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《评注灯虎辨类》杂俎附录

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外江谜名称之由来

逊清康熙年间,潮州府署有幕友王某者,浙之会稽人也。博识多能,雅善书画,所制隐语,尤极精工。偶值地方赛会,于时固号治安。某于公廨东偏,笼灯商榷,藉以点缀昇平。届时无论习悉与否,围观若堵,彼夫诩然自负者,当乘兴而往,以为不知若何偿愿。迨至台前,莫悉门径,如临八阵之图。亭亭鹤立,或攒眉蹙额,或抓耳揉腮,种种状态,殊堪摹拟。历时许久,纸条儿临风招展,桴鼓儿寂不闻声。灯前嘈杂,有訾议者,有窃笑者。既而陆续散去,除却一翻混嚣。

彼宰事人,以不获知音,未免大失兴趣。不得已出与猜者通姓名,造款洽,词语间故意稍露头角,俾倖中多少,庶可略慰苦心。洎夜深,行将闭会,复显揭数条,并多方解释。若辈闻之,如疾雷震耳,瞠目咋舌,咸诧神奇。例如:“日”射《西厢》句“缝了口的撮合山”。(“日”系两个方口上下夹缝,亦系两个倒山左右撮合。)“玄都观里桃千树”射《西厢》句“将一座梵王宫,化作武陵源”,题面系刘禹锡诗,底句“梵王宫”扣合玄都观,“武陵源”关映桃千树。(详见陶潜《桃花源记》)又以“月斜三更”射“孚”字,由谜底“孚”字拆开,“爫”象形斜月,夜半为“子”,即会意三更。又以“赋得偃武修文——得闲字”射“败”字。题面系试帖题式,法先企“赋”字,以“赋”字之右旁,偃“武”修“文(攵)”,便成“败”字;余剩“得”字,由下方三小字声明“得”系衍闲无着也。

诸如此类,增损离合,会意象形,无不各臻神妙。此中人经批郤导窍,遂觉心领神会,由是而殚精竭虑,朝斯夕斯,不多时特见进步竿头,洵堪媲美后人。溯厥渊源,不忘先导,乃别乎潮州训音,而名为“外江谜”云。噫嘻!二百数十年来,风气所趋,蒸蒸日上,书家亦喜涉猎。珠穿九曲,锦织七襄,酒令诗钟而外,有时游戏商灯,弄巧飞摩,钩心斗角。而射虎一中,击鼓三通,艺林嘉会,风雅士无不视为赏心乐事也。

画中有谜

专制时代,人皆尊从官爵,荣誉科名。而富贵寿考,福禄吉祥,尤意愿中所希望者。图画家善度世人心理,乃求适与六书通者,布置人物风景,调抹丹青,寄之纨素,释义命名,投其所好。世人见之,莫不争相欢迎,以快愿望。例如:狮,谐声为师——图画大小两狮,以隐“太师、少师”。牡丹,会意富贵;猫,谐声为耄;蝶,谐声为耋——图画牡丹,猫与蝶又各一,以隐“富贵耄耋”。笔,谐声为必;锭,谐声为定——图画国宝一锭,系笔与如意各一枝,名为“必定如意”。鹊,假借为喜;梅花,会意春魁——图画群鹊竞噪梅林,名为“喜报春魁”。他如“加官晋爵”:以“官”谐声为冠;爵,古盛酒器——图作贵人戴冠,侍姬献爵。“同日封侯”:以“同”谐声为松,“封”谐声为蜂,“侯”谐声为猴——图作孤松落日,猴拉蜂巢。

“二甲进士”:以“甲”谐声为鸭,“士”谐声为涘——图作两鸭业游水滨。

“五子登科”:以“子”会意为鼠;科,谐声为瓜——图作五鼠同登瓜架。

此外如:三多五福、八袠九如、延年益寿、纳吉增祥,或假借、或谐声,种种设色,不胜枚举。博雅宏通之士,见解自明,无烦鄙人之喋喋也。

倒装法当确定见解

昔人立法,一一俾当遵守,有规矩,有准绳,方圆平直,固一定不易者也。彼不善用法者,往往未能动中肯綮,推原其弊,均由理解不确,一舞弄、再舞弄,而极至之成规,遂转而莫衷一是,良可慨已!

夫谜之法门多端,而运法之妙,不受掣于法者,厥惟倒装,观其转关语气,回顾神情,殆如“返照入江、归云拥树”之致。今试胪举数则为例,如旧作之“五噫”,射“长呼了两三声”;钓月君之“江湖载酒”,射“醉落魄”;慧因子之“雨洒松梢”,射“树杪百重泉”;隐乐君之“强秦”,射“此先汉所以兴隆也”;彦陞君之“偏私”,射“经界不正”;味鲈先生之“枕流”,射“洋洋乎盈耳哉”,“闲步”,射“行其所无事也”;枕亚先生之“生之者众”,射“夫非尽人之子与”;约我君之“冀北空群难入画”,射“不图为乐之至于斯也”。表里相扣,犹是正面会意,而字里行间,能作顿读,或转别解,声韵休扬,精神倍觉生动。自有此法,善体会者,固神而明之。否则勉强倒置,诘屈聱牙矣。窃谓西子捧心,愈见增妍,而丑妇效颦,得毋弄巧反拙。古人于法门之外,特标诸多格式,早与人以济思路之穷。是以制谜者,宜审察理解,毋固执成见务为名高。底句无论多少字,当扣合题面时,语气虽能转关,而神情莫克回顾,行当宛转思维,别求理解以褂用诸多格式。(例如二字当褂转珠,三字以上至六七八字者,则用落帽或登楼,而双钩,而垂柳等。)

余尝于《会真记》“愿以礼自持,毋及于乱”句,以扣四书句“淫辞”,“辞”当作辞受之辞解,挂格转珠,如法转读“辞淫”,以之扣合,何等斩截自然,设不挂格,而故作倒装,不特语气懦弱,且神情亦觉黯淡,昧于理解之讥,竟不免矣。若轩君之“吾先君太公望子久矣”,亦射四书句“尚文王之声”,应归落帽格,转读“文王之声尚”;枕亚先生之“眼光到处马群空”,射五言诗“欲穷千里目”当纳登楼格,转读“目欲穷千里”;棠仙翁之“《诗经》注释”射左传句“不禽二毛”,又合双钩格,转读“二毛不禽”;雪汀君之“报施”,射四书句“巫马期以告”,更入垂柳格,转读“以告巫马期”。或谓此数则,语气能其倒装,何必拘拘挂格,故作多事耶。余谓语气虽能转关,而神情却未回顾,有挂格读之,尤见生动。互相比较,优劣悬殊。彼未明理解,不度是非,甚且由增损离合,视其有可倒置者,概以倒装名之。试问古人定法门,标格式之谓何?

燕瘦环肥

谜有同一运典措词为面,而扣底竟不同者。亦有底句同,而挂面竟至互异者。无他,各具眼光,因而汇通或不一致,而综其底面巧合,贴切雅驯之妙,又无不殊途而同归。例如“上严惮之,若芒刺在背”,或射“以近天子之光”,或射“登车则有光矣”。又如“朕与故人严子陵共卧耳”,或射“有客宿宿”,(上“宿”字转作星宿)或射“是天子而友匹夫也”。又如“郁陶思君尔”,或射“假道于虞”,或射“忧之象也”。其他如“三宿而后出昼”,有射“王不留行”者(药名),亦有射“四之日举趾”者。(“三宿而后出”等字,作一顿读,“昼”字别解,扣合“日”字。)

又“十”字,有射“自西自东,自南自北”者,则本地球经纬线,横为西东,直为南北也;更有射“颜氏之子,则闻而知之”,则本《论语》“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一知二”也。

反之而同一底句,其运典措词以挂面者,复能各抒机轴以神化裁。例如“汉之广矣”句,或以“匈奴号曰飞将军”扣之,以“汉”别解为汉朝,“广”转指为李广也;或以“人尽夫也”扣之,以“夫”假借为汉子,“广”转会作广众也。又如“三五在东”句,或以“待月西厢下”扣之,或以“西楼望月几时圆”扣之,盖一用其篇名“月明三五夜”,而以西厢对照“东”字也;一以三五为月圆之夕,西楼引望,系对面写照也。又如“是简驩也”句,有扣以“食无鱼、出无车”者,是从冯驩自已口吻中道出也;亦有扣以“食之比门下之客”者,更由众人心目中见冯驩之位置也。推之,有“王驩朝暮见”句,一扣以“天颜有喜近臣知”,是由人臣得觐龙光着想也;一扣以“楚襄云雨会阳台”,是从襄王偶幸神女附会也。又“乃安斯寝”句,用袁安事,面以“卧雪”扣之;用谢安事,面以“东山高卧”扣之。又“贾请见而解之”句,一以“绨袍赠范叔”为面扣之,是转指须贾也;一以“陆生时时前称说诗书”为面扣之,转指陆贾也。至于“后来其苏”句,挂面甚多,其中不乏勉强而为之者。兹仅录其措词蕴藉,扣合自然者:一则扣以“撤金莲烛,送东坡归院”,盖东坡尝召对便殿,至晚自宣仁后来也;一则扣以“曾日月之几何,而江山不可复识矣”,盖东坡曾一再游赤壁,而有是赋也;一则扣以“道过洛阳,父母闻之,郊迎三十里”,以苏季子前则游说不行,今则由第二次归来也;一则扣以“麟阁功臣,何人为殿”,以汉室麟阁图功,苏武特居最后也。据此,无不精心构撰,娓娓动人,正所谓燕瘦环肥,各擅其美也。尝见近人谜话中所采录者,不胜枚举,然而互相比较,瑜不掩瑕,又何烦拉拉杂杂,转令人讨厌耶。

姓所同,名所独

近人论制谜之法,间尝谓有以名扣姓者,有以姓扣名者,亦有以别号、名称、生封、死谥、互相黏合者。总以语气神情贴切为主,若不中肯反失意趣。

余谓不然,以名扣姓,自然确切,以姓扣名,辄可移置他人。吾邑吴少樵先生,有以“东坡全集”射药名“苏合”,里面关映犹属平正无疵。乃竟有以“大家风范”射四书句“若是班乎”。窃按班昭适曹世叔,早寡,和帝召入宫,令皇后贵人事以师礼,号曹大家。该谜射底当然击“昭”字,方能确切。若仅击“班”字,试问:班固乎?抑班超乎?其不确切也无疑。谜底应改古文句“昭其度也”较胜。

溯往者所闻,有以“不韦挟一爱姬,从容谈笑,夺其国于衽席”射古文篇目“吕相绝秦”,又以“叔度襟怀,汪汪若千顷之波”射《毛诗》句“黄流在中”,一以名扣姓,一以字扣姓,均确切不移。余如“时人效郭林宗巾折一角”射四书句“就有道而正焉”,是以字扣号者也;“绛侯惧诛,常披甲以自卫”亦射四书句“勃如战色”,是以封号扣名者也。凡此系专指周、郭两人,不虞移置他处。迩来见有以“如许闲情”射“行其所无事也”,则近泛矣。盖古来许姓之有事迹可传者,不乏其人,若仅以姓着名,关合许慎之事可,映照许俊之事亦无不可,岂特许行也哉!是以姓扣名,究不若以名扣姓之较确切也。无他,姓所同而名所独也。

自郐以下

桐城姚惜抱谓:善作文者无直笔,善作诗者无弱句。余固素耽灯虎者也,更谓:善制谜者无浅语。比类属辞,参互通变;语不嫌俗,俗而能妍;意不厌诡,诡而能巧。若庸腐鄙俚,隐晦不文,是直江湖习气,乌足为训。不观徐枕亚所云谜有十忌乎!忌廓、忌呆、忌混、忌脱、忌割裂、忌艰涩、忌杂凑、忌直遂、忌意义未尽、忌神气不完。历观先哲成著暨近人谜括中,或采录、或自撰,虽云有美必备,要不得谓无懈可击。姑勿论庸腐鄙俚,隐晦不文,但表里相关,未能细腻熨贴,总不免犯此弊病,则自郐以下不足采矣。如“司马德操,与司马仲达,作何品评”射《毛诗》句“徽柔懿恭”,“吕布欲为董卓发丧”

射《书经》句“奉先思孝”。此种羌无故实,即不免蹈于空廓。如“一饮一啄”射四书句“事前定”,“口如悬河”亦射四书句“象曰”(王衍谓郭象语),此种虽有根据,然不免流于脱略。郡王妃,贝勒之母也;甘茂,甘罗之祖也;松号大夫,竹称君子;洪武崇祯,为明朝始末之君;闵公僖公,为春秋鲁庄之子。此等来历,稍事读书者,类皆知之。彼竟以“郡王妃”射药名“贝母”,“甘茂”射志目“罗祖”,“松竹”射毛诗句“大夫君子”,“崇祯洪武”射《易经》句“大明终始”,“

僖公闵公

”射书名“庄子”此不特落于呆曲,且嫌率直。又有以“王摩诘谏逐客书”射《毛诗》句“维号斯言”,盖“摩诘”二字系王维之号,而《谏逐客书》,则事属李斯也。以“《新唐书》于魏郑公有微词”射四书句“宋不足徵也”,盖《新唐书》作自宋祁则实,而不足于魏徵,并无其事也。如是而割裂蒙混之弊,兼而有之。又有以“枯树平沙宋徙都”射五言诗“木落雁南渡”,“青春韦杜海棠花”射七言诗“少妇城南欲断肠”,以二字三字为一组,有如笑谈所载:“梅花落地鱼鳞薄,竹叶上天龟壳厚”之类。如是而艰涩杂凑之讥,更不免矣。复何论乎意义未尽,神气不完者哉!

假面具

上元佳夕,灯市繁华,游人往来,肩摩毂击。地方人士,素有隐谜癖好者,特设商灯以之助兴,由来风俗名为同乐元宵,然夫始非艺林中一韵事也。尝阅兰痴君笔记:客有自陕西来者,述及曩游长安市上,见有为灯虎戏者,文词雅饬,人争猜射。惟中有一则:特悬一儿童所戴假面具,并垂钱百文,注射俗语一句,弋中者当以百钱准赠彩。俄有一状类显贵者,衣冠齐楚,气宇轩昂,觑视良久,忽于稠人广众中,拥挤直前,伸手台上,迳取百钱而去。彼宰其事者,含笑作默许状,观者咸疑讶焉。或有因此而诘其故,主人曰:此所谓“要钱不要脸”也。此老现身说法,不假伪为,较之衮衮诸公,日戴假面具而口是心非者,更胜一筹云。

张灯邀福

吴殿邦,字海日,广东潮安人,明万历壬子解元,癸丑进士,素善射覆,尤工书法。当为诸生时,乡邻有巨商某,性悭吝,成家皆由刻薄,适建大厦甫落成,托友诣吴,以大京版红笺,祈书一“福”字,预悬厅事。吴素鄙薄之,固辞,然意在多金。关说者往返至再,由二三十两递增至一百两,吴犹不允。某商有中表刘姓者,慧而诘,闻悉,谓某商曰:“子如我信,二十金不难致也”。商请何术,刘曰:“勿论何术,苟听从,三日内无不如愿以偿”。商还犹豫,刘曰:“池沼游鱼,毕竟舍不得香饵,投其所好,无不就而衔钩。权术在人,子姑待之”。于是定一通衢,知吴所经之处,遍贴“某晚灯猜”,用以冲动。吴素具此癖,不免见猎心喜,及期欣然往。至则灯前纸条,十可揭其六七。刘出,向吴作揖曰:“介闻先生高名,今蒙枉驾赐教,有失迎迓,幸勿见怪。如不弃嫌,愿请入室少坐”。吴颔之,入见室中设席一筵,上置红包一封一十元,又顾壁间勒大京版红笺二,一先书“灾”字,吴即会意。迨寒暄有间,刘殷勤请曰:“哑谜儿愿先生指谬(指室中布置等物)”。吴微笑,据席坐,刘悉已入彀中,欣然躬陪。饮至醺,起而索笔墨,刘命捧上,吴即转身于席上取红包纳诸怀中,于壁间掀开“灾”字一纸,扯而碎之曰:“受人钱财,代人消灾”。复濡笔于彼一纸上书一“福”字,扪腹曰:“食人酒肉,赠人做福”。于是,相视而笑。既而揖别言旋,刘亦欢送如礼。吴固于入室时,早知堕彼术中,然囿于痼癖,且以名利相冲,则所重者又转在此不在彼云。

诗钟体

“炎汉信都归涿郡,吴趋书画数衡山”,射《书经》句“明徵定保”,卷读转为“保定、徵明”,一地名,一人名也。奇峰突兀,万象归来,《西厢记》谓“天下有情人都成眷属”,此法近焉。

“和金计左误秦相,诛吕功高拜绛侯”,射《诗经》句“平陈与宋”,卷读转为“宋与陈平”,一朝代名,一人名也。相去数千年之故实,善运心思,自不期而会。

“一统金瓯承艺祖,十年铁砚厄书生”,射《书经》句“大宗维翰”(“大”字系铃),转读“太宗、维翰”,一帝号,一人名也。艺祖,则唐高祖、宋太祖皆有此称,即咏唐太宗、宋太宗均可。

谜有类于诗钟而实不然者。例如“丘隅黄鸟,山梁雌雉”,射《诗经》句“曰止曰时”;又如“云里帝城,雨中春树”,亦射《诗经》句“景山与京”(卷帘)。盖诗钟一法,必其谜底能自成二名词,始得以分咏出之。若上述二谜,或为虚字,或近泛指,其于分咏,殊为无当。合运典以撮合不为功,此其所以异乎诗钟也。

只履

郑君雪耘,少年英颖,博极群书,十稔以前,予灯社中之忘年交也。近曾以《孟子》之“是心足以王矣”句,射“仁民而爱物”,以底句末字掩去“勿”字,转读“仁民而爱牛”,亦犹折巾格,于底句首字折去一半也。予谓:首一字折去一半,可名为折巾格,而末一字折去一旁,未始不可命为“只履”也,盖取达摩只履西归之意。前此有无旧名尚未之知,以谜录中实未之见,然自吾而作,后之视今,何异今之视昔耶。