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《洞天奥旨》疮疡顺逆论

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疮疡最宜知者,阴阳也,其次宜知顺逆。大约阳症多顺,阴症多逆。顺者生,逆者亡。故知顺逆,即知阴阳,知阴阳,即知生死矣。然而顺逆不易知也。其顺逆之中,有顺而实逆,有逆而反顺,此即阳症似阴,阴症似阳之说也。苟不知顺逆之真,何知顺逆之假乎?余有辨顺逆之真法:如疮疡之初起,顶高根活,色赤发热,焮肿疼痛,日渐突起,肿不开散者,顺也;若顶平根散,色暗微肿,不热不疼,身体倦怠者,非逆而何?如疮疡之已成,疮形献起焮痛,皮薄光亮,易脓易腐,饮食知味,二便调和,身温者,顺也;若肿坚色紫,不作脓,不腐溃,疮顶软陷,口干作渴.心多烦躁者,非逆而何?如疮疡之已溃,脓稠色鲜,不臭,腐肉自脱,焮肿易消,身轻痛减者,顺也;若皮烂,肉坚不腐,肿仍不消,痛仍不减,心烦卧不宁者,非逆而何?如疮疡之溃后,脓厚稠黄,新肉易生,疮口易敛,饮食渐进,无有痛楚作痒者,顺也;若脓水清稀,腐肉虽脱,新肉不生,色败臭秽,饮食不进者,非逆而何?倘逆而变顺,生之机也,逆而不顺,死之兆也。