朴而不悝、繁而不琐、丽而有则,堪为古今叙事诗之冠;以视「长恨歌」、「连昌宫词」诸作,真有黄钟、瓦缶之别。然后人盛称元、白而此诗弃而不讲,洵可笑也。

诗人之所以成名者,类皆各得其所长而自树一帜;如王荆公以巧语入诗、黄山谷以奇语入诗、杜牧之以绮罗脂粉入诗、李长吉以花草蜂蝶入诗。后之作者诚能因其体裁而独辟材料,虽不能比美古人,亦不失为好诗。若徒以摹仿为能事,必至一无所得;不亦迂哉?

吾宗剑渔先生(经石),鹿港名诸生也。性豪爽,耽吟咏,平生出入韩、苏;然古诗深得于东坡化腐生新之妙,回非矫揉造作者可比。「大水行」云:『六月十九日在柳,箕、毕二星西犯斗;风雨三日不少休,孟婆赫怒支祈走。陡然海立江亦翻,摧山裂石鬼神奔;声哑巨雷绕地起,势雄阵马逐云屯。人家坚睡苦不醒,夜半狂涛纷打门;天崩地塌无其猛,梦中个个皆视警。仓皇莫解胡为尔,男妇相呼讯端委;开门审视从何至,四顾茫茫全是水。水势汹涌情迫急,争向高原高处立;可怜少妇背婴儿,稍缓须臾已无及!一片呜呼唤救声,天若闻之天亦泣。顷刻高原成浩漭,平地水深二、三丈;东海波臣踏浪来,千村、万村打一网。浮尸蔽野赴溟渤,人与沙鸥争出没;眼看平冈百十家,霎时已作蛟龙窟。舟行入市车塞路,漂泊田庐不知数。兵燹余生疫疠余,一月之间惊两度。溪水虽稍杀于前,脱饵之鱼谁不惧!哀此小民何聊生,欲呼真宰为上诉:岂是此邦造业多,付诸汪洋作孤注?不然或是皇天仁,留之恐逢长官怒。太空冥冥寂不语,叹息终莫晓其故。沧海桑田报几回,为陵为谷遍全台;九十老翁向我说,此水从来未见灾』。七律择句,亦多有可取。「鹤梦」云:『阆苑仙人随去否,临皋道士化来无』?「鹤声」云:『惊残短梦遄征外,触拨离情起舞中』。「花气」云:『薄醉香醪蒸锦被,微闻芗泽解罗襦』。「花影」云:『风度别饶多士韵,月明疑是美人魂』:皆佳句也。

傅于天先生(子亦),好为诗,力求工稳,不为夸大之辞。然遗稿无多;数年前,由其故人吕翁汝玉搜集得数十首,付之剞劂,刊行海内。其诗之佳,为士林所嘉许。「上筱云山庄吕大汝玉」云:『双扉启处一桥通,细听书声送晚风;始信青山称谢宅,何疑绿野说裴公!门前贮水当窗白,雨后拈花插架红。安得余闲来唱和,相随鸾凤集高桐』!「葫芦墩竹枝词」云:『头缠红锦耳垂珰,一髻新梳坠马妆;传说歌声杂闽、粤,男争倒箧女倾囊』。『登场媚眼转秋波,错杂筝弦彻夜歌;莫笑优人争射利,好官不过得钱多』!『三三两两语疏篱,相近相亲话片时;渠爱勾留侬爱去,侬愁阿母责归迟』。

洪伯初(世祯)为卷涛楼侍弟子,好学能诗。有「咏诗囊」云:『登临觅句费提携,古锦裁成付小奚;几度推敲驴背上,一肩风雨■〈氵覇〉桥西。平生心血惟文字,收拾江山待品题。藉此压装惊海若,脚跟踏遍九州岛泥』。浑厚超脱,诚咏物诗中罕觏之作也。

陈沧玉先生(瑚),世居苑里。善属文,才思敏捷,下笔数千言。诗,其余也;着有「趣园诗草」。五古如「对酒用太白韵」(二首)云:『搏虎张空拳,挟山超大海;固云一世雄,意气宁长在!岂无好江山,披图现光彩!我欲吊遗墟,古今几变改!何以洗吾愁?斗酒藏相待』。又云:『一日不衔杯,典衣沽酒来;我醉客归休,陶然万虑开。欲解尘世网,惟有倾尊罍;天地如一朝,安知岁月催!汉武慕神仙,空筑柏梁台;神仙不可期,骨朽成尘埃。愿言营糟邱,吾其将老哉』!七言如「丙辰正月豁轩将往台中诗以送之」云:『萧萧细雨作春寒,厚汝衣裘上客鞍;此去再偿文字债,归来仍饱腐儒餐。久淹旅邸慈颜老,小隐家山梦寐安。早识莼鲈乡味好,不应岁岁戴南冠』。「步幼春山杂感原韵」云:『出身何地见奇才,廊庙今应逊草莱;乌鹊依栖无大树,凤凰飞去有空台。病愁伴我艰辞绝,消息惊人怕递来。柳下、首阳惟自择,此中工拙费疑猜』。七绝如「咏秦始皇」云:『失鹿中原别有因,独夫尽法已无民;男儿生便为刘、项,莫想桃源去避秦』!皆苍凉慷慨。后一首,益见雄迈。

白玉簪先生,嘉义诸生也。性恬静,与人无争。才思敏捷,晚年肆力为诗;然根柢深厚,非徒吟咏者所可望其肩背。「过竹沪吊宁靖王」云:『王气将终奈数何,中原大陆沸鲸波;图存鹿耳雄心在,地避鲲溟血泪多。龙种孤魂歌玉带,凤阳故国泣铜驼!只今一片荒坟峙,夜半松风起怒涛』。

——见「台湾诗荟」第十九号及二十一号。