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《康熙诸罗县志》卷一

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封域志 

星野建置疆界山川形胜海道潮汐风信 

先王制礼,九土攸序;分境画野,各安其居。台湾跨海以东,山环西向,拱护闽邦;土地广饶,诸罗得三之二焉。殆天造地设,以待圣人而为东方之保障者与?千峰作镇、百川汇流,据上游山海奥窔之区,必将有伟人杰士锺灵奇之气,以作桢皇家。虽县崖巨浸、强半不毛,然观象于天、察利于地,损益张弛,自兹始矣。 

星野 

建置 

疆界 

山川 

形胜(六景附) 

海道 

潮汐 

风信(增删「郡志」。飓日附) 

星野 

「周官」以星土辨九州岛之地,所建封域,各有分野,以观妖祥。其时扬州之域,南越、瓯、闽未通上国,无所谓台湾也,况诸罗乎?「晋志」于吴、越州郡各详所入度,独闽越阙焉。闽越与会稽同度;会稽入牛一度,则建安以南,其为牵牛、织女之分无疑也。 

诸罗僻在台北,古「王会」不载;星野分属,于何而辨?白麓郑氏亦邹之说曰:『诸罗系于台、台系于闽,星野宜从闽。「禹贡」扬州之域,天文牛、女分野。牛、女于辰为丑,银海之属、星纪之次。明时澎湖属于泉,泉分野从闽省为牛、女,则台从泉为牛、女无疑。台南邻于粤、北对峙于闽安,而西迫近于漳。漳分野视闽、粤分野视漳,台与漳接壤,分野从漳为牛、女无疑。唐开元僧一行有云:「星纪当云汉下流,百川归焉。其分野下穷南纪之曲,东南负海为星纪」。「尔雅」云:「星纪,斗牵牛也」。台郡宅东南,分野应属牛、女无疑』。则又有为之说者曰:『星纪,吴、越分也;银海,元武象也。刘向曰:「吴、越属斗、牛、女分」。「晋、隋、元志」:吴、越,其辰在丑」。台在泉之穷南,去闽省远矣,不宜为银海之属;又在漳之极东,去吴、越更远矣,不宜为星纪之次。穷南、极东,星土亦少异矣。台分野其在女、虚之交乎』!则又为之辨曰:『虚,元枵之次,在子之辰,齐、青州分野。分星所主在北,以台之稍迤而东,遽疑其越次、越辰,是坐井观天之见也。且从泉,近事也;从漳,纪地也。东南负海为星纪,僧一行之说也;台分野以牛、女为定,又何疑乎』?石民陈氏元麟之说则不然。其说曰:『台湾海岛之地,其域不在九州岛之限。按四译馆因外夷来贡,以外夷分方纪星;台湾原属岛夷,其次为鹑尾、其宿为翼、其辰为巳。天文「宋志」云:「鹑尾在翼、轸之交,居南方七宿之末;随南极而半入海,吕宋、淡水、台湾是也」。利玛窦云:「鹑尾之次,于律仲吕,冈山分野」(台有大、小冈山)。「尔雅」云:「鹑尾,轸、翼也」。郭璞注云:「轸、翼南方之倾,地势之下,翼已之间,火星所属,故谓之鹑尾」。至其分度,又往往不同:唐开禧起翼二十度、宋元会元历起翼二十度杪、明授时历又起翼二十度,本朝钦天监所定时宪历则止十七度整。吕宋居于巽已,入翼十度;日本在寅艮,入轸八度。台湾背接吕宋、右连日本,其值翼九度无疑。俗以附漳、泉分野;不知漳、泉系丑地、牛女之分,与巳位无涉;故占验之家,概与台湾同岛夷一体测验,而以里差详之,台湾为翼九度。诸罗在台北角木,远照斜插隐见,属翼八度七分之三;凤山在台南,亦同属翼九度杪。牛女、星纪约略之见,不可从也』。 

按海外见闻,如扶余、日本、占城诸国历代所纪,皆略可考。诸罗由明以前,中国人迹所未及;象绎占候,班固以来无述焉。考步之家,言人人殊;裨邻次舍,各有差谬。此以为轸,彼以为角;甲以为氐,乙以为房。南斗六星即斗牛之斗,而分野在北;北斗天枢,在张宿十度,而分野在南。盖自昔巳然。天道幽远,其理固有不可究话者。姑合诸说而并存之,以俟博雅知星者论定云。 

建置 

诸罗县故统名台湾,海外荒裔,地不知所属。明宣德间,太监王三保因风过台;则今之郡治,未入诸罗也。嘉靖四十二年,海寇林道干入台。天启元年,颜思齐、郑芝龙引倭踞其地。崇祯间,假于荷兰(即红毛)。庚辰(季麒光「郡志稿」云:『崇祯八年,荷兰始筑台湾、赤嵌二城』。则此当为庚辰,「郡志」作庚寅,误),甲螺(犹云头目,夷人所设以管汉人者)郭怀一谋逐红夷;事觉,红夷召土番追杀之,尽戮汉人于欧汪(诸罗地名。有溪曰欧汪溪,见「山川志」。此地至今多鬼,昏黑则人不敢渡。「郡志」为凤山仁寿里之欧汪,误)。 

国朝顺治十八年辛丑,郑成功自江南败归,因甲螺何斌以取台。比至鹿耳门,水骤涨(鹿耳门入台必由,海道纡曲,水浅沙胶,舟人皆插标以为识;稍有左右,则失陷。成功至,水骤涨丈余,战舰雁行而入),遂克台;置一府二县。县一曰天兴,即今诸罗地也。其明年,成功死,子经嗣;改县为州,名因之。设安抚司,号北路。 

今上康熙十七年戊午,以布政使姚启圣为福建总督。启圣大开修来馆于漳州,贼降者不分真伪皆收之,高爵华毂、袍帽金币,焜耀于道:多纵反间。辛酉经死,子克塽嗣,启圣计招郑行人傅为霖内应。事泄,诸与谋者皆诛死;然郑氏心腹人人自危,望我师之来唯恐不早也。二十二年癸亥,上以施琅为福建水师提督,挂靖海将军印专征,治兵于平海。琅故提督水师,饶智勇,贼所惊惮。而是时启圣与巡抚吴兴祚谋袭鸡笼、淡水(诸罗地),绕出其背;克塽亟命何佑葺淡水城,据鸡笼以守。夏六月,将军施琅自铜山直抵八罩;刘国轩悉精锐犄角,战皆溃,遂克澎湖。秋八月,克塽纳款,佑亦降,北路悉定。于是琅疏请留台湾为外蔽;诏报可。 

二十三年,设县治于诸罗山(地为郑氏故营址),因以命名,取诸山罗列之义也。县隶台湾府,地南自茑松、新港,东北至鸡笼山后皆属焉,极海而止(置县后,以民少番多,距郡辽远,县署、北路参将营皆在关化里佳里兴,离县治南八十里。四十三年奉文:文武职官俱移归诸罗山,县治始定)。 

论曰:平台之功,始终于施、姚二公。姚为布政时,父子随师救海澄,先登陷阵,义形于色。及为总督,平金、厦,多捐金,纵反间,离郑氏腹心,师未合而台之平已握算而得矣。施受命专征,血战澎湖,厥功匪细。其最者,入台之日,释仇怨、礼降王,民安堵如故。子胥报楚方此有惭德焉,与曹武惠之下江南争烈矣。独是姚以数年之心力,定平海之全局,文物衣冠宁忘所自?施俎豆、姚弗及,于先河后海之义毋乃阙乎?斯论匪独为诸罗设也。 

山川 

邑治负山面海,内拱神州而西向;发仞于北、丛于东,而附于邑治之肩背延袤于南。凡山之绵缈阻绝、人迹不到者,统称内山。其可指而名者,自福州之五虎门,山势东入于海,导关同、白畎(二山名,在大洋中)以南,渐逼鸡笼港,突浮一屿,曰鸡笼屿(内有番社。以下凡称番社者,皆番所居),有荷兰大故城焉(在屿之西)。穿港而东,曰大鸡笼山;巍然外海之天半,是台湾郡邑之祖山也(往来日本洋船皆以此山为指南)。有隔海参差,与屿浮沉而冯翼乎兹山者,屿之西为桶盘、屿东北为鸡心、屿西南为狮球(诸屿各以象形得名);而若隐若见乎左右者,东为直加连屿、西为花矸屿(两屿各起中峰而双列小屿于旁,潮流迅急,约离大鸡笼一更水程)。由大鸡笼而西为金包里山(内有金包里社,往大鸡笼路在山之麓。沿路巨石巉岩错置,涧水纵横其下),山背有旗干石(二石对峙如旗干,故名),砥柱乎烟波。又西为小鸡笼鼻头山;山之右有石,中空如门,为石门。由小鸡笼蜿蜓而南,矗起屼立于淡水港之东北者,曰大遯山;「郡志」所谓奇独龟仑山也;是郡邑诸山之少祖。却而仄立于东者为磺山(土可煮磺,故名),西极于港口(内社二:鸡柔山、外北投)。循港逆折而东,为干豆门(大遯山麓有小山与八里坌山,夹港东西相对,其形如门。内有社五:武胜湾、内北投、摆接、麻肖翁、大浪泵)。大遯之势趋入内山,烟霏雾霭,峰峦不可数;群萃南下,奔七百余里,倐停而驻。有挺拔圆秀而特立者,曰大武峦山;则邑治之主山也。三峰并列,远护众山,奇幻莹澈,高出大武峦之背者为玉山;是邑主山之后障(山终岁为云雾所封,见之日甚鲜)。由大武峦迤■〈辶里〉而西,穿原隰二十里许,横冈如带,近贴邑治之背者,为牛朝山;土刚面阳,西向作邑。其下山自右而旋左,蛇伏于草地,尾有小山逆于水口(玉山之水,由此达于八掌溪),近依邑治,如锁钥焉。其峙于东北者曰大福兴山(一名大目根)与覆鼎金山(方言谓「釜」为「鼎」;山圆净如釜之覆,故名),同为邑治之右肩。又东而枋仔岸山(在玉山之北)、鹿楮山(在大武峦之东北)、打利山(在鹿楮之北)、鹿仔埔山(在打利川之西南),则右肩之外辅也。其峙于东南者曰阿里山(山极辽阔,内社八:大龟佛、■〈口皂〉啰婆、肚武膋、奇冷岸、■〈人米田,上中下〉米基、踏枋、鹿楮、干仔雾)与大龟佛山(在阿里川之东南),同为邑治之左肩。又东而肚武膋山(在玉山之南)、■〈人米田,上中下〉米基山(在大龟佛山之东北),则左肩之外辅也。环邑四顾,诸山森立,如踞中高坐。旁执干羽列仗于两阶之下而敞其前、自东而旋于北,为邑之右臂者,曰叶仔林山;与大武峦接。稍北为鼎盖梁山,顶平豁如釜之盖而隆其脊。与鼎盖并峙者,为梅仔坑山。耸拔于梅仔坑山之北为奇冷岸山(山之西有汉人耕种其中),前而南为尖山仔山;山皆南面,若延伫以俟人之右顾。自东而折于南、回顾于北者,为邑之左臂,曰玉案山(旧名玉枕);位踞离明,方幅苍翠,是学宫之对山也,横铺如青玉之案。玉案之后有火山(山在谷中,多石隙;泉涌,火出水中。群见「古迹」);火生于水,生克之理,固有不可知者。玉案之东北,巉岩陡绝为嵌头山;上为■〈口皂〉啰婆山,与大龟佛接。玉案之西南,以形名者为笔架山;竖脊挺步,如老翁扶筇天际,为翁仔上天山;又西为半月岭(形如上弦之月,故名)。皆邑左之外,障于南而回顾于北者也。自奇冷岸而东北,为虎尾溪之牛相触山(一在溪之南斗六门界、一在溪之北大武郡界);南北两峰,如牛奋其角而将触。中界一溪,嵯岈怒激而嶐起溪之东南,为斗六门(庄名)诸山起伏疏密;则邑右之外障,若远而若近者也。自牛相触以上,路皆在山之西而遵海以北。其极于东者,内山峰峦不可数,错置于道。东望可指者,虎尾之北,浓遮密荫、望若翠屏,曰大武郡山(山之西南有大武郡社)。东为南投山(内社二溪,南为南投、北为北投)、阿拔泉山、竹脚寮山(内有林■〈王冀〉埔,汉人耕作其中)、为九十九尖,玉笋瑶参,排空无际。其下为大吼山、筊荖山(方言筊荖,饭器也。其顶圆,亦象形以名)。又东北而为水沙连内山(内社十:峦蛮、猫丹、毛碎、决里、哈里、难斗截、福骨、罗薛、平了万、致雾);山南与玉山接,大不可极。西隔一溪,为朴仔篱山。大武郡以北,广漠平沙,孤峰秀出者,曰瞭望山;其下有北路中军之旗鼓焉,则半线(庄名)之营垒也(山北为猫罗社)。东北为猫雾拺山(东有旷埔,汉人耕作其中),东南为猫罗山。夹二山而东入为火山(见「古迹」);与玉案南北斜照,若造物者有意为之。逾大肚溪与寮望相对峙者,曰大肚山(山后为猫雾拺社)。北而沙辘山、牛骂山、崩山(土多崩陷,故名)、铁砧山(顶圆而平,故名)、宛里山(沙辘以下五山,皆大路所必经),其小焉者也。东插乎沙辘、牛骂二山之间者,为岸里山(内新附社五:阿里史、扫捒、岸里、乌牛难、朴仔篱);山险而深峻,是向时政教所不及而今慕义来归者也。东北为南日山(在铁砧之东北)、猫盂山(在猫盂社之东)。宛里以北,路渐迫于海,山峰磊落于海之滨者,曰倒旗山(山形似旗,在吞霄社西)、礁荖叭山(在后垄社前水口)。后垄、竹堑二港之北,为南山(竹堑社之南)、小凤山(俗名凤山崎。其路崎岖,多石难行也)、南嵌山(在小凤山之东北),东为太平山(在吞霄社之东)、猫里山(在后垄社之东)椰里历山、加至阁山、荖衢山(在中港社之北。椰里历、加至阁,俱在荖衢山南)、阵仔叭山(在南山之东)、邻仔叭荖山(在小凤山之东)、交眉山(在佑武乃山之东)。蹲举崚嶒,飘缈乎烟霞者,为眩眩山(下为竹堑埔,汉人耕种其中)。眩眩之北为小龟仑山(内社三:山下为龟仑、西为坑仔、南霄里)。又东而巃嵷盘礡,并障乎南日诸山之后者,为佑武乃山(在小凤山、交眉山之东,极高大)、合欢大山。遥接乎干豆门诸社者,为查内山(山麓有查内社)。自干豆门穿港以西,雄伟杰出于淡水港之东南者,曰八里坌山(在八里坌汛之南。天将雨,则云先罩其顶。外见此山凡八面,故名八里坌);是为东南之镇山,则尽虎尾、牛相触。以上诸山,大者昆季、小者儿孙矣。自半月岭益趋于南,曰马椆山。西转径仄,如重关设险,为关仔岭山(下有汉人耕种其中);状若箕张,为粪箕湖山。若小龟佛山(在粪箕湖山之西南,下有古树高数丈,相传有神附焉。近此居者,多患疾疫,故皆徙于数里之外),则视大龟佛而差等者也。小龟佛之东南为赤山,土尽赤;台多黑淤,此为正色矣。则有冲霄而起,若秉珪植璧,绕出乎玉案山之背者,曰大武垄山(与学宫遥对),俨然有端人正士之想焉(内社九:大离蚌、礁吧哖、邦鹘、内蹈纲、敦里礁吧哩、万打笼、内幽、藤桥头、美笼)。大武垄之西北,峭壁悬崖,为五步练山(以其险不可容足,故名;亦方言也)。其并而相埒者,为消离山。他如鹿驭山、东西烟山、虎头山(亦象形以名)、内茄拔山、琅包山(下有旷埔,汉人耕种其中),则又小峰之联络于南者也。其在治属而与台、凤界者,腾空起舞,卓立天骨,曰南马仙山(山后为凤山界);遥望而郁乎苍苍者,为乌山;高耸入云,为郡治之大宗者,曰木冈山(四时常罩云雾,天色晴明,则内地至澎湖便见此山。为台湾界)。西为卓猴山(在新港社东),西南为芋匏山、罗汉门山(内有大杰颠社)、猴洞山(有大石洞,行人往来皆经于此。洞外为台湾界),而左揖乎凤山之大冈(山名)。其在治属而右与凤山界者,自大鸡笼支分,东渡八尺门港,双峰遥峙,如脱颖而出,高不可极,曰山朝山(山南为蛤仔难三十六社)、买猪末山(在山朝山之南,南为哆啰满社、北为山朝社。二山相去凡百余里)。东南为蛤仔难山,南为黑沙晃山(东南有直加宣五社)、祟爻山(内有生番十社,人所不到。二山皆极高大)。又南为凤山之卑南觅山,东渐于海。 

凡水皆东流,邑治之水独西。台海在西,三邑攸同也。闽、越间水源自山汇流扬波谓之溪。溪渐于海,潮汐应焉,谓之港;海■〈氵义〉无源,潮流而潴,随其所到以为远近,亦谓之港。邑治山之背为东洋,前距西海五十里,以海为带;南北之水,滥觞四注,望而朝宗。约略计之,以溪名者三十有八、以港名者三十有五、港与溪合者十有九、海■〈氵义〉自为港者十有六,潭湖陂圳(「正韵」无此字,俗音浚)之属(俱别见「水利」)不与焉(以下每一节为一「○」,凡溪俱从■、凡港与溪合者俱从■、凡■〈氵义〉海自为港者俱从●)。 

附于邑治之右为北维。○一曰■牛朝溪,发源于大武峦(邑主山)。出大福兴、牛朝二山之北,为牛朝溪渡(往北大路渡此;夏秋水涨,小杉板头船可入渡口载五谷)。西过北新(庄名),至于小槺榔(庄名),为■龟仔港。又至西于■猴树港(商船辏集,载五谷货物),南出青峰阙(县治以南总海口,自蚊港以内诸港悉从此入。详见下),入于海。○猴树之南为■土地公港,入于荷包屿(庄名。屿内为众流所归,与港会,水面甚阔,捕鱼者日可百余人。别见「水利」)。○牛朝溪之北曰■山迭溪,发源于阿里山。南至于双溪口,合尖山仔(山名)殿仔林沟之流,西过白沙墩(庄名)之南为■笨港(商船辏集,载五谷货物)。出土狮仔(庄名),至揖仔寮(庄名),入于海。○曰■石龟溪,发源于奇冷岸(山名)。北灌于他里雾(社名)之加冬脚,南灌于打猫(社名)之大埔林(地名)、走猪(地名。别见「水利」。或云走猪圳尾有小沟,流至双溪口,与山迭溪合)。○日■阿拔泉溪,发源于阿里山。西北过竹脚寮山,为阿拔泉渡;西合于虎尾。○曰■虎尾溪,发源于水沙连内山。南出刺嘴(社名。以其番女皆针刺嘴■〈月〈勿上口下〉〉也,方言赤嘴),过水沙连社,合猫丹、峦蛮(俱社名)之浊流(二水甚浊),西过牛相触(山名),北分于东螺。又南汇阿拔泉之流为西螺,过黄地仑(左右有渡)、布屿禀(有渡),出白沙墩之北,至台仔挖(旧港名。港口原有浮屿,内可泊船;近年屿没港湮,南风时人多于此捕鱼)入于海。○曰■东螺溪,分自虎尾溪之牛相触(水色皆黑。土人云:『虎尾、东螺水清,则时事有变』。北折而西,过打马辰(有渡)、树仔脚(有渡)、猫儿干(社名。有渡),汇于●海丰港(海■〈氵义〉。商船到此,载脂麻、粟、豆。港水入至北路防汛前止),入于海。○遵海而北为●三林港(海■〈氵义〉。港口有网寮捕鱼。商船到此,载脂麻、粟、豆。港水入至二林社止)。○逾东螺曰■大武郡溪,发源于大武郡山、西出马芝遴(社名)。又西为鹿仔港(港口有水棚,可容六、七十人,冬日捕取乌鱼。商船到此,载脂麻、粟、豆。水棚别见「外纪」),入于海。○曰■大肚溪(溪面甚阔,水险急,详见「兵防」),发源于南投山。过北投、猫罗、柴坑仔(俱社名),北合水沙连九十九尖之流(水口可容小舟捕鱼),出阿束(社名)之北,为■草港(港口有水棚,取鱼;如鹿仔港),入于海。○草港之北为●水里港(海■〈氵义〉。商船到此载脂麻。港水入至一里地而止)。○大肚之北曰■大甲溪(溪面甚阔,险于大肚。详见「兵防」),发源于岸里内山。过朴仔篱山,南分于牛骂,曰牛骂溪;西入于海。○曰■崩山港(港口多石,商船到此载脂麻),分自大甲溪。西北过崩山,又西为港,入于海。○曰■大安溪(险如大甲,而溪面较狭。夏秋水涨,必俟水落,边海而行),发源于水沙连内山。北过岸里、南日二山,支分于南日(社名)之后者,曰■房里溪;支分于铁砧山之北者,曰■猫盂溪。西汇于双寮海口,入于海。○曰吞霄溪,发源于南日山;西出倒旗山之前,入于海。○曰■礁荖叭溪,发源于佑武乃山。出南日、礁荖叭二山之南,为■礁荖叭港;西入于海。○曰■后垄港,发源于猫里山。过加至阁(社名)之西,为■后垄港(在后垄社前。港面甚阔,商船到此载脂麻);入于海。○后垄之北为●中港(海■〈氵义〉。有小澳,商船到此载脂麻。港水入至社后止)。○曰■中港溪,发源于合欢大山。流于加至阁之北,出中港社西为港,入于海。○中港之北为竹堑港,发源于眩眩内山,曰眩眩溪(溪底皆石);合邻仔吧荖山之流,为■竹堑溪(溪面甚阔,多石)。溪西出为港,入于海(港阔水深,商船到此载脂麻、五谷)。又北曰■凤山溪,发源于查内山。西流于小凤山埔,入于海。○发源于查内山之北者,曰■大溪;于合欢大山者,曰支吧里溪、曰■田厝溪(近坑仔社)、曰■加冬溪(近霄里社),合北内山之流为霄里溪。过小龟仑(山名),汇大溪于南嵌(社名),为■南嵌港;西入于海(自大溪以下,五溪水底皆石。自竹堑至南嵌,俗云九十九溪;内多一溪而有十数湾折者)。○曰■长豆溪,发源于八里岔山之南,西入于海。○曰■磺溪(水不可食。详见「外纪」),发源于磺山西。过内北投,出于干豆门,入于海。○八里岔之北为■淡水港(海口水程十里至干豆门,内有大澳,分为二港。西南至摆接社止、东北至蜂仔峙止,番民往来俱用蟒甲。蟒甲者,刳独木以为小船也。澳内可泊大船数百,商船到此载五谷,鹿脯货物。内地商船间亦到此),汇合欢、龟佛、小鸡笼、鼻头(俱山名)滩流,入于海。○极于东北为■鸡笼港,西北为大海。○港以东为■八尺门港(隔港为山朝、黑沙晃诸山)。八尺门之南为■山朝溪、为■蛤仔难港(港有三合诸山,滩流与海潮汇。蛤仔难三十六社,散处于港之左右),东为大海。 

附于邑治之左为南维。○曰■八掌溪,发源于玉山。过枋仔岸、阿里、牛朝(俱山名)之西南,为八掌溪渡(邑治南。抵郡渡此);至于白须公潭(有竹筏渡)。过小龟佛山(有竹筏渡),西出为■冬港(商船到此载五谷);南出青峰阙,入于海。○曰■白水溪,发源于玉案(山名),西灌于大排竹、臭佑、下加冬(俱庄名。别见「水利」)。○曰■啯溪,发源于大武垄(山名)■十八重溪(狭而浅,以其迂回屈曲,故名十八重),合哆啰啯社北九重溪(狭浅如十八重)之流,过双溪口西南,为■急水溪(往郡大路。有渡);出小龙船窝(地名),过下急水(有渡)、刺桐脚(地名),西出内连桁(见下),北汇于蚊港(见下),入于海。○西海自青鲲身至于南、北鲲身(南鲲身、北鲲身,傍海岸二小屿。有网寮捕鱼,西为大海),东入青峰阙,为■蚊港(港面甚阔,大小船俱可泊。自此以南至麻豆港,皆此港支分。港北设网寮捕鱼塭);至于头港仔(有网寮,港南有桁及鱼),与冬港会。又南过威里(水面甚阔,有网寮),东入为●咸水港(海■〈氵义〉。郡治往笨港大路,有桥。商船辏集,载五谷货物。港水入至下加冬仔止),支分于北为●井水港(海■〈氵义〉。有竹筏渡。小杉板头船到此载五谷。港水至上帝庙边止)。○威里之南为内连桁(水面甚阔,有网寮及鱼塭),与急水溪会。又南为倒风港(分内、外倒风澳。甚阔,众水之所汇。有网寮、鱼塭)。○■倒风之水分三港:北为●铁线桥港(海■〈氵义〉。往郡大路,有桥。商船到此载五谷、糖、菁货物。港水入至打鹿峙止),南为●茅尾港(海■〈氵义〉。往郡大路,有桥。商船到此载五谷、糖、菁货物。港水入至二太爷庄止),西南为●麻豆港(海■〈氵义〉。商船到此载糖、菁货物。港水入至麻豆社边止)。○麻豆之南曰■湾里溪,发源于礁吧哖(社名)内山。南过五步练、大武垄二山,合卓猴山之流于石仔濑(有渡),西流为加拔溪,至于新社(有渡,名番仔渡)。南合乌山头之流,过赤山(有渡,名拔仔林渡),至于湾里(往郡大路,有渡);过苏厝甲(有渡)、檨仔林(有渡)、萧垄(社名。有渡),西出为欧汪溪(有渡。溪东为欧汪社、溪西为史椰甲社),入于海。○曰新港溪(有小杉板头船至大洲载五谷),发源于木冈山;流于州仔尾(南为台湾界、北为县界洲。内有鱼塭),为■新港(港另有海■〈氵义〉二:一由旧园西北流至木栅仔坑尾止,一由马鞍桥流至柳桥脚止),入于海。○新港之南,东入为●洋仔港(■〈氵义〉海)。●新港之北,东入为●湾港(海■〈氵义〉。小杉板头船到此载五谷、糖、菁货物。港水入至木栅仔止。港口甚阔,有鱼塭)、●竿寮港(海■〈氵义〉。有渡。小杉板头船到此渡客,并载五谷、糖、菁货物)、●直内弄港(海■〈氵义〉。小杉板船到此载五谷、糖、菁、货物。港水入至安定里东保止)、●西港仔港(海■〈氵义〉。有港。小杉板头船到此渡客,并载五谷、糖、菁货物。港水入至安定里西保止。港口有鱼塭)、●含西港(海■〈氵义〉。小杉板头船到此载五谷、糖菁、货物。港水亦至安定里西保止。港口有鱼塭)。含西之支分为●卓加港(海。小杉板头船到此载茅草。港水亦至安定里西保止。港口有鱼塭),西南为大海。 

右山川所纪,较「郡志」加详,亦多与「郡志」异。「郡志」据所传闻,云其略而已。即如玉山,在县治之背,全台之望也;大武峦为县治主山,青峰阙为县南扼要海口:而「郡志」皆不载,又何论其小者乎!鸡笼城在鸡笼山隔海之西北鸡笼屿,而但曰城在鸡笼;虽生长台北者,亦无从识其处也。兹卷或躬亲游历、或遣使绘图,三复考订,乃登记载。假而千秋百世陵谷依然,虽未敢谓毫发无爽,亦庶几得其大概云。 

形胜(六景附) 

邑治全台锁钥,径道蜿蜒;内控四里、四社之番民,外阨八庄、众社之要领(宋永清论)。揖鲸海而枕玉山,东西壮其流峙;右鸡笼而左猴洞,南北扃乎户庭。美哉!千里之雄图、上游之胜地已。山因火而着,潭以剑而传。岩号龙湖,开赤山庄之生面;地称蚊港,导青峰阙以分流:亦足征气象之环异、标远近之殊观也。乃若干豆门能容数百巨舰,竹堑埔足垦千顷良田。梅放莲冈,疑入罗浮梦里:松围合抱,如见台岭桥南:则又夸三邑以所无、擅海外之独有者矣。 

六景 

玉山云净山在邑治大武峦山后(有记见「艺文」)。 

檨圃风清檨圃在县署后。康熙五十五年修志,立局于此地。广可六、七亩。高燥爽垲,为邑治内第一。外环修竹,中大檨数株,屈曲、亭直、偃仰,各有其妙。盛夏酷暑,凉风暂至,披襟潇洒,不减羲皇上人也。 

北香秋荷北香湖在县北二里许(有记见「艺文」。别见「水利」)。 

水沙浮屿屿在水沙连潭中浮出(见「古迹」)。 

鸡笼积雪鸡笼山(见「山川」)。 

龙目甘泉龙目井在鸡笼山之麓(见「古迹」)。 

按「郡志」台属八景,诸罗居其一,所谓「鸡笼积雪」也。然诸罗之名迹,实不在此。台地夙号烁石流金,鸡笼居极北,稍寒,偶尔见雪,遂称胜耳。以予观玉山、檨圃、北香、水沙、龙目,皆标奇领异,足供幽人之赏、消旅客之忧;顾未有表而出之耳。然则大泽深山,佳景灭没,可胜道哉?故合鸡笼而并列之,庶几后有问津者。 

海道 

邑治海道:由青鲲身南至鹿耳门水程二十里,西至厦门水程十一更,利东南风信。由青鲲身北过青峰阙、蚊港、猴树港、笨港(笨港与澎湖遥对)、海丰港、三林港、鹿仔港、崩山港、后垄港(后垄与兴化南日遥对)、中港、竹堑港(竹堑与海坛遥对)、南嵌港(南嵌与福州闽安镇遥对)、淡水港(淡水与北茭洋遥对)、鸡笼港(鸡笼与烽火门遥对)水程一十八更,利正南风信(各港详见「兵防」)。由鸡笼西北至福州水程七更,淡水西北至福州水程八更,利东南风信。由鸡笼西南至厦门水程一十二更,淡水西南至厦门水程十一更,利东北风信。由鸡笼东北至日本水程七十二更,利西南风信。由鹿耳门南至吕宋水程七十更,利西北风信。 

潮汐 

古之论潮汐者,曰如橐钥翕张,曰如人气呼吸,曰海鱛出入,曰神龙变化;而窦叔蒙则以为水随月之盈亏,卢肇则以为日入海而潮生、月离日而潮大。余安道辟卢氏之论,谓月之所临,则水从之;水之往来,皆系于月、不系于日。此从窦叔蒙「水随月」之论而发明之也。王充「论衡」,以为水者,地之血脉,随气进退。明漳浦黄道周为之申其说曰:『天包水,水承地。一元之气,升降于太虚之中。气升而地沉,则海水溢上而为潮;气降而地浮,则海水缩下而为汐』。此主「人气呼吸」之论,古今不易之理也。夫天地之盈虚消长,不外一气之运行。气升则为盈为长,气降则为虚为消。盈而长如人气之呼也,则水溢而为潮;虚而消如人气之吸也,则水缩而为汐。盈虚消长之间,阴阳之理寓焉矣。自昼迄夜,计十二时。子至巳,阳也;午至亥,阴也:阴阳判而昼夜分。气之升降,运行于昼夜之内;气有再升、再降,故水亦有再潮、再汐也。日为太阳之气、月为太阴之气,日月之旋转,一阴阳之迭运循环不息,积三十日而一周;故潮汐亦因之,有早暮之不同焉。至于潮之有大小,则因乎时之有交变、气之有盛衰。阴阳之交,在卯、酉之月;天地之变,在朔、望之后。交则气盛,故潮犹大于余月;变亦气盛,故潮独大于余日。凡在九有之中,无殊理、亦无殊时也。 

诸罗隶于台湾,潮汐相等。初一、十六,已、亥而潮满,寅、申而潮竭。初三、十八,子、午而潮满,卯、酉而潮竭。初八、二十三,寅、申而潮满,已、亥而潮竭。「郡志」云:视同厦为较早。盖潮候有远近之不同;海之远者,其得气尤盛,故潮亦因之。由台而入同厦,水程远至十一更,无怪其然矣。若夫半线以下,潮流过北、汐流过南;半线以上,潮流过南、汐流过北,则又有方之不侔,而南北之地势异也。夫半线距诸罗百六十里耳,而南、北潮之悬殊如此;矧夫六合以外,舟车之所不至、人力之所不通,其潮汐又岂可以逆测哉! 

要之,天地为积气之域,水包乎天地之中;非水则天地之气于何而征,非天地之气则海不过为积水之区,潮汐于何而有哉!故黄道周曰:『地承水力以自持,且与元气升降,互为抑阳;而人不觉,亦犹坐于船中而不知船之自运也』。得此,可以定潮汐之论矣。 

风信(增删「郡志」。飓日附) 

清明以后,地气自南而北,以南风为常;霜降以后,地气自北而南,以北风为常。反其常,则台■〈风贝〉将作。 

南风壮而顺,北风烈而严。南风多间,北风罕断。南风驾船,常患风不胜帆,故商贾以舟小为速;北风驾船,常患帆不胜风,故商贾以舟大为稳(大理寺少卿陈汝咸为县令漳浦时,擒获海贼巨魁徐容出没于洋面者十年矣;讯之云:『南风虽有台■〈风贝〉,尚可避闪;北风起,则力不能支』。又海中严寒,故须散斗;言各散归家也)。 

风大而烈者为■〈风贝〉,又甚为台。■〈风贝〉常骤发,台则有渐。■〈风贝〉或发而倏止,台则连日或数日而止。大约正、二、三、四月发者为■〈风贝〉,五、六、七、八、月发者为台;九月则北风初烈,或至连月,俗称为九降风。间有台骤至,如■〈风贝〉春。船在洋中遇■〈风贝〉犹可为,遇台则不可当矣。 

过洋以四月、七月、十月为稳;盖四月少■〈风贝〉、七月寒暑初交、十月小阳春天多晴而风顺也。最忌六月、九月;以六月多台、九月多九降也。 

十月以后,北风常作,台■〈风贝〉无定期,舟人视风隙以来往。五、六、七、八月应南风,台发则北风先至,转而东南,又转而西南,乃止。台■〈风贝〉俱多带雨,九降则无雨而风。五、六、七月间风雨俱至,俗所谓「西北雨」、「风时雨」也。舟人视片云上黑,则收帆严舵以待之;瞬息之间,风雨骤至,随刻即止。若备之少迟,则收帆不及,或至倾覆。天边有断虹,则台将至。片云如船帆曰破帆、稍及半天如鲎尾者曰屈鲎,出于北方又甚于他方也。海面多秽如米糠及海蛇浮游水面,亦台将至。 

十二月二十一日起有风,应明年正月有大风;二月、三月以至九月,俱按日相应。或一日之间风作二次,则所应之月台■〈风贝〉二次;多亦如之。无不应者。 

凡山澳泊船之处,有南风澳、北风澳。南风以南负山,而北面海者为澳;北风以北负山,而南面海者为澳。独五、六月应南风,或骤遇北风,不可泊北风澳。盖以北风转南,呼吸变更,台雨严厉,驾避不及,则舟立碎矣。 

■〈风贝〉日 

正月初四日接神■〈风贝〉,初九日玉皇■〈风贝〉(此日有■〈风贝〉,各■〈风贝〉皆验;此日无■〈风贝〉,则各■〈风贝〉亦多不验),十三日关帝,二十九日乌狗。 

二月初二日白须■〈风贝〉。 

三月初三日上帝■〈风贝〉,十五日真人■〈风贝〉,二十三日妈祖■〈风贝〉(真人■〈风贝〉多风,妈祖■〈风贝〉多雨。以上三个月共有三十六■〈风贝〉。此记其大者)。 

四月初八日佛子■〈风贝〉。 

五月初五日屈原■〈风贝〉(系大■〈风贝〉旬),十三日关帝■〈风贝〉。 

六月十二日彭祖■〈风贝〉,十八日彭祖婆■〈风贝〉,二十四日洗炊笼■〈风贝〉(此月内三■〈风贝〉,皆系大■〈风贝〉旬)。 

七月十五日鬼■〈风贝〉。 

八月初一日灶君■〈风贝〉,初五日系大■〈风贝〉旬,十五日魁星■〈风贝〉。 

九月十六日张良■〈风贝〉,十九日观音■〈风贝〉。 

十月初十日水仙王■〈风贝〉,二十六日翁爹■〈风贝〉。 

十一月二十七日普庵■〈风贝〉。 

十二月二十四日送神■〈风贝〉,二十九日火盆■〈风贝〉(自二十四日至年终,每遇大风,为送神风)。 

按■〈风贝〉日名目,皆怪诞不经,而验之多应,舟人避不敢行。故并志之。