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《纯阳帝君神化妙通纪》卷之一

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纯阳帝君神化妙通纪卷之一

玄门苗善时校正编次诗象

瑞应明本第一化

谨按道统,录帝君,姓吕名岩,字洞宾,唐河中府永乐县人氏。曾祖延之终浙东节度使,祖渭性赋纯良,文词精妙,乐善好道,多有阴德。累迁礼部侍郎,终潭州刺史,赠陕州大都督。渭生四子,温恭俭让。温治春秋,藻翰精富,一时迁户部员外郎,终衡州刺史。恭尚气节,喜纵横,终殿中侍御史。俭多才,进御史裹行。让有德,善政,迁太子右庶子,终海州刺史。真人乃让季子。唐德宗贞元十四年四月十四日巳时,众见有一白鹤自天飞下,竟入房帐中不见。母氏正寝,亦梦惊觉。即时真人降生,异香满室,经日不散。童稚时敦重少语,不好戏。长大,身长六尺有余。道骨仙风,凤目入鬓,眉秀鼻耸,面色黄白,左眉角右眼下各一痣如豆大,两足下龟纹隐起。性禀纯厚仁孝聪敏,三教经书圆贯精熟,常诵《周易》、《道德》、《阴符经》。喜顶华阳巾,衣黄白栏衫大绦,或逍遥服冠带。后不肯姻娶,常慕清虚恬淡,不好华饰富荣,自幼年已有仙道志矣。

象章日:夫大道,人人本具,物物全彰。奈人自有生以来,物欲交攻,利名迷昧。况自己无福缘,祖宗元善德,所以弃道远矣。故仙师云:达道登真,爻仗祖宗阴德厚实,自己夙生灵慧刚志果次,可以省力成证。岂虚言哉,本纪帝君天性纯厚,仁孝聪敏,三教经书,一览圆贯,岂非夙生灵慧果乎。祖陕州都督,乐善好道,政多阴德,生四子皆显达。乃父让纯厚仁善,政有佳声,百姓敬慕。故上知名,迁太子官属。以此诚实,遂感真仙谪降,岂非善积余庆乎。帝君自冠以来,不肯婚娶,宝贵精神,岂非身体发肤不敢毁伤乎。笃志修真,心澄性朗,养浩乐天,名扬后世,岂非全德要道以显父母乎。况继嗣玄元道统,名袭紫府仙宗,为天人圣师,神化无方,隐显莫测,岂可以常贤圣共语哉。或疑各本载帝君生所及居处不一,详推乃父仕宦迁移,又作者欲在本乡人物为美,是以差误不一。今考河中府永乐镇九峰山故宅,基址俨然,今建纯阳万寿官是矣。永乐县至宋熙宁问,改作镇。愚校正的实,亦不敢固执,庶几同志无疑矣。

黄粱梦觉第二化

唐宪宗元和五年,时年二十一岁。赴长安应举,寄.居旅绾。一日有一羽士,状貌奇古,美髯环目,鹤氅长裙,丰采不凡。直诣馆中揖坐,话问诱化帝君入道。帝君曰:待某受一官爵,光显祖上门风,然后随师未晚。羽士笑.求一斋,帝君命仆造饭。觉身倦欲睡,羽士於袖中取一枕与帝君日:此如意枕,若枕此,从尔平日所好即应。就枕外方睡,忽一使者至,召状元吕某受诰。始自州县官,次擢朝署,由是台谏翰苑秘阁及诸清要,无不备历,或黜或升。前后两娶富贵家女,子孙振振,簪笋盈门。如此几四十年,最后独相十年,权势熏炙。忽被重罪籍没家产,分散妻学,流于岭表,孑然穷弱憔悴。立马风雪中,方此嗟叹,恍然梦觉。羽士在旁笑日:黄粱犹未熟,一梦到华胥。帝君惊日:君知我梦耶。羽士日:子适来一梦,万态荣悴多端,五十年问一俄顷耳。得不足喜,丧不足忧。且有大觉而后知此大梦,人问世百年亦一大梦耳。帝君豁然悟日:纵簪缨极品,金玉满堂,以此推之,亦造物戏弄,何足恋哉。遂作礼再拜曰:先生非凡也,愿加点化愚蒙。羽士日:汝既顿彻幻化,空花利名栓桔,回心向道.易矣。帝君曰:某然少省,如易中云游魂为变死生之说,尽性至命之理,望师慈悯指示修进之方。羽士默然良久,日:万理融通,则心朗彻。七情宁息,则性圆明。此心澄息自然,本性玉虚,又何游魂为变。性一太空,寂明寥廓,了无生灭,何死生之虑哉。乃知我本无生,何名为死。帝君茫然良久,大洞明了,再拜谢日:夙生庆幸得遇仙真,适闻慈音妙义,恍然不知有我。羽士日:吾所语汝,乃性尽之妙一边事也。以至慧命末后大事,待汝果脱洒时再付未晚。帝君谢日:师孰耳。羽士日:吾锺离其姓,权名也,云房其字也。吾居终南七星山鹤岭子,异日寻吾来。言毕,飘然而往。帝君日:怅然亦自乐。次日,回本乡。

象章日:南华老仙,因蝴蝶梦顿然大觉。纯阳帝君,因黄粱梦了彻本元。故《南华经》云:且有大觉,然后知此,其大梦也。纯阳帝君顿然彻悟,万幻皆空,一真洞晓,旨哉,美哉。

慈济阴德第三化

帝君回乡中时,遇饥荒,罄拾资产粮米,救济饥贫,得活者几三二万人。乡中耆老亲属亦喜,亦劝存留资产为子孙计。帝·君叹日.、夫人之失也,自心。昏迷本性,以致贪恋幻物,怪恪钱财而生慎怒、憎爱、沉沦、苦趣。某非敢抑诸亲,因少有省,不足恋也。如是作一诗以示乡宿亲属云:绣碎葫芦踏碎琴,飘然拂袖出儒林。太初实相纯如玉,元始真如莹若金。丹焰冲天神莫测,剑锋入地鬼难寻。自从一觉黄粱后,始信从前枉用心。后别乡里,悼然往终南山寻师,皆莫能留。

象章日:帝君别亲时遇饥荒,尽拾资产粮米,救济饥贫,得活者三二万人。乡中耆老亲属喜敬,亦劝存留资产为子孙计。真人叹日:夫人之失也,自心。昏迷本性,以致贵恋幻物,怪恪钱财,生啧怒、烦恼、沉沦、苦趣。某非敢抑乡尊,因彻悟梦幻,我身尚假,财物何足恋也。遂作此诗,辞别入道,奇哉。愚详此诗,因州.留注为同志受用。绣碎葫芦踏碎琴,粉碎幻化形骸,冰消音声色相。飘然拂澜袖出儒林,拂开名利纲,超出是非丛。太初实相纯如玉,清净法身,圆明坚固。元始真如莹若金。1旦古1旦今,真常不坏。丹焰冲天人莫讪,灵光洞烛,神化秃方。剑峰入地鬼难寻。智慧深藏,妖魔怎见。自从一觉黄粱梦,梦觉俱空,真灵不昧。始信从前枉用心。十载文章画饼,三场事业空花。可怜人我之徒,将此诗除四句改一觉为一见,黄粱为黄龙,似此问答不一,以帝君飞剑斩黄龙,蠢哉。.如帝君诗云:粟中藏世界,芥子纳须弥,铛内煮山川,即六祖劫火烧海底,此皆喻真空慧命之妙,如般若梵,语言智慧,岂可假土地,口鼓葛藤枝谎乎。以此诳惑愚俗,是何心哉。亦如炽盛佛降九曜,且夫九曜星辰,自天以来,经缠度数,毫分元差。且木星紫熙在人命中,主人富贵聪明,仁慈纯善,何罪而佛降之。若果降了,则至今星辰不缠度,亦元造化矣。谬妄之甚,佛心高明,则笑其诳妄也。诬上天星辰,毁中国仙圣,此辈历历恶报,都没结果,奈何迷昧,不复伤哉。故真人神化记云:吾之慧剑斩三尸六贼,责瞋爱欲烦恼障,岂肯取人头。况超禅师与吾何仇,故朱文公云:君子仁慈犹克己,神仙安肯取人头。信哉。吾教《西化经》所载三十余段事实,故宋仁宗赞云:束训尼父,西化金仙。又韩真人度慧禅师入道为冯尊师真人,紫阳真人度道光禅师入道为紫肾真人。又吕祖师度有德僧十余人,皆实事。传吾教并不彰耀夸矜,因此人我之徒,巧撰遮掩,其先生亦有参和尚者呵呵。

纯阳帝君神化妙通纪卷之一竟