首页 » 玄天上帝启圣录 » 玄天上帝启圣录全文在线阅读

《玄天上帝启圣录》玄天上帝启圣录卷之五

关灯直达底部

消禳火德

咸平二年,司天台奏定,九月初三日,火星合踱娄宿,正照齐国郑州分野,大生火灾。行下本州,预宜禳谢。缘郑州系京束西路屯兵津要,从四月间,告示宫观禳火,道场设醮祈祷。时市南李惟信,充斗子牙人,每夜三更,潜於桥道要会之处,烧香设拜一夜。偶值都监任从远出巡,作犯夜收,解郦州。据称,在外为不肖,犯夜。自正月初七日夜,因知一事,遂烧夜香。乃问何事?惟信曰:昨发心,将一年解得牙钱,醮献天曹,答谢衣食来处,作散席斋会。忽有云游道士,衣冠不整,风韵飘逸,手挈图画一轴,入来求斋。是绢画真武像,惟信欲求供养,其道士便允,秪取价钱两贯,乃就斋食。至中半,忽一声风鸣,不见其人,但於坐卓上,收得活龟一枚,如桃核大。惟信明知遭遇圣真显化,降授香火,兼得小龟灵异,因宝惜供养。今年正月初七夜,方备下降纸礼,烧献真武。又见数年前卖画轴,遗下小龟道士入门,惟信便拜,欲问姓氏,不说,秪称贫道能攻历数,等得上界火星至,九月初三日,正照齐地郑州,主火灾,烧至万家。如得一家姓万,不拘屋宇大小,全门什物财宝,不得移动分文,先与抄录见数,至九月初三日天明,用一火,命男子头分丱髻,身着腓衣,手携火把,从正南方绕屋三匝,以火烧之,至后,更无火灾。候毕,即众备上件屋宇,种种等物,酬还姓万之人,方可消禳。贫道出门,化白光不见。惟信虽得圣降报说,不敢申诉,惟夜后,从市中要处,礼祝火星,愿兔其灾。今有随身香火炉照证。州府据牙人供状看详,与近降朝旨一同,遂差公吏缉问姓万人家,将家产什物抄札见数。责下众户,候火过,填备文状在案。放李惟信归家,焚香保护。既时日至,装一着诽衣童子,将市西府桥万明一家焚烧,被南风吹驾,焰起势猛,火分二边,人心惊骇,不觉青天骤雨一阵,火势因息,不经一时,烧过万家。李惟信家真武座下,不见小龟。是时,趁风雨化去。郑州承此灵验,已行遣。次又准中书剖子,为司天台照见,九月初三日,火德已临郑州,主於寅时,烧除万家。取问,曾不侵动官物库仗等。时兵部侍郎参知政事昊敏古,判郑州,开拆保奏,续降指挥看详。李惟信遇真武,救灾以显宿德,宜赐法酒百瓶,绢百匹,米十石,钙十石,钱百贯,仰於本州公使库支请。并有万明先,肯全家代烧,克时消禳,亦给酒米例物,急令填造屋宇,财物偿还,不得迟滞。其有国家州郡,承此真武及南方火德尊星,慈悲显济,谨,就在京玉津园,建道场七昼夜,设醮一千二百分位答谢。

折应计都

至和三年八月初一日夜,有黄气出南方,三夜而没。据司天台朝奉郎夏询等割子,伏观黄气,现於正南,属昊国分野,其气一名天门黄道,二名土央,三名计都,现於磨竭宫天门。黄道,主次年国有内忧,应在阴宫一人。以土央为坟墓之象,计都是九天桥宿。非时泛宫出现,主一方军民,至冬后疾患,人死四分。犹得此星,於磨竭宫,踱犯亢宿,又是解灾福德之曜,伏望朝廷早赐谦禳。时臣僚参详,事属未来,合预防之。谨就玉津园,建内道场一月。应名山大川,并遣降御香,投放龙简,建道场法醮,各七昼夜。仍颁行德音,减除罪囚。又於大内熙圣殿,别致黄箓道场四十九昼夜,每日圣驾躬幸,祷祝计都星君,及束方亢宿,并家堂真武福神,保求休证道场。日限将毕,忽日正午时,骤起风阵,泛涌黄沙,笼罩目前,空中一金甲神人,现於庭际,称臣是监西天门葛将军,与北方真武,同管阳问,奏注善恶。近见南方天门,黄道开现,乃是计都星君当游九天。七百二十年一大周宫,到此遇本运,为中方土央相冲,作黄气三日,缠亢宿,磨蜴方退,主阳间内忧,从属猪阴人国长而起,不半年间,荆湖、江浙、福建、广南、淮汉路,人死四分,坟墓遍道。可应其气,灾虽未到,奈帝德一感验,建醮投龙等事,犹未全禳,惟德音一行、臧放囚狱,承此种种功勋,感动诸天,蒙真武凭此朝奏北极,北极朝奏玉皇,特蒙劫命,天皇亲往校察,计都星君已为、官家禳解,定下二十九岁,命属猪阴人一名,新年正月初旬当死,宜往正南方二十七里外,冲黄道。日立坟墓,当为内忧,救南国诸州四分军民死亡,为陛下折应计都之限,至时,切不得发哀,为此人命限已满,元注寿数。今受真武嘱付,特来代报官家知悉,却返天门。至次年正月初三日,贵妃张氏弃世。贵妃年二十九岁,正月十九日亥时生,命宫属猪。候黄道利日,於正南二十七里,立坟墓。自后,更无灾忧,绿此应验,并赖真武降灵,保助天下。感其恩宥,及西天门葛将军等神降报,宜付有司,赐在京诸宫观,各令建设罗天大醮三昼夜,报答圣恩。

天降粟麦

河北两路,自真定诸州县於建隆立军后,二载皆旱,稻粟麦豆,颗粒不收,军民饥疫,流‘移转死。时磁州,於七月初问,据四门监守军兵互报,今有商用车乘驼马,般贩到席子粟麦等,各称投官仓寄货。太守差官,逐门接引其客。续承都监张静等公状,备说四门,有席袋二千粟麦,并无主者。看守居民,尽言见西门来者,卸下席子,探迭了当,各牵驾车马,向崇明观右门入去。余三处,无人知其去踪,但见席角上缠黄纸马。知磁州陈庸,通判莫千之等,至西门崇明观,集道众取问客人姓名,道众对日:观门荒弊,即无车从入到本观。庸等问曰:此观甚代建立,多少殿宇。据称始自前唐,因天曹甘真君谪凡,教化青提道士,修学之处。后为甘真君白日上升,青提亦化去,方赐为观。内有三清殿,北极七元殿,甘真君殿,真武灵应殿,共四所殿。除真武殿常积到下降日,军民施利,逐旋修营外,余皆摧损。庸等差拨军脚,般运席子,寄着州仓。四门粟麦,共计一万斛。磁州民间,正乏账济,不期有此斛物,若从天降,未、敢擅耀,须奏朝廷中书门下,受磁州申奏。又据本路真定等二十余州申到,亦有粟麦到州,与磁州无异,却称元从磁州贩到。今将逐州数目钻合,共计粟麦一十五万余石。先下诸州,疾速贱价出耀。仍勘会今来进到金钱云马,显是世间烧献,真武下降,纸马分明。遂遣御药资香祝版,前来磁州,同知通判等,就崇明观斋醮。仍於内庭,建报恩真武御容殿,乃下河北转运司,将元耀到圣降粟麦价钱,重修一路州军真武宫观,仍改崇明观为护国圣济观,特赐真武殿为灵应,并金字御书。所是内庭,修建真武御容家堂,亦赠北方镇国玄都殿额,用表圣恩。

田生茨

梓州梓潼山上清紫极观,是西晋叶华真人修炼,遇太上老君来教挣乐国王太子金阙先生成道之处。净乐太子金阙先生者,即真武是也。观内有北极紫微殿,是叶华真人未上升时,亲为真武绿化建造。皇佑元年,梓州饥疫,死伤十至七八。忽有一村庄老儿,推车卖蒸茨,居民竞来收买,吃者,终日不饥。往来货卖,经月余,人祇见从良苑门入,复从旧路去。吏部侍郎张升,为梓州刺史,差人潜地踏逐出入归处,据回报,但见近梓潼山紫极观前,自然有黑雾遮接下见。次日,更不出来,却有人相传,从良苑门外紫极观前,计十五里路,傍田地尽生茨,应一州饥民,无不掘吃,救过六十来日,已接新粮粟豆之类出市,其田土茨,顿绝苗颗。张升遂备香币,特诣紫极观朝谒。因入紫微殿右厢,乃见青草狼藉,接绕真武之堂,乃令侍吏於台座侧,取其草看,尽是茨根苗。再令人取,却化为纸灰飞散,秪有初收得连苗两颗,遂用香合封盛,备述因依,赴京进奏。准中书回降,进到真武救民应化茨,已奉圣旨,赐入四圣观,宜下梓州,於街市要会处,期集道众,建拦街天曹大醮道场七昼夜,普设大斋。仍诣紫极观真武殿,别修醮祭,并赐殿牌,以救化救民为额。

郑箭灭龟

北京大名府,天圣二年八月十四日,黄河燥口坝捺顿破,燥水打坏,军民卒难。救捺时,提辖官通判华惇臣等,前去相验,燥坝基址岩穴下,有一黑壳大龟,两目俱红,若或浮起,其浪湍急,坝索冲断。遂具中留守司。后因宰相卫公韩琦,守镇北京,随行有指使郑圭巡辖,因到燥口,其龟复出为患。郑圭往看,委是水怪,情知容易除灭,圭备朝服弓箭,焚香祷告天曹,一箭果中其龟,仰落岩下,波浪不起。兵夫修垮完备。至天圣三年正月三日,郑圭风涎候起,卒死於癣宇。经两日,还魂往见留守卫公云:圭被鬼使二人前来,云:阎罗王急唤郑圭,不合射杀黄河燥口五百年龟精。今负冤来诉,急要证对。及检交籍,郑圭寿禄未尽,又令二鬼押去。过一山下,见立一早旗,队仗纷纭,圭问:此是何处?鬼卒曰:是下界风坏啰山,常有天真到此,校量三界事务。圭遥望队仗问,见石上坐者,乃是阳问供养真武。圭趋进唱咯,真武降言:汝阳间人,安得到此。鬼使具述事因。真武云:韦阎罗行事躁急,不详真伪。其龟是西蕃梦云城苑州土地,昔被先朝师父陈忠元破苑州,城隍驱牒,其神蒙天符,遣往郑都,为黄河第四燥砂水土地,属北蕃卓州。因在彼,则别无供赛,遂化为妖龟,随水而上,至大宋界北京黄河第七燥,翻坝捺,损坏军民,计一万来口。天道不容,合为郑圭一箭射死。况地府未凭天文制动施行,令符吏怀吾足前小龟,同郑圭及二鬼卒,返见韦阎罗。若鬼妖乱有抵对,即令符吏放出小龟,仍告於地府,其郑圭寿禄未终,兼圭主人,宰相卫公韩琦,乃是紫府真人,见判北京,他日宝登,虑为不便。言讫,圭拜辞,即随符吏鬼使至阴府,果见铁笼罩其大龟,左肋带一箭,呻吟衔冤。二鬼使具言真武教旨。是时,阎王既闻,即下殿仰空顶戴,遂急令检到制动,指实虚牵情罪,合加所犯,堕於江海,为推潮运砂,四足无名水兽,无形饿鬼。其妖龟犹作人言,要与郑圭执对。符吏於怀中取出小龟,放金色光一道,置於妖龟之前,妖龟被光芒烁射为一块,更不转动,被圣龟挟散於虚空中,化为微尘。郑圭因此还魂。韩卫公为避紫府真人之号,以致兵马钤辖王琮,通判华惇臣等,同状保奏。续降朝旨,下北京於黄河垛口,置立护国真武殿,建醮立碑。仍与郑圭升转一资,及赐卫公韩琦宝登堂额,仍许随行所至名馆。

裴剑驱虎

汾州横山,嘉佑年中,忽有一虎,早暮当路伤人。才闻官司及猎户打捕,则变为五七只,递相抵拒。况是河束入京要路,为害及大。因三水知县杨宗道,挈家赴任,道出横山,被咬去一女。申州及提转司,牒差地分巡检等,与人防护,添立赏钱,召人猎捕。时有云游道士,姓裴,状称能断此虎。本州依申裴道士去,称七日又来,称此虎非是真兽,乃汉时赵国诸侯,张毅一家七口,负楚兵杀戮於此山。采樵人见之,不认,乃将七副死尸收聚一处,埋在横山神庙后深僻处,不曾有人踏践,因此遂成精灵。又因天赦日承,得瑶池玉液甘露入腹,致变化为猛虎,要食人血肉。欲邀使筛出城看断此妖虎时,知州李庠运,副邵唐提刑孙康应,抽带兵甲,前往横山坡岭。道士独自探入,忽天色昏暮,风烟四起,仿髴於云端露现裴道士,披发执剑,叫云:李庠等不得惊恐,已驱出妖虎七只。庠等即时顶拜,知是真武,曾於唐则天时,降应裴侍郎家诞生,留此姓氏。其妖虎七只,如被绳缚,俱蟠伏於地,哮吼数声而死。空中复有七人,拜跃告报诸官,毅等乃汉朝张毅家属,遭楚兵杀戮,久为精兽,多伤人畜,合当碎除。今蒙真武,将毅等从前为虎伤人性命之罪,求天赦解之,留此七虎身皮,赏谢诸官。毅等已承天恩,牒去东岳,判注生道。乃裴道士,亦於云中隐化。指挥猎户,开剥虎皮纳官。汾州同提转司,具奏朝廷,准中书指挥,宜就横山,特建真武祠堂,选道士三人焚修,州司月给钱米,要镇伏此地,令香火不绝,仍立碑记。

当殿试法

唐则天时,殿前提点使南安军观察使贺全龙,训幼童五百,习狐女邪法,称是北方七元神众下降,为全龙驱使,累於殿前用法,喝起妖童,乘云下雨雹,放狂风。则天信宠之,朝臣多被全龙妄奏,失宠禄者甚众。时西蕃侵叛,赵弘为首。才军阵相抵,见彼云生空中,顿发火电,或见龙虎群丑异状,赶逐兵马。中外奏请贺全龙,用天元家童正法,可用即付印,授全龙帅兵二千,至境与赵弘一阵,折天兵二千,行法家童五百,并皆伤中,手足不完。贺全龙回程,面奏则天请罪,蒙赐免过。续有告急,赵弘兵渐犯界。则天忧虑深切,忽门下侍郎裴涛奏曰:臣有男仲方,十六岁,自三岁,出言成章。於九岁,夜遇天神,教授弓马。臣将一家贱累,甘保本男,将五百步兵,前去剿戮妖寇赵弘。遂审问仲方,正赐太常寺祝,仍借授光禄丞,统兵前去。仲方直指赵弘阵所,秪用剑光曩定妖兵数千,获赵弘於马下。仲方并不杀戮,引带回国,奏曰:赵弘妖卫,今被臣略施小法,已擒本人见到。则天退左右,谓仲方曰:显卿身是北极真武,寄凡显圣也,未审殿前贺全龙,受七元正法,所用如何。仲方曰:贺全龙训家童,习玄纲狐女妖法,用咒语使家童,各於脚底,以生朱写其邪文,遂至超腾云汉,倾降雨雹。其法犹不如赵弘,为朝廷宠信,以致谏净臣僚,无辜贬逐。若不禁遏,浸成大逆。臣愿与全龙赴殿阶,各进一法,少释陛下疑惑之意。寻赐贺全龙同裴仲方,当殿试法。其全龙,乃驱妖童五百,勇进驰骋,两班文武,莫不观鉴。然后,仲方用净水一喷,其妖童五百,於空中敛迹,皆擂入仲方随身剑鞘内。全龙无所措手,於殿前叫云:告留全龙残喘。则天急起焚香,语仲方曰:念全龙是国母之亲幸,免杀戮。仲方遂放贺全龙一命,其五百妖童,於剑鞘中发真火,焚为灰烬。仲方奏告,所有前后黜责臣僚,仍旧复官。特赐仲方神应将军,所收赵弘等,仲方亦奏请放还西域。

聚厅禁妖

太平兴国四年,武安军节度使尚书左仆射石光嗣,移镇洪州,因闻本地性好邪法妖术,虽曾禁约,终不能绝。切知侠道山祖圣观,有持法戒洁之士,请到罗浮洞法师凌居.邈来问,因知洪衡潭鼎鄂一带供养者,尽是南神。分差官员,搜捉到习左道邪术,马用成等一百十六人,当厅聚官取问。据马用成执覆,本非齐学左道,因为江南荆湖地水接连,蛮貊常被七十二候伤魂神杀,行热疫,令人作事淹滞不利,惟信左道法术,施刀刃油火金刚法事驱镇,稍愈。石光嗣令逐人资出行卫刀棒油铛火熬等物,并行毁,纳责状疏放。至当年七月,洪州果有伤魂为祸,居民皆患狂热,食瓦屑磁石之类,或缘悬屋梁,或上挂林木,或赴水入沟,口称秽言。光嗣召法师凌居邈,普施符水,救治患人,尽皆较损。又虑后来狂患再作,乃镂板印真武灵应圣号牌子一万余道,偯散与人供养,遇每月下降日,诵《真武妙经》。积有岁月,竟绝其灾。从此,去邪归正。石光嗣申奏:洪州自南唐以前,虽有宫观,而真武殿宇香火,至今未有。三司礼部详定,合下洪州,於天庆观旧来真武殿去处,专委守臣,如法盖造。仍赐御书殿牌,以护国感应为额。石光嗣后往侠道山,谒法师凌居邈,受持真武法式。遂求致政归赵州治,幽居简尘,崇奉真圣香火,寿至九十九岁,无疾而终。

妖惑柴邈

眉州防御使柴逊,有弟柴邈,年三十一岁,为右侍,禁婚娶。涤王宅观察女,夫妇不睦,别置寝房。其柴邈,忽得患廷赢,医卜皆云邪气入心。才见妻入房供应汤药,便生.憎怨。偶一夜,兄逊潜往看观,闻邈房内,似有妇人笑语之声,遂令家人守候,天明入邈房,开帐看,俱无形影,情知弟邈,显被妖孽迷惑。再三询问,然后云:二年前,到圣水观,为见西廊有梁昭王堂殿,壁上画执笛神女一人,容格媚态,曾用手摸其面手,笑谓同行人曰:待寻求惫地一人为偏室。此亦作戏,何期此夜来谓邈曰:你与我手眼来去为定。因兹,契合一处。至今,每夜二更初来,五更初去。见有此人襕带上香囊一个表照。将出验认,委是异物,亲属收之。继来圣水观梁昭王堂,寻见其壁,委有执笛彩女,容貌绝色,栏抹一角,彩画消落,寻将上件香囊辏依,缝脉相合。柴逊具析情由,从登闻鼓院,经由中书,得达圣聪,奉圣旨,送开封府施行。蒙府司行牒下圣水观,令烧与本观土地,驱遣其祟,为患如故。再行请到都道录钱君平,用法造符录文牒,并金钱云马,同龙图阁学士知开封府包拯,亲至圣水观,祷告真武,将符牒望北烧之。当夜,柴邈房中不闻有人语笑声。经半月,其圣水观,每二更时,人闻西角,如牢狱行杖拷囚,有妇人声叫,彻响于外。忽夜於柴逊门首大哭,而唤柴邈言:被尔误我一身,因真武受词,搜捉我去勘问,送京都土地,经半月凌拷,吃尽无限痛楚。今蒙真武慈悲,兔我铁杖之罪,押往阴山,为无辜女鬼,三百劫限满,却还阳间,神中受生。今来报尔知委。柴邈从此平复。府尹包拯具述,面奉圣旨,宣柴邈,引见据奏:臣愿受差遣,积蓄俸料,普设罗天大醮,上酬真宰。除依奏外,赐玉津园内,修建法醮,普设大斋,答谢真武护国救民之恩。

魅缠安仁

复州观察使孙渐,有男安仁,年十七,赐三班借职,授凤州龙门镇监税兼巡检。到任半年,形神昏耗,语言颠错,公务乖疏,致被州府差官替罢。寻医归家,其患不退。父渐夜闻安仁房内,妇人言笑不已,方知是妖怪魅惑。明早,敦逼询问,不兔说出。安仁被凤州龙门镇侯家山土地湘花女相缠,每至三更时即来,直候日出时,化为尘影潜藏。父渐闻此,面奏御前,奉宣差翰林书禁全科师巫,行持法事,凡经半月,不能驱除。再入奏进,还其科,遂至宰执公卿奏议,孙渐家庭不曾供养镇宅神祇,却有他州山邪为祸。当发心,速往道观中,求恳真武救护。孙渐依察圣旨,亲自写疏,诣四圣观,许愿虔恳,仍借真武圣帧,归家供养。将满七日,一夜更初,祇闻安仁房内,双声动泣。至晓,安仁如大醉方苏,言语全不颠错。安仁称:自赴龙门任,巡辖马铺,夜宿侯家山驿。是夜三更,不觉外林前灯火再明,帐前见一美女,冠衣异俗敛袂低声云:奴非鬼怪,不须惊怕,与安仁是宿缘,合注定於此相候。奴是湘浦龙君之女,因为思凡,蒙东岳降谪为管山土地,人皆呼为湘花神女,有半仙之分。从此相慕,岂忍相拆。今来,为君父母请到真武降宅,有无限天丁力士,日游神道,随从舍宅搜检,奴若遭检录,必受铁杖驱断,永罚为下鬼,不能得处尘寰,从此弃别,归侯家山。临行洒泪,就髻取下碌玉小梳一只,令安仁藏於发髻,候奴再会,欲此照证。寻令取看,委非凡物。乃赍玉梳呈奏,赐入内库神器局收掌。又奏,愿就于四圣观设罗天大醮,并设大斋报恩。宰执等谓孙渐曰:当时未信,今乃果应,委知供养真武之家,灵应不可思议。

陆传招诬

朝奉郎尚书司勋员外郎,差充广东提刑裴宗元,因经韶州花兰山,得患如店疾,夜无停睡,言语失次。将理医药,莫测其疾。有一官员云:向闻提刑到花兰山来,窃知此处,并是屈死冤魂滞魄结聚於此山,铁风洞五道判官拘管,在彼不少。却有城下事神人独孤立,能持法调治,不免唤至。独孤立才入提刑司第二重门,便云:见一着绿衫官人,抱屈衔冤,守索提刑性命。众官道:是甚神道。'见此情由,独孤立又云:窃念立本是儒生,昨遇真武真君,悯立寒贱,心慕道缘,不亏孝义,化为卖药道人,为立用药点眼,兼得文字一纸,却是驱禁之术。从此,用药救人,无不灵验。独孤立前设香案,以时花诤水妙香,供养真武,结下坛戒,用黄罗一丈二尺,以生朱书篆上清符箓,望北咒敕焚香,随纸烧化。札下剑器,上挂五方符吏,六丁直坛法带,四十九事地输,四十九椀灯。检校司判官笔砚等咒,诵杨枝净水,启请真武降灵,叱遣直符,赍持表信,升天通报。持法既了,嘱付提刑宅眷,如遇真武降临,不得惊恐。至第三白,忽遇圣降,从裹面撮出妮子,来真武案前,附语云:是棣州司法陆傅,因为裴宗元是本州通判,缘与先父少卿有隙,部将傅报雠计会。柢应弟子装诬,於国忌日,行药有滥,摄傅下狱,非理鞠勘,令招承违逆罪犯,凌逼负屈身死。傅为本寿未满,合牒花兰山铁风洞收管,无由冤诉。何斯裴宗元来游此山,遇傅冤魂,遂缠绕至今。秪绿裴宗元禄寿方盛,未获便害其命。今值真武福神降宅,搜追邪疾,悯傅枉亡,更不遣去铁风洞,就此用法水洗涤宽魂,仰承真武授记,令陆傅面东,朝礼本师金阙玄元帝师太上老君毕,再托荫於富贵之家,为男儿身,亦服官职。仍遣符吏赍持符命,前去花兰山铁风洞,计会所属勾凿枉死鬼名,自后更无执对。所附妮子即觉,裴宗元当即平复。将家中金银钱物,就广州天庆观,修忏罪谢恩醮七昼夜,并斋宫观道士,及谢独孤立。保明申奏朝廷,续降圣旨,独孤立可赐本州助教。裴宗元从此修奉香火,终身不替。

王虎中计

朝请大夫兵部郎中,知涤州,充兵马都总管钱廷年割子:伏为涤州通判职方郎中姚孜,不时在假,或时发狂,若与人交争,鼻口出血,日夜不睡。至平复审问,又自不知,但云如被执缚於林野之间,有人理会性命。事三年,医者皆调理不退。后因转运使陈冤,说及东京五岳观道士宋之才,用符法咒水治之。宋之才见充右街道录,入内备宣召,难以擅请,不兔具录姚孜事由,申奏朝廷,蒙宣借宋之才法师,到涤州姚孜宅。遂令宅内设香案,先烧符牒,遣功曹符吏,宝入天门,报覆真武,愿赐威光,下赴祈祷之处。然后将带到真武帧像,铺设挣水法物供养。正值五月五日,焚香守备真武降临。令一书吏,用纸笔伺候,附口写录。约是酉时,见姚孜披发,从卧房大叫一声,奔走出来,香案下跪膝通传云:本舒州桐城县主簿王虎,庆历初年,姚孜为太湖令,因受差,同往大云仓,般量上供米麦。姚孜却受专监金银,计嘱虚抬,欠折正数小麦八十石。时王虎不知,柢随情於赤历日,同签押,申本州并转运司讫。后来,姚孜先知事发,从太湖差人来送书,并人事黑漆琴光铁崇六只,遂问来人索书,却称渡江遭浪损坏,及将信物看验,委是水浸浪迩。其书浸坏,不任开览。来人告覆,且留下崇子,客急回太湖,别换书来,请领回文。虎不知是计,从此留下。自后,不见换书人到,蓦被寿州勘院准动,前来追摄,入狱鞠勘,与姚孜等对认。同情受过大云仓般量专监金银,遂往王虎家,取到姚孜人事崇子六只,洗刷辨认,一只是金,五只是银。王虎在狱,方知阴中姚孜之计,无由分辨,因而气塞冲心,不明身死,被姚孜推逃,亡王虎承当,却全出姚孜,罪犯阳间。秪谓王虎身亡,照证无凭。奈为东岳阴府禄寿簿上不注,王虎枉死,不当收管,柢在尘劫,无由解脱。三年前,於埘州夹岸,遇见冤家姚孜,相缠至今,须要同往束岳执对。幸遇真武今日下降,已荷授记,为虎解脱冤魂,得与姚孜相离。蒙给赐照证文字,往阴府注生,从今更无俨执。姚孜良久苏醒,延年等具奏朝廷,姚孜遂罢官,归湖州,舍钱二千贯,入舒州灵仙观,添盖真武阁。

陈妻附魂

淳化二年六月二十一日,束头供奉官阁门柢侯秦中立,受差秦凤路提点军器。秦中立一生侍奉真武不违,寅夕香火。中立既受差遣,将绢彩画真武,帧轴随身,到京兆府参见。判府陈俨言:有子景仁,见年二十四岁,曾婚张氏。方一年,张氏染疗疾死;景仁传染其患,时似颠狂,或喜或悲,自歌自语。有时,闻得与其妻往来房内,鬼哭神言,敲打惊响。遍求医禁,略无效验。中立曰:今且归驿,当为斋心,明晨来看。中立夜就馆驿,焚香,挂随身真武供养,先具诚恳奏知。次日天明,中立遂亲手擎帧,步趋入府堂,将真武帧像,就陈景仁房室前,净设供养,令陈俨合家虔诚捻香祈祷。然后,中立手携香炉,入房看观,问景仁年几生月,受病时日,因依,录奏状一通。当日,於真武前,用符吏纸马烧奏。至第四日,中立在绾舍内,夜至四更,闻人叩门云:念奴是京城故侍郎张升孙女,因嫁陈景仁为妻、未满一年,染却劳气,沉顿着林,被医人将作血隔调理,误投汤药,枉坏性命。因此,孤魂不收,游扬尘中-日夜衔冤。忽因景仁前三月间,出城游猎,得与附托魂魄在身,免在荒野,遭界分土地驱逐。今阁使带真武入宅,对定景仁房供养,奴被圣威逼逐,无处港藏。蒙真武慈德,差使丁神搜奴魂魄,面见尊神,悯奴冤枉,赐以杨枝净水洗涤身魂,仍得授记,解释冤债,更不历转阴司。今得托生,鼎来罗宗傅太尉家,依前为女身,特来报谢而去。中立逐一记录,往见陈俨,其陈景仁遂已痊复如故。陈俨,其陈景仁遂已痊复如故。陈俨表奏事因,甘退三资本职,并男景仁覃恩诰动,保明举转秦中立出官,除授东上阁门使雄州防御使,及男景仁,本授太庙室长,并不追降。陈俨施财五千贯,盖造上清紫极宫真武立身功德殿。奏请劫额,续奉圣旨,特赐通灵普慈之殿为额。

王氏怀鬼

舒州金部员外郎王尧年,有女年三十一岁,肚怀鬼胎二年求医,皆莫能治。不惟父母忧虑,其女常自疑惑,欲往后园自缢,空中闻人叫云:不得乱弃性命,是汝五百年宿债,何不去告宅神。女子回顾,又无一人,遂归家说与母。所谓宅神者,本家柢有真武,别无圣像。乃请灵仙观法师陈居巽,就家堂结持坛戒,遣发符使,特诣天曹,恳求圣降,愿为王氏消除宿业,免其胎腹。合家虔诚,守候法师报应。时十月二十一日午时,忽有碗口大小红光晕,遍散屋外,盘旋坛前,遂降附王氏,而言、.前生曾与药婆货毒药,与人打取胎孕,内有贵命寄胎,遭其所毒,又复沉坠,卒无出期。此罪当永劫罚为恒沙毒蛇。汝缘有此一世人身,又遇负杀冤家在於腹中,饮食血肉,胀塞心胸,欲害其命。因后园取死之际,遇吾队仗。今有香火感吾下降,吾当为汝永除此冤,更无执对。於今夜二更一点,就汝外林前,地点轮灯,七七四十九碗,替代一身,用名香净水纸马供养。至四更尽,就彼呼女子小字,年月日时,连替代金纸,烧与前生冤魂,其胎不过月日,自然消散。居巽礼谢,红光渐散,乃知真武回驭。尧年烧奏了毕,立下疏契,候女子胎患消散,愿将此宅并后园,舍为真武降圣行宫。其女果应月日平安。於外,有人传播王金部女子遇真武救济,其身必贵。尧年见授襄州通判,迁改新宅。才办承舒州太守谢方平,为次男景祥议亲,遂纳礼成结。尧年面将宅并园,兴盖殿宇,计会舒州及监司等处,保奏朝廷,颁赐名额。准中书剖子,取问王尧年,所舍园宅为宫,一力难圆,又奉圣旨,国为添造三清宝殿,并北极七元殿。仍赐降真慈救观为额。

玄天上帝启圣录卷之五竟