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《中国俗文学史》第十二章 弹词

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弹词为流行于南方诸省的讲唱文学。在福建有所谓“评话”的;在广东,有所谓“木鱼书”的,都可以归到这一类里去。

弹词在今日,在民间占的势力还极大。一般的妇女们和不大识字的男人们,他们不会知道秦皇、汉武,不会知道魏徵、宋濂,不会知道杜甫、李白,但他们没有不知道方卿、唐伯虎,没有不知道左仪贞、孟丽君的。那些弹词作家们所创造的人物已在民间留极大深刻的印象和影响了。

方卿,清代苏州弹词长篇书目之一《珍珠塔》中的主人公。该书描写方卿与表姐陈翠娥的婚姻故事。

弹词的开始,也和鼓词一般,是从“变文”蜕化而出的。其句法的组织,到今日还和“变文”相差不远。其唱词以七字句为主,而间有加以“三言”的衬字的,也有将七字句变化成两句的三言的。

加三言于七言之上的,像:

常言道,惺惺自古惜猩猩。(《珍珠塔》)

把七言变化成两句的三言的,像:

方卿想,尚朦胧,元何相待甚情厚。(《珍珠塔》)

这便和“鼓词”之十字句有些不同了。在一般的弹词里,总是维持着七字句的。鼓词的句法组织,便有些变化多端了。特别是所谓“子弟书”的,差不多变得很厉害,恣其笔锋所及,已不复顾及原来的七字或十字的限制了。

凡弹词都是以第三身以叙述出之的;即纯然是史诗或叙事诗的描叙的方法。但到了后来,又分出不同的组织的体式来。大约受了很深的戏曲的影响吧,在吴音的弹词里每每的注明了:

生白(或旦白,丑白)

生唱(或旦唱,丑唱)

表白(即讲唱者的叙事处)

表唱(即讲唱者的以叙事的口气来歌唱处)

等等,但在一般的弹词里却都是全部出之于讲唱者之口,并没有模拟着书中主人翁或特别表白出主人翁的说唱的口气的地方。

最早的弹词,始于何时,今已不可知。但刻《元曲选》的臧晋叔在万历时曾经刻过元末杨维桢的《四游记弹词》(《侠游》、《仙游》、《冥游》、《梦游》,他仅刻其三),这当是“弹词”之名的最初见于载籍的。(臧序见他的文集中。但其体裁如何,却不可知。)正德、嘉靖间,杨慎写二十一史弹词,其体裁和今日所见的弹词已很相近。

臧晋叔(1550-1620),即臧懋循。明代戏曲家。字晋叔,浙江长兴人。推崇元人杂剧,编有《元曲选》。

杨维桢(1296-1370),元代文学家、书法家。字廉夫,会稽(今浙江绍兴)人。他的《四游记弹词》是现知最早的以“弹词”命名的唱本。

《二十一史弹词》每段,必先之以《临江仙》等曲,后有“诗曰”数段,然后入本文。

本文为散文的叙述,都是历史的记载。其次才为唱文三首,那唱文,全部是十字句,和鼓词极相近,而和一般的弹词不甚同。且引其一段为例:

第三段 说秦汉 临江仙

滚滚长江东游水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红?白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢;古今多少事,都付笑谈中。诗曰:

战败兴亡古至今……

记得东周并入秦……

剪雪裁冰诗有味,降龙伏虎事曾闻……春去春来人易老,花开花落可怜人!不如忙里偷闲好,再把新闻听一巡。

昨序说夏、商、周三代,到周赧王被秦昭王逼献国邑,旋灭东西周,而周亡。

秦之先,原姓嬴氏……秦始皇至汉献帝,通共四百三十三年。中间覆雨翻云,几场兴废,谈论间不能细说,略将大概品题。

底下便是唱文的部分了:

战七国秦昭王英雄独霸,夺周朝取世界迁徙周氏。

昭王死子孝文继登三日,奄然间无疾病做了亡人。……秦楚灭汉龙兴二十四帝,转回头翻覆手做了三分。

底下又结之以一诗(或二句或四句)及《西江月》:

前人创业非容易,后代无贤总是宫。回首汉陵和楚庙,一般潇洒月明中。

落日西飞滚滚,大江东去滔滔。夜来今日又明朝,蓦地青春过了。千古风流人物,一时多少英豪!龙争虎斗漫劬劳,落得一场谈笑。——《西江月》

明朝整顿调弦手,再有新文接旧文。

所谓“整顿调弦手”,正指弹词是伴以弦索来歌唱的。鼓词也用弦索来伴唱,惟多一面鼓。

今所知最早的弹唱故事的弹词为明末的《白蛇传》。(与今日的《义妖传》不同。)我所得的一个《白蛇传》的抄本,为崇祯间所抄。现在所发现的弹词,无更古于此者。

明末柳敬亭的说书,不知所说的是否即为弹词。但《桃花扇余韵》一折里,柳敬亭所弹唱的一段《秣陵秋》却确为弹词无疑:

柳敬亭(1587-约1670),明末说书艺人。通州(今江苏通州)人。擅说《隋唐》、《水浒》等书。在《桃花扇》的最后一出《余韵》,唱南曲《秣陵秋》,概括了一部南明兴亡史。

〔丑弹弦介〕六代兴亡,几点清弹千古慨;半生湖海,一声高唱万山惊。〔照盲女弹词介〕

〔秣陵秋〕陈、隋烟月恨茫茫,井带胭脂土带香。骀荡柳绵沾客鬓,叮咛学舌恼人肠。……全开锁钥淮、扬、泗,难顿乾坤左、史、黄。

建帝飘零烈帝惨,英宗困顿武宗荒。那知还有福王一,临去秋波泪数行。

弹词大别之为国音的与土音的二种。

国音的弹词最多,体例也最纯粹,像大规模的《安邦志》、《定国志》、《凤凰山》和《天雨花》、《笔生花》、《凤双飞》等等均是。

土音的弹词,以吴音的为最流行,像《三笑姻缘》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等均是。他们大约是模拟着南戏的吧,在叙述及生旦说唱的部分,多用国语,而于丑角的说唱部分则每用吴语。

广东的木鱼书,则每多杂入广东的土语方言。

木鱼书,我国南方弹词系统的曲种。又称摸鱼歌。流行于广东地区。起源于明末,清后兴盛。

弹词为妇女们所最喜爱的东西,故一般长日无事的妇女们,便每以读弹词或听唱弹词为消遣永昼或长夜的方法。一部弹词的讲唱往往是需要一月半年的,故正投合了这个被幽闭在闺门里的中产以上的妇女们的需要。她们是需要这种冗长的读物的。

渐渐的,有文才的妇女们便得到了一个发泄她们的诗才和牢骚不平的机会了。

她们也动手来写作自己所要写的弹词。她们把自己的心怀,把自己的困苦,把自己的理想,都寄托在弹词里了。诗、词、曲是男人们的玩意儿,传统的压迫太重,妇女们不容易发挥她们特殊的才能和装入她们的理想。在弹词里,她们却可充分的抒写出她们自己的情思。

于是在弹词里,便有一部分是妇女的文学;为妇女们而写作,且是出于妇女们之手。

今日所见国音的弹词,其时代很少在乾隆以前。除《白蛇传》外,我尚得有《绣香囊》一种,为乾隆三十九年的抄本,其写作时代当在乾隆以前。这是小型的一种弹词,分订上下二册,不分卷。全部是唱文,没有讲文。在弹词里,这种的体式也间有之。大约有些作者们已觉得这讲文是不必要的了。

大宋中宗永和年,孝宣皇帝坐金銮。

九省华夷归一统,八方宁静四海安。

六龙有庆千家乐,五谷丰登万姓欢。

七旬老叟不负戴,三尺孩童知逊谦。

二气阴阳同舜日,十分清泰比尧年。

天下奇闻难尽数,单表个英才出四川。

出了西门关乡内,长街一代有人烟。

牌坊匾额文风地,联芳及第广旗杆,

无多买卖庄农户,半是举监共生员。

街心路北一宅舍,奎□翰墨透门兰。

才过司马文章重,貌比元龙品格贤。

二八登科标名早,三七入试举孝廉。

小姐生来天资秀,超群出众不同凡。

多亏他母舅高学士,丁忧守制在家园。

诗书礼义深通悟,描鸾刺绣不须言。

自从洞房花烛夜,至今不觉过三年。

知音识趣调琴瑟,情深义重庆芝兰,

举案齐眉加逊让,甘苦同心相爱怜。

风花雪月同玩赏,诗画琴棋共笑谈。

天然昼夜读书史,小姐常观《列女篇》。

那年正逢春秋冬,又到清明三月三。

地脉兴隆开旺像,藏风聚气有根源。

风水无穷来龙好,广生白璧在蓝田。

年年春季来祭扫:家家都来挂纸钱。

收拾已毕出门户,重门紧闭上锁闩。

天然骑马头里走,书童何旺把担担。

春山春水春如画,春气春光春景天。

前芽出土阳和艳,万物发生暖气暄。

野草无心满荒径,山花有意动人怜。

树树杏花红绕眼,行行嫩柳绿垂烟。

荡荡和风吹人面,丝丝细雨洒庄田。

对对粉蝶穿花径,双双紫燕舞林间。

呖呖黄莺如唤友,哀哀鹃鸟韵幽然。

涓涓不断溪涧水,滚滚石冲上下番。

曲曲小路通幽径,层层盘道转山湾。

青阳送暖芳菲节,碧水光摇锦绣山。

忙碌碌捧打黄子,乱纷纷扇扑粉鬟。

莺无非是樵夫蝶尽都是小丫

穿林越岭多一会,他的那古墓先茔咫尺间。

于氏佳人出了轿,书生弃骑下了鞍。

双双跪倒忙奠酒,视死如生心秉虔。

祭祀已毕忙站起,随即亲身化纸钱。

秋露执壶斟上酒,天然月素把诗联。

酒过三巡用过饭,吩咐收拾转家园。

只因上坟来祭扫,勾起风波惹祸端。

强盗出身鱼漏网,洗手为良隐四川。

不义之财成富户,冒名充作假生员。

改姓为言更名午,到处人称言午官。

这弹词写的是,何天然为许豹所危害,历经困苦;后来“上方剑下斩许豹,明彰报应显循还”,他们夫妻方才团圆。

虽说是海市蜃楼悬空假设非实有

亦可以触目惊心善恶贤愚果报全

这是作者的解嘲了。

大规模的国音弹词,当以《安邦》、《定国》、《凤凰山》的三部曲为最弘伟;全部凡六百七十四回,恐怕要算是中国文学里篇幅最浩瀚的一部书了。

《安邦志》别题为《晚唐遗文》,写的是,赵匡胤一家,经历唐末五代的兴衰的故事,“补纲目之遗,修史篇之失。高贤睹之而喷饭,闺媛阅之而解颐”(学海主人序)。作者不知为谁何,刊者则为学海主人。最早的刊本为道光己酉的一本(即学海主人所刊)。我曾得抄本数部,别名为《七梦缘》、《玉姻缘》,其间字句异本颇多。在没有这刊本以前,抄本的流传一定是很广的。

赵家的龙兴,始于赵春熹。二十册的《安邦志》,二十册的《定国志》,三十二册的《凤凰山》,所叙的事都是以赵家为主人翁的。

笔应春风费所思,玩之如读少陵诗,

句多艳语元无俗,事效前人却有稽。

但许兰闺消永画,岂教少女动春思,

书成竹纸须添价,绝妙堪称第一词。

这是这部巨大的故事书的开场白。这部书全以七字句组成,讲文所占的地位很少,正和升庵的《二十一史弹词》相同。

升庵(1488-1559),即杨慎。明代文学家。字用修,号升庵,四川新都人。一生著作丰富,当推明人之首。著作有《升庵集》(81卷)、《二十一史弹词》(12卷)等。

同样的巨部的弹词,又有《西汉遗文》、《东汉遗文》(此书未见)及《北史遗文》等,都是弹唱历史故事的。

这一类弹唱历史故事的弹词和讲史没有多大的区别,不过其主要的部分为唱文,而讲史则以“讲文”为其主干耳。

这些历史的弹词,乃是升庵《二十一史弹词》的放大。《二十一史弹词》的唱文全为十字句,它们却都是七字句。

姑举《北史遗文》的首段为例。这部弹词似还只有抄本,没有过刻本。

“北史”是最难读的,五胡十六国的事,尤为复杂。《北史遗文》却从元魏统一北方后,北中国的地方略为平靖,其第五君孝文帝,年十五登位说起,直写到隋的统一;其主人翁则为北周、北齐的二皇家的故事,全书凡四十册。

自从汉末三分后,世上干戈不住停,

司马先王行圣德,照师二子便欺君。

武王始起承曹氏,灭蜀平吴四海宁,

贾氏枭恶王子怨,刘肖乘乱起胡尘。

一朝怀愍蒙尘去,洗爵青衣在虏边,

元帝渡江来称帝,晋臣王导奉为君。

偏安江左东都地,抚力中原取归京,

让豫作孽宁吞炭,河洛生灵苦已深。

后魏托出让豫氏,其君文武尽贤能,

征诫五胡残孽散,云中建国号金陵。

万里江山成帝业,华夷贤士尽为臣。

道武功成身弃世,明元皇帝二朝君。

三世升遐传文武,文成皇帝四朝君,

五帝献文群早位,孝文即位幼年人。

年登十五为天子,天性聪明不可伦,

读书小自耽文字,招纳贤才入内门。

高允催光为宰辅,轻粮薄赋养黎民,

圣音宽洪天下治,九州社稷得安宁。

国姓改元为汉主,百官尽改汉朝人,

南迁国在河南府,重修礼乐化夷民。

光允在京修理政,添增圣主读书文,

三十三年为君主,一朝龙化弃群臣。

东宫太子名元毂,代主称为宣武君,

宣武为君十七岁,守文梁主亦称贤。

天生雅意真无比,容貌端妍好个君,

下笔成章如流水,临□尊重一如神,

王亲贵妾皆端正,文武官员尽俊英,

兄弟六人兄早丧,官家第二得为君。

京兆王愉三太子,清河王惮四储君,

广平穆武王第五,六王元悦汝南君,

弟兄情好无间阻,百姓黎民尽太平。

国泰民安当兴日,半分天下各为君。

江东晋绝归刘氏,南宋南齐二主人,

齐氏有忙肖氏继,梁王武帝自为君,

立国南京建康府,金陵为主数年春,

君正臣贤民安乐,风调雨顺布用春。

长江两处分南北,南北为君各守城,

兵戈接界彭城郡,常起尘灰要战征,

古语一天无二日,良臣勇将未甘心。

肖衍自在金陵地,却说元王魏圣人。

说这魏世宗宣武。

帝年十七岁即位改元年。帝容貌端妍,临朝承重,有人君之量。帝母高夫人,生帝未久,被冯王后害而死。帝既即位,追怀旧恨高夫人追荐文昭王后。景明二年,帝敕令重录高氏亲族在者。诗曰:

南北驱驰国事分,秦人何意筑长城。

离宫别院春成梦,玉树传奇鬼入神。

河洛已非秦岁月,雁门无复汉将军。

自从二帝青衣去,荆棘蓬蒿几度新?

叔侄二人同受职,一朝衣紫出金门,

一女入宫贵九族,况为天子旧家人。

高氏入朝多休说,却说天子后宫人,

不立朝阳正后主,未生太子小储君。

充华妃内于宅子,受宠承恩化贵人,

容貌端妍多清雅,情性温和又可人。

静默宽容不妒忌,年登十四正青春,

喜得君王多爱惜,礼容敬爱冥诸人。

梁明二年秋九月,立为王后正宫人,

天子在朝朝大赦,娘娘受册谢天恩。

又封于家兄和弟,尽在朝中化贵人,

好好宫内为王后,左了三千第一人。

三宅六院皆钦敬,展上君王喜十分,

生得俱全才貌好,宽洪不姤众妃嫔。

娘娘有德天心宠,因此于家有大恩,

休言宫内于王后,却说元王帝王身。

孝文王帝亲兄弟,今日为王化大人,

咸阳王子元思永,献之亲子二储君。

封氏昭仪亲生子,孝文次弟至亲人,

官为太保王公职,执掌经纶在魏廷。

大王天性多贪色,爱色贪花喜美人,

造成宫府灵华美,广纳名妃美貌人。

太尉全军名于烈,与王结怨二年春,

一朝侄女为王后,兄弟朝中做大臣。

次子于登天子喜,官封直阁内宅门,

父子兄弟多显职,咸阳面上占仇深。

因此大王心不悦。有心怨望在朝廷,

于登一一朝前奏,天子闻知不喜忻。

亲情面疏上皆忌,不喜咸阳王子身,

大王宫内心烦恼,怨恨朝中圣主人。

你重妻家亡母党,忘了先王面立恩,

吾身亦是官家子,你便为君欺负人。

休说大王身不悦,再言天子在朝门,

一日圣人亲有旨,要行射猎出朝门。

驾幸北邙观野景,就要离戏小平津,

敕令领军于烈相,京城留守管三军。

御厩之中点好马,天子离朝出内门,

于登侍驾离金殿,轻弓短箭一齐新。

殿下群臣多去了,其时已至小平津,

只为君王亲去了,咸阳王子自平仑。

朝内空虚君不在,乘时意欲起谋心,

妃是陇西李辅女,其兄伯尚李官人。

官受黄河侍郎职,天生相貌甚清奇,

便把其情来告诉,告言王子听元因。

我当直取天家府,焚香立誓要诚心,

大王去到城西宅,却往城西野外游。

引其爱妾申屠氏,王姬张氏少年人,

心腹数人来饮酒,流连一日到黄昏。

有志无谋反作祸,世间有此大呆人,

却有武兴王阳集,出入咸阳西府门。

便知此事先成了,早上邙山告反臣,

上马飞鞭鞭得快,看看来到小平津。

来到王前忙下拜,臣是咸阳府内人,

只因大王来造反,结连侍卫害朝廷。

天子闻言亲失色,帐前侍御尽惊心,

今日咸阳王子反,朕今在野靠何人。

世宗王室生烦恼,圣意沉沉有惧心,

他是先王亲兄弟,献文王帝御储君。

今日一时生反意,京城文武未知因,

在成北海彭城主,尽是咸阳亲弟兄。

此事如今难解救,恩良朝内并无人,

在内于登忙启告,我王今且放宽心。

臣父令兵为留府,保无他故在朝门,

天子便交车马起,四更时后尽登程。

五更来到王城外,于烈迎门接圣人,

君王只入王城内,敕令王亲于令军。

今日元僖逃走了,必在黄河路上行,

卿可令兵来追捕,及早兴兵捉此人。

若还走了真消息,走入京陵作祸根,

于烈兄弟亲受命,羽林点起五千人。

分头河下来投捉,休走咸阳王子身,

所在官员尽奉命,看他王子怎逃生。

大王却在黄河内,又有名姬二个人,

心腹数人同饮酒,夜深方始各安身。

洪池亦又咸阳府,王造离宫别院门。

已宿帐中方夜半,忽闻左右报来因,

报说洪池西路上,马军数百好京人。

金鼓不闻无火把,想是朝廷有蜜情。

王子闻知忙便起,穿衣只出内宫门,

只空日间清由露,此间何故往来人。

走出正堂堂下看,谁省争强舍命人,

爱妾数人皆上马,府中心腹尽行呈。

此日大王逃命起,追兵却在后头跟,

有人认得咸阳主,大喝三声莫要行。

大王马上如非走,魂魄飘飘不在身,

一众官员多下马,一齐下马告追兵。

二个夫人多掠去,皆尽拿到进朝廷,

告说咸阳王走了,羽林于烈令三军。

正是大王身得脱,回头失了二夫人,

镇守将军各武虎,马前说与大王听。

殿下一时为逆事,如今何处去安身,

兵卒众人多散了,小人怎保大王身。

不如就此投梁去,逃得残生再理论,

咸阳王子心中苦,说与将军姓尹人。

吾身在此为王子,走去梁家作反臣,

寻思只为朝中主,宠任于家薄吾身。

因此一日小短见,岂知今日走无门,

说罢大王心中闷,马前烦恼尹将军。

王子无心梁国去,此生性命不留存,

臣受皇恩中不舍,死生必定一同行。

道了二人衣细作,加鞭拍上马途呈,

行过一条高岭山,前边洛水大河津。

白浪滔滔不见岸,行人见了越伤心,

水流中去无回日,浪花迷尽往来人。

大王见此心烦恼,懊悔当初枉用心,

前有大河来阻隔,后有这兵赶近身。

今朝欲走从何处,只得从河水上行,

于烈于忠亲父子,领兵来赶大王身。

说这于烈父子追及大王龙武,俱被捉之咸阳,渴之大甚。王帝下令与他水浆。看看渴及,只私与勺,王含之而吸。

休说众人心上事,再说咸阳王子身,王子一身居最长,第三赵郡大王身,第四广陵王元羽,第五高阳王子身,第六彭城王元魏,北海王洋第七人。

尽是各宅姬子出,不是同娘一母生,

赵郡广陵身死了,废兄立位在朝门。

数中却有彭城主,交义亲情分外深,

大王知得咸阳反。一且忧心有悔临。

不道我兄生此意,如今难保自前呈,

天子凝定咸阳罪,妃子孩子废庶人。

龙武将军皆斩了,殿前号令众王亲,

彭成王子心中苦,来到咸阳王殿门。

大王入进宫中去,洞府仙宅尽不成,

二兄枉受荣华贵,却做亡家败国人。

幼子姣妻保不得,天利已及悔无门,

大王此时忙移步,直入神仙内院门。

果见咸阳王敛手,周回防备已多人,

月貌花容诸美女,双眉锁定尽愁心。

大王见了添烦恼,可惜哥哥枉用心,

帝子王生孙贵子,求其大祸害其身。

听了少人之言语,今日灾来怨甚人,

烦恼咸阳王流泪,叫声贤弟听原因。

我身失却先王礼,苦了姣儿几个人,

家亡国破谁为伏,兄弟今朝可用心。

王子烦恼双流泪,美人侍侧泪沾襟,

忽报孝文王帝妹,平女宫主到宅门。

公主已招冯驸马,献文王帝女儿身,

奉王圣主来辞别,要见哥哥一个人。

姐妹数人多来到,尽来辞别大王身。

说这人尽来相兄大王,朝廷圣赐咸阳王死。其前妃子王氏生世子元通,通年十五,后妃李氏生元晔方二岁,妃亦赐死。平安公主怜悯,告其遂密引入车中而归去矣。

作者以二首诗为结,其情怀和《二十一史弹词》是极相同的:

堪叹人生在世间,争名争利不如闲,

古来多少英雄辈,尽丧幽魂竟不还。

不信但看高王传,到今那有一人存,

图王霸业今何在?多做南柯梦里人。

又诗曰:

为看青山日倚楼,白云红树两悠悠,

秋鸿社燕催人老,野草闲花满地愁。

和升庵的漂亮的诗语比较起来,一望而知其为出于通俗的文人之手。

吴音的弹词,今传者,以《玉蜻蜓》、《珍珠塔》及《三笑姻缘》为最著。

《玉蜻蜓》写申贵升和女尼志贞恋爱,死于尼庵。后其子元宰状元及第,乃迎养志贞事。至今申家还是苏州的大族,故这部弹词曾被禁止弹唱。后乃改为《芙蓉洞》。(为道光间,一位专门改编弹词的作者陈遇乾所改编。他又改编过《义妖传》、《双金锭》等等。)

《果报录》一名《倭袍传》,也以淫秽被禁止。但其文辞是比较的写得很雅驯的。

《珍珠塔》一名《九松亭》。山阴周殊士序云:“云间方茂才元音,先得我心,于俗本虑为改正。惜未成书而殁。余所见仅十八回。……余因为之完好,凡挂漏处称缀靡还,又增之二十四回。”是此书原为旧本,其成为今本的式样,乃是周殊士的手笔。

《三笑姻缘》在吴语文学里是不可忽视的。其中保存了无数的方言俗语。这是一部“别开生面”之作,刊于嘉庆癸酉。作者是一位金山张堰人吴毓昌(字信天)。他以为“近来弹词家专工科诨,淫秽亵狎,无所不至,有伤风雅,已失古人本意。至字句章法,全未讲求”,因“戏作《三笑新编》全本”。开场的《鹧鸪天》,他明白的说道:

吴毓昌(生卒不详),清代苏州弹词艺人。把冯梦龙的《唐解元一笑姻缘》与民间说唱结合起来,改编成弹词唱本《三笑姻缘》。

何许先生吴毓昌?近来不做猢狲王。是他本是训蒙为生的三家村学究了。这部弹词颇具特长,特录一节于下:

〔鹧鸪天〕何许先生吴毓昌?近来不做猢狲王。吹竽声曼讯千古,弹铗歌惭走四方。番旧谱,按新腔,权将嘻笑当文章。齐谐荒诞供喷饭,才拨冰弦哄一堂。

唐诗唱句,未能免俗,聊复尔尔。

才撇了殢雨尤云风月场,缘何离却便思量,笑巫山十二难求迹,神女如何压众芳。说甚的七夕牵牛邀织女,蓝乔捣药遇裴航。吹箫弄玉同骑凤,金碗重逢窈窕娘,这多是鬼怪仙妖成匹配,看将来无凭无据却荒唐。怎及得我那人儿生就轻盈儿好一个风流俊俏,他是素口蛮腰妃子步,虢眉华发寿阳装。独爱他一双媚眼勾魂魄,细嫩肌肤白似霜,每日里玉镜晓装花并美,呼郎常做画眉郎。闲来爱把谣琴操,也学焚香按工与商,效区区一曲凤求凰,灯花夜落敲棋子,布就连杯把罗网张。杀的俺抛车弃马屡抱枪,还待要直抵垓心那肯降,一笔京人直可爱,虽然小楷却端方,还要戏作相思字几行,道我恋新弃旧会装腔。白描却仿龙眠笔,画一幅男女凭栏纳晚凉,看莲开并蒂睡鸳鸯,指点分明要我去详。到晚来浅斟低酌销金帐,宛似那晓月笼晕海棠,曼曼的深入不毛交头宿,妙不过舌尖儿只管送来尝,微微还逗口脂香,却叫我如何遏得住魂荡,怎不由人情兴狂。到如今待要抛时难以撇,甘心情愿做楚襄王,守住阳台永不忘,好共他为云为雨去过时光,自号温柔老此乡。

〔忆秦娥〕(生)天生我如何,却占风流座。风流座,春藏花坞,天生惟我。

满耳萧骚梦不成,残云凉月夜凄清。等闲吹落长林叶,尽是离情别绪声。小生唐寅,字称子畏,号呼伯虎,金阊人也。溶金作骨,濯锦为肠,青黎光照日前画,尽扶羽陵之秘,班管岂拈牙后语,须翻稷下之诗。虽只已登龙虎,奈何未梦罴熊,只是风鱼情痴,颇酣诗癖。金钗环绕,胸怀贾午之香。银管标题,花吐文通之颖。似这般合欢金屋,调笑鸳房,果然曲尽绸缪,无异人间天上。自从娶得九之,簇成八美。珠联合璧,名擅无双。那九空女也皈依释教,带发修行。却被我歪缠不过,情难理却,又得奇缘。不意掌合莲花,也做了艳桃秾李。

贾午,即西晋大臣贾充之女。曾偷香赠予情人韩寿。

文通,即《马氏文通》。这都不在话下。谁想端阳佳节,我家陆氏大娘道我浪荡无休,功名有碍。约齐众美,送区区书馆孤眠。要我去黄卷留心,以待青云得路。光阴迅驶,不觉又是中秋了。年年秋到粲花轩,秋色平分景景最研。看那玉宇无尘秋月,秋萤点点挂朱帘;当此秋月一帘,秋光万顷。目甚的秋来,只管心头闷。唉功名事小,叮文章读他则甚呢?看将来只好读《南华·秋水篇》,自从书馆攻书,每日里不过唐兴唐桂,早晚常川,毫无心绪。今日早上那老祝有书来约我同去游河。谁奈烦同他玩耍,已经回覆他去了。想他们呢,指望我纡秋独紫,谁知反撇了何口偎行,担格我秋胡常独宿,害得咱秋窗独倚闷恹恹,想文章都是古人的糟粕,看他则甚!好笑他们还要五申三令哩。说什么,秋闱既折帖宫挂,及应该此三秋去读圣贤,巴得秋风云口健,须待要春秋无间去细钻研,又谁知反做了悲秋客,只落得爽气横秋意惘然,独恨那蟋蟀鸣秋那里睡得稳,秋声不住在枕函边。伤秋宋玉偏同调,同甚的夏去秋来还未见怜,空叫秋蝶舞翩迁。想他们呢,看得功名事大,因而各愿愆期。但是娘子吓,你却意会差了,我与你是鹣鹣的鸟吓。说甚的一百五十名第一仙,害得我朝思暮想被情牵。我本是温柔乡里情多客,怎如你偏要分开并蒂莲。全不想殢雨尤云情最密,夜来挨次换新鲜,枕边调笑言难尽,被底缪情更粘妙,不过醋意微含常作弄,欢心复动又留连,这是爱海情河本是无边界,却被我占尽风流雪月权,唉想不到拥孤衾依旧夜如年,介自从大老官娶子九空进了门,郎才女貌,女爱郎贪,沉迷酒色,无事无时,满了月,出之房,大娘娘看看大老官个满眼介面黄肌瘦,意懒神昏,明知他房劳过度,变了药渣勒里哉。因而决计约齐众美,送他去书馆孤眠,以待他静养攻书,巴图上进。个个是大娘子好意吓。大老官罗里得知介。生唉向来秦晋交欢,不料他们竟如吴越了。到如今书房逼勒我勤攻苦,却叫我那里按得住心头意万千。娘子呀可怜我杜牧风流久已惯,刘郎最爱伴花眠。到如今,求晴未得先求雨,阻隔巫山闷越添,一腔心事向谁宣,想到其间头乱点。哈哈哈被俺猜着了,一定我家娘子道我有什么偏向之心,枝分南北,因而布就牢笼之计,送区区书馆孤眠,遂其所欲。不信他特来要离间我么?他只道弃旧恋新成薄幸,自然是旧弦那得及新弦,与其被底分新旧,莫若同居离恨天,若果如此,却是错怪卑人了。

女作家们写的弹词,其情调和其他的弹词有很不相同的地方。她们脱离不了闺阁气;她们较男人们写得细腻、小心、干净,绝对没有像《倭袍传》、《三笑姻缘》等不洁的笔墨。

第一个写弹词的女作家是陶贞怀。她自署为梁溪人。生平不可考知。她所作的《天雨花》弹词,为家传户诵之作。这是一部政治的文学作品,写成于顺治八年以前(据自序)。这个时候正是大难方平、痛定思痛的时候。作者的环境,又是“今者风木不宁矣!生我,知我,育我,授我,我何为怀!寄秦嘉之扎,远道参军;悼殒褓之殇,危楼思子。”其情绪是异常的沉痛。在这样的一个时候,作者“爰取丛残旧稿,补缀成书”。而她自己又是缠绵病榻,久疾不愈。“嗟乎!烽烟既靖,忧患频!澹看春蚓之痕留,自叹春蚕之丝尽。五载药炉,一宵蕉雨。行将花石以去,其能使顽石点头也乎!”(自序)但在《天雨花》里却不曾沾染作者的悲观的情绪。《天雨花》前半写男主角左维明的与权奸的斗法,后半写女主角左仪贞的忠烈智勇,不屈于权奸的压迫;都是以很机警的智术,不仅逃脱了危险,而且还给权奸以很重大的打击。但到了最后,国运已尽,无可挽回。连左维明那样的智勇双全的人,也不得不将全家载于舟中,凿沉了船,殉节以死。这死节的举动写得异常的悲壮。遗民的沉痛,悉寓于此。虽以左氏升天,受上帝的优礼,且以审判流寇等罪人为结束,而读者的悲感,却永远不能泯灭。所以作者是一位民族意识很浓厚的人;《天雨花》是一部遗民的悲壮的作品,不仅仅是供闺阁中人消遣闲日而已。《天雨花》第一回里,有几句话说道:“欲帝遣一位星君下世为臣,……做一个忠臣而兼智士,再不为奸臣所害,以为后世忠良做一个榜样。”但这位“忠臣而兼智士”,只能对付权奸的郑国泰,却不能挽救危亡的国运。“明朝气数今已绝,王气全消辅不成。”(第三十回)这是无可奈何的叹息,这是号眺之后的饮泣吞声。

《再生缘》、《笔生花》等弹词,都是处处为女性张目的,在《天雨花》里虽然也夸张的写着左仪贞的智勇双全、为国除奸的事,却没有那样的写作的态度;作者歌颂左维明更过于他的女儿仪贞。所以有人怀疑,这部弹词并不出于妇人之手。陶贞怀是一个伪托的名字;为了作者有难言之隐,所以才这样的将男作女。《小说考证续编》(卷一)引《闺媛丛谈》云:“《天雨花》弹词,共三十余卷,而一韵到底,洵乎杰作也。其署名为梁溪女子陶贞怀。而近人谓实出浙江徐致和太史之手。为其太夫人爱听弹词,太史作之,以为承欢之计。则所谓陶贞怀,似系子虚乌有,未知然否。”这个怀疑颇有可信的地方。遗民的著作,为了避免“时忌”,往往是有意的迷离惝怳,故作欺人之举的。陈忱的《后水浒传》便是托名于古宋遗民,托时于“元人遗本”,托序的年月为“万历”某年的。

陈忱(约1613-约1670),明末清初小说家,字遐心,浙江乌程(今吴兴)人。撰有小说《水浒后传》,共40回,是其晚年泄愤之作。此外还著有《雁宕诗集》二卷、曲本《痴世界》等。

关于左仪贞事,曲阜孔广林有《女专诸杂剧》(有《清人杂剧二集》本)作于嘉庆五年,其序云:“浙中闺秀某,取明三大案,用一人贯穿之,成《天雨花弹词》三十卷”,是《天雨花》在那时流行已久。

明三大案,即梃击案、红丸案、移宫案,牵涉到万历、泰昌、天启三代皇帝。

最可信的妇女写的弹词,当始于《再生缘》。《再生缘》为陈端生所作;未完成而端生死;后来又由梁德绳续成的。《闺媛丛谈》(《小说考证续编》卷一引)云:

陈端生(1751-约1796),清代弹词女作家。字云贞,浙江钱塘(今杭州)人。能诗善文。著有弹词小说《再生缘》,只完成17卷,后三卷由他人续作。

相传泉唐陈勾山(按勾山名兆仑)大仆之女孙端生女士,适范氏。婿以科场事,为人牵累谪戍。女士谢膏沐,谓《再生缘》弹词。托名有元代女子孟丽君,男装应试,更名郦君玉,号明堂,及第为宰相,与夫同朝而不合并,以寄别凤离鸾之感。曰:“婿不归,此书无完成之日也。”后范遇赦归,未至家而女士卒。许周生驾部与配梁楚生恭人足成之,称全璧。吾国旧时妇女之略识之无者,无不读此书焉。楚生名德绳。晚号古春老人。驾部卒后,遗集皆其手定。二女云林、云姜,皆能诗。

端生著有《绘影阁集》;德绳也著有《古春轩诗钞》、《词钞》。《再生缘》后由侯香叶改订刊行。

《再生缘》凡八十回,分二十卷。陈端生写到第十七卷便绝了笔;以下三卷是梁德绳续成的。因为二人的环境不同,所以作风也便不同了。端生的性格很傲慢,一开头便说:“不愿付刊经俗眼,惟将存稿见闺仪。”(第三卷)德绳的续稿,却说道:“怎同戛玉敲金调,聊作巴辞里句听。”(第二十卷)又说道:“如遇知音能改削,竟当一字拜为师。”(第十九卷)在每一卷的开端,作者都有一段类乎自叙的引言。像第一卷:

闺帏无事小窗前,秋夜初寒转未眠,

灯影斜摇书案侧,雨声频滴曲栏边。

闲括新思难成日,略检微辞可作篇,

今夜安闲权自适,聊将彩笔写良缘。

她们都是为了要消遣闲暇,方才着笔写作的。所以端生说道:“清静书窗无别事,闲吟才罢续残篇。”(第四卷)德绳也说道:“终朝握管意何为?借以消困玩意儿。每到忙时常搁笔,得逢暇日便抽思。”(第十九卷)不仅她们二人如此,一切写弹词的女作家都是在这样的环境里写作的。

端生写到第九卷的时候,又因随亲远游而搁笔。

五月之中一卷收,因多他事便迟留。

停毫一月工夫废,又值随亲作远游。

家父近家司马任,束装迢递下登州,

蝉鸣丛树关河岸,月挂轻帆旅客舟。

晓日晴霞恣远目,青山碧水淡高秋,

行船人杂仍无续,起岸匆匆出德州。

陆道艰难身转乏,官程跋涉笔何搜,

连朝耽搁出东省,到任之时已仲秋。

今日清闲官舍住,新词九集再重修。

写到十七卷的时候,她的生活上一定遇到很大的刺激,作者的情绪突然的凄楚起来:

搔首呼天欲问天,问天天道可能还!

尽尝世上酸辛味,追忆闺中幼稚年。……

仆本愁人愁不已,殊非是,拈毫弄墨旧如心。

以后便绝了笔。像这样的情绪在前十六卷里,我们是得不到一点消息的。也许她在这时有了难言之隐,便骤然的离去人间了吧。

德绳卒时年七十一。她续作《再生缘》时,总在六十岁左右。所以她一再的说:

怎才那老去名心渐已淡,且更兼夜来劳顿不成眠(第十八卷)

年来病骨可支撑,两卷新词草续成,嗟我年近将花甲,二十年来未抱孙。藉此解头图吉兆,虚文纸上亦欢欣。

以自己“暗作氤氲使”,把孟丽君和皇甫少华结了婚,且使之生子,“藉此解头图吉兆”,其心境殊为可笑。

《再生缘》以孟丽君为主角。她许配给皇甫少华。但少华为奸人刘奎壁所害,逃到山中学道。奎壁又谋娶丽君。其婢映雪代她出嫁。丽君自己改名为郦君玉,中了状元,做宰相。少华改名应试,也中了武状元;主试官却是丽君。后来少华平了寇乱,娶了刘奎壁妹燕玉为妻,但丽君始终不肯认他为夫。但她的矫装,却为皇帝所知,要想娶她为妃子。丽君方才奏明始末。赖太后的维护,方得无罪而和少华团圆了。

端生的原文,没有写到少华和丽君的相认;那团圆的局面是续作者梁德绳写的,故她有“暗作氤氲使”之语。

《再生缘》原是续于《玉钏缘》之后的,《玉钏缘》叙谢玉辉事。玉辉是:“少年早挂紫罗衣,美貌佳人作众妻。画戟横挑胡虏惧,绣旗远布姓名奇。人间富贵荣华尽,膝下芝兰玉树齐。美满良缘留妙迹,过百年,又归正果上清虚。”(《再生缘》第一卷)但他却“尚有余情未尽题”。《再生缘》便是写谢玉辉等再世的姻缘的。

《玉钏缘》的作者为谁,今不可知。后来也经侯香叶改订过。全书凡三十二卷。第三十一卷的开头有“女把紫毫编异句,母将玉缮写奇言。篇篇已就心加胜,事事俱成意倍欣”,似亦为母女二人之所作。

侯香叶为嘉庆道光间人:她喜改订弹词。今所知的经她改订的凡四种,一、《玉钏缘》,二、《再生缘》,三、《再造天》,四、《锦上花》。《再造天》一名《续再生缘》,写《再生缘》中之邬必凯投生为皇甫少华女,名飞龙,后为英宗右妃,因欲报前世之仇,便任用奸臣,倾害忠良,几至亡国。皇甫少华乃再出而重整江山:飞龙被赐死。《再造天》的作者不知为谁。侯香叶她自己有“近改四种,《锦上花》业已梓行”语,则《再造天》当然不会是她自己所作的了。

《锦上花》前半为《锦笺缘》,后半为《金冠记》,原为二书,而被合编为一者。《锦笺记》叙宋王曾因拾得锦笺,竟得和刘舜英结合事。《金冠记》则叙王曾子王铎和宋兰仙的结合事。作者最后说道:

莫笑女流无训话,病中岁月代呻吟,

闺中士女休草草,永昼长更仔细吟。

是亦为闺秀所作的了。

和《再生缘》同样的流行于闺阁中的,有邱心如的《笔生花》。《笔生花》的故事显然受有《再生缘》的很大的影响。主角姜德华,活是孟丽君的化身。德华被点秀女,投水自杀,终于得救,改换男装,入京应试,中了状元,官至宰相。其前半的故事,是把丽君和映雪二人的事合而为一的。其后,德华和她的未婚夫文少霞也经了许多的波折和试探,方才露出真相,结了婚。

邱心如(生卒不详),清代中后期弹词女作家、江苏淮阴人。著有《笔生花》。

只有一点,《笔生花》较《再生缘》不同,便是作者伦理的观念更加重了;对于女的,要求更坚贞、更无瑕的操守。但可怪的是,对于男子的三妻四妾却反不以为奇。恰可和《天雨花》里所写的男子不娶二妻的情形成为很有趣的对照。在邱心如这个时代,片面的贞操的观念已是根深柢固的,连女子们也以为当然的了。

作者邱心如是淮阴人。她的生活很清苦。在每一回的开头,都有关于她自己的话。我们借此可以知道她的生平。她嫁给一位姓张的儒生。她自己是“多病慵妆闲宝镜”,她的家境是“疗贫无计质金钗”。她的丈夫是:“虽则教良人幼习儒生业,怎奈是学浅才疏事不谐。到而今潦倒平生徒碌碌,止落得牛衣对泣叹声偕。”(第六回)她的父亲死了;她的一个妹妹也抚孤守寡。母家的境遇也一天天的坏了。她在夫家又是“毫无善状遇迍邅。备尝世上艰辛味,时听堂前诟谇声”。到了后来,她的一个儿子死了,女儿也出了嫁。而她的长兄病逝后,又家徒四壁,双孤无恃,更令她焦虑不已。最后,她的舅姑死去,儿子又娶了亲,她和她老母同聚一堂,开始享受着天伦的乐趣。虽然家境还不充裕,还要赖她设帐授徒为生,却和早年的“诟谇”时闻很不同了。

没有一个女作家曾像她那样留下那么多的自传的材料给我们的。

《笔生花》刊行于咸丰七年。

后半写姜德华的矫装为人识破,不得不露出真面目时的愤激凄凉之感,最为动人;泄露出了无数的有才能的女子们的恸哭的心怀:

欲修奏折无心绪,铺下黄笺笔懒挥,

砚匣一推身立起,绣袍一展倒罗帏。

心辗转,意敲推,想后思前无限悲。

咳,好恼恨人也!

老父既产我英才,为什么,不作男儿作女孩。这一向,费尽辛勤成事业,又谁知依然富贵弃尘埃。枉枉的,才高北斗成何用,枉枉的,位列三台被所排。

——第二十二回

恐怕作者也在这里也便寄托着她自己的愤激吧。和《再生缘》的后半比较起来,邱心如的写作的技术和情绪,要较梁德绳高明得多了。

有郑澹若的,在道光间也写了《梦影缘弹词》四十八回。吹月吹笙楼主人《娱萱草》的序说:“昔郑澹若夫人撰《梦影缘》,华缛相尚,造语独工。弹词之体,为之一变。”其实这部弹词只是逞展着作者的才华而已;其故事叙庄梦玉和十二花神的姻缘,并无多大的意义。澹若于咸丰庚申杭州失陷时,饮卤以死。

郑澹若(生卒不详),清代女弹词作家。作品有弹词长篇《梦影录》,共48回。

在近十余年流行最广的,尚有《凤双飞弹词》一种。这部弹词出现很晚,大约在民国十年左右,但作者在光绪二十五年前便已完成了。作者名程蕙英,“系出名门,姓耽翰墨”。《小说考证》(卷七)引缺名笔记云:

程蕙英(生卒不详),清代女作家。著有《北窗吟稿》,并有《凤双飞》弹词52回。

阳湖程蕙英苣俦,著有《北窗吟稿》。家贫,为女塾师。曾作《凤双飞弹词》,才气横溢,纸贵一时。其所为诗,纯乎阅世之言,亦非寻常闺秀所能。小说界中有此人,亦佳话也。《自题凤双飞后寄杨香畹》云:“半生心迹向谁论?愿借霜毫说与君。未必笑啼皆中节,敢言怒骂亦成文。惊天事业三秋梦,动地悲欢一片云。开卷但供知己玩,任教俗辈耳无闻。……”

她的最后二语的口气,和陈端生的“不愿付刊经俗眼”的心境有些相同。所谓《凤双飞》者,指书中的二主人翁郭凌云与张逸少而言。故事的经过,复杂离奇,重要的二主人翁都是男人,和《再生缘》、《笔生花》等之为女子张目者又有些不同。不过供闺中人的消遣闲日而已,并没有什么特殊可注意的地方。

《梦影缘》的作者郑澹若夫人有女周颖芳,字蕙风,亦作了《精忠传弹词》。坐月吹笙楼主人《娱萱草》序云:“逮吾嫂蕙风氏,演述宋岳忠武事,撰《精忠传》,尽洗秾艳之习,直抒其忠肝义胆。虽亦弹词,而体又一变也。”《精忠传》写成于光绪二十一年;写成以后,作者便死了。刊行的时候却已在民国十七八年了。

周颖芳嫁给严太守(名谨)。太守死后,归居海宁。李枢有一序,写她的生平很详细。“迨同治乙丑,太仆公治苗匪,阵亡于石阡府任内。太夫人舍生不遂,乃奉君姑,并携六月孤儿,伴榇回浙:赁居于海宁桐木村旧戚马氏之见远山楼。自此含冰茹蘖之中,惟曲尽其事长抚雏之责矣。”又云:“惟此书之成,自同治戊辰至光绪乙未,二十八年中,或作或辍。风雨蓬庐,消遣穷愁几许。不意此书告成之日,即为太夫人仙去之年。”全书凡三十六卷,七十三回,其情节和《精忠传》小说没有多大的不同;其最重要的修改惟在删去大鹏鸟和女土蝠的冤冤相报的一段因果。“周夫人痛夫子没于王事,暇日排闷,偶检阅《精忠传》说部。因内有俗传大鹏女土蝠冤怨相报等事。不然其说,叹曰:‘从古邪正不并立。小人道长,君子道消。若再饰以果报,则将何以辨是非而励名节?”(徐德升序)

苏州桃花坞

作者的文笔很谨严,有时也很动人。在一般弹词里,这一部确是弹出一个别调的。

此外,所知的尚有朱素仙作的《玉连环》;映清作的《玉镜台》(未刊全)等等,均不能在此一一的叙述着了。

最后,流行于各地方的弹词,也应一叙及。福州传唱最盛者为“评话”,也即弹词的别称。中多杂以方言。但多为抄本,很少刊印出来的。闺阁中人往往向专门出赁这种“评话”的铺子去借阅。有《榴花梦评话》一种,最负盛名。闻有三百余册,可谓为最冗长的一种了。惜未得一读。

广东最流行的是木鱼书。余所得的不下三四百本;但还不过存十一于千百而已。其中负盛名的有《花笺记》,有《二荷花史》。《花笺记》被称为“第八才子书”。原作者不知何人。有钟戴苍的,仿金圣叹之批评《水浒》、《西厢》法来批评《花笺记》。全文凡五十九段,叙梁亦沧及杨淑姬的恋爱的始终。作者写这两个少年男女的恋爱心理,反复相思,牵肠挂肚,极为深刻、细腻。文笔也很清秀可喜。

自古有情定遂心头愿,只要坚心宁耐等成双。

山水无情能聚会,多情唔信肯相忘。

作者以这样的情意开始去写,正和玉茗《还魂》之以

但是相思莫相负,牡丹亭上三生路

开始相同。

《二荷花史》被称为“第九才子书”,凡四卷,分六十七则,叙的是少年白莲因读《小青传》有感,梦小青以双荷花赠之。后遂得和丽荷、映荷二女等成为眷属事。作者、评者俱未知为何人。

倒罢清樽理瑶琴,偶行荒径见苔阴。

正系日来无事贫非易,老去多情病自深。

作者似乎也是穷愁之士了。

参考书目

一、《西谛所藏弹词目录》,见《中国文学论集》。

二、《巴黎国家图书馆中之中国小说与戏曲》,见《中国文学论集》。

三、《一九三三年的古籍发现》,见《文学》二卷一号。

四、《三十年来中国文学新资料的发现史略》,见《文学》二卷六号。

五、《中国女性的文学生活》,谭正璧编,光明书店出版。

六、《弹词选》,赵景深编,商务印书馆出版(将刊)。

七、《小说考证合编》,蒋瑞藻编,商务印书馆出版。

八、《海市集》,阿英,北新书局出版。