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《太平惠民和剂局方》附:指南总论 卷上

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敕授太医助教前差充四川总领所检察惠民局许洪编

附:指南总论 卷上

议处方法

夫处方疗疾,当先诊知病源,察其盈虚而行补泻。辨土地寒暑,观男女盛衰,深明草石甘辛细委,君臣、冷热,或正经自病,或外邪所伤,或在阴、在阳,或在表、在里。当须审其形候各异,虚实不同,寻彼邪由,知疾所起。表实则泻表,里实则泻里,在阳则治阳,在阴则治阴。以五脏所纳之药,于四时所用之宜,加减得中,利、汗无误,则病无不瘥矣。若不洞明损益,率自胸襟,畏忌不分,反恶同用,或病在表而却泻里,病在里而却宣表,在阴则泻阳,在阳则泻阴,不能晓了,自昧端由,病既不瘳,遂伤患者,深可戒也。故为医者,必须澄心用意,穷幽造微,审疾状之深浅,明药性之紧缓,制方有据,与病相扶,要妙之端,其在于此。

凡疗诸病,当先以汤荡除五脏六腑,开通诸脉,理顺阴阳,令中破邪,润泽枯朽,悦人皮肤,益人气力,水能净万物,故用汤也。若四肢病久,风冷发动,次当用散,散能逐邪,风气湿痹,表里移走,居无常处,散当平之。次当用丸,丸药者,能逐风冷,破积聚,消诸坚症,进美饮食,调和荣卫。能参和而行之者,可谓上工。故曰:“医者,意也。”大抵养命之药则多君,养性之药则多臣,疗病之药则多使,审而用之,则百不失一矣。

夫疗寒以热药;疗热以寒药;饮食不消,以吐下药;鬼疰蛊毒,以蛊毒药;痈肿疮瘤,以疮瘤药;风湿,以风湿药。各随其宜。雷公云:“药有三品,病有三阶。药有甘苦、轻重不同,病有新久,寒温亦异。夫重、热、腻、酸、咸药石并饮食等,于风病为治,余病非对。轻、冷、甘、苦、涩药草石、饮食等,于热病为治,余病非对。轻、热、辛、苦、淡药、饮食等,于冷病为治,余病非对。其大纲略显其源流,其余睹其病状可知,临事制宜,当识斯要矣。”

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论合和法

凡合和汤药,务在精专,甄别新陈,辨明州土,修制合度,分两无差,用得其宜,病无不愈。若真假非类,冷热相乖,草石昧其甘辛,炮炙失其体性,筛罗粗恶,分剂差殊,虽有疗病之名,永无必愈之效。是以医者必须殷勤注意,再四留心,不得委以他人,令其修合。

非但多少不等,兼以失本方意,捣和之后,妍丑难明,众口尝之,众鼻嗅之,精气一切都尽,而将疗病,固难得效。此盖是合和之盈虚,不得咎医方之浅拙,宜加审察。又,古方药味,多以铢、两,及用水皆言升数,年代绵历浸远,传写转见乖讹,或分两少而水数多,或水数多而分两少,轻重不等,器量全殊,若不别其精粗,何以明其取舍?今则加减合度,分两得中,削旧方之参差,合今时之行用。其方中凡言分者,即二钱半为一分也。凡言两者,即四分为一两也。凡言斤者,即十六两为一斤也。凡言等分者,非分两之分,即诸药斤两多少,皆同为等分也。凡煮汤,云用水大盏者,约一升也;一中盏者,约五合也;一小钟者,约三合也。务从简易,庶免参差,俾修合煎调,临病济急,不更冗繁,易为晓了也。凡草有根、茎、枝、叶、皮、骨、花、实,诸虫有毛、翅、皮、甲、头、足、尾、骨之属,有须烧、炮、炙,生熟有定,一如其法,顺方者福,逆方者殃。或须肉去皮,或须皮去肉,或须根、茎,或须花、实,依方拣炼,事褫理削,极令净洁,然后称定分两,勿得参差。药有相生相杀,气力有强有弱,君臣相使,若不广通诸经,则不知有好有恶。或医自以意加减,不依方分两,使诸药石强弱相欺,入人腹中不能治病,更相攻击,草石相反,使人迷乱,力甚刀剑。若调和得意,虽未能去病,犹得安和五脏,于病无所增剧也。

凡煮汤,当以井花水,极令净洁。其水数多少,不得参差。常令文火小沸,令药味出,煮之调和,必须用意。然则利汤欲生,少水而多取。补汤欲熟,多水而少取,用新布绞之。

服汤宁小热,即易消下,若冷,即令人呕逆。云分再服、三服者,要令势力相及,并视人之强弱,病之轻重,为进退增减之,不必悉依方说也。

凡捣、罗丸药,用重密绢令细,于蜜中和则易熟。若罗草药为散,以轻细绢,于酒中调服则不泥。其石药,亦用细绢罗,然后研理数百过,视色理和同为佳也。

凡汤、酒中用诸石药,皆细捣,罗之如粟米,亦可以葛筛令调,并新绵裹,汤、酒中同煎。凡合丸、散药,先细切、曝燥乃捣之。有各捣者,有合捣者,并随方所言。其润泽药,如天门冬、干地黄之类,并细切、曝,独捣令遍碎,更出细擘曝干,若逢阴雨,亦可以微火烘之,既燥,小停,冷乃捣之。

凡湿药,燥皆大耗,当先增分两,须得屑乃称之为正,其汤,酒中不须如此也。

凡渍药酒,皆须细锉,用生绢盛之,乃入酒密封,随寒暑日数,视其浓烈,便可漉出,不必待服至酒尽也。滓可曝燥微捣,更渍饮之,亦可为散服。

凡合膏药,初以酒或醋渍令淹浃,不用多汁,密复勿泄,从今旦至明旦,亦有止一宿者,微火煎之,令三上三下,以泄其热势,令药味得出,上之使匝匝沸,乃下之,使沸静良久乃止,宁欲小小生。其中有薤白者,以两头微焦黄为度。有白芷、附子者,亦令小黄色也。

猪肪,皆勿令经水,腊月者弥佳。绞膏,以新布绞之。若是可服之膏,膏渣亦可酒煮饮之。

可摩之膏,膏渣则宜以敷病上,此盖欲兼尽其药力故也。膏中用雄黄、朱砂、麝香、乳香、铅丹之辈,皆别研如粉,候膏毕乃可投中,以物疾搅,至于凝强,勿使沉聚在下不调。有水银、胡粉者,于膏中研令极细。

凡修炼神仙延年丸、散,皆须先净其室,烧香扫洒,勿令浪语,当使童子捣之,务令细熟,杵数可至千万过,以多为佳。勿令妇女、小儿、丧孝、产妇及痼疾、六根不具之人及六畜见之,皆不效也。其逐急诸小汤药,则不在此例。

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论服饵法

夫药有君臣佐使,人有强弱虚实,服饵之法,轻重不同,少长殊途,强羸各异,或宜补宜泻,或可汤可丸,加减不失其宜,药病相投必愈。若病在胸膈以上者,先食而后服药。病在心腹以下者,先服药而后食。病在四肢、血脉者,宜空腹而在旦。病在骨髓者,宜饱满而在夜。凡药势与食气不欲相逢,食气消即进药,药气散而进食。如此消息,即得五脏安和,非但药性之多方,其节适早晚,复须调理,今所云先食、后食,盖此义也。

凡服汤,欲得稍热服之,则易消下。若冷,则呕吐不下。若太热,则伤人咽喉,务在用意。汤必须澄清,若浊,则令人心闷不解。中间相去如步行十里久,即再服,若太促者,前汤未消,后汤来冲,必当吐逆。仍问病者腹中药消散否,乃更进服。

凡服丸药补者,皆如梧桐子大,以二十丸为始,从一服渐加至四十丸为限,过多亦损人。云一日再服者,欲得引日多时不阙,药力渐积,熏蒸五脏,弥久为佳,不须顿服为善,徒饵名药,获益甚少也。

凡服浸酒药,欲得使酒气相接,无得断绝,断绝则不得药力,多少皆随性饮之,以知为度。不可令大醉至吐,大损人也。

凡服毒药治病,先起如黍粟,病去而止,不去倍之,不去十之,取去为度。今药中单行一、两种有毒之药,只如巴豆、甘遂之辈,不可令至尽剂尔。如经所说:一味一毒服一丸如细麻,二味一毒服二丸如大麻,三味一毒服三丸如胡豆,四味一毒服四丸如小豆,五味一毒服五丸如大豆,六味一毒服六丸如梧桐子。以数为丸,而毒中又有轻重,只如野狼毒、钩吻,岂同附子、芫花之辈耶!凡此之类,皆须量用也。

凡饵汤药后,其粥食、肉菜皆须大熟,大熟则易消,与药相宜。若生,则难消,复损药力,仍须少食菜,于药为佳。亦少进盐、醋乃善。亦不得苦心用力,及于喜怒。是以疗病用药力为首,若在食治,将息得力,太半于药。所以病者务在将息,摄养之至,可以长生,岂止愈病而已哉。

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论用药法

夫济时之道,莫大于医,去疾之功,无先于药。人居五行四气,病生暑湿风寒,药分三品七情,性有温平冷热,凡于行用,不得差殊,庶欲立方,便须凭据,疗之合理,病无不痊。若自昧新陈,莫分真伪,用之偏僻,使之稀疏,着以别名,求于奇异,未谙体性,妄说功能,率自胸襟,深为造次。是以“医不三世,不服其药”,斯言信有之矣,岂不深思者哉!又不得用土地所无,贵价难市,珠珍诸宝,希罕所闻,纵富贵而无处搜求,设贫下而寡财不及。或于远邦求药,或则确执古方,不能变通,稽于致辨,病既深矣,药何疗焉!繇是医者必须舍短从长,去繁就简,卷舒自有,盈缩随机,斟酌其宜,增减允当,察病轻重,用药精微,则可谓上工矣。

凡药有君臣佐使,以相宣摄合和,宜用一君二臣三佐五使,又可一君三臣九佐、使也。

又有阴阳配合(掌禹锡等按蜀本注云:“凡天地万物皆有阴阳,大小各有色类,寻究其理,并有法象。故毛羽之类,皆生于阳而属于阴。鳞介之类,皆生于阴而属于阳。所以空青法木,故色青而主肝。丹砂法火,故色赤而主心。云母法金,故色白而主肺。雌黄法土,故色黄而主脾。磁石法水,故色黑而主肾。余皆以此推之,倒可知也。”),子母兄弟(掌禹锡等按蜀本注云:“若榆皮为母,浓朴为子之类是也。”),根茎花实,草木骨肉。又有单行者,有相须视用使合和视之。”)。又有酸咸甘苦辛五味,又有寒热温凉四气,又有有毒无毒,阴干曝干,时月生熟,土地所出真伪新陈,并各有法也。

凡采药时月,皆是建寅岁首,则从汉太初后所记也。其根物多以二月、八月采者,谓春初津润始萌,未冲枝叶,势力淳浓故也;至秋,枝叶干枯,津润归流于下。今即事验之,春宁宜早,秋宁宜晚。华、实、茎、叶,乃各随其成熟尔。岁月亦有早晏,不必都依本文也。

凡本草说阴干者,谓就六甲阴中干之。又依遁甲法,甲子旬阴中在癸酉,以药着酉地也实谓不必然,正是不露日暴,于阴影处干之尔,所以亦有云曝干故也(今按《本草》采药干者,皆多恶。至如鹿茸,《经》称:阴干皆悉烂令坏,今火干易得且良。草木根苗,皆恶,九月以前采者,悉宜日干,十月以后采者,阴干乃好。),若幸可而用,益当

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论三品药畏恶相反

寻万物之性,皆有离合。虎啸风生,龙吟云起,磁石引针,琥珀拾芥,漆得蟹而散,麻得漆而涌,桂得葱而软,树得桂而枯,戎盐累卵,獭胆分杯,其气爽有相关感,多如此类,其理不可得而思之。至于诸药,尤能递为利害,先圣既明有所说,何可不详而避之?时人为方,皆多漏略,若旧方已有,此病亦应改除,假如两种相当,就其轻重,择而除之。伤寒赤散,吾常不用藜芦,断下黄连丸,亦去其干姜,而施之无不效,何忽强以相憎,苟令共事乎?相反为害,深于相恶。相恶者,谓彼虽恶我,我无忿心,犹如牛黄恶龙骨,而龙骨得牛黄更良,此有以制伏故也。相反者,则彼我交仇,必不宜合。今画家用雌黄、胡粉相近,便自黯妒,粉得黄即黑,黄得粉亦变,此盖相反之证也。药理既昧,所以不效,人多轻之。今按方处治,必恐卒难寻究本草,更复抄出其事在此,览略看之,易可知验。而《本经》有直云茱萸、门冬者,无以辨山、吴、天、麦之异,咸宜各题其条。又有乱误处,譬如海蛤之与甲,畏恶正同。又有诸芝使薯蓣,薯蓣复使紫芝,计无应如此,不知何者是非,亦且并记,当更广验正之。又《神农本经》相使正各一种,兼以药对参之,乃有两、三,于事亦无嫌。

其有云相得共疗其病者,既非妨避之禁,不复疏出。

上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人,欲轻身益气,不老延年者。其上品药性,亦皆能遣疾,但其势大和浓,不为仓卒之效,然而岁月常服,必获大益。

病既愈矣,命亦兼申,天道仁育,故云应天。一百二十种者,当谓寅、卯、辰、巳之月,法万物生荣时也。

中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒有毒,斟酌其宜,欲遏病补虚羸者。其中药性,疗病之辞渐深,轻身之说稍薄,于服之者,祛患当速,而延龄为缓。人怀性情,故应人。一百二十种者,当谓午、未、申、酉之月,法万物成熟时也。

下药一百二十五种为佐、使,主治病以应地,多毒,不可久服,欲除寒热邪气,破积聚愈疾者。其下品药性,专主攻击,毒烈之气,倾损中和,不可常服,疾愈即止。地体收杀,故云应地。一百二十五种者,当谓戌、亥、子、丑之月,法万物枯壮时也。兼以闰之盈数加之。《神农本经》三品合三百六十五种,法三百六十五度,一度应一日,以成一岁也。今所举其纲目,以明药之品数。其《本草》中唐之所附,名医尝用加添之药,不在此例也。

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论服药食忌

有术,勿食桃、李及雀肉、胡荽、大蒜、青鱼 等物。

有黎芦,勿食狸肉。

有巴豆,勿食芦笋羹及野猪肉。

有黄连、桔梗,勿食猪肉。

有半夏、菖蒲,勿食饴糖及羊肉。

有地黄,勿食芜荑。

有细辛,勿食生菜。

有天门冬,勿食鲤鱼。

有甘草,勿食菘菜及海藻。

有牡丹,勿食生胡荽。

有商陆,勿食犬肉。

有常山,勿食生葱、生菜。

有空青、朱砂,勿食生血物。

有茯苓,勿食醋物。

有鳖甲,勿食苋菜。

服药,不可多食生胡荽及蒜杂生菜。又不可食诸滑物、果实等。又不可多食肥猪、犬肉油腻肥羹、鱼脍腥臊物。

服药,通忌见死尸及产妇淹秽物。

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论炮炙三品药石类例

玉石部丹砂、雄黄、雌黄 凡使:先打碎,研细水飞过,灰碗内铺纸渗干,始入药用。如别有炼,各依本方。

石钟乳 凡使:先依法煮,候日数足,入水细研不渗,方可入药服食。

白矾 凡使:用光明者,先于铁铫子内或刀上,火中 过,方研细入药用。如生用者。

各依本方。

赤石脂、白石脂 凡使:须于炭火中 通赤,取出放冷,研细水飞过,方入药用。如缓急,则研令极细,不飞亦得。

硫黄 凡使:先细研水飞过,方入药用。如别 炼,各依本方。

阳起石 凡使:先以炭火烧通赤,好酒内淬七遍,如只以好酒煮半日亦得,并研细水飞过,方入药用。

磁石 凡使:先以炭火烧通赤,酽醋内淬九遍,捣碎,罗过,细研水飞,方入药用。如入汤剂,即杵,水淘去赤汁使。

黑铅 凡使:先以铁铫炭火熔开,取出泻于新瓦上,滤去渣脚,如此一两番,取净铅称用。如或结砂子,各依本方 炼。

黄丹 凡使:先炒令色变,研令极细,再罗过,方入药用。

硝石 凡使:先研令极细,以瓷瓶子盛,于炭火中 令通赤,方入药用。如缓急,只炒过,研细使亦得。

食盐 凡使:先须炒过,研细,方入药用。

锻石 凡使:须用风化为末者佳。先以醋浸一宿,漉出候干,用火 令腥秽气尽,候冷,研细,方入药用。如别 炼,各依本方。

伏龙肝 即灶中对釜月下土也。凡使:先火烧赤,研细水飞过,方入药用。如急用,只烧过,研使亦得。

百草霜 村庄者良。凡使:须研令极细,再罗过,方入药用。

滑石 凡使:先以刀刮下,以牡丹皮同煮一伏时,取出用东流水研飞过,日中晒干,方入药用。如急用,只研细亦得。

禹余粮、紫石英、石膏、寒水石、代赭、石燕等 凡使:并用火 ,醋淬七遍,捣研水飞令极细,方入药用。

太阴玄精石 凡使用:捣碎,细研水飞过,晒干,方入药用。

白垩 即白善土也。凡使:每修事一两,用盐一分,投于斗水中,用铜器中煮十余沸,然后用此沸了水飞过,方入药用,免结涩人肠也。

自然铜 凡使:用火烧令通赤,以醋淬九遍,细研罗过用。

花蕊石 凡使:当以大火 过,如缓急不 亦得。

草部菖蒲 用石上生,节密者佳。凡使:须锉碎,微炒用,或只焙干亦得。

菊花 凡使:须去枝、梗,焙干,方入药用。

人参 凡使:先去芦头,锉,焙干称,方入药用。不去芦令人吐,慎之。

天门冬、麦门冬 凡使:先以汤微润,抽去心,焙干称用。

甘草 用大者。凡使:先破开,火上微炙,黄赤色,方入药用。如稍,只 炒亦得,或生用,亦依本方。

熟干地黄 凡使用:须净洗过,以酒浸一日夜,漉出,蒸三、两炊,焙干,方入药用。

如急用,只以酒洒蒸过使,不蒸亦得,不若酒浸蒸过为佳。生干者只生用,不用酒浸。

苍术 凡使:先以米泔浸,春五、夏三、秋七、冬十,逐日换水,日足,刮去皮,焙干,方入药用。如缓急,不浸亦得,但稍燥尔。

菟丝子 凡使:先以水洗,澄汰去沙土了,却以好酒浸一昼夜,漉出,蒸过,乘热杵为粗末,焙干,然后入药同捣,捣之不尽者,更以渍,经三、五日乃出,更晒微干,捣之,须臾悉尽,热即易碎。

川牛膝 凡使:先洗去芦头,锉碎,以酒浸一日夜,焙干方用。如急切,用酒浸,蒸过使,不蒸亦得。

柴胡、前胡等 凡使:先去芦头,洗、锉,焙干,方入药用。

白术、独活、羌活等 凡使:须锉,焙干,方入药用。

车前子 凡使:须微炒燥,方入药用。如只焙干亦得。

木香 凡使:不见火,须细锉,日干用。如为细末,薄切,微火焙干使,亦不妨,然不若晒干之为妙也。

山药、川芎等 凡使:须锉碎,焙干用。

薏苡仁 凡使:须以糯米同炒干用。

远志 凡使:先须去心,焙干,方入药用。如不去心,令人烦闷,更能以甘草汤浸一宿漉出,焙干用,尤妙。

草龙胆 凡使:先去芦,锉碎,用甘草浸一宿,漉出,曝干用。如缓急,不浸亦得。

泽泻 凡使:用酒浸一宿,漉出,焙干用。不浸亦得,或有炮制,各依本方。

石斛 凡使:先洗去根土,用酒浸一宿,漉出,蒸过,曝干,方入药用。如急用,不蒸亦得。如别有炮制,各依本方。

巴戟天 凡使:先去心,以酒浸一昼夜,锉,焙干使。如急用,不浸亦得。

黄连 凡使:先净去须,锉碎,用蜜拌,慢火炒干,方入药用。

蒺藜子 凡使:须净拣择,蒸一伏时,晒干,于木臼中舂令刺尽,用酒拌,再蒸,取出曝干用。

黄 凡使:先须用擘开,涂蜜,炙微赤色,却蒲切,焙干称,方入药用。

肉苁蓉 凡使:先须以温汤洗,刮去上粗鳞皮,切碎,以酒浸一日夜,漉出,焙干使。

如缓急要用,即酒浸,煮过,研如膏,或焙干使亦得。

防风 凡使:先须去芦及叉头、叉尾者,洗,锉,焙干,方入药用。叉头者令人发狂,叉尾者令人发痼疾,切宜慎之。

蒲黄 即是蒲上黄花,须仔细认,勿误用松黄。凡使:须用隔三重纸焙令色黄,蒸半日却焙令干,用之妙。破血消肿即生使,补血止血即炒用之。

续断 凡使:先锉碎,用酒浸一伏时,漉出,焙干,方入药用。如急用,不浸亦得。

细辛 凡使:先去土并苗,焙干,方入药用五味子 凡使:先须净拣去枝、杖方用。如入汤剂用,捶碎使之。

蛇床子 凡使:先须慢火微炒过,方入药用。

山茵陈 凡使:先须去根土,细锉,焙干,方入药用,勿令犯火。

王不留行 凡使:须先浑蒸一伏时,却下浆水浸一宿,至明漉出焙干,方入药用。

干姜 凡使:先须炮令裂,方可入药用。

苦参 凡使:不拘多少,先须用浓糯米泔浸一宿,漉出,蒸一伏时,却细切,焙干用之为妙。

当归 凡使:先须去尘并芦头、尖、硬处一分以来,用酒浸一宿,漉出,焙干方用,或微炒用,各依本方。若要补血,即使头一节。若要止痛破血,即用尾。若一时用,不如不使,服食无效也。

麻黄 凡使:先去根、节,寸锉令理通,别煮十数沸,掠去其沫,却取出碎锉过,焙干用。不尽去之,令人烦闷。如用急,只去根、节亦得。

木通 凡使:先须锉去节,方入药用。

芍药 凡使:须锉碎,焙干,方可入药用。

蘧麦 凡使:只用蕊壳,不用茎叶。若一时使,即令人气咽及小便不禁。

仙灵脾 凡使:用羊脂拌炒过,候羊脂尽为度。每修事一斤,用羊脂四两。

黄芩 凡使:先须锉碎,微炒过,方入药用。

狗脊 凡使:先以猛火燎去毛令净,以酒浸一宿,蒸过,焙干用。如缓急,不酒浸亦得。

紫菀 凡使:先须净洗去土,微炒过,方入药用。

石苇 凡使:先以粗布拭去黄毛,用羊脂炒干,方入药。如缓急,微炙过使亦得。

萆 凡使:先须净洗,以酒浸一日夜,焙干使为妙。如缓急,不在此限。

白薇 凡使:先去苗,用糯米泔浸一宿,漉出,蒸过用。

艾叶 凡使:先去枝、梗,杵成茸,以稀糯米粥拌匀,焙干用。或慢火炒使,恐难捣。

牛蒡子 凡使:要净拣,勿令有杂子,然后用酒拌,蒸一伏时,取出焙干,别捣如粉,方入药用。

天麻 凡使:先以纸包浸湿,于热灰中煨熟,取出以酒浸一宿,却焙干,入药用。

阿魏 凡使:先于净钵中研如粉了,却于热酒器上滚过,任入药用。

高良姜 凡使:先锉碎,以麻油少许拌匀,炒过用。

百部根 凡使:用竹刀劈开,去心,酒浸一宿,漉出,细锉,焙干用。

茴香 凡使:用舶上者,淘洗令净,却以酒浸一宿,漉出,曝干,炒过用。如缓急,只炒过用亦得。

牡丹皮 凡使:须净拣,酒拌,蒸,细锉,晒干,方入药用。

京三棱、蓬莪术 凡使:先以醋煮,锉碎,焙干用,或火 灰中炮熟用亦得。

补骨脂 性本大燥毒热。凡使:用酒浸一宿,漉出,却用东流水浸三日夜,再蒸过,曝干,入药用。如缓急,只以盐同炒令香,去盐用亦得。

缩砂 凡使:先和皮慢火炒令热透,去皮,取仁入药用。

附子、天雄等 凡使:先炮裂令熟,去皮、脐,焙干,方入药。

乌头 凡使:先炮裂令熟,去皮、脐、尖,切片,焙干用亦得。

肉豆蔻 凡使:先以面裹,于 灰中炮,以面熟为度,去面,锉,焙干用。

半夏 凡使:先以沸汤浸,候温,洗去滑,如此七遍方用。如入汤剂,切片完用。

或尚戟人咽喉,可杵为末,以生姜等分捣,研和为剂,淹一宿,捏作饼子,焙干使。如更杵为末,再以姜和剂淹之,焙干尤佳,此用合汤妙。

大黄 凡使:或蒸过用,若 灰中炮熟用,或取猛利,即生焙干用。

旋复花 一名金沸草。凡使:须蒸过入药用。缓急不蒸亦得。

常山 凡使:锉碎,酒浸一昼夜,蒸过,方入药用。

天南星 白附子 凡使:于热灰中炮裂,方入药用。或别有制度,各依本方。

马兜铃 凡使:须微炙过,方入药用。

骨碎补 凡使:用刀刮去上黄皮、毛令尽,细锉,用酒拌,蒸一日,取出晒干用。缓急只焙干,不蒸亦得。

葫芦巴 凡使:微炒过,入药用。

使君子 凡使:先于热灰中和皮炮,却去皮取仁。焙干入药用。

桔梗、大戟、延胡索、葶苈子、牵牛子等 并微炒过,方入药用。

川芎、白芷 并锉碎,焙干,方入药用。

木部肉桂 凡使:不见火,先去粗皮,令见心中有味处,锉,方入药用。如妇人妊娠药中,仍微炒用为妙。

茯苓、猪苓 凡使:须先去黑皮,锉碎,焙干用。

茯神 凡使:先去粗皮,并中心所抱木,锉碎,焙干入药用。

酸枣仁 凡使:先以慢火炒令十分香熟,方研破用。

黄柏 凡使:先去粗皮,蜜涂炙,方入药用。

干漆 凡使:须捣碎,炒熟入药用。不尔,损人肠胃。

蔓荆实 凡使:用酒浸,蒸一伏时,取出焙干用。

杜仲 凡使:先去上粗皮令净,以生姜汁涂,炙令香熟,令无丝为度。或只锉碎,以姜汁拌炒,令丝绝亦得。

沉香、檀香 凡使:先别锉碎,捣,罗为细末,方入药用。

桑白皮 凡使:先锉碎,微炒过,方入药用。

吴茱萸 凡使:先以沸汤浸洗七次,焙干,微炒过,方入药用。若治外病,不入口者,不洗亦得。

槟榔 凡使:须取存坐端正坚实者,先以刀刮去底,细切,勿经火,恐无力效,若熟使不如不用。

栀子 凡使:先去皮、须子,用甘草水浸一宿,滤出,焙干,入药用。

枳实、枳壳 凡使:要陈者,先以汤浸,磨去瓤,焙干,以麸炒焦,候香熟为度。

浓朴 凡使:先刮去粗皮,令见赤心,以生姜汁炙三次,取令香熟为度。或只锉碎使,姜汁炒亦得。

山茱萸 凡使:先用捣碎,焙干用,或只和核使亦得。

大腹皮 凡使:先须以酒洗,再以大豆汁洗过。锉碎,焙干,方可用。

巴豆 凡使:先去壳并心、膜,烂捣,以纸裹,压去油,取霜入药用。又一法:去壳、心、膜了,以水煮,五度换水,各煮一沸,研,不尔,令人闷。

蜀椒 凡使:先去枝、梗并目及闭口者,微炒过,隔纸铺在地上,以盏盖,令出汗,方入药用。

皂荚 凡使:要拣肥、长大、不蛀者,削去皮、弦并子,涂酥,炙令焦黄,方入药用。

诃黎勒 凡使 先于 灰中炮,去核取肉,酒浸蒸一伏时,取出焙干,方入药用。

楝实 凡使:先以酒浸润,俟上皮、核,剥去虚皮,焙干,以面炒,入木臼内杵为粗末罗过,去核,方入药用。

芜荑 凡使:先须微炒过,方可用。

龙脑、麒麟竭、乳香、松脂等 凡使:并须别研,令极细,方可入药用。

兽部龙骨 凡使:要粘舌者,先以酒浸一宿,焙干,细捣,罗,研如粉了,以水飞过三度,日中晒干用之。如缓急,只以酒煮,焙干用亦得。他有炮制,各依本方。

麝香、牛黄 凡使:先须别研令细,然后入药用之。

阿胶及诸胶 凡使:先捣碎,炒,候沸燥如珠子,方可入药用。

鹿茸 凡使:用茄茸连顶骨者,先燎去毛令净,约三寸以来截断,酒浸一日,慢火炙令脆方用。或用酥涂炙,各依本方炮制。

虎骨 凡使:先斫开,取出内中髓,却涂酒及酥等,反复炙,令黄赤色方用。

腽肭脐 凡使:先用酒浸,慢火反复炙令熟,方入药用。

禽鱼虫部夜明砂 即伏翼屎也。 凡使:须微炒过,方入药用。

白蜜 凡使:先以火煎,掠去沫,令色微黄,则经久不坏,掠之多少,随蜜精粗。

牡蛎 凡使:用火 令通赤,候冷,细研如粉,方可用。

珍珠 凡使:要取新净未曾伤破及钻透者,于臼中捣令细,绢罗重重筛过,却更研一二万下了,任用之。

桑螵蛸 凡使:先用炙过,或蒸过亦得。

鳖甲、龟甲 凡使:先用醋浸三日,去裙,慢火中反复炙,令黄赤色为度。如急用,只蘸醋炙,候黄色便可用。

露蜂房 凡使:先炙过方可用,或炒亦得。

蝉蜕 凡使:先去嘴、足,汤浸润,洗去泥土,却曝干,微炒过,任用之。

白僵蚕 凡使 要白色条直者,先去丝、嘴,微炒过方用。或有只生用者,各依本方。

原蚕蛾 凡使:去翅、足,微炒过,方入药用。蚕砂亦用炒。

虾蟆 凡使:先以酥涂,或酒浸,慢火中反复炙,令焦黄为度,或烧灰存性用。他有炮制,各依本方。

蛇蜕 凡使:先须炙过方可用,或烧成灰,入药用。各依本方炮制。

乌蛇、白花蛇 凡使:先以酒浸三日夜,慢火上反复炙,令黄赤干燥,去皮,骨,取肉入药用。

地龙 凡使:先搓去土,微炒过方用。

蜈蚣 凡使:先要炙过,方可入药用。

斑蝥 凡使:先去足、翼,用糯米同炒熟,方可入药用,生即吐泻人。

天浆子 凡使:须微炒过用之。

蜣螂 凡使:先去头、翅、足,炙过用之。

五灵脂 凡使:先以酒研飞,炼,淘去沙石,晒干,方入药用。

果菜部草豆蔻 凡使:须去皮,取仁,焙干用。或只和皮灰中炮熟,去皮用亦得。

陈皮、青皮 凡使:先以汤浸,磨去瓤,曝干,麸炒入药用。或急用,只焙干亦得。

乌梅 凡使:先洗,捶,去核,取肉,微炒过用之。

木瓜 凡使:先去瓤并硬子,锉碎,焙干,入药用。

杏仁、桃仁 凡使:先以汤浸,去皮、尖及双仁者,控干,用面炒,令黄赤色为度。

胡桃 凡使:去壳,以汤浸,去皮,却研,入药用之。

韭子 凡使:先须微炒过用之,亦有生用者。

胡麻 即黑油麻也。凡使:先炒过用,或九蒸九曝用亦得。

黑豆、赤小豆、大豆黄卷、麦 、神曲、白扁豆、绿豆等 凡使:并用炒过,方入药用凡有修合,依法炮制,分两无亏,胜也。