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《元始无量度人上品妙经注》度人上品妙经序

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窃以美玉混尘,必假磨砻之巧;至言藏妙,须凭润色之功,故经传能悉之辞,《易》有尽象之语。灵机所悟,玄理斯彰。恭惟《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》者,飞玄结炁,云篆成文,为万法之宗,冠三洞之首。渊兮隐奥,难可寻详。若非已造於幽微,孰敢乱陈於笺注。矧下士罕窥其篇目,玄科切禁於妄传。虽念诵勤渠,莫知宗旨,如登宝所,素手而回,数墨巡行,竟无所得。於是东海青元真人悯斯愚昧,大阐洪音,斥新旧疑文,立见成要论,条分八事,详释二章。首明理性之因,终显命根之秘,开盲释聩,演道登真,破执着之旁观,接探端之上学。或微微微引喻,或缕缕谈玄,与乎浩劫慈尊,金口无异;间有包括未详,予乃作颂。重美其意,俾诵之士得以研穷。然后动地放光,处处黍珠出现;因言悟理,人人法病顿除。斯为宗教之渊源,可为度人之本旨也,故以无量名之。化诸道子,锓木刊行,广施未悟,岂世之小补哉。清河老人书。