经名：还丹至药篇。原题贤芝膺图述，疑为宋人。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。
还丹至药篇序
余少处辕门，操心僻好，因逢同志，相示红炉。荏苒修持，经二十载， 尘心不改，世意长存。但贪利卫之门，不究金丹之要。泊乎漂泊，一事无成，俟错胧踵，遣途失坠，后乃信知八石元无入圣之功，便如五金只是凡常之物。余虽无成，不怀怨恨，自知学不究於玄机，理乖探远。后因脱大难，偶遇至人，欲余苦心，传余口诀，蒙设盟分付，事不虚传，誓嘱丁宁，不许传於尘庶。余便依诀修炼，亲睹神功，皇为玄微，独称要妙。贤芝□虽则顿悟，返却惊骇，一恐功行未周，二虑骨轻命薄，且见从来学者，尽是金枝玉叶，帝子王孙，抱器英儒，怀才君子。留心者动经百万，成名者不睹二三，信知不在贵豪，得者直须计分。贤芝愧为一卒，遭遇仙方，睹真铅真汞之根基，辨真水真火之始末，黄芽枢要，撮在掌中；秋石玄微，簇於襟抱。如斯过望，计自万生。贤芝遂便改过修真，不贪奢侈，麻衣弊服，惟惬本情，布德存神，治救不足。昨因闲暇，想己同流，馒费心神，虚劳肺腑，学攻丹鳌，指蛇为龙。如此参差，虚来无数。未知铅汞之本蒂，空为点化之诳词。洎乎八石奔腾，五金焦耗。贤芝今则聊陈短见，激劝志学同流，大药不无，还丹实有，须得内外相似，心口不殊，莫惮苦辛，亲觐上哲。书此十颂，将示同人，共隐云霄，永奔尘埃者矣！
还丹至药篇
悟玄子贤芝膺图述
余耽至术久辛勤，捞洒仙经二十春，偶向火中求白汞，瞥然水裹睹铅银。
始知不枉平生志，醒悟从来梦幻身，长燕沈檀香一灶，洗心朝礼玉皇真。
愧暂一卒起辕门，岂料乌光照覆盆，指得五行来往克，识他龙虎竞相吞。
转南为北成从北，奔有存无无却存，除却志同方始话，非其人处不言论。
实知得遇是天然，尘中凡眼见丹田，神理暗中垂欲默，仙经卷裹悟精专。
黄芽炼向炉中睹，圣石修来掌上看，志脱尘埃身未脱，目前万事尽成闲。
因览参同觉眼明，黄芽只在世问生，人人颠倒无寻处，个个昏迷空远行。
四物周回为始蒂，两般和会契初萌，河车渐变牙胎质，转却青龙白虎形。
悟得真铅返却惊，尘中身恐俟神明，未修功行根机浅，处在凡蒙虑骨轻。
自此有心怜水土，从今无意恋金琼，乾坤鼎就年周满，担取丹瓢往赤城。
传闻出世有仙丹，学者如麻得者难，只炼四黄攻八石，不知龙虎作何颜。
区区但展经书读，屹屹长开万卷看，动便辛勤三十载，鬓霜终不识真铅。
百亿人求不可求，古今此事甚深幽，南方事体当朱夏，北治容光转白秋。
苦志炼来无计炼，专心修处拟何修，欲寻寻得天涯遍，未遇生前雪满头。
仙丹神术事深奇，古往今来得者希，浅智度量何所见，上人思忖尚怀疑。
从无入有神难测，自有从无圣不知。莫怪仙经长隐秘，留传只恐泄天机。
还丹浩渺实难穷，无分千生不可逢，得了隐藏须守护，莫将金玉贵相同。
成来燕雀餐为凤，悟了蛇鱼食化龙，如此神功难可述，岂因循话向愚蒙。
须知不易得周圆，实是千难与万难，举世只知微小卫，谁人肯学大还丹。
金银共说皆闻喜，铅汞才闻似梦间，如此错来经百万，未登五十鬓先斑。