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《虚静冲和先生徐神翁语录》虚静冲和先生徐神翁语录卷下

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公自绍圣乙亥九月旦,扃户不出,不饮不食,道众叩户,寂无音响。十一月七日,郡守陆农师至,令道正击户,有顷闻警软之音。陆呼曰:佃在此久矣,士民自公不出,忧惶颇甚。遂出相见。陆问之,公曰:作少缘事故尔。数日,有人献紫花石柱四。

公初闭户未出,道正许守节亦扣户拜请。公既出,谓陆守曰:侍郎此人难教化也。遽索酒,陆守疑其素不饮,今索之必有谓。亟取酒至,公亦不饮,乃曰:此坏人之物也。陆云:在神公莫不然否?公曰:也则不得,此与财无异,至此不戒,是难教化也。盖专以戒守节耳。又索纸笔,写云:或先品空二字,守信生多吉,难感谢泰州许寿澄提携,向后去不得野,进退艰难,遂发虔心,追荐先亡久远,绍圣二年十一月初七日为。据共五十二字,授与守节曰:今日使得,后数日复取去。皆莫能晓。先是元佑末,重建三清殿,公谓守节曰:尔可退却名目,将衣钵尽施造殿。守节不从,至此又戒之,亦不悟。明年十一月初七日,守节死。

姜堰兵子王立病将死,其妻入郡市丧具,邂逅邻媪李氏,同见公。公云:王家家计,却是李家底。及归,王立病愈,而李氏子亡,遂以王氏棺殓之。

王惠问公择日种早稻,公云:六月初二日好。道众云:莫大晚否?惠信受有素,遂归俟之。会岁旱,先种者皆槁,五月末得雨,遂以六月二日种,所收倍於常年。

海门翟元以大银炉施公,公叱之曰:岂不误他和尚。元再三乞留,公不纳。元退与道士言:初作此炉,欲往泗上施僧伽大士,今报以施公,故有是语也。即复见公,公云:尔不须见我,且与杰老一处说话。元归至家,病死。元有长子名元曾,字孝杰,死未葬,父子伺室殡厝。

韩舜言有二子同染疫,问公,公书生字。舜言大喜,后一子亡,一子愈。李八师释之曰:病愈者必丑生,生字从牛从一也。舜言云然。

淮阳军村居常清富於财,境有山,西接符离,石矿甚多,不入用。一日有老父扣门见之,云:此山有锦石,汝能取施泰州天庆观,结大胜绿否?清笑曰:此山安得锦石耶?老父云:尔取之勿疑。遽失老父所在。语其妻,曹氏云:尔试凿之。果有石纹,如紫锦。清夫妇来见公,即所见老父也。未语间,公书化生诸天授之。清与妻拜公曰:未曾化得一物,何拜?清曰:欲化何物?公曰:石条石柱。清遂还淮阳取之,不逾年而就。泛海而来,遇暴风雨,舟人不能措手,清呼公护持。忽大暗,雾电光中,若见神物挈舟甚速。翊日风止,已达海门,入往至柴墟。清先来见公,公曰:路中惊怖不易,若不然不如此速也。

宣德郎耿纯,欲与长子娶妇,累问不答。一日书角引二字,且云与尔祖母同。后娶通州张氏,其祖母亦张氏也。

释谭永住扬州石塔退院,归天合么别公。公书香字授之,后至四明住香山。

大资张邃明除帅扬州未视事,谒公。公取纸大书一亡字,傍作四十九点。邃明至扬州,未瑜月而薨。其季成,后四十九日亦卒。

江东巨商李氏见公,公汲水,饮之数杯,李辞以不能多饮。公云:彼饮一江水,汝乃不能饮数杯耶?李愧谢,乞作大斋醮,以涤前过,公许之。李昔与一商共泛江,利其厚赀,至中流醉坠於江。

进士陈护有女子十五岁,拜香於公前,公两啮其颈,后欲啮之,女号惧而逃,是夜自缢死。诘旦护问公,公云:此女为宿冤所缠,吾欲三喷之,汝女自逃,吾知不免矣。汝验其绳可见也。护归验之,则所缢之绳,三股中断,惟一股存。

左丞陆农师守泰,见得报除曾子开为代,而陆未有新命。疑而问公,公云:陆侍郎替曾侍郎,曾侍郎替陆侍郎。陆云:某在金陵尝与曾侍郎为代。公言如初。又云:海上好守官。经旬日,报除海州。其后子开自泰移海,又相为代。陆尝刻奏於朝,问公,公书郑字。复云:郑字加手为甚字?陆云:掷字。公云:掷了也。陆忧之。公云;过三年后,却不掷了。及离海陵日别公,云:此去如何?公云:道众多也,菜又贵也。后自海移蔡,未几被召,遂除丞辖。盖前所陈不下,至是获伸,故大用,始验三年之语。陆又尝得负天担石四字,乃执政之验。

陆在朝遣人求字,公书终老二字。后守亳州,老君祠在焉。陆既感疾,复遣人问公,得上三十二二,凡五字。又云:下而二字,做得天字左丞也,不须使人字也。竟薨于亳,乃三月二十二日。 

林灵噩绍圣中求字,得林下人三字。政和初,自楚州应诏。

天庆重建三清殿,上梁,道众白公,公云:上了下,下了上。已而陆侍郎至,仰视梁记乃书,道正劝缘。陆曰:神公之力,他人何与。亟令下之,别书神公姓名,而后上焉。众谓公言应矣。其后改仙源万寿宫,别建三清殿,以旧殿为讲堂,遂下殿牌而立堂额。政和戊戌,复以讲堂为殿,奉安圣祖,又下堂额而立殿牌。

道士阚若拙往山阳,省亲别公。公书去野二字,至山阳而亡。

周稙妻裴氏病,书妻生月求字。裴六月生,公於六字下添十字,裴竟不起。

沈侍郎锡尝求字,云:愿示平生休咎。公书待经五帝,且云向上去不得也,侍字作三重人。其后子昭为侍郎,兼侍讲,又兼侍读,遂出领郡。子昭服金石药,独喜饮水,不能乾食。作书问公,欲进少乾食以自养,方待报问。一夕梦公以蒸饼令食,再三不能咽。公云:汝强食之。仅食其半,翊日遂能食乾物。

佴光顺每见公,公云:尔在城后住,何不移居城束。凡三四年,但云力未能动。公怒之,光顺即问公择日,公曰:五月五日好。后因大水迁居,乃五月五日。又为其子娶妇来问公,公云:八家都上灯,惟尔家不上灯,遂用未上灯时纳妇。时里巷娶妇者,九岁余八家皆有事故,惟光顺家无恙。

光顺女七岁得惊疾,见公,公曰:速问戴道士,见陈秀才。光顺问之,戴云:吾无药,闻陈秀才近合至宝丹,专治此疾。遂往求之。比得药已不救,灌之不效。复见公,公曰:贺喜,但尔不作妇翁耳。及归,女子已苏,后出家为女冠。

有钱臻者暴卒,心微温,家人不忍殓,五日而苏。自云初为人追,至一官府有据按治事者,今往如皋县东监治道路。既毕,吏白:尚有一路欲就,令此人监治。官曰;臻神公会下人,可令速归。却追臻,璇许臻监治。臻既苏,许臻方自外归,忽头痛,是夕暴卒。

殿直杨公佐赴天台监酒,来见公,公书重午二字。后五十五岁卒,自殡至葬又五十五日。僧法胜初来见公,求出家。公曰:汝作观音菩萨不得,且作地藏菩萨。后往寺中出家,试经中落发。盖观音乃顶冠,地藏则独示顶相尔。黄杞未有子,求字。公书元台平育四字,作元月干云。如此书,竟无子。盖胎育不全耳。又尝以堂妹病问公,公云:汝妹不安,吾将奈何。数日而亡。

翟平病,其妻问公,公曰:较也,较也。比归平已卒,方悟其言乃窖藏之窖尔。

浙人孟轸善轨革,欲改业图仕。进见公,公书质心依旧格五字。轸悟,以旧术游都城,其术盛行。

卞德往泗上烧香,已及境,忽失道。西行里余,见枯骨无数,似非人行处。有老父呼曰:不是路也,可从此来。遂得官道。既归见公,公云:汝等烧香也错了路。

常州洞灵观道士陈宗式,绍圣中书姓名见公求字。公无语,止於宗字上加一山字。再三问之,公曰:只是如此也。宗式既回中道,闻洞灵阙人,邑人乞於县宰,以宗式焚修。及得帖,乃名崇式。宗式曰:名误也。吏曰:以邑令所讳,故改之尔。

王少卿硕甫,绍圣问守鄱阳,遣人求字,得寿字阙其口。行次金陵,改除寿州。赴官日得长兄之讣,乃应阙口。

吕大卿直甫为漕日见公,公书盎字。已而除知宿州,改明州,又改饶州,自谓三守土也。在饶时,一日自外归,仰视州额,方悟盎字。吕又尝挈家将归龙舒,别公,公云:彼有井否?云:居有数井。公云:井多即好。至舒州,遭回禄。

吴敞绍圣甲戌求字,得三三闭字。时吴未仕,而素有符箓之志。丙子岁,侍其父官於江淮,於延昌观麻姑山王法师处授天心正法。王曰:吾适悟公所得字,乃经中有上闻三十二天心,拜三十二过,闭目静思之语。公於此三句中隐天心秘,三字谓天心秘法也,闭则秘也。

元符中蔡承议似为六合簿,丁母忧见公。公问:甚处居?云:仪真。公曰:可来此居,且教化我个病孩儿。似次年遂携家来,其长子幼患足不能行,舍与公为侍香。公以善仁名之,踰年遂能行,后四年侍公赴阙为道士。

蔡妻张氏见公,公书道言正月长斋魂神澄正万气长存不经苦恼身有光明,凡二十二字。惟恼字作伉。书不数日,举家病。遣人问公,公以林擒十数枚、李子一枚授来人,云:每人与林擒一个,惟二娘子与李子。遂食之,凡食林擒者皆安,惟食李者亡。

蔡尝以张氏病求咒水,饮之而愈,因施金帛。公不受,云:要汝作大缘事在。再叩之,曰:且得。至崇宁中,挈家来谒公。引至度人经画壁,观变相。又书身经太阴四字。后数日似感疾,问公,公曰:作福则无害。时方重建玉皇阁,遂许化万人缘,造玉皇及三十二天像。似既安,遂归钱塘,募缘雕木像及侍从供器花果之类来施,后享寿十七年。

蔡婿田佑以母病见,公书山川林木,其母亡。

元符己卯全彦博赴秋试,榜未出前三日,公遣道童周希元至其家曰:神公令来报捷。问来时更有何语?希元曰:公语我时,惟立大指。榜出,以魁选。

成都谢公举,元符问作商至真州,诸物皆货尽,惟余数独木舟。货未得,见一老人云:何不往海陵谢询之,则盐场所用也。遂至海陵市之。及见公,乃所见老人也。

泰兴宰昊嘉成见公,公即隐去。嘉成退,而登三清殿。公出呼从者曰:尔官人何故不行?吏云:未辞,州行未得。公曰:今日行不得,明日更行不得也。斓日,忽得软足疾。

大卿齐湛见公,公问:年几何?湛曰:六十五。公曰:更五年即七十矣。至七十而卒。

忠节将校濮真,中风不能行,乘卧轿见公,且策杖令数妇人掖至堂上。公一见大怒,云:养兵千日,尔病如此,将何用?以杖击退扶掖者,又以杖击真。真走避,不觉奔杖,遂行如故。

淮东张干楚执规见公,公遽曰:尊文朝议已得,利州差遣也。已而见报,除利州路提刑。

葛光感疾未汗,令人祈於公,公书帝元育斋四字与之。经有帝元育齐京之语,光即诣观修斋。翊日中,汗而愈。

光未有子,问公云:监生大神像坏,光欲改塑,不知仪容如何?公曰:作后生端严相。光受教,次年得子,如所塑状。后又得二子,皆端严。

祝昭彦忧居铅山,邑宰请主学。因人至海陵求字,公书二十四二十四,凡六字与之。学之生徒适二十四人,后增三数人,颇疑不验。已而有去者,率不过二十四人,特未晓迭书之意。乡老云:前此一官人持服来此主学,亦未尝过二十四人。

有董庆者,元符间自谋於天庆出家,为众涤掴,未能勇次。一日见公,公方饭,即握其手,携饭盂直抵溷舍。公自取筹百十枚,汲水以濯,且擢且饭。庆感悟,乃作礼曰:愿躬此役。自此留观中,终始不懈。

元符三年冬,有街坊道士自淮西归,忽发狂。大寒中单衣持篇,语言异常。或呻吟如被考掠,自言所造愆恶。又持箱筐至公堂上,以其所藏物列布座前,叩头祈哀。公以拳击其心数下,忽仆地流汗如雨,始醒。

金坛崇真观道士明素大师史怀胜,尝与一李道士,同事神公为街坊。李尝匿钱於履中,以试公。怀胜曰:不可。既同见公,公发其隐,由是公有点化怀胜之意。公羽化后,怀胜居崇真观,能预言人休咎甚验,作诗颂甚敏。绍兴丁卯,年八十七而终。岁余,有赵德明在常州遇之如平生,后乃知其卒已久矣。

元符中,哲庙以圣嗣未立,遣中使资香问公,公书吉人二字以对。中使私谓,吉字十一口也。已而徽庙即位,盖祈御名也。

王谌元符三年赴南官试,其妻见公。公曰:且喜王岘。一子了当,是年登第。

王待制古为运使日见公,公书行字,笑曰:此字内好使个鱼字,但恐未得他底。其后知衡州。又尝得五年字,移帅广东。

吕金部和卿,元符初自维扬来见公,公一见,杜门不出。吕连日作斋醮,至第七会,公忽出云:谢金部作缘事,可速归来,早到家即贺喜。吕以郡官留食,次日晚行至扬州,则其家正罹回禄,救之不及。

和州朱霶泽民,元符初问科举,公不答。再叩之,公云:秀才自写得,不须讨字。固问之,公笑曰:交休不肯休,直待雨淋头。后霍仁仲榜登科。

泽民尝携吕真人等三画像见公。初展吕公像,问:曾来否?云:曾来。问:如何待之?云:以山东客待之。展蒋仙姑像问之,亦曰:曾来,但差肥耳。如何待之?云:以庸妇待之。展申先生像,问之如前,公云:曾来,以常人待之。三人孰优?云吕公且得。

楚州盐城时襄,元符中见公,公云:尔速归,九月间有道者来,尔善待之,仍须布施。襄归,至九月中旬夜烧香,闻户外有人,乃群盗也。襄悟,开户迎之,列酒肴罗金帛遗之。家人悉免惊怖。

襄得公咒水二瓶,公指示曰:此一瓶与家人时时饮之。此一瓶候村中疫疾时施之。襄如公言,留其一,凡三年封缄如故。忽大疫,襄取水施疫者,新香异常,饮者皆愈。水尽,瓶中有鼠骨一副,其白如雪,不知所从来也。

元符三年秋,道士许若谷、徐若虚等数人,从公行殿庑间。公忽谓许曰:尔不可压徐师。许皇恐而避,时许为道监,徐在众列。至政和问,徐被命为右街都监,而许为道正。宣和初,许授金坛郎,而徐除凝神殿授经签书左街道录院事,再迁凝神殿校籍。

蔡相元符末,落端明龙图学士提举洞霄宫,来见公。方至观门,公即出迎。蔡求字,公书齐到帝前,而帝字直下一画分二脚。又尝遣人语之曰:东西二府枢密相公。至祟宁初,与元度俱被召,已而拜相,而元度除枢密。又尝得三十二天字,后除丞旨,迁左辖,拜右相,皆十二日也。

元度尝得仙道贵生字,又尝得昭相字,又得庆相字,后拜昭庆军节度使开府。

御史中丞安惇,初有长沙之命,来见公。公但问:请俸几何?安不晓,公徐言曰:不到长沙。未几,果召还。又尝密叩所疑,公曰:速往见蔡家兄弟。时二公方去朝廷,疑为戏语。俄二公召还长二府,安亦继召为执政。

道士徐希纯、黄若厚,元符中未披度。公一日各以令纸折而与之,开视各得陈字。崇宁改元,郡守陈了翁访公,询左右有何久侍公者。主首以徐黄二人对,陈曰:此观兴修皆神公之力,二弟子何不与披度?遂令常住进纳披戴。

葆光法师全若水,元符间为天庆观道籍,夙有符箓之心,公常以法师呼之。乙酉岁问公,欲退道籍职。公曰:好法师。全过潜山,以符水救人,监司以名闻。后趋阙,赐号葆光法师。

蔡相尝拥家见公,公指徐夫人曰:夫人倒地也,扶起夫人。众不晓,至钱塘,徐以疾不起。又尝得军字,除郓州。得坤字,除成都。得北字?除内翰。成都坤维之地,内翰北门学士也。

元符三年上元张灯前二日,公以杖尽击毁之。数日,哲庙遗诏至。

建州举子朱刘二人赴南宫,公各书一吉字与之。比至都下,朱以疾卒,刘登第。盖刘所得从士下口,朱所得者从土下口,而墨色晦。

姑苏举子吴经赴省试,公书云:七十三。逮放膀,第七十三名。

虚静冲和先生徐神翁语录卷下竟