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《竹间十日话》序

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《竹间十日话》何所始?苍在净慈寺读书时《竹窗夜话》始也。有益于人心世道者,敢称之为话耶!降而致知格物,亦非话也!笔墨简当,辞旨深远,文矣,非话。以数十年羁旅乱离,登山临水,接物感怀,入目入耳,触口出之,检书录之,无所用心,十日可以成帙,是话矣!乃称之为《十日话》。闽人也,多话闽事。十日之话,阅者可一日而毕,阅者不烦。苟欲取一二事以订证,则甚为宝重,凡说部皆如此。药方至小也,可以已疾。开卷有益,后人以一日之功,可闻前人十日之话,胜于闲坐围棋,挥汗观剧矣!计一生闲坐围棋、挥汗观剧,不止一日也。苍生平不围棋、不观剧,以围棋之功看山水,坐者未起,游者归矣。以观剧之功看杂著,半晌已数十事矣。然至今所业不就,所话又何足异?但已成帙,废之不忍。梓人天妻继其业,不欲使其饥寒,以此灾梨枣以助之。

光绪丙戌七十二叟郭柏苍序于闽山之柳湄小榭