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《节韵幼仪》●学堂肄业之仪

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○就傅 

出外就傅,执贽为礼。或蔬果,或脯醴。称家有无,四色足矣。进门一揖,贽见礼毕。肃拜先圣,如朔望式。次拜先生,四拜为率。先生升座后,旧生居左,新生居右,对面两拜,立俟善诱。 

○受业 

受业之先后,序齿礼当守。受毕揖退有未知,且问年长友。终非问师莫适从,当整冠而敛容。离席前告曰:某字未识,某义未通。先生有答,倾耳默记胸中。毕则复位,静专为宗。 

○朔望 

朔望昧爽,衣冠升堂。师弟诣圣,再拜焚香。又再拜而退立,师向西南方。弟子以次向东北。再拜仪抑抑,师立而扶之,一人致辞余皆默。又再拜,师就席,弟子退,各面壁。 

○晨昏 

常日黎明,弟子升堂序立,俟师出,群肃揖,次分东西面相对,一揖而退。或将寝,或会讲与食饮,肃揖亦与朝时准。 

○居处 

端身居处如此,书籍墨砚笔纸。顿放必整齐,乃助心敬止。取时毋信手翻乱,置时仍加意整理。同学之友,序坐以齿。忠信笃敬,有胜于己;一言一行,即当学彼。亲而近之,以为砺砥。损友勿近,亦勿背毁。 

○接见 

先生有宾至,弟子咸序立。必俟为礼毕,然后向上揖。宾退仍揖送,到门命无出。入立各位前,师返命坐乃敢息。或诸生之中,宾欲见相识,亦俟师见后,就位作良觌。非其类者,勿与亲昵。 

○认字 

口耳授受,师生两难。授书且缓,授字宜先。读书宜少,认字宜专。今日方读此句书,其字已识数日前。识字多且熟,读时不茫然。目中无窒碍,心口自应焉。 

○读书 

他物毋引手,他处毋寓目。整容定心,看字断句慢读。每句末一字,声重则易熟。句下毋带闲声,句头毋得重复。字字要分明,通数亦记录。如数足而未成诵,必以成诵自勖。如成诵而短遍数,务期遍数全足。逐日带温,新旧递相续。多则通理,或旬或月周而复。欲求永久不忘,当以“三到”为鹄。 

○写字 

写字置工拙,专心先把笔。心正则笔正,笔正方有力。字画求端正,下笔毋急促。错落欹斜,由心不属。写字以大为利器,小则腕拘初学忌。初学断勿多,先写“上”、“大”两字,务期整齐然后换,教者学者均容易。放笔研墨宜轻,勿使有声。毋溅污于外,毋戏书几案门庭。 

○释字 

日久加余课,释字三两个。弟子若不能晓,即以方言为佐。释字千余,便可说书。说书勿在多,简明自豁如。其中有关身与伦,随说尔能如此做,是好人;又或有关君与民,随说他日如此做,是良臣。先入言为主,灌溉葆天真。 

○惜字 

只字片纸,道存于此。此传圣贤心,当作圣贤视。毋以补窗,毋以拭几。毋嚼于口,毋践于履。火化风扬灰,恐落厕坑里。焚书赢氏亡,葬字杨家起。嗟尔小子,必敬惜只。 

○爱物 

遍地皆虫蚁,亦在天心好生里。举步若不看,一踏微躯毁。粉身碎骨有何辜,不知伤残几何矣;一步一作孽,况又随手泼汤水。汤水及物身,痛楚彻骨髓。人生莫不思安全,何独忍心不顾彼?泼汤必俟凉,举步常俯视。自幼养仁心,行仁从此始。 

○歌诗 

歌诗养天机,即将此诗歌。此诗歌能熟,礼之用弥和。善歌使继声,其如童子何。先生高声倡,弟子随声和。如此两三周,天籁自能播。高下抑扬间,反复知顿挫。周旋揖让时,趋向易劝课。性情得其正,用以化骄惰。