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《文稿拾零》亲德分子的定义[1]

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激烈反对词源学的人认为,词根并不表明单词的含义。而拥护词源学的人则认为,词根表明单词现在不代表的意义。例如,大主教(Pontifice)不是桥梁(Puente)的建造者;缩小模型(Miniatura)不是用铅丹(Minio)画的;晶体(Cristal)物质不是冰(Hielo);豹(Leopardo)不是美洲豹(Pantera)和狮子(Leon)杂交的产物;候选人(Candidato)可能没有被洗去污点(Blanqueado);石棺(Sarcofago)不是植物(Vegetariano)的反义词;鳄鱼(Aligatore)不是蜥蜴(Lagarto);朱砂(Rubrica)不是鲜红色(Rubor);美洲(America)的发现者不是阿美利哥·维斯普奇(Americo Vespucci);亲德分子(Germanofolio)不是虔诚热爱德国(Alemania)的人。

这不是虚构,更不是夸张。我曾天真地同阿根廷的许多亲德分子交谈过。我试图谈论德国和不可摧毁的德意志。我提到荷尔德林、路德、叔本华,或莱布尼茨。我发现,亲德的对话者几乎分不清这些名字,他们情愿谈论英国人于一五九二年发现的、大约位于南极洲的一个群岛。可是我一直也没弄清楚它同德国有什么联系。

但是,对德国的无知并不是亲德分子的定义。还有一些同此点有关的特征。其中之一是,亲德分子会因为南美某个国家的铁路公司有英国股份而感到悲伤。他们会因为一九〇二年南非战争的激烈程度感到悲痛。此外,他们还是排犹分子。他们想把居住在我们国家的斯拉夫–日耳曼民族驱逐出境。这个民族有德国姓氏(罗森布拉特、格鲁恩伯格、尼伦斯坦、利林塔尔等),讲一种叫作意第绪语或犹太语的德国方言。

综上所述,可以推论,亲德分子实际上是仇英分子。他们并不真正了解德国,但满足于为一个向英国宣战的国家奉献激情。我们看到,事实就是如此。但这还不是全部事实,甚至不是基本事实。为了表明这一点,我扼要介绍一下我同亲德分子进行过的谈话。我发誓再也不做这样的事情,因为人的时间不是无限的,而那种讨论不会有任何成果。

我的对话者总是一开始就谴责强迫德国在一九一九年作出赔偿的《凡尔赛和约》。而我总是出示威尔斯和萧伯纳的文章。他们在胜利时刻,揭露了那个残忍的条约。亲德分子从不拒绝这些文章。他们认为,战胜国应该放弃压迫和复仇,而德国试图摈弃屈辱是自然的事情。我同意这个意见。然后,紧接着就发生了不可思议的事情。不同凡响的对话者说,正是因为德国在过去遭受了不公正的待遇,所以才有权在一九四〇年摧毁英国和法国(为什么没有意大利),以及对不公正待遇并没有责任的丹麦、荷兰和挪威。一九一九年,德国受到敌人的虐待。这个理由足以允许德国人对欧洲各国,甚至全球烧、杀、抢。正如所见,这个道理令人毛骨悚然。

我小心翼翼地向对话者表明这一点。但他们嘲笑我过时的谨小慎微,并列举出耶稣和尼采的观点:为了实现目的可以不择手段,需要本身没有规则,唯有强者的意志才可谓意志,“帝国”是强大的,“帝国”的空军摧毁了考文垂等等。我小声嘟囔道,我宁肯从耶稣的道德观过渡到查拉图斯特拉或者“黑蚂蚁”的观点。但是,我们的话题转换得很快,以至于来不及对一九一九年德国遭受的不公正待遇表示同情。事实上,在对话者不愿意忘记的那个时期,英国和法国是强国,而唯有强国的意志才可谓意志。所以,这些国家想使德国崩溃是对的。对他们的唯一谴责是,他们犹豫不决(甚至有应该受到谴责的同情心),没有坚决执行那个条约。我的对话者对这抽象的观点嗤之以鼻,并对希特勒大加赞扬。这位天佑之子声嘶力竭地宣称,要消灭所有夸夸其谈和蛊惑人心的人。随着战争声明而来的是一颗颗从天而降、宣告资本主义灭亡的炸弹。然后,又是紧接着,发生了第二件不可思议的事情。这是道德观念方面的事情,令人几乎无法相信。

我发现,我的对话者总是崇拜希特勒。那不是因为从天而降的炸弹、闪电般的入侵、机关枪、告密和谎言,而是因为习惯使然。他们热衷于邪恶和凶残。他们并不在乎德国是否获胜。他们关心的是使英国蒙受耻辱,是让伦敦燃起令他们心满意足的熊熊大火。他们崇拜希特勒,就像以前崇拜芝加哥罪恶的黑社会老大一样。讨论无法继续,因为凡是我归咎于希特勒的罪行,我的对话者都认为是魅力和业绩。赞扬阿蒂加斯、拉米雷斯、基罗加、罗萨斯或者乌尔基萨的人会原谅他们犯下的罪行,或者对他们的罪行轻描淡写。但希特勒的捍卫者却愉悦于他的罪行。希特勒分子总是充满仇恨,偷偷,有时也公开地,赞扬所谓的“活力”和残暴。由于缺乏想象力,他们认为,未来不可能异于现在。到目前一直战无不胜的德国不可能走向灭亡。这些罗曼人总是渴望属于胜利者的一边。