晏子使楚，以晏子短〔一〕，楚人為小門于大門之側〔二〕而延晏子〔三〕。晏子不入，曰：「使狗國者，從狗門入〔四〕；今臣使楚〔五〕，不當從此門入〔六〕。」儐者更道從大門入〔七〕，見楚王。王曰：「齊無人耶〔八〕？」晏子對曰：「臨淄三百閭〔九〕，張袂成陰〔一十〕，揮汗成雨，比肩繼踵而在〔一一〕，何為無人？〔一二〕」王曰：「然則子何為使乎〔一三〕？」晏子對曰：「齊命使，各有所主，其賢者使使賢王，不肖者使使不肖王〔一四〕。嬰最不肖，故直使楚矣〔一五〕。」

　　〔一〕　則虞案：藝文類聚二十五、御覽三百七十八引作「晏子短小，使楚」。藝文類聚五十三、九十四、御覽九百五、事類賦注二十三俱引作「晏子短，使楚」。初學記十九引作「晏子短，使於楚」。白帖二十四引作「晏子短小，使於楚」。說苑作「晏子使楚，晏子短」。御覽一百八十三引作「晏子使楚，晏子身短」，均與此不同。

　　〔二〕　孫星衍云：「『為』，意林作『作』。」◎蘇輿云：「『楚人』二字，當在『以晏子』上，文義方順。」◎則虞案：藝文類聚九十四引「為」作「作」。事類賦二十三、御覽九百五引作「楚人為門於大門側」，類聚五十三、初學記十九、御覽三百七十八、群書通要一、事文類聚後集十八，作「楚為小門」，白帖二十四、御覽四百六十六、七百七十九作「楚人為小門」。類聚二十五與晏子同，惟「門」下無「之」字。

　　〔三〕　孫星衍云：「『延』，御覽作『迎』。」◎則虞案：御覽三百七十八亦作「迎」。

　　〔四〕　孫星衍云：「『使狗國』，意林作『往詣狗國』。」◎則虞案：初學記十九、事文類聚、群書通要引皆作「即從狗門入」。

　　〔五〕　則虞案：初學記、御覽九百五作「今使楚」，御覽四百六十六作「今日臣使楚」，類聚九十四、事類賦注作「今使楚王」，意林作「今來使入楚」，白帖、事文類聚作「臣使楚」，群書通要作「使楚國」。

　　〔六〕　則虞案：意林、類聚二十五、五十三、初學記、白帖、御覽三百七十八、四百六十六、七百七十九、群書通要、事文類聚「此」俱作「狗」。說苑無「入」字。

　　〔七〕　則虞案：說苑無「道」字，意林作「遂大門入」，御覽一百八十三作「乃更通大門」。

　　〔八〕　孫星衍云：「御覽作『今齊無人耶，使子為使』，今本無下四字。意林作『齊之臨淄都無人耶』，非。」◎則虞案：類聚二十五無「見楚王」三字，御覽三百七十八、四百六十六、七百七十九同。三百七十八「齊」上有「全」字。

　　〔九〕　盧文弨云：「今本『臨淄』上無『齊之』二字。御覽兩引皆有。」◎則虞案：意林亦無此二字。御覽三百七十八、四百六十六皆無「三百閭」三字，七百七十九引作「三萬戶」。指海本補「齊之」二字。

　　〔一十〕孫星衍云：「說苑、意林、藝文類聚、御覽皆作『帷』，據下云『成雨』，則此當為『陰』。」◎王念孫云：「案『張袂成帷，揮汗成雨』，甚言其人之眾耳。『成帷』與『成雨』，其意本不相因。齊策云：『連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。』『成帷』、『成幕』與『成雨』意亦不相因也。今本作『成陰』，恐轉是後人以意改之。說苑、意林、藝文類聚、御覽皆作『成帷』，則本作『帷』明矣。」◎則虞案：指海本改作「帷」。

　　〔一一〕孫星衍云：「說文：『歱，跟也，踵，追也。』經典多通用『踵』。」◎則虞案：類聚二十五、御覽三百七十八、四百六十六、七百七十九引皆無此句。

　　〔一二〕孫星衍云：「『為』，意林作『容』，御覽作『謂』。」◎黃以周云：「御覽作『何謂齊無人』。」◎則虞案：有「齊」字是也，上言「齊無人耶」，此言正應上文。

　　〔一三〕則虞案：說苑作「然則何為使子」。

　　〔一四〕孫星衍云：「御覽作『使賢者使于賢國，不肖者使于不肖之國』，『國』一作『主』。今本『主』作『王』，非。說苑亦作『主』。」◎黃以周云：「『王』，音義作『主』，此猶仍舊訛。」◎則虞案：類聚二十五作「齊使賢者使賢王，不肖者使不肖王」。御覽四百六十六同，七百七十九皆作「主」。作「王」不為誤，孫說非是。

　　〔一五〕則虞案：說苑「直」作「宜」，「矣」作「耳」。類聚無「最」、「直」字，「楚」作「王」，「矣」作「爾」。御覽三百七十八作「以嬰為不肖，故使王耳」，四百六十六作「嬰不肖，故使耳」，七百七十九作「是故使王耳」，皆有異。說苑義較長。