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《太上洞玄灵宝无量度人上品经法》太上洞玄灵宝无量度人上品经法卷之二

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太上三五都功职箓弟子陈椿荣集注

元始无量度人上品妙经

皇人日:此乃道君标目。前题太上洞玄灵宝者,玉晨道君序经,故以道言标首。此题直云元始元量度人者,是天尊自说,以元始为题。又自然已前,亦是道君小序,混洞已后,方是天尊本章。

洞玄章

元始洞玄灵宝本章,

此是皇人标题内名也。

上品妙首,

玄师曰:元者,万道之祖;始者,众炁之宗;洞者,神应灵感;玄者,变景莫测;灵者,有求必化;宝者,仙真圣根。此之六字,以为万道之祖,众炁之宗,归於大洞之中,则为上品妙首也。

十回度人,

此天尊十遍,说经十转,回灵之法也。

百魔隐韵,离合自然。

此四句,皇人总明一经宗旨大意,二十四字乃洞玄本章之首。

玄师曰:其章中之旨,乃百魔隐韵,或离或合,皆在自然。百魔者,九霄大魔帝君之王,与上帝元始同化玉清元炁,皇冑之胤嗣也。神霄玉清王、紫霄玉清消魔王、丹景中极保景王、青霄玉清洞明照王、玉霄妙化王,次太霄、碧霄、景霄、琅霄玉清王,亦大魔之帝也。次九天大魔、三天大魔、三界大魔、三清大魔、五帝大魔、诸天大魔、梵天灵君之魔。次三省天相太玄之魔,比魔、非魔、灵魔、制魔、神魔等至六天大魔隐韵,皆典二章之中,以洞妙百魔之音,离合而成章。

赤文章

太极妙化神灵混洞赤文章

元始开运,太玄肇灵。虚极无象,一炁流形。化生二景,五纬凝精。混合自然,怛除结婴。总真布景,焕赫九清。炎池廓奕,七纪齐并。祈师卢浩,丹天耀晶。朱光炼度,赤霭散明。三华郁秀,辉映帝晨。

太极妙化神灵混洞赤文章者,摄化九阳而明天度,以成九霄九天之境。是以神霄玉清虚皇天,泛上灵景华九阳清真虚梵之炁,而成天境。

丹霄南极玉文天,泛丹灵妙华洞阳景真元梵之炁,而成天境。

碧霄太虚真极天,泛广灵太华上阳元真灵一之炁,而成天境。

玉霄玉灵素华天,泛玉灵素华纯阳至真元一之炁,而成天境。

太霄太灵真元天,泛太灵洞华三阳九真太一之炁,而成天境。

琅霄素灵皓元天,泛素灵皓华六阳洞真至一之炁,而成天境。

紫霄元灵上极天,泛元灵紫华清阳妙真天一之炁,而成天境。

景霄妙灵宝华天,泛妙灵宝华景阳精真虚一之炁,而成天境。

青霄玉华无极天,泛青灵玉华元阳天真纯一之炁,而成天境。

此九霄九天,皆混洞赤文之所化梵天天境者也。

混洞赤文, 双手拾玉清文。 无无上真。

混者,混沌之名;洞者,洞阳之炁。五字生於大梵之先,至赤明劫,元始运洞阳之火,冶炼而成。赤文,言玉字赤文,齐混沌之初,在天地之先,凝化空洞之上,郁结太元之中。太元之元,亦元其元,既元其元,故曰 无无上真也。

元始祖劫,化生诸天。

祖,始也。玄元始熙於始初之劫,欻然化生五亿诸天。始劫者,世界初生未经成败也。《内象丹旨》曰:元始者,乃先天虚无自然祖炁。在人,谓之自己曩劫不坏元神。

开明三景,是为天根。

二仪分形,三光垂耀,皆禀始炁,故为天根。《内象丹旨经》曰:道生一、一生二、二生三,三生万物。故《虚无自然本起经》曰:夫道得三乃成。故言三合成德,自不满三,诸事不成。《击辞》曰:《易》有太极,是生两仪。盖由一熙而分清浊,是为三也。《九天生神章经》云:三炁合生九炁,三炁为天地之尊,九炁为万物之根。三因成九,为万物之根,是为三生万物。三合成德,在道为三炁,在物为三才,在天为三光,在人为三元。皆元始之祖炁,作万物之本根。故开明三景,是为天根。以内而言,假设法象则曰铅汞砂也。直指其物,则是本有之性、与夫日用妙化、阴阳之二炁也。人虽知此本有之性则明妙,而莫知本有之性继种於坤宫两肾之间,即先天虚无自然纯精真一之炁,阴阳妙化,自此发生。详见於《丹旨》混洞赤文元始祖劫注。夫天地之间,万物先有本而后有根。若果之有核,是其本也;种之於土,阴阳激薄,则坼萌芽而生根,故能长茂华实,生生不穷。苦无根株而欲其本之久存者,未之有也。故天尊先指祖炁而为道之本,次明三景而为道之根。大法灵宝有开明三景之道,兆於日初出时,平心向太阳祝《郁仪咒》曰:日魂朱景照韬绿英回霞赤童玄炎飙象。引日紫炁,八十一咽。月初出时,向太阴祝《结璘咒》曰:月魄爱萧芳艳翳寥婉虚灵兰郁华结翘淳金清莹炅容台标。引月黄色炁一百二十咽。夜戌末时,仰视北斗,祝北斗内讳□、□、□、□、□、□、□,吸七星金光,四十九咽。服此三景真炁,还精复胎。三年功满,受书为三景真人。又有内朝三景飞仙分形之道,辰、戌、丑、未四时,朝中元心中司命神,字玄坚,中极太一君也,主养兆一身之形质,下在脾中。脾为玉堂,一名玉房。叩齿五通,存脾中黄炁,有一真人,如初生小儿,黄衣冠。祝曰:中极玄坚,太一真君。甲欲得真人神仙黄庭之道,寅、卯、午、申四时,期上元太一神君,号南极老人,主兆魂魄胞神,命炁胎府之父也。叩齿九通,存头上直入一寸,名太极宫,又名太一宫,赤、黄炁满宫,有一真人如童子状,绛衣,祝曰:南极元老,太一真君。甲欲得神丹长生不死之道,子、酉、巳、亥四时,朝下元北极玄道母,字玄妙,下在双合宫中。肾为双合宫,主兆精炁生死,符籍之母也。叩齿四通,存臀中有白炁,炁中有神龟,龟上有玄女,即灵妃坐龟也。青白衣,如初生小女子,右有司录君,左有司命君。祝曰:下元元神北极玄道母,字玄妙,甲欲得金体玉泉可饮食者,乞敕司命司录削甲死籍,更注长生。日久行之,常念勿忘。乃洞玄三皇帝君所行,实灵宝之密机,亦盟天告师而行矣。

上无复祖,唯道为身。

禀元如妙炁之自然,而化成人道之法身。夫道以虚无为宗,以自然为本,以道为身,无复先祖也。

五文开廓,

皇人曰:五文者,五方五老赤书玉字内音也。

普殖神灵。无文不光,无文不明,无文不立,无文不成,无文不度,无文不生。玉清文放诀。

五篇真文开廓形状,普生天地,安置神灵。无真文则日月不得光,星辰不得明,乾坤不得立,世界不得成,幽魂不得度,枯骨不得生。

大梵章

是为大梵,天中之天。

《龙蹻经》曰:三清天者,四梵天以上,太极官所治;太清十二天,九仙所居,九老所都,金阙后圣所治;次上清十二天,九真所居,玉晨道君所治;次无上大罗玉清十二天,九圣所居,元始天尊所治。是天中之天,三十六天也。

郁罗萧台,

萧台是七宝玄台,有九层映郁大罗之上。

玉山上京。

太玄都玉山上京,祖师元始天尊治玄都玉京。

上极无上,大罗玉清,

大罗玉清京,玉清祖师元始天尊宴三景而为道之根。大法灵宝有开明三景之道,兆於日初出时,平心向太阳祝《郁仪咒》曰:日魂朱景照韬绿英回霞赤童玄炎飙象。引日紫炁,八十一咽。月初出时,向太阴祝《结璘咒》曰:月魄爱萧芳艳翳寥婉虚灵兰郁华结翘淳金清莹炅容台标。引月黄色炁一百二十咽。夜戌末时,仰视北斗,祝北斗内讳□、□□、□、□、□、□,吸七星金光,四十九咽。服此三景真炁,还精复胎。三年功满,受书为三景真人。又有内朝三景飞仙分形之道,辰、戌、丑、未四时,朝中元心中司命神,字玄坚,中极太一君也,主养兆一身之形质,下在脾中。脾为玉堂,一名玉房。叩齿五通,存脾中黄炁,有一真人,如初生小儿,黄衣冠。祝曰:中极玄坚,太一真君。甲欲得真人神仙黄庭之道,寅、卯、午、申四时,期上元太一神君,号南极老人,主兆魂魄胞神,命炁胎府之父也。叩齿九通,存头上直入一寸,名太极宫,又名太一宫,赤、黄炁满宫,有一真人如童子状,绛衣,祝曰:南极元老,太一真君。甲欲得神丹长生不死之道,子、酉、巳、亥四时,朝下元北极玄道母,字玄妙,下在双合宫中。肾为双合宫,主兆精炁生死,符籍之母也。叩齿四通,存臀中有白炁,炁中有神龟,龟上有玄女,即灵妃坐龟也。青白衣,如初生小女子,右有司录君,左有司命君。祝曰:下元元神北极玄道母,字玄妙,甲欲得金体玉泉可饮食者,乞敕司命司录削甲死籍,更注长生。日久行之,常念勿忘。乃洞玄三皇帝君所行,实灵宝之密机,亦盟天告师而行矣。

上无复祖,唯道为身。

禀元如妙炁之自然,而化成人道之法身。夫道以虚无为宗,以自然为本,以道为身,无复先祖也。

五文开廓,

皇人曰:五文者,五方五老赤书玉字内音也。

普殖神灵。无文不光,无文不明,无文不立,无文不成,无文不度,无文不生。玉清文放诀。

五篇真文开廓形状,普生天地,安置神灵。无真文则日月不得光,星辰不得明,乾坤不得立,世界不得成,幽魂不得度,枯骨不得生。

大梵章

是为大梵,天中之天。

《龙蹻经》曰:三清天者,四梵天以上,太极官所治;太清十二天,九仙所居,九老所都,金阙后圣所治;次上清十二天,九真所居,玉晨道君所治;次无上大罗玉清十二天,九圣所居,元始天尊所治。是天中之天,三十六天也。

郁罗萧台,

萧台是七宝玄台,有九层映郁大罗之上。

玉山上京。

太玄都玉山上京,祖师元始天尊治玄都玉京。

上极无上,大罗玉清,

大罗玉清京,玉清祖师元始天尊宴居无上大罗之天,圣师玉皇上帝治太微玉清宫,总治种民天。

眇眇劫仞,若亡若存,三华离便,

诸天之上有三华堂离便宫。三华者,玉清三元宫也。上元玉华,中元金华,下元九华,皆三元上皇道君居之。离便者,玉清之境离宫便殿也。

大有妙庭,

上清妙庭宫,宗师玉晨道君安处无色世界上清大有之天。

金阙玉房,

宗师玉晨道君,治金阙寥阳宫,真师太上老君,治太清宫。玉房者,上清玉房宫。

森罗净霐。

森罗上馆,净霐二沼,乃玉清殿下两池也。玄师曰:以内言之,泥丸九宫也。此正是内朝元始之道也。

御注:此九宫乃玉京雌雄九宫之名。比人泥丸中太华、中华、少华三华,属木,有玉清坤母居之。离便属火,有上清玉妃居之。大有属土,有黄素紫灵元君居之,妙庭属水,有太玄神女居之。此四宫为雌宫,在玉京之北。金阙宫有太素元老居之。玉房宫有华阳帝君居之。森罗宫有流珠真人居之,净妙宫有太一元王居之,太灵宫有上元赤子居之。此五宫为雄官,在玉京之南。已上九宫在玉京山之上,列布区象,如人之脑也。以身推之,元不相契。但人窒昧而不知矣。

梵然章 双手玉清文掐定。

大行梵黑,

玄师日:大行梵熙者,己之元熙也。详明於图中。

大行梵黑图

西龟山大行梵黑图

玄师曰:梵炁之祖者,西元王母也。九灵太妙白玉龟台玉光金真梵炁祖母元君、青金丹皇大道君金母,居西龟之山,亦曰龙山,乃九炁之根纽,真土之渊府,西北之角,亥子之间,与玉清连界,通於泥丸也。南接通阳绛宫,上通肺炁也,下通内户日月之门。丹房金宫在内肾,方三寸,北与内肾,傍通十二神室,中有梵炁之主,雌一真母居焉。梵炁日夜上朝,若有尘心,则失大行,梵炁不能弥罗一身。

周回十方。

《内象丹旨》曰:此先天纯精真一之炁,藏於坤宫两肾之间者也。妙化发生,上至乾宫,阳极阴生,下降还元,升降循环,流行不息,故曰周回十方也。梵炁周回,详见《元纲流演图法》 。

中有度人不死之神,

度人不死之神,名飞生,主司度世不死事。御注:不死之神,元始之分化也。讳父宁在,字合母精。

中有南极长生之君,

南极宫中有度命君,字吁员,主司长生之名简。

御注:即长生大帝君,亦曰南极注生大帝。

中有度世,

度世君讳谅道觉,字勤明天,主过度三灾九厄。

司马大神,

御注:度人济世司马大神王,讳规常生,字彦道周。主领赤甲神兵,威伐六天阴邪鬼精之神也。

中有好生韩君丈人,

好生君,讳猷,神中之尊,谓之丈人。

御注:好生君,青华宫垂福惠生之君,讳广从愿,字度天慜。

中有南上司命司录、延寿益算度厄尊神,

此皆南上洞阳宫中之神,即南斗六司之真也。

回骸起死,无量度人。 玉清文放诀

此二句通结上文,从中有度人至此,诸司真宫,皆能回骸起死,度人成道也。

御注:九天天曹有回骸起死君,讳党贤元,字伯务真。无量度人君讳理登缠,字足皇明,主南北二极太微紫微都纠之司。

玄师曰:此诸神皆总炁於九天,九天总炁於太微,太微梵炁乃高上洞玄之炁,入化身中。已上正文,乃元始天尊所说。

招真章

今日校录,诸天临轩。

今日者,赤明劫初大浮黎国,开图校录之日也。

十方神王,当随方掐诀召之,叩齿一通,心礼一拜。

东方 震文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳忽,初一、十一、二十一日下降。

南方 离文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳飞,初八、十八、二+八日下降。

西方 兑文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳善,初四、十四、二十四日下降。

北方 坎文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳云上,初五、十五、二十五日下降。

东北 艮文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳度仙,初二、十二、二十二日下降。

东南 巽文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳 无镜,初三、十二、二十二日下降。

西南 坤文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳涤色,初六、十六、二十六日下降。

西北 乾文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳那郁,初七、十七、二十七日下降。

上方 戌下亥上 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳玃 无,初九、十九、二十九日下降。

下方 辰上巳下 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳瑛,初十、二十、三十日下降。

玄师曰:此十方飞天神王威德功力重大,圣化不可思议。於赤明劫初浮黎国中,开图校录之日,奉元始至尊之命,掌三界十方一切图录,并诣帝轩,校量罪福,纪录功过,随方品 量,无极度人。凡诸度生救死,遣飞天使者吏兵,奏告神王,乞行救度。

十方至真飞天神王、长生度世无量大神,并乘飞云,丹舆绿辈,羽盖琼轮,骖驾朱凤 午文,五色玄龙 辰文,建九色之节,十绝灵旛,前啸九凤齐唱 卯文,

前部属阳,阳数奇,故九也。

后吹八鸾同鸣。 八卦诀。

后部属阴,阴数偶,故八也。

狮子 寅文 白鹤 戌文;啸歌邕邕 酉文,五老启涂 玉清文,群仙翼辕, 太清文至上清文挑。 亿乘万骑,浮空而来。

五老,五帝也。十方大圣,道位尊高,乃感五帝前引,群仙参乘,开启道涂。《五符本行经》云:东方安宝华林青灵始老青帝,姓阎,讳开,字威灵仰。南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝,姓洞浮,讳极炎,字赤嫖弩。中央玉宝元灵元老黄帝,姓通班,讳元良,字含枢纽。西方七宝金门皓灵皇老白帝,姓上金,讳昌开,字曜魄郁。北方洞阴朔单玉宝五灵玄老黑帝,姓黑节,讳灵会,字隐候局。五老帝者,皆天真自然之神,故曰元始五老。

倾光过驾 坤文,

倾光者,流精玉光,互相辉焕也。回驾者,飞云轮毂,回旋法座也。

监真度生 寅文。

十方上圣朝集帝所,监领众真,校度群生。

诸天丞相、 中指掐大指根。

丞炁相炁,能立造化万物主者,丞相大罗天之神公也。为受度更生之宾,辅弼诸天之事。

南昌上宫 午文,韩司主录 离文,

韩君之司主监长生之录。

监生大神 寅文,

即度生真人也,字扶义。

执箓把籍,齐到帝前。随所应度,严校诸天。 中指下文。

已上正文,玉晨道君叙述受度之旨。

普告章

四十八字普告三界之诰命,双手掐玉清文。

普告三界,

欲界、色界、无色界也。

无极神乡,

十方无极世界。

泉曲之府,北都罗酆,

北下元右宫也。北酆在天地之北癸地,名酆都泉曲府。罗酆是北都上山名。《伏魔经》云:下方正北有一大海,秽恶腥黑,莫测边际。中有一山,高十万六千里,上参碧落,下入风泉,名曰北都罗酆山。山近水面,有一大洞,名曰阴景天宫。周回三万六千里,中有三十七狱。主此洞者,名曰太阴天君。此洞之外,山上别有六洞、六天大魔,各主其一,即太阴天君外六曹也。六曹小吏,合有三十六万人。第一洞名曰纣绝阴天宫,第二洞名曰泰煞谅事宗天宫,第三洞名曰明晨耐犯武成天宫,第四洞名曰恬照罪炁天宫,第五洞名曰宗灵七非天宫,第六洞名曰敢司连宛屡天宫。经云:能持此六宫名号,生敬畏者,即得魔王保举,削落死名,生死受赖,获福无量。已上六宫与太阴天君洞中六宫互相关报,主执罪罚。子司曹局,因事受职,千千万万,何可胜言。

三官九署,

天、地、水三官也。三官各有三府,故曰九署。按《三元品戒经》,上元天官隶玉清境,结青、黄、白三炁而置三宫。中宫名元阳七宝紫微宫,宫置左右中三府,左府主生官太阳火帝考。右府主死官太阴水帝考。中府主生死罪福风刀之考。左宫名太玄都元黄太极左宫,即玉清左相宫也,亦置三府。右宫名太玄都洞白太极右宫,是清微宫也,亦置三府,主考一同中宫。上元三宫,宫统三府,府统四曹,合三十六曹。中元地官隶上清境,结元洞混灵之炁,凝极黄之精而成。其中宫名洞灵清虚宫,宫置左、右、中三府,左号耐犯明晨府,右号纣绝阴天府,中号七非恬照府,主考罪福,不异上元。左官名南极洞阳宫,宫置三府,左号谅事府,右号宗灵府,中号灵如神府。右宫名北酆宫,一名阴天宫,宫置三府,左号连宛泉曲府,右号泰煞九幽府,中号罪炁咸池府。中元三宫九府,合四十二曹,主考不异上元。下元水官隶太清境,结风泽之炁,凝晨浩之精而成。其中宫号旸谷洞泉宫,一名青华方宫,置左右中三府,左号青元灵名府,右号九泉寒夜府,中号朔单青灵府。左宫青灵宫,宫置三府,左号灵劫府,右号长夜府,中号灵宝劫刃府。右宫名酆都宫,宫置三府,左号开度劫 量府,右号泉曲鬼神府,中号通灵大劫府。下元三宫九府,共四十二曹,主考不异中元。三元总九宫二十七府、百二十曹,左主生事,右主死事。有功曹左府青簿,有罪书右府黑簿。若罪中涉福,福中涉罪,则不专一曹。得道奏中宫,有功奏左府,有罪奏右府。每至三元之日集校,列奏三官。

十二河源。

玄师曰:十二分野有十二水河之源,奏於无极,混海泄水於天河东井之源也。成玄英注:此明黄水之华,炼度死魂之事。十二者,年中十二月也。河源者,河即天河也。天有二十八宿,东井星是天河之源,众水之泉。月为太阴之精,诸水之母。月行则每月一周天,一年十二月,每月中有一日月交,皆於东井华池之境,吐水灌注。此炼度死魂之所。故云十二河源,以明其事。又见《三五顺行经》。

上解祖考,亿劫种亲,疾除罪簿,落灭恶根,不得拘留,逼合鬼群。 玉清文挑。

符命章 玉清文。

元始符命,时刻升迁。北都寒池,部卫形魂,制魔保举,

法曰:制魔保举度人。

度品南宫,死魂受炼,仙化成人。生身受度,劫劫长存,随劫轮转,与天齐年,永度三徒、 午坤巽文。

三官,徒役也。天徒,讳可韩明;人徒,讳兴生转;地徒,讳独隶迁。断绝天徒界上尸道色欲门,免天官驱雷逐电之役。午。断绝地徒界中尸道爱欲门,免地官担沙负石之役。坤。断绝人徒界下尸道贪欲门,免水官涟汲溟波之役。巽。

五苦 申寅亥巳酉文 八难。

玄师曰:三徒五苦,合为八难。度第一色累苦心门,免泰山地狱苦道。申。度第二爱累苦神门,免风刀地狱苦道。寅。度第三贪累苦形门,免担沙负石苦道。亥。度第四华竞苦精门,免填海作河苦道。巳。度第五身累苦魂门,免吞火食炭镬汤苦道。酉。

超凌三界,逍遥上清。 玉清文移至上清文挑。

已上正文,元始天尊所降告命,玉晨道君纪录。

宝讳章

上清之天,天帝玉真,无色之境梵行。 音衡,又下孟切。

玄师曰:梵行者,道中之道,玄中之玄,真空无碍也。三界之上,玉清之下,太清之上,有天帝曰玉真天帝,乃昊天玉皇上帝、玄穹高上天尊,主治无色梵行之境,是种民天界也。又曰玉晨道君安处 无色世界上清大有之天。

薛幽栖注:景者,身也。色者,质也。无色之景则有景无色,形相宛然,犹如虚空,故云梵行。下孟切。李少微注:无色之景,唯有大梵之炁流行。平声。景境二字与行字作两音,经旨皆通。

东方八天

步斗、牛、女、虚、危、室、壁之是,依色取炁,梵天中斗罡。

欲界六天,六根俱染,是名欲界。

经曰:凡人口业净,有十善功以上,得生欲界天中。

太黄皇曾天,黄黑。帝郁褴玉明。维角之天,西北梵炁,承奎壁二宿之分。

帝讳观觉,主长生箓,居紫极宫,治在北方亥之西。六根俱染,皇曾一天,西北梵炁,承奎壁二宿之分。凡言梵者,是四维之天,维是角也。其维之天,不属正宿,但得两边宿炁相假而成,故云梵炁。已下三天仿此。其四方正面之天,系二十八宿之分。

太明玉完天,绿炁。 帝须阿那田。

帝讳揽觉,主度魂更生,居紫房宫,治在北方亥之东。一欲根粗净,五欲根粗染。

清明何童天,青黑。帝元育齐京。

帝讳大觉,主敷布政教,度脱天人。居九晨宫,治在北方壬之西。二欲根粗净,四欲根粗染。

玄胎平育天,赤炁。帝刘度内鲜。

帝讳育元,主召魂举仙,居元景宫冶,在北方壬之东。三欲根粗净,三欲根粗染。

元明文举天,苍黑。帝丑法轮。

帝讳梵云,主通行元炁,居广寒宫,治在北方癸之西。四欲根粗净,二欲根粗染。

上明七曜魔夷天,黑炁。帝恬懀延。

帝讳玉真,主开度幽难,居太阴宫,治在北方癸之东。五欲根粗净,一欲根粗染。

已上欲界天,有形有欲,触物染着,交接阴阳,人民胎生,故为欲界。《太真科》 曰:初二天果报尚粗,犹以身交为欲,次二天以执手为欲,第五天以口说为欲,第六天以眼视为欲。今缘六欲,感此六天,一根粗净,上进一天,六欲总净,超出歌界,上登色界。

色界十八天,有形无欲,而有六色十八尘,色尘六天,细尘六天,轻尘六天。色尘六天,一曰珍尘。经曰:凡人身业净,有三百善功,得生色界天中。

虚无越衡天,碧炁。帝正定光。

帝讳无上,主明无上之道,居太玄官,治在北方丑之西。六色尘俱染初。出欲界,犹染色尘。

太极蒙翳天,紫炁。帝曲育九昌。

帝讳吁员,主炼度朽骸,居玄都宫,治在北方丑之东。一色尘粗净,五色尘粗染。

南方八天

步角、亢、氐、房、心、尾、箕之呈,依色取炁。梵天中斗罡。

赤明和阳天,白炁。帝理禁上真。维角之天东北梵炁,承箕斗二宿之分。

帝讳焕明,主炼仙成真,居长明宫,治在东方寅之北。二色尘粗净,四色尘粗染。

玄明恭华天,黄炁。帝空谣丑音。

帝讳世元,主应化一切,居东华宫,治在东方寅之南。三色尘粗净,三色尘粗染。

曜明宗飘天,绿炁。帝重光明。

帝讳洛觉,主劫终纳学仙之人,居昊玄宫,治在东方甲之北。四色尘粗净,二色尘粗染。

竺落皇笳天,青炁。帝摩夷妙辩。

帝讳韶,主魔试学仙之人,居青玄官,治在东方甲之南。五色尘粗净,一色尘粗染。

此前色尘六天。学者若修极此天,即色尘俱尽,超入细尘天中。

虚明堂曜天,赤炁。帝阿@娄生。 细尘六天。

帝讳云上,主开度天地,居重华宫,治在东方乙之北。六色尘粗净,六细尘染。

观明端靖天,苍炁。帝郁密罗千。

帝讳净生,主度学者之身,居光华宫,治在东方乙之南。一细尘净,五细尘染。

玄明恭庆天,黑炁。帝龙罗菩提。

帝讳镜,主度得道之人,居开合宫,治在东方辰之北。二细尘净,四细尘染。

太焕极瑶天,碧炁。帝宛梨 无延。

帝讳廓奕,主教学仙之人,居帝康宫,治在东方辰之南。三细尘净,三细尘染

西方八天

步井、鬼、柳、星、张、翼、翰之罡,依色取炁。梵天中斗罡。

元载孔升天,紫炁。帝开真定光。维角之天东南梵炁承角轸二宿之分。

帝讳猷,主炼度死魂,居延寿宫,治在南方巳之东。四细尘净,二细尘染。

太安皇崖天,白炁。帝婆娄阿贪

帝讳宛,主开度善人,居开明宫,治在南方巳之西。五细尘净,一细尘染。

此前细尘六天。学者修极此天,即细尘都尽,升入轻尘天中。轻尘六天。

显定极风,黄炁。天帝招真童。

帝讳流,主度有功之魂,居大赫宫,治在南方丙之东。六细尘净,六轻尘染。

始皇孝芒天,绿炁。帝萨罗娄王

帝讳易邈,主披夜开幽,居太丹宫,治在南方丙之西。一轻尘染。五轻尘染。

太皇翁重浮容天,青炁。帝闵巴狂。

帝讳阿滥,主召魔集真,居华盖宫,治在南方丁之东。二轻尘净,四轻尘染。

无思江由天,赤炁。帝明梵光。

帝讳阿丘,主开度善魂,居明堂官,治在南方丁之西。三轻尘净,三轻尘染。

上揲阮乐天,苍炁。帝勃 拂 勃 沛 监。

帝讳无量,主品类天人等级,居灵连宫,治在南方未之东。四轻尘净,二轻尘染。

无极昙誓天,黑炁。帝飘弩穹窿。

帝讳昙,主度一切天人,居中元宫,治在南方未之西。五轻尘净,一轻尘染。

已上一十八天,通名色界。

此前六天,犹有轻尘为累,从此天升入,即至无色界天。

北方八天

步奎、娄、胃、勖、毕、紫、参之歪,依色取黑。梵天中斗是。

无色界四天,至真无情,不交阴阳,人民化生,但啖香炁,无复形质之患也。经曰:凡人心业净,有六百善,生无色界天中。

皓庭霄度天,碧炁。帝慧觉昏。维角之天西南梵黑,承参井二宿之分。

帝讳育,主拔度学人,居琼瑶宫,治在西方申之南。色尘俱净,形想都无,如虚空也。唯存心识,以入炁观,炁观道成,即升入元洞天也。

渊通元洞天,紫黑。帝梵行观生

帝讳上,主度学仙之人,居真元宫,治在西方申之北。若有心识为患,若能舍除心识,以至无为,即升入妙成天也。

太文翰宠妙成天,白炁。帝那育丑瑛。

帝讳陀,主统理魔王,居神灵幽宫,治在西方庚之南。

前因都忘心识,即居此天。

此天不使兼忘,故应用即有,不为即

无。若空有都无,即失真中之应。以其空中有真,真中有应,生成万象,皆出於空。万法在心,亦无形相,将令学者观心,若有若无,即生禁上天也。

太素秀乐禁上天,黄炁。帝龙罗觉长。

帝讳魄,主领录魔王,居化灵宫,治在西方东之北。炁观转妙,结习都忘,若洞入自然,即升种民天也。

已上四天,谓之无色界。《太真科》曰:无色界中,人身微妙,无复形色,以共无形可见,故曰无色。三界之人生死之根未断,阴阳之炁犹存,故有寿数,或升入上境,或下生人中,随功高下,轮转 无穷,唯得道乃已也。天人寿数,兹不具载。

四维民天尘业俱净,结习都忘,超种民天,烦恼为结,学业为习。

太虚无上常融天,绿炁。帝总监鬼神。

帝讳极,主教学者之功,居万福宫,治在西方辛之南。清净无染,喜乐无为。

太释玉隆腾胜天,青炁。帝眇眇行元。

帝讳浮黎,主召集仙圣,居白盖宫,治在西方辛之北。

龙变梵度天,赤炁。帝运上玄玄。

帝讳恶奕,主进仙成圣,居云保宫,治在西方戌之南。随炁升降,无复结习。

太极平育贾奕天,苍炁。帝大择法门。

帝讳精上,主度学者之身,居天保宫,治在西方戌之北。

已上四天为四民天,亦谓之种民天。此四天人出二炁之外,无年寿之限,喜乐清净。《太真科》曰:上升四天,洞入道境,随炁升降,灾所不及,过此乃证自然 无为大洞之境。李少微注:三十二天炁及所系星宿帝讳主掌,见《洞神经》。根尘染净,见《龙蹻经》。

已上正文,元始天尊所说。

三十二天,三十二帝,诸天隐讳,诸天隐名,天中空洞,自然灵章,诸天隐韵,天中之音,天中之尊,天中之神,天中大魔,天中之灵。

空洞者,诸天太空虚无之中也。八会灵文,自然玉字,非造作而成,故曰自然灵章。隐韵者,乃中篇隐语,三十二天内音,隐其韵调,文旨玄奥,故曰隐韵。隐讳隐名者,乃天中至尊大神、魔王仙灵之名号也。所谓尊者,如诃摩乃元始之称呼,宛首乃道君之内号。神者,阿那之神,九丑之鬼是也。大魔者,魔罗乃天中大魔,都是天中魔王也。灵者,郁馥即斗中灵童,婆泥乃火炼灵童是也。略举而证之,不能详释矣。

九和十合,变化上清。无量之奥,深不可详。敷落神真,普度天人。

九,阳也。十,阴也。谓帝讳灵章,内音隐韵,乃阴阳之炁结而成文,和合变化於三境诸天,莫测其奥,不可得而名言,盖神灵真妙之炁,敷布廓

落,天上人间,广度群品矣。

已上正文,玉晨道君纪述。

受度章

今日欣庆受度,历关诸天, 戌文至辰文挑。

历关诸天灵官,各百二十人,主关告诸天。

请灭三恶。

落灭地狱恶道,坤至艮;落灭下鬼恶道,艮至坤;落灭畜生恶道,辰至戌;灵官各一百二十人,传符赦罪,拔度苦魂。玄师曰:请诸天灭三恶者,内因身、心、口三业所招,外生贪、嗔、痴三毒之愆,而致堕地狱、下鬼、畜生三恶道中。既今日受度於玉清,则随所生甲乙,上属三十二天,师资历关,请灭三恶,内除身、心、口三业,外绝食、嗔、痴三毒,则地狱 无由可堕,下鬼无由可入,畜生无由可化。虽受度已灭三恶,内外不除业毒三恶,亦未免於堕落也。

斩绝地根 辰文,

斩绝胎根,戌文;斩绝胞根,亥文;斩绝结根,子文;斩绝节根,兑文;斩绝欲根,中文;斩绝耳、眼、口、鼻、舌、身、意根,震文;皆为地根也。灵官各一百二十人,随诀召降,取东方炁吹入身中,断诸死道之根。

飞度五户,

飞度色累户,申文;飞度爱累户,寅文;飞度贪累户,亥文;飞度情累

户,巳文;飞度欲累户,酉文;灵官各一百二十人,能开五户之苦门。

名列太玄 上清文,

灵官一百二十人,主注学士生名於太玄天省。

魔王监举 玉清文,

灵官一百二十人,主命魔保举学人事。

无拘天门 乾文。

灵官一百二十人,斋升天券,令得道人过天门。

法曰:太玄魔王监举度人,落灭恶根,则制魔保举,度品南宫;斩绝地根,则太玄魔王监举,得升天门。

玄师曰:人之生也,上有十二节,父母传流死炁之根也,中有十二结,一身禀受死炁之根也,下有十二胞胎,传流子孙死炁之根也,皆为地根。故受度之日,亦须斩绝,内除三十六根,外制六根恶趣。地根斩绝,闭债封形,然后飞度五户,得以名列太玄,魔王监举,得升天门。皆骨肉同飞,上升玉清之日,受度之旨也。闭债封形之法,别有科式。

已上正文,元始天尊历关之文,玉晨道君纪录。

五行章

东斗主算卯文;

东斗主算,司录真官。

《老君说东斗长生护命经》:斗中有五星,曰苍灵延生、凌光护命、开天集福、大明和阳、尾极总监。

西斗记名 酉文,

西斗记名,司命真官。

《老君说西斗大计护身经》:斗中有四星,日白标、高元、皇灵、巨威。

北斗落死 子文,

北斗落死,司非真官。

《老君说北斗本命延生经》:斗中有七星,曰食狼、巨门、禄存、文曲、廉贞,武曲,破军。

南斗上生 午文,

南斗上生,司厄真官。

《老君说南斗延寿度人经》:斗中有六星,曰司命、司录、延寿、益算、度厄、上生。

中斗大魁 玉清文,

中斗大魁,司禁真官。

总监众灵。 子午斗挑。

总监众灵,考校真官。

《老君说中斗大魁长算伏魔经》 :斗中有三星,曰赫灵度世、斡化上圣、冲和至德。

或者以东南西北二十八宿、各方七宿为四方之斗,以今人所谓北斗为中斗。引《天官书》而证曰:斗为帝车,运乎中央,临制四方。以神州之人居极之南,自北而观,故谓北斗也。又《真一口诀》曰:斗中自有五斗,阳明为东斗,阴精为西斗,丹元为南斗,北极为北斗,天关为中斗。所说不同故并存之。

青帝护魂 震文。青帝护魂真人。帝姓常,讳精明。

位东,主木,内应肝脏,护三魂,使其通灵澄正。魂藏於肝,故曰护魂。

青帝歌曰:

东望重拜手,苍帝玉皇君。灵风鼓弃钥,育物布元春。

云龙辔严驾,玉卫拥琼轮。枯萌泛沾及,大惠无不均。

万仙歌以道,委曲戒天人。心根迷自固,拱跽戴洪仁。

白帝侍魄 兑文。白帝侍魄真人,帝姓混,讳蓐收。

位西,主金,内应肺脏,侍七魄,使无散乱,闭塞鬼道。魄藏於肺,故曰侍魄。

白帝歌曰:

六甲抱金关,七政守灵坛。洗铃掷火化。威剑巨龙蟠。

邈彼素灵真,明宪孰敢干。束制妖鬼魔,凛落霄风寒。

沴炁既已息,万天俄而安。真俦荷大芘,抵颡相歌欢。

赤帝养炁 离文。赤帝养炁真人,帝姓炎,讳洞丹。

位南,主火,内应心脏,养元炁。炁从火生,故曰养炁。

赤帝歌曰:

大景开玉枢,洞堂启金除。鶱林荫瑶砌,丹鸾踏琼株。

宝旁名曲丽,明当神所居。飞游豁云道,引目盻真都。

天日永不夕。重烟锁青庐。太上赤印开,帕几罗简书。

裨风树玄化,殷辛谅有余。

黑帝通血 坎文。黑帝通血真人,帝姓玄,讳明萌。

位北,主水,内应肾脏,使血脉通利,荣盛一身。黑帝太元,水帝也。水在人身为血,血归於水,故曰通血。

黑帝歌曰:

无质统有物,渊兮上帝心。不启不发道,蕴妙化机深。

恐尔漏未尽,阴想勿浸滛。轮转无涯波,苦道相迷寻。

万年常谨约,一旦自湮沈。无冲落鬼境,殃谴不可任。

黄帝中主 玉文。黄帝中主真人,帝姓麻,讳忠慎。

万神无越 。乾文

万神无越真人,位中央,主土,内应脾脏,营卫中府,拘制万神,不令错越。一身之中则肝藏魂、肺藏魄、绛宫丹田二炁交媾,则赤炁下降,玄泉上升;心藏血、肾藏精,二炁返复,交相生养黄庭之中,神意所在也。

黄帝歌日:

万天拱中宸,控驾玉池根。翘机贯亿历,洞朗辟四门。

大有混皇真,纠制星宿魂,非帝道不运,有方赖之存。

威忿即霜秋,和预为阳春。生成握元纪,仰荷戴元垠。

薛幽栖注:五帝在天,则主领五方;神仙在地,则主领五岳;鬼神在人,则主领五脏。精神各有所主,人法地、地法天、天法道、道法自然。神有所归,故无错越,三合以成其德。

卫真章

叩齿三十二通,存身为神公诵之。

青天魔王巴元丑伯,寅卯文挑。

东方青天大魔王姓赋,讳齿成巴。与元始同生,统御九天。丑伯,三界魔王也。主领三界学人,识其音则享福,不识其音则被殃。若得魔王保举,身入三清也。

青天魔王制邪玉文:

郁蔼苍晶,洞景开明。始阳九炁,停华育魂。

流英妙府,灵真上神。琼碧云冠,飞光羽群。

青腰玉女,太上真人。保度仙箓,消魔却氛。

赤天魔王负天担石,巳午文挑。

南方赤天大魔王姓佛,讳由肃。势能遏天,力能倾山,飞空三界,遏人功德,制伐众灵。

赤天魔王制邪玉文:

昌阳真老,赤灵尊神。统御丹天,检制魔群。

严驾朱凤,三角之麟。上道泰清,玄元之根。

火嫖三炁,盘徊绛云。育养丹府,保制长存。

白天魔王反山六目,申酉文挑。

西方白天大魔王姓赤,讳张市,一头六目,能破山反石,总制六天鬼神,断人生生之路也。

白天魔王制邪玉文:

七灵皓炁,三素元真。中有皇老,制摄魔精。

庚辛官将,七十万兵。羽旗龙节,金虎云奔。

断除妖妄,炼育华英。与道长存,历劫无倾。

黑天魔王监丑朗馥。亥子文挑。

北方黑天大魔王姓徐,讳直事,为性凶丑而好杀。

黑天魔王制邪玉文:

北阴郁丹,玄炁之宫。帝真灵会,驱神驾龙。

室有玉女,夜光之童。掌握图箓,摄制魔踪。

虚危合化,紫烟激风。宝晶炼育,后天无终。

黄天魔王横天担力,中指中文。

中央黄天大魔王姓天门,讳波往。大魔王衣玄文之衣,头戴通天之冠,腰佩龙头之剑,乘羽轮之车,飞行云中。常作谣歌有三千言,败乱后学,太上书其曲在《消魔经》。

薛幽栖注:魔王上四言位号,中二言讳,下二言字也。《内象丹旨》注:旧说谓魔王作谣歌以乱后学,靖而思之,不然。魔王非故败乱后学者,盖试之也。色界魔王歌曰:我界难度,故作洞文,变化飞空,以试尔身。人虽好道,信而不笃者多矣。徒慕虚名,不为实行,魔王安得不试之?试之心固者,保举成真,其

败乱者,亦秉持不坚之过,於魔王亦何怪焉。

黄天魔王制邪玉文:

元皇上灵,冲妙之尊。混合真朴,造化元根。

感激幽微,挺生大神。摄召万炁,齐会华房。

消荡百魔,与道俱昌。保度却灾,灭试除殃。

五帝大魔,震亶兑坎中文。万神之宗。

东方青帝大魔王、南方赤帝大魔王、西方白帝大魔王、北方黑帝大魔王、中央黄帝大魔王,此非前之五帝五天魔王也,乃五帝之下别有大魔,故严东注姓名以别之。青帝魔王姓迫落,讳万形。赤帝魔王姓赭,讳上栢。白帝魔王姓邓,讳呼儿。黑帝魔王姓臬,讳公孙。黄帝魔王姓宛躬,讳产生。各领官属三万八千人,与五天同生,主领三界,功等诸天,故为鬼神之宗也。

《内象丹旨》注:《玉清隐书》云五帝大魔王,领官属与天同生,恼乱学人,不欲成道。又自矜与诸天上帝齐其圣功。后因龙汉开图,乃服元始之化。故《步虚颂》云:魔王敬受事,故能朝诸天。由是而言,若学士坚持素志,功积行着,则魔王敬奉,反为之用,又何敢而魔阵也。

东方九黑青灵始老青帝消魔王咒

洞耀育元精,青华开大明。布育九天炁,始生荐 无英。

扶阳通摄御,丹林合总真。积霄始晖上,郁迭明霞晨。

灵光焕罗络,卫育保形魂。混化合玄景,仁惠消魔群。万遍道己超,功当奏上清。

南方三黑丹灵真老赤帝消魔王咒

三炁蔼灵阙,明虚焕玉丹。朱陵有帝真,华云飞绛軿。

统御万界中,抚运超亿千。执策按简箓,洞章敷神篇。

解结散祸根,流金摧凶奸。志能成此道,魔试俱无前。

保度冥劫津,宴盻无穷年。

西方七炁皓灵皇老白帝消魔王咒

西灵回七度,太眇郁明华。白元维我神,皇真御景霞。皎皎三素晖,昭昭破百邪。摄音延至炁,金晶育三田。炼结固玉质,宝曜映琼鲜。魔精当灭试,逮地 无沈连。逸辔高清馆,齐轮太上仙。

北方五炁五灵玄老黑帝消魔王咒

北玄三秀蔼,太上紫皇居。总炁摄幽栖,造化敷灵纲。下统虚危精,宝育天元房。灵通太妙神,缠罗卫百关。豁落灭魔试,凶灾永不干。大道保自然,寿命 无亏残。万劫享庆会,白日登云轮。

中央一黑元灵元老黄帝消魔王咒

混化归冲妙,元皇总帝灵。真老闭黄阙,四御齐玄钧。圆华太张上,同携坚玉君。结津固百骸,琼耀拥胎仙。晨晖注明景,魔应自灭形。万道保无亏,返老回童婴。五会合一炁,飞驭超云京。

飞行鼓从,总领鬼兵。玉文。

总领鬼兵三天大元师。

麾幢鼓节,玉文。

九天尚父执麾,左领神王执幢,右统大神按鼓,后部力士执节,前引天

丁。

游观太空,自号赫奕,玉文。诸天齐功。

玉清赫奕天将大神,皆统属玉清神公太玄上相也。与诸天大圣高灵齐功,自号玉清灵宝赫奕之司。赫奕仙曹,专主灵宝一司。

上天度人,严摄北酆。

《内象丹曾》注云:欲界飞空之音卒章曰:北都泉曲府,中有万鬼群,但欲遏人算,断绝人命门。阿人歌洞章,以摄北罗酆,束送妖魔精,斩馘六鬼峰。诸天炁荡荡,我道日兴隆。盖北酆鬼神乃职司杀,乐於遏算绝命。天尊开度,魔王顺化,勒摄鬼帝,普告关盟,宣约处分,毋辄肆害也。

神公受命

太清神公,太玄上相,右手紫微印,左手玉清文。叩齿九通,存神为神公之形,顶玉清大丞相金碧貂蝉之冠,衣锦霞飞羽之抱,大带、朱履、绛裙,坐三色云中。神公即地皇之臣,马祖大帝之嗣。角龙,辰宿大神之父,位玉清神公太玄上相,号马龙氏,讳廓奕。

普扫不祥。

严东注:神公者、大罗天丞相也。受天尊符命,扫荡魔精不善之鬼。

八威吐毒,酉文。

八威大神,随诀召降,卫护坛所。青龙大神,震;白虎大神,兑;朱雀大神,离;玄武大神,坎;狮子大神,坤;穷奇大神,艮;麒麟大神,巽;辟邪大神,乾。

猛马四张。午文。

天马大神。

天丁前驱,玉清文。

大力天丁,前骚大神。

大师仗旛。辰文。

命魔仗旛大师。

掷火万里,寅离午文挑。

玉清掷火大神将军。

流铃八冲。申坤离中丑寅卯文挑。

玉清流铃大神。

敢有干试,拒遏上真,金钺前戮,玉清诀直二指。

金钺前戮大将。

巨天后刑,大指掐四指根,五指俱拳。

巨天后刑大将。

屠割鬼爽。右手金钺诀,大指压二、三、四指,箔人.亥文,直小指。

玉清屠割使者。

风火无停,左手四丫五指,从辰至申,复巽挑高。

玉清风火大将军。

千千截首,万万剪形。中指根艮文挑。

剪截鬼秽大神。

魔无干犯,鬼无妖精。

夫有真则有邪,有善则有恶,故邪能遏真,恶能丧善。用此刑威,驱除剿伐,不得有相干犯也。

已上正文,玉晨道君宣迷扶卫扫荡之事、玉清大神之威神也。

三官北酆,明检鬼营。坤高中丑寅文挑。

明检鬼营大神。

不得容隐,金马驿呈。自午轮十二支复高至午文挑。

金马驿呈大神。

普告无穷,万神咸听。

三界五帝,死言上清。中世二清诀,至震高兑,坎中文,复上清文挑。

列言上清录事。

玄师曰:此皆玉清天将大神,自号玉清灵宝赫奕之司,辅翼玉清,劫运改更,灭魔扫灾,升度学仙之子,检校三界,制御鬼爽,搜究鬼营,肃清道炁,皆扶卫扫荡之神也。

已上正文,皆元始天尊所降之,令玉晨道君纪录。

五劫开化元洞玉历章

真阳开化,梵炁流通。金阙在上,玉府居东。郁结五文,焕散九空。妙炁自然,蕴奥难穷。三灵共贯,万圣攸宗。参稽学行,标纪真功。形神俱契,与道合同。安镇帝箓,亿劫 无终。

昔混元溟涬,大梵弥罗,诸天未分,九阳冥合,三因九转,六变七徊,元始肇形,五劫初化。乃命梵元祖晨道君笔录天元,运乘五劫。故元洞者,以名祖炁。玉历者,纪乎天元。劫运五周,复归其一。自一炁化分,三因成九,若龙若蜓,蟠曲九道,漠漠 无极,总九阳祖炁之元。

太上以三九运梵,三五乘元,合四十二炁,以开始青天元祖炁。明东方始青之元,应九阳木王之初。故东方得九炁以分天境,劫号龙汉。次九因重复阳炁,开明赤文,流光敷落,五度开图丹书。

太上以三乘五,三转朱英,合二十四炁,以开南丹天元祖炁,明南方丹光之元,应三阳火王之初。故南方得三炁以分天境,劫号赤明。次复九因重积,中黄化元,天纬周缠,梵元乘五。

太上以五五三徊,混阳十二,合五十二炁,以开中黄天元祖炁,明中灵黄华之元,应五阳土王之初。故中央得一十二炁以分天境,劫号上皇。次九元复因,素景肇阳,七明焕梵,五纬乘天。

太上以七五三乘,合三十六炁,以开素灵天元祖炁,明西华皓景之元,应七阳金王之初。故西方得七炁以分天境,劫号延康。次复九因周竟,混化归本,一炁肇明。

太上以二五乘十,三积元阳,合三十无,以开北玄天元祖炁,明玄冥上景之元,应一阳水王之初。故北方得五炁以分天境,劫号开皇。是以五劫既周,昊天成象,一炁混道,八境流光,三积九乘,八方开景,八帝示形,九霄分化。

故元始天尊命天真皇人以玉历纪元,洞混化之初,劫运流复之本。诸天分境结元,洞正阳之炁,为玉历以纪天真天民劫运,功积升退之道,明九圣九品之阶。其诸玄秘,别有《九品仙录经》,具载其详。

五劫五炁:

龙汉始青之炁,青。赤明丹光之炁,赤。上皇中灵之炁,黄。延康素华之炁,白。开皇元阳之炁。黑。

东方玉字真文:

龙汉始青,玉历宝章。开九阳天,元梵华炁。九阳回妙炁,三景散元精。碧霭浮灵篆,青林粲淑英。超遥玉清府,辽邈蓬莱瀛。真化通 无间,神风滋万生。

南方玉字真文:

赤明丹光,玉历宝章。开三阳天,元

梵灵炁。浩劫开神运,龙文泛赤霞。八威奔电激,九凤破凶邪。炼度丹皇室,飞升元始家。炎明常继照,灵庆集晨华。

中央玉字真文:

上皇中灵,玉历宝章。开五阳天,元梵宝炁。混黄生一炁,感化结真形。上德持柔顺,含光洞杳冥。建中该九极,执本统三辰。炜烨天端上,飞芒曜玉灵。

西方玉字真文:

延康素灵,玉历宝章。开七阳天,元梵英炁。皇老储灵粹,金精曜斗威。六天咸馘灭,万宝复幽微。爽气浮高阙,寒光蔼素辉。空同披玉勒,华丽九霄飞。

北方玉字真文:

开皇玄上,玉历宝章。开一阳天,元梵混炁。五炁符元妙,诸天混太冥。辰精飞羽黑,玉女散华青。紫策封天宝,玄光凛帝庭。群魔钦至化,万国保安宁。

元始元量度人上品经法卷之二竟