首页 » 洞天奥旨 » 洞天奥旨全文在线阅读

《洞天奥旨》疮疡辨脉论

关灯直达底部

诊脉所以治内病也。若疮疡,则辨证而不必辨脉,以疮疡之病在外也。虽然有诸中必现于外,安在诊其里不可以知其表哉,况疮疡之毒,皆出诸脏腑乎。既是脏腑内病,乌可徒辨症而不辨脉乎?惟是疮疡之变症多端,而疮疡之变脉亦不一状,吾又何能尽示之乎?然不可尽示之中,而实有简要之法在。大约疮疡未溃之先,脉欲其有余;而疮疡已溃之后,脉欲其不足。有余者,火毒旺也;不足者,正气虚也。未溃而现有余之脉,乃宜盛而盛,顺之象也;已溃而现不足之脉,乃宜虚而虚,亦顺之象也。倘已溃而现有余,不宜盛而盛也;未溃而现不足,不宜衰而衰也。不宜盛而盛,乃火毒之大炽;不宜衰而衰,乃火毒之甚深。皆逆之象也。顺吉而逆凶,又何疑哉?而有余不足之脉,何分顺逆乎?夫浮也,芤也、滑也、实也、弦紧也、洪长也、大散数也,皆有余之脉;微也、沉也、缓也、涩迟也、伏软也、弱结细也,皆不足之脉也。有余之脉宜现于未溃之先,而不宜现于已溃之后;不足之脉宜现于已溃之后,而不宜现于未溃之先。治之法,未溃而现不足,须补阳以发其毒,而人参、黄芪不可缓用也;已溃而现有余,须补阴以化其毒,而熟地、当归所当亟投也。更有秘诀者,毋论有余不足,各脉倘无断续之形,皆可用大补之味,而佐之消毒之品,同群共用,亦能转危为安,反败为福,未可以脉之不顺,即弃之而不治也。