学术乃社会之良心。自古为学之能事，“为往圣继绝学，为万世开太平，为天地立心，为生民立命”。为学者，当以“四要”为铭。
其一：敬，常怀敬畏之心
学术者，乃学习之业、治国之术、教化之道、学问之源，或著书立说、立言释论，或扬清抑浊、正本清源。自古有云：“小子无学术，丁宁困负薪。”（南朝梁何逊：《赠族人秣陵兄弟》）；“士大夫以嗜欲杀身，以财利杀子孙，以政事杀人，以学术杀天下后世。”（宋吴曾：《能改斋漫录·神仙鬼怪》），云云。
学术，乃社会之良心，大学之根本。蔡元培先生有言：“弘奖学术启文明，栽桃种李最多情。”学术研究，庄严而神圣，匡明致远。对学术心存敬畏，高山仰止；不走寻常路，不步他人尘；化于启履，成于勇毅，终于巅端，立于久长。多阅读是一种积累，勤思考是一种提升；敢质疑是一种开拓，辟蹊径是一种果敢；发文章是一种需要，做研究是一种情怀。发思想之先声，自成一家；立澎湃之潮头，独扬一帆；开同人之先路，独树一帜。
其二：紧，常生紧迫之感
“学”无坦途，亦无捷径，一往而无前，当时时不忘学问事，处处心有戚戚焉，事事惟此方堪凭。为学者，心怀时不我待之紧迫感，舍我其谁之使命感。出得争分夺秒，入得澄明之境。古今中外，举凡为大学者，向惜时如金、清心寡欲，向夜晚要时间，向睡眠要孤独，向周末要忙碌，向纷扰要安泰。时间最难做的是加法，变废为宝；最好做的是减法，弃之不惜；时间是挤出来的，如海绵挤水；也是“偷”回来的，能忙里偷闲。让紧迫成为一种习惯，让忙碌成为一种常态，让研究成为一种爱好，让成果成为一种皈依。一份紧迫，赢得百般开怀；十分忙碌，成就天下文章。
其三：静，常觅宁静之守
“淡然离言说，悟悦心自足。”心如明镜台，一尘不染；一静解百忧，海阔天空。静以修身，静以立言，静以养德，静以化人。让自己安静下来是一种修炼，让心情平静下来是一种历练。板凳之上一世冷，盛名之后十年功。少一些功利和浮躁之意，多一点宁静和淡泊之心，踏踏实实做学问，勤勤恳恳搞研究，坦坦荡荡守本分。故曰：“学”无止境，“术”有专攻；为学有术，不学无术！
其四：精，常葆求精之品
磨砻砥砺，玉汝于成。真金来自千淬百励、浴火新生，真学出乎舍粗取精、精益求精。对自己苛刻一点，不输给别人；对理想精致一点，不输给人生；对生活严肃一点，不荒废年华。对文字吝啬一点，字字珠玑，不半途而废；对文章严酷一点，三省自问，不功亏一篑。在学术生态体制、学术评价机制面前，一己薄力微不足道。与其螳臂当车，不如苦练内功；与其坐以待毙，不如知耻而勇。