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《本草乘雅半偈》第十一帙

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屠苏草

【小记】:乘雅核 十有一帙,附 疟论疏,称十二函,稿脱而右目盲矣。亟梓问世已久,乙未金 落成,又眩左目,因病得闲,忆仲景先生两论,其间方剂品药,失核 者,四十余种。丁酉谷日,遘奇疾,苏绝绝苏,几数十次,绝惟茫茫,苏不知死。只以未了公案为系念,因嘱笔日纪成书,不匝月而毕业病亦稍可,得以扶筇盘礴室中,检点乘雅,将 疟疏另行,以此更 补梓十一帙。第出自梦魂中,语多不次,望具眼者,严加勘驳,为幸大矣。

噫,前 苏方木云,功能屠绝鬼气,苏醒人魂,或以此帙名屠苏草亦可。戊戌立夏日,废隐之颐,更名芦旅,字号易,别号晋公识。

第十一帙

文蛤

(本经上品)【气味】咸平,无毒。

【主治】主恶疮,蚀五痔。

【核】曰:文蛤,生东海、登莱、沧州,海沙湍水处。大者圆二三寸,小者五七分,形如海蛤及紫贝,独表文斑彩,陆离犹可爱也。采无时。修治,每两用浆水煮一伏时,更用枸杞根皮、侧柏叶,各二两,煮一伏时。捣用,力转胜也。

曰:文蛤,生海湍沙碛,湿生也。湿以合感,故虫偕合;表彩陆离,复名文蛤。

两瓣函合,中含灵液,可菡可萏,流而不盈,故主火亢浸淫而蚀疮,水郁肠 而五痔,至水亡润,火失炎,体用两竭,坎 化息者,功力捷如影响。

第十一帙

五加皮

(本经上品)【气味】辛温,无毒。

【主治】主治心腹疝气,腹痛,益气,疗 ,小儿三岁不能行,疽疮阴蚀。

【核】曰:五加生汉中及冤句,江淮、湖南州郡,汴京、北地皆有之。宿根再发,春苗丛生。茎类藤葛,高六七尺或丈余,枝茎交加,间有刺,因名白刺。每叶五枚,或三枚、五枚者佳,三枚者亦可用。若三相参,五相伍,三五相参而变化生,故四枚者不堪用。叶类蔷薇,边有锯齿。四月花白子青,六月子转黑,得霜则红紫相间,文彩陆离,因名文章草。十月采根,皮黄黑,肉白色,内骨坚劲,因名本骨。南地者根类枸杞木皮,阔浓轻脆,芬芳袭人,入药造酒最良。盖木命在皮,草 而言皮者,五加专精之在根皮也。北地者类秦木、柏木,树皮平直如板,其色白,无气味,疗风痛,余无所用。王君云:五加者,五车星精也。

盖水应五湖,人应五德,位应五方,物应五车。故青精入茎,则有东方之液;白气入节,则有西方之津;赤气入华,则有南方之光;玄精入根,则有北方之粘;黄烟入皮,则有戊己之灵。五神镇生,相转育成。饵之者真仙,服之者反婴。因名金铅金液、神丹,副名也。铅讹盐谬矣。

曰:五从二,从 ,象 天两地间,互阳交阴中,之为五。盖天数五,地数五,五位相得而各有合者,之为加。诚五行星精之所化,引重致远,以济不通,何患 不疗,小儿三岁不能行,筋不转,脉不摇,赋形功行为名也。固入五脏,偏驻又在厥阴之肝,肝藏筋膜之气也。是得辅厥阴肝体,行厥阴肝用,除厥阴肝眚,其功特着。一名五嘉,合柏酿酒,酉佳美。行酒势,走血脉,通关津,达四街,彻九窍,布二百六十五节,开八万四千毛孔,迅速疾行,无出其右者。至若追风作使,辟寒惩暄,易热 为清凉地,攘濡湿致高洁界,此其专务。

第十一帙

荛花

(本经中品)【气味】苦寒,有毒。

【主治】主伤寒温疟,下十二水,破积聚、大坚、症瘕,荡涤肠中留癖、饮食,寒热邪气,利水道。

【核】曰:荛花出咸阳川谷,及河南中牟,所在亦有,近以壅州者为好。苗似胡荽,高二尺,茎无刺。入夏作花,簇生细碎,生时色黄,干则缟白。或言世无荛花,每以芫花充用,不曰:山海经云:首山多荛,苗首出,萼随之,花落尽,叶乃茁也。故荛谐尧。尧,高也,广也,炎也,上也。高广承寒,炎上作苦,合配太阳化令,对待太阳体用药也。力主寒伤层署,表着六标暑巢营舍,因遇肃杀之秋风,或侵凄沧之水寒,或袭沐浴之水气,随卫入出,实虚更显,阴阳且移,休作成疟也。至下十二经水,破五脏积,六腑聚,大坚症,大坚瘕,留癖肠胃中者,荡涤无遗,空诸所有,捷于影响。若食饮馨饪,邪从口入者,或发于阴而寒,或发于阳而热,或寒热叠呈,而阴阳互迁者,陂可平,往可复,艰贞之吉,于食有福。

第十一帙

紫参

(本经中品)【气味】苦寒,无毒。

【主治】主治心腹积聚,寒热邪气,通九窍,利大小便。

【核】曰:紫参,生河西、冤句山谷,今河中、淮郡、三辅皆有之。茎高一二尺,叶似槐;亦有状羊蹄者,色青绿。五月开花,白色似葱。花,亦有红紫水荭色者。实黑,大如豆,圆【参】曰:赤黑兼色而得紫,参水火相射者,既济之为参也。犹未离乎火味之苦,水寒之气,金亦互,木亦交矣。故腑脏咸入,根身并叶尔。脏在胸,腑在腹;积者,五脏之所生;聚者,六腑之所成也。积解聚散而寒热平,清阳仍走上窍而利,浊阴仍走下窍而通矣。

第十一帙

败酱

(本经中品)【气味】苦平,无毒。

【主治】暴热,火疮赤气,疥瘙疽痔,马鞍热气。

【核】曰:败酱,一名苦菜。又名苦蕺,苦蕺同酸酱名,酸酱叶则高硕也。亦与苦贾、龙葵同名,种类则迥别矣。生江夏川谷,所在溪涧近水处亦有之。春初嫩苗塌地,似松菜叶,略狭长,面深背浅,有锯齿。采作菜蔬,漂去苦味,有陈酱气。三月茎渐高,数寸一节,节间生叶,各起小枝,四散如伞,高三四尺。入夏白花成簇,根白紫,八月采取,曝干用。

曰:诠名败酱,烹之色臭相似,形脏腹肠之所需也。气平味苦,盖炎上作苦,苦性走下苦肃肤腠,苦浓肠胃,平则无过不及矣。因名苦菜,月令小满,苦菜秀,白花整密敷布如盖。夏三月,此谓蕃秀,若所爱在外,犹夏日在肤,泛泛乎,若万物之有余也。盖夏火主时,金遇庚伏,而乃白花金布,抑秉制为用,制则化生欤。故从治暴热,火疮赤气,焦烁肺金肤皮形脏,而为疥瘙疽痔,马鞍热气者。热解则清而愈,此即点火成金,不烦另觅种子矣。仲景先生用治肠痈之为病,其身甲错,腹皮急,按之濡,如肿状,腹无积聚,身无大热,脉数,此为腹内有痈脓。不独焦烁肺金之形脏,并毁败腑配之大肠。金至斯坚,将来者进,成功者退,理势然也。

第十一帙

露蜂房

(本经中品)【气味】甘平,有毒。

【主治】惊痫螈 ,寒热邪气,癫疾,鬼精,蛊毒,肠痔。

【核】曰:露蜂房,一名蜂肠,一名蜂 ,一名百穿,一名紫金砂。生 山谷,所在皆有。凡四种:一曰革蜂窠,大者一二丈,围树上,内窠小者,隔六百二十六个,大者隔一千二百四十个,,其裹粘木蒂,采七姑木汁,其盖采牛粪沫,其隔采叶蕊也。二曰石蜂窠,附人家屋上,大小如拳,色苍黑,内有青色蜂二十一个,或十四个,其盖石垢,其粘处七姑木汁,其隔竹蛀也。三曰独蜂窠,大如鹅卵,皮浓,色苍黄,内有小蜂,头翅内向,仅大蜂一只,如石燕。独据外向,人马被螫,则立亡也。四曰草蜂窠,亦入药用。以革蜂窠为胜,今人多用檐前树枝上者。修治,同鸦豆枕等拌蒸,从巳至未出豆,炙松脆用。

曰:黄蜂露处于显,其房倒垂而旋复;显者密之,蜜蜂退藏于密,其房横列于四隅密者显之,动者静,静者动,开者阖,阖者开,枢机之为用乎。故主气上而惊,气下而痫,倒置开阖而螈 ,乖错阴阳而寒热。阳重者狂,阴重者癫,有阴无阳者鬼精,有阳无阴者蛊毒。显者密而密者显,行布不碍圆通,圆通不碍行布矣。至若肠辟为痔,通因塞用,蜂肠百穿,象形对待法也。

第十一帙

蛴螬

(本经中品)【气味】咸,微温,有毒。

【主治】恶血,血瘀,痹气,破折血、在胁下坚满痛、月闭,目中淫肤,青翳白膜。

【核】曰:生河内平泽,及人家积粪腐草朽木间。大如趾,身短节促,足长有毛,以背滚行,乃捷于脚,久之化蝉而去。生木根桑树中者,曰木蠹,曰桑虫,身长足短,口黑无毛,春修治,采无时阴干,同糯米拌炒,至米焦黑,去身口肉分茸毛,并黑尘,分作三四截,研粉用;亦可生用,取汁。用下乳汁,杂猪蹄作羹,两无别也。

曰:蛴谐齐;齐,垣屋两旁隰阪处也。螬谐曹;曹,庭榭东畔棘壤所也。故蛴螬湿生无母,多在垣屋庭榭积壤腐木间。尔雅所谓 蛴;列子所谓乌足之根,是也。色黑褐亦有外黄内黑者,身不及寸,腹文如蝎若蝉,故一名蝎,化复育、转玄蝉,离卑秽,应高洁,吸风饮露,好鸣种子也。行以背,驶于足,复育腹行,玄蝉足行矣。本草指内外洁白之木蠹桑虫,表里灰色之地蚕,蝤蛴者,谬矣。盖木蠹桑虫行以腹,地蚕若屈蠖之求伸,蝤蛴类蟋蟀之促蹶,皆非行于背也。然则行身之背者督,起于下极之俞,并脊里,上风府入属于脑,与任脉会于巅,蛴螬功力,力主督不会任,任内苦结,为恶血、为血瘀、为痹气、为折血在胁下坚满痛,男子为七疝,女子为血闭瘕聚,仍使之任督交通,环周会极。盖肝开窍于目。

肝,木藏也,蛴螬兼木为食,若淫肤翳膜,皆目余眚,如木柏 菌然。螬食其余,何眚之有,且也木系系风府,循督会任故功用特着。昔仲子食螬剩者半李,遂使耳有闻,目有见,信有之矣。

第十一帙

丹雄鸡

(本经中品)【气味】甘,微温,无毒。

【主治】主女子崩中,漏下,赤白沃,补虚,温中,止血。头主杀鬼,东门上者良。

鸡 子

(隐居别录)【气味】甘平,无毒。

【主治】主除热火灼烂疮,痫 ,开喉声,疗失音。

卵 中 白

(隐居别录)【气味】甘,微寒。

【主治】云心下伏热烦满,破大热烦。

卵 中 黄

(隐居别录)【气味】甘温,无毒。

【主治】主除烦热,解热毒。

卵壳

(隐居别录)【气味】咸平,无毒。

【主治】主伤寒劳复,发音声。

【核】曰:鸡,羽属,五方所产,种类甚多,大小形色,各各殊异。盖日中有鸡,西方物也;大明生东,故鸡入之。卵生思抱,伏而未孚者,谓之曰涅。又曰:鸡伏无雄亦卵,以卵告灶,伏亦出之,俗曰灶鸡。破卵而出,毛羽遂具。无外肾,亏小肠。好睨视,跑而食之,每有所择,故曰鸡廉。食而不饮,有屎无溺也。呼曰朱,朱,相传鸡本朱氏翁,化为之者。

按汉祝鸡翁,居尸乡山下,养鸡百余载,皆有名字,呼名则种别而至,则朱乃祝之转也。其栖也知阴晴,其鸣也知时刻。鸣必三度,又能自守,不为风雨止。诗云:风雨凄凄,鸡鸣喈喈,风雨萧萧,鸡鸣胶胶,风雨如晦,鸡鸣不已。喈喈鸣而不失其和,胶胶,不失其固也。

鸡老岁久至晓方鸣,持寒也。或乙丙夜,辄独鸣,则行旦有赦,谓之盗啼。无故群鸣,谓之荒鸡;牝鸡雄鸣,雄鸡乳卵,老鸡人言,谓之不祥。古称鸡有五德:戴冠,文也;傅矩,武也;敢斗;勇也;得食相告,仁也;守夜不失时,信也;有此五德犹日沦而食之,何也?以其所从来近也。埤雅云:蜀鲁荆越诸鸡,越鸡小,蜀鸡大,鲁鸡犹其大者。庄子云:一越鸡不能伏鹄卵,鲁鸡固能矣。成玄英云:越鸡,荆鸡也;鲁鸡,今之蜀鸡也。按韩子云:鲁鸡之不期,蜀鸡之不支,则玄英所谓鲁鸡,今之蜀鸡者,非是矣。尔雅翼云:荆与越为小,蜀与鲁为大,荆越相近,蜀非巴蜀,鲁成公会于蜀者,亦鲁地云尔。李时珍云:蜀中 鸡,楚中伧鸡,并高三四尺;江南矮鸡,脚仅二寸许;南越长鸣鸡,昼夜啼叫;南海石鸡,潮至则鸣;辽阳食鸡、角鸡,俱肥美大胜诸鸡;朝鲜长尾鸡,尾长四尺。丹赤者,入药最良。近道称太和者为第一,下元岁戊子,两浙群鸡,肋尖都生爪甲,五爪具者,辄登天而鸣,去则不知所往。破卵者,每多五彩凤形,或三足、四足、五足、连胸,或连胁,或四翼、五翼、六翼、连脊,或连颈,或羽、或毛、或鳞、或介、或兽颈而鸡身,或鸡首而兽体,或两身三身而一头,或二头三头而两翼,或毛羽之根,遍生爪甲,或爪甲之端,多生毛羽,或卵大如鹄子,或蛋小如雀卵。色相千端,鸣啼百怪,时有小鸡,或作人言也。是年吴之崇明,每潮来,即浪滚丹赤雄鸡鸡身马蹄,无大小各重二斤许,不啻千万计,必协群龟池鱼,一涌遍海面,来不复去也。至犬羊禽鸟,或人身而犬头,或羊首而人躯,或一体二三首,或两犬联脊,或三羊并尾,或四豕一蹄,或狮头猴身,或人手犬足,灾害叠出,不堪枚举也。悲夫,人畜莫辨,犹从事鼎鼐者,亦曰殒哉。延寿书云:具五色者,玄身白首者,六指者,四距者,死不足申者,并不可食。但阉鸡而啼者,有毒。四月勿食抱鸡肉,令人作痈,成漏,并男子虚乏。弘景云:五岁小儿以下,食鸡者多生蛔,及寸白。鸡不可合胡蒜、芥、李、犬肝、犬肾食,并令人泄血痢。同兔食,亦作血痢。同鱼汁食,成心瘕。同鲤鱼食,痈疖。同獭肉食,成遁尸。同生葱食,成血痔。同糯米食,生小虫,一粒一虫,易生速计者也。其卵黄雌者为上,乌雌者次之,首乳者力胜。上锐下圆,端有点血,鲜赤者,首乳也。羽爪 嗉,冠血胫,筋骨屎白,草窠衣壳,咸收药用。其羽焚之,犹可致风,畜蛊之家,鸡辄飞走,此灵禽也,宁独克庖饵食而已。

曰:东方肝木,其音角也,其窍目也,其主筋也,其卦巽也,其畜鸡也。故鸡鸣日出于寅,鸡伏日入于酉,通昼夜之阖辟,木秉金为用也。盖营行脉中,卫行脉外,经经纬络,阳出阴入而昼夜分,故主卫失两陆之尝,惺反寂而寂反惺,寤反寐而寐反寤者,或营失经纬之守,崩反瘀而瘀反崩,积反漏而漏反积者,功力捷如影响。头为阳首,大明东生,鬼魅不祥,莫之敢撄矣。经云:卵应想成,便裹壳衣,范围黄白,所谓天地之先,阴阳之始,胚形未兆,其气浑若也。破卵而出,解甲之孚,曰混沌衣,曰凤凰蜕,取蜕脱之义尔。仲景苦酒汤,用未伏之卵,鸿 未判而力用专。去黄留白以从阳,高悬之以类相求也。破之使出,音始出,声始发,一阴机彀动,会厌发,分气张,窦端而言,答述而语矣。去白留黄者,以从阴也,盖白赋阳外之形,黄铸阴内之藏;主少阴病,卫愆归内,烦难卧者,仍使之卫归阴陆,睡卧 眠,不与觉时同也。并主百合病,百脉一宗,悉致其病者,罔剧涌泄,仍假百合药象。从治其本病,而后君以卵黄,乃治其标病。疾流阴气以成阳,合夫荣行脉中,卫行脉外,出阳入阴,如环无端,形与形相亲,藏与藏相叶,物各从其类也。若屎白之主转筋,脉微弦,上下行,臂脚挺直而艰曲者,冯藏真通于肝,肝脏筋膜之气也。仍合筋转脉摇,和柔相离,如鸡举足曰平,昼者昼,夜者夜,辟者辟,阖者阖矣。

第十一帙

蜚虻

(本经中品)【气味】苦,微寒,有毒。

【主治】逐瘀血,破血积、坚痞、症瘕寒热,通利血脉及九窍。

【核】曰:生江夏川谷,牛马所在,都有之。形类蜜蜂,腹四褊微黄绿色,嘴锐而利,若锋 然。春半后,秋半前出,茂暑繁盛,腹有血者良。法取五月。修治,入丸散去翅足,熬熟用;汤法亦同。

曰:蜚虻,一名虻虫、陆虻也。飞咂牛马血,嘴如芒刺然,性颇贪饕,腹满犹咂不已。用逐瘀血,破血积坚痞,症瘕而成寒热者,遂其性,尽出其所留积而后快。 血中有眚,乃积乃留,眚去血行,流不盈矣。通利血脉者,概手足二十四经隧而言,十二焉从头而走足,十二焉自足而走头,风马牛不相及者,而概咂焉。则凡经隧逆走头而逆走足者,乃积乃留,各遂其性,乃行乃流矣。故血失所行,血失所留者,清阳不走上窍而留,浊阴不走下窍而积,而行焉,而流焉,何窍不通,何窍不利。

第十一帙

梓白皮

(本经下品)【气味】苦寒,无毒。

【主治】主热气,去三虫。

【核】曰:梓,一名木王。生河内山谷,近道亦有,宫寺园亭,颇多植此。旧说椅即是梓,梓即是楸,楸即是 。盖楸之疏理而白色者为梓,梓实桐皮者为椅,其实两木,大类同,而小别异也。齐民要术称白皮有角者曰梓,或名角楸,又名子楸;黄色无子者曰柳楸,世呼荆黄楸云。然则是数者,又以有子为别耳,顾梓之子,荚细如箸,其长仅尺,冬后叶落,荚犹在树,总总然,荚中之子,各曰豫章。崔豹古今注云:棘子曰枣,梓子曰豫章,桑子曰椹,柘子曰佳,鲁季孙植六 于蒲圃东门之外。子胥曰:植吾墓。任 云:山中有楸户,掌楸木者,可为什器也。盖梓有三:木理白者梓,赤者楸,梓之美文者椅,楸之小者 。桐亦名椅,与此不同。入药则宜白色有子者,用皮则生者良。

曰:梓为百木长,室屋之间有此,余材不复震矣。亦有子道焉,昔者伯禽康叔见周公,三见而三笞,遂见商子,商子使观于南山之阳,见乔木而仰;又使观于北山之阴,见梓焉。晋然实而俯,商子曰,乔者,父道也;梓者,子道也。于是二子再见乎周公,入门而趋,登堂而跪,周公拂其首,劳而食之,则以能子道焉耳。杂五行书云:舍西种梓,令子孙顺者,盖亦取此。诗云:维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母,故古者见乔木,必下而趋,所以广孝也。桑者,母之所事,以供蚕缫;梓者,父之所植,以伐琴瑟,故见之而恭敬之心,惕然生焉,不必待于口泽手泽之所渐也。神农氏云:梓皮苦寒,入药最良,盖苦性趋下,寒平热毒,顺之也,敬止也。本经主去三虫。别录疗小儿身头热烦,疮疡虫蚀者,顾置室屋之间,余材且不复震。风虫之属,宁不降心而退舍焉。梓之益利于人道者大矣。

第十一帙

白头翁

(本经下品)【气味】苦温,无毒。

【主治】主温疟、狂 寒热,症瘕、积聚、瘿气,逐血,止腹痛,疗金疮。

【核】曰:白头翁,一名白头老人,一名王主者,端居北位,今生吴越矣。他处虽时见,总不及两地者为贵。春生作丛主,株分挺出于众叶,发茎端如杏,叶上有缟白茸毛,若头发疆短,之如翁也。近根亦有白茸,根似蔓荆,色深紫,其茎有风则静,无风自摇,赤箭、独活、鬼臼同性。河南洛阳,界新安山中,多服此,云令人寿考。修治,得酒良,花、子、茎、叶,功无差等。

曰:命名白头翁,形色之相肖。亦白秉金用,头为阳首。翁者,历年久,事尽知,故有风自静,无风自摇。验体之能立,用之能行,是以首出庶物,不为八风所夺也。宜哉荡中藏之垢秽,胡颈之瘿瘤,温疟之 狂,积聚之传会,寒热之症瘕,金疮之屠毒,百体治平,腹心患灭。

第十一帙

泽漆

(本经下品)【气味】苦,微寒,无毒。

【主治】主治皮肤热,大腹水气,四肢面目浮肿,丈夫阴气不足。

【核】曰:泽漆,出太山川泽,今江湖平陆有之。春生苗,一科分枝,丛生柔茎,色碧绿,如马齿苋、苜蓿叶辈,圆黄且绿,颇似猫睛,一名猫儿眼草。茎头五叶,中抽小茎五枝,每枝作细花,色青绿,复有小叶承之,齐整如一,一名五凤草,一名六叶绿花草。茎有白汁黏人,根亦白,中心劲硬如骨。本草为大戟、乌头苗者,谬矣。

曰:泻水上行之为泽,水泻欲留之为漆,水大体用两叶矣。故水亡体用者,皮肤热;水惟具体者,大腹水气、四肢面目浮肿。缘丈夫阴足而精藏,而起亟,用行体至,体至用行,两无碍焉。仲景先生金匮要略论,咳逆上气,时时吐浊,坐不欲眠,其脉沉者,泽漆汤主之。第形寒饮冷则伤肺,两邪相击,为咳为痈为痿矣。此体用两冥,至肾气独沉宣水之用,即所以辅水之体,内外合邪,泮然冰释矣。

第十一帙

野狼牙

(本经下品)【气味】苦寒,有毒。

【主治】主治邪气、热气、疥瘙、恶疡、疮痔,去白虫。

【核】曰:生淮南川谷,及冤句,今江东、汴东州郡,建康、三辅多有之。苗似蛇毒,叶浓而大,深绿色。六月华,八月实。实黑根白者佳,黑次之。设中湿,则易于腐烂。

曰:野狼牙象形,其善逐贪饕而肠直,治用类相同也。气寒味苦,有毒,逐邪热气,秉毒攻毒,捷如影响。盖风入虫成,热伤身窍,此以剧饮伤饱,至肠 疽痔,阴蚀恶疡,饵服固多奇验,洗濯更易涤除也。

第十一帙

胡粉

(本经下品)【气味】辛寒,无毒。

【主治】主治伏尸、毒螫,杀三虫。

【核】曰:锡铅皆可造粉,锡粉莹洁无青气,仅可妇女饰面,色同肌理无辨也。第锡为五金贼,不入药用,丹灶家亦不采取。铅粉有青色,此即先天之一气,五金之纯液,入药最良,丹灶家烹炼作柜,匪此不用。按墨子云:大禹造粉。张华博物志云:纣烧铅锡作粉。则粉之来亦远矣。今金陵、杭州、韶州、辰州皆造,其法每铅百斤,熔化,削成薄片,卷作筒,安木甑内,甑下、甑中,各安醋一瓶,外以盐泥固济,纸封甑缝。风炉内,安火四两,火尽添炭,养一七,开甑扫取,仍封仍养,以尽为度。不尽者,炒作黄丹。渣滓,密陀僧也。

孟春余冬录云:嵩阳产铅,居民多造胡粉。其法:铅块悬酒缸内,封闭四十九日,开之则化为粉矣。但铅气有毒,工人多用肥猪犬肉、浆酒以厌之。中其毒者,每至痿黄,瘫挛而毙。

此皆巧者时出新意,以速化为利故尔。相感志云:韶粉不白,用莱菔子蒸制则白。

曰:溉种金谷之糟醯,交烹黑铅而成粉,转作西白金,金向水中求也。更藉鼎瓮酝藏,蒸之浮之,解坚凝为柔脆,碎大块作微尘,烧之,粉复还铅,随分仍合,仍合随分,正所以征从革之体物不迁,用行数变也。咸属工力之使然,胡其产耳。夫如是,既袭容平之金黄连炎上之作苦,具太阳寒水之化令,且也金至斯坚,上达九天,下彻九渊,内周五藏,外弥肤腠,用治身热肤痛为浸淫,焦烁毛发肤皮金肺形藏者,黄连粉主之,藉炎敲袭清肃,易热恼置清凉地也。

第十一帙

蜣螂

(本经下品)【气味】咸寒,有毒。

【主治】主腹胀,寒热。隐居云:治奔豚瘕积。

【核】曰:蜣螂,生长沙池泽,所在有之。以土包粪,转而成丸,雄曳雌推,置于坎中,覆之而去。数日后,小蜣螂孚乳于中也。有二种:鼻头扁,背袭玄甲,因有武士之称,腹翼下有小黄子,附母而飞,昼伏夜出,见灯光则来,狐并喜食之,宜入药用。小者身黑而暗,昼飞夜伏不堪用。修治,五月五日采取,蒸之,临用去足,火炙,勿置水中,令人吐。

曰:蜣螂 蜣也,一名转丸、推车客,此湿生也。合粪壤水土,吐唾弄丸而感,枢轮之用乎。故主轮脱而胀腹,枢废而热寒。至若奔豚之下而上,瘕积之非其所据而据者,爰彼奋臂举负而奔,则化无停机,推车客为用大矣。释典诠 蜣具六即佛号,凡属有知,毋自堕,毋自弃也。

第十一帙

鼠妇

(本经下品)【气味】酸温,无毒。

【主治】主治气癃,寒热,月闭,血瘕,堕胎。

【核】曰:鼠妇,一名负蟠,一名湿生虫。出魏郡平谷,今处处有,多在下湿处,瓮器底土坎中。诗云: 在室,郑玄言:家无人则生。大者长三四分,小者一二分,色灰褐,背有横纹,蹙起,双眸两须,多足奔趋,甚捷,断之无血,唯白浆耳。尔雅云:每在坎中,粘负鼠背,因名鼠负。韩保升云:犹 耳好着羊身,名羊负来也。食之善淫,故得妇名。一名鼠姑,犹鼠妇也。

曰:鼠妇,一名负蟠,湿生虫者,盖湿以合感,生必土坎瓮器之底,若举负而奔。

虫之多足者,蟠也;犹鼠性善疑,畏明穴处,出则每不果,徘徊乃窜耳。如假血为瘕,而寒热生;假气为癃,而痹闭作。留爱纳想而乳字成,此非身所有者,窦而入之,悉皆消陨,倾营气之窠臼者也。

第十一帙

水蛭

(本经下品)【气味】咸苦平,有毒。

【主治】逐恶血瘀血、月闭,破血症积聚,无子、利水道。

【核】曰:生雷泽池泽,处处河池田 有之。色黄褐,间黑纹数道,腹微黄,背隆腹平,中阔,两头尖,都有嘴呐者,可引可缩,两头咂人,及牛马胫股,不满其欲,不易落也。

虽燔汤烈火, 研成末,入水变生,子入人腹,为害弥深,唯蓄血人,随血下陨,方堪药用,否则不敢当也。修治,五月六月采取,用米泔浸一宿,曝干,以冬猪脂煎令焦黄用。

曰:水蛭,一名至掌、马蟥也。盖蛭类有三:曰山蛭,曰草蛭,药用水蛭也。生水中,喜吮人及马牛足股,蛭吮若莫知至而至者,果复性遂,蛭乃去,否则确乎其不可拔,宁断两头,入骨为患。故主力逐恶血瘀血,力破血症积聚,此皆血留而盈;至若太冲脉过盛,任脉不通,月事不以时下,月闭无子者,平其太冲,辟其妊娠,月事仍以时下而有子。有余于血者,则用此法;不足于血者,不在用之。利水道者,此湿生虫,水族也。用利水道,故特易易,盖水入于经而血成,不行焉,为恶为瘀,水蛭乃行不留,则留者行,亦可留不行,则行者留,非留行安能时下而有子,此行而后留,读农经者,大宜着眼。

第十一帙

李根白皮

(别录上品)【气味】甘寒,无毒。

【主治】消渴,止心烦,逆奔豚气。

【核】曰:李,处处有之。树高丈许,绿叶白花,果极繁茂,与麦同候,麦秋至,李熟矣。种类近百,子大者如 如卵,小者如弹如樱。味有甘、酸、苦、涩之别;色有青、绿、紫、赤、黄赤、缥绮、胭脂、青皮、灰紫之殊;形有牛心、马肝、柰李、杏李、水李、离核、合核、无核、匾缝之异。生有武陵、房陵诸李。早则麦李、御李,四月熟。迟则晚李、冬李,十月、十一月熟。又有季春李,冬花春实也。王祯农书云:北方一种御黄李,大如碗,肉浓核小,甘津香美;江南建宁一种均亭李,色紫肥大,香如兰蕙,味若醍醐;一种璧李,熟则拆裂糕液,如乳如酪,香甜可口;一种御李,花色红黄,实状樱桃,先诸李熟;一种夫人李,表绿里赤,肉好肥满,干之,嘉庆子也。素问云:李韭皆酸。李,东方之果,木子也。

埤雅云:李从木从子,性颇难老,老虽枝枯,子亦不细,品处桃上,果属有六,桃最为下。

孔子饭黍,不以雪桃。诗曰,投我以桃,报之以李。又曰,丘中有麻,彼留子嗟;丘中有麦,彼留子国;丘中有李,彼留之子。言麻以衣之,麦以食之。又有李焉,且皆丘中植之,则留子之政修矣。此人之所以思之,法言曰,男子亩,妇人桑之,谓思吕子产相郑,桃李之垂于街者,莫之援也。然则丘中有李,又能使人不盗也。尔雅曰:桃曰胆之,枣李曰 之,盖枣李之脐,去 而已。旧云:桃李种法,大率欲方,两步一株,密则阴辄相扇,不惟子细,味亦不隹也。谭子化书云:李接桃而本强者,其实毛;梅接杏而本强者,其实甘。此明造化之权,有以知巧而移矣。本根皮白,甘酸二种,入药甘者良。修事,取东行者,刮去皱皮,灸黄用。

曰:李,木之多子,老至犹繁,累不易落。若荔实专力在系也,与麦同候,继绝续乏,承顺天施,养生之道也。仲景先生用治水逆犯上,病名奔豚,横滑难制者,用甘李根白皮,甘禀土味,秉制为用,转承水下,且木实得酸,根白金色,环承制化,在本则子令母实,在金则虚则补母,在土则承乃制之。溯流而上者,顺流而下矣。乃克治平,斯无不顺,何逆之有。子名嘉庆,良有以也。隐居别录广推奔豚者,肾之积,气从少腹上冲心,心烦逆,又若厥状,撞心消渴也。

第十一帙

羊肉

(别录上品)【气味】苦甘,大热,无毒。

【主治】暖中,字乳、余疾,及头脑大风,汗出虚劳,寒冷,补中,益气,安心,止惊。

【核】曰:羊类甚多,备载 羊角条核。

曰:羊,火属。子,羔,羊下有火,若火始然,可进而大,心畜也。其为药用,通心,主血脉。经云:藏真通于心,心藏血脉之气也。金匮要略羊肉汤,疗产后腹中 痛。

音鸠。鸠,急也。血涩于营,脉滞于摇也。别录广字乳余疾。字,女子字;乳,女生子。

余疾,疾解而不了了也。大风头脑,汗出虚劳寒冷者,木失达,火亡发也。发之达之,中乃补,气乃益,惊乃止,心乃安,木郁达,火郁发,子藉母补,母叶子助也。

第十一帙

(别录中品)【气味】辛味,温滑,无毒。

【主治】主金疮疮败。轻身,不饥,耐老。归骨除寒热,去水气,温中,散结气。作羹食,利病患。诸疮,中风寒,水气,肿痛,捣涂之。日华曰:煮食耐寒,调中,补不足,止久利、冷泻,肥健人。

【核】曰:薤,一名 (音叫) 子、 (音钓) 子、火葱、菜芝、鸿荟。生鲁山平泽,所在亦有。八月裁根,正月分莳,宜白软良地。种法:一本率七八支,支多者科辄圆大,故以七八为率。尔雅云:薤鸿荟,即此是也。状似韭,但韭叶中实而扁,有剑脊;薤叶中空而稍圆,有棱线,嗅如葱。三月作花,细碎,紫白色,不结实。尔雅翼云:薤似韭而无实也。亦不甚荤,古礼脂用葱,膏用薤。膏,犬豕之属;脂,羊牛麋鹿之类。盖物各有所宜,故薤与牛肉同啖,令人症瘕是矣。少仪云:为君子择葱薤,则绝其本末,有萎干者也,麋鹿鱼为泣,膺为薜鸡,野豕为轩,兔为宛脾,切葱若薤以实之,醯以柔之。言此四物,其作之状,以醋与荤菜淹之,悉皆濡熟,杀肉及腥。盖虽荤物,乃能去腥,故古人不去而用之。第野狼食之迷,虎啖之愦,鼠吞之毛落,狗嚼之反胃,独与兽不相宜也。今圃人种薤者,每用大蒜置硫黄其中,久则种分为薤。薤有赤、白两种:赤者苦无味,白者肥且美,可供食馔,充药用,闽人目作素蔬,饭僧供佛,交天祀神,非此不称敬。别有一种,水晶葱,蒜根葱叶,与薤相似,其臭不臭,亦其类也。按王祯农书云:野薤,俗名天蒜。生麦原中,似薤而小,味益辛,亦可供食,但不多有。尔雅所谓山韭者是矣。

曰:薤赤者,苦无味,主金疮,疗风水。薤白者肥甘,气 臭爽,充溢乎形气之间,空可满而满可空,实可虚而虚可实也。传云:五荤炼形,薤其一矣。夫物之英华之美者,莫如芝,如莲曰水芝,芋曰土芝,蜜曰众口芝,薤曰菜芝,盖书之记务光翦薤,以入清冷之渊,今薤叶篆,传者。以为务光所作。杜甫诗云:束比青刍色,圆齐玉箸头,衰年关膈冷,味暖并无忧。王祯云:生则辛疏,熟堪温补,植之不蠹,嚼之有益,老者怡之,少者怀之,学道人资之,疾病患赖之,未岂野狼餐虎噬,狗偷鼠窃,所能味其味哉。齐谐志有陆郭之兄,罹天行疾,后颇善啖,日食非石斛不饱。经十载,致家贫行乞。一日饥极,遇圃有薤蒜者,各啖一畦,卒闷绝仆地,顷吐物如笼,渐大如牛马,行人置粒饭于上,渐缩小,久消成水,已而病寻瘳也。顾此不唯症瘕之可柔,饥疮之可疗,并可治中消,惩贪吏之腹矣。汉世太官圃,冬种葱薤菜茹,覆以屋庑,昼夜然蕴以火,助其温澜乃生。召信臣为少府,以为不时之物,食之伤人,不可以奉供养,奏罢之。又汉孔奋为姑,臧长妻也,但食葱薤菜 ,而义熙中。太常谢澹生,遣四人还家种葱菜,免官人之贪,其贪廉之不同如此。今人多不采用,独金匮有薤白白酒汤,治胸痹,卒病论有薤白白饮,主少阴四逆,下利,后重。闭者使之通,泄者使之阖,枢机之用乎。

第十一帙

瓜子仁

(别录中品)【气味】甘寒,无毒。

【主治】腹内结聚,破溃脓血,最为肠胃脾内壅要药。

【核】曰:瓜子,甜瓜子也。生成备甜瓜蒂核。

曰:茎蔓乐延,稍壅辄溃,附本之瓜反小,近末之瓜转大,吮吸地液,性颇贪野狼,虽夏火主时,无妨水大含遍者也。即一粒子,具瓜全体。仲景先生用治肠痈脓未成者,吮吸殆尽。隐居别录推展腹内结聚,破之溃之,结解聚散。故曰:最为脾胃壅滞要药也。

第十一帙

恶实

(别录中品)【气味】辛平,无毒。

【主治】明目,补中,除风伤。

【核】曰:恶实,一名鼠粘,一名大力,一名牛蒡,一名蝙蝠刺。处处有之。三月生苗,高三四尺,叶如芋而长。四月开花作丛,淡紫色。实如枫 而小,萼上细刺,百十攒簇,一作子数十粒,色黑褐,好着人衣也。

曰:恶音乌,非遏也。礼器云:晋人将有事于河,必先有事于恶池。说文云:恶池沤夷,并州川也。实者充满,缘彼充满,独远实也。一名大力、牛蒡者以此。先人博议云:此秉风大动摇之用,故抽水土之力独胜。味辛气平,为风木乃制为用矣。则凡病从风生,或因风寒薄郁乃成痤者,取之捷如影响。设属形层之外与上部者,功力尤胜。又云:此以承制之品,宣助肝木,便无太过之失,厥受和平之益矣。

第十一帙

(别录中品)【气味】苦甘辛,温,有毒。

【主治】主行药势,杀百邪、恶鬼、毒瓦斯。藏器云:通血脉,浓肠胃,润皮肤,散湿气,消忧发怒,宣言畅意。

【核】曰:世本云,帝女仪狄始作酒醪,变五味,少康作秫酒。素问上古天真论以酒为浆;汤液醪醴论,黄帝问曰:为五谷汤液及醪醴奈何?岐伯对曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者坚。帝曰:何以然?岐作曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取得时,故能至坚也。帝曰:上古圣人,之汤液醪醴,为而不用,何也?岐伯曰:自古圣人之作汤液醪醴者,以为备耳,为而弗服也。中古之世,道德将衰,邪气时至,服之万全,则酒自黄帝,业称上古作始,非独帝女仪狄造矣。酒经云:空桑秽饮,酝以稷藜,以成醇醪。此酒之始,乌梅女 ,甜 九投,澄酒百种,此酒之终。食货志云:酒者,天之美禄,颐养天下,享祀祈福扶衰疗疾,非酒不行,故月令仲冬,命大酋,秫稻必齐,曲 必时,湛 必洁,水泉必香,陶器必良,火齐必得,兼用六物,大酋监之,无有差 。白孔六帖云:秫米一斗,得酒一斗,为上樽;稷米一斗,得酒一斗,为中樽;粟米一斗,得酒一斗,为下樽。本草云:葡萄瓜椹,杞菊 芑,林檎橘KT ,李桃杏梅,葱豉姜椒,羊羔鹿胎,虎胫熊掌,凡生物果谷草木之易酿者,皆可造酒。入药唯秫酒之清者,称无上乘。若 合郁,酿之成鬯,此以阳据阴,则酒色香而黄,在器流动,诗所谓黄流在中者,是矣。故周人尚臭,灌用鬯,阴达于九渊,阴彻于九天,条畅于上下,致气于高远,所以降神也。酒正职云:既有米曲之数,又有功沽之巧。功沽为善恶,是酒之善者为功,恶者为沽也。诗疏云:一宿酒曰沽,盖酒以久为贵,故周礼有昔酒之名耳。天官酒政,掌酒政令,以式法授酒材,辨五齐之名。一曰泛齐,言酒熟而泛泛然也;二曰醴齐,酒成而上下一体,汁滓之相得也;三曰盎齐,成而色葱白也;四曰缇齐,昔而色红赤也;五曰治齐,渣滓沉下,充然悦口也。又辨三酒之物:一曰事酒;二曰昔酒;三曰清酒。再辨四饮之物:一曰清;二曰医;三曰浆;四曰酏,盖成周酒政严矣。在周书则有酒诰之篇。在周礼则有酒政之官。夫祭祀必有酒,奉养必有酒,燕享必有酒,是不容一日废也。然甘酒有戒,湎酒有征,沉酒有誓,彝酒有诰,先王无不致儆于酒。

今周人以酒设官,是故五齐之酒,三酒四饮之物,浓薄之异,清浊之异,新旧之异,此固酒政之所必辨也。祭酒之用,宾客之用,王后世子饮膳之用,耆老孤子庶子飨食之用,此正酒正所当共者也。凡酒用于祭,饮酒用于燕,礼酒用于飨,陈酒用于宾客,秩酒用于养老,合而言之,曰公酒。然而酒人以其酒,入酒府;浆人以其饮,入酒府也。是皆王之所得用,而酒正掌酒之政令,未尝不致儆焉。其酒材也以式,授其实樽也以法,共颁酒则有法以行之,秩酒则有书契以授之。至于祭祀之酌有数,王者之燕饮亦有计也。他官会计,唯以岁终,而酒正之出,日入其成,日计之也。月入其要,月计之也。则周人之致谨于酒,可知矣先王于饮之器,且有法存焉。彝有舟,以示其过量,则有沉溺之祸。尊有 ,以示其不节,则有浸淫之患。六彝曰彝,所以示其祭酒之有尝。六尊曰尊,所以示其祭酒之有等,先王器皿之度,往往有戒,而况于酌用之际乎。饮箴曰:酒之道,岂止于充口腹乐悲欢而已哉,甚则化上为淫溺,化下为 祸。是以圣人节之以酬酢,谕之以诰训,然尚有上为淫溺所化,化为亡国,下为 祸所化,化为杀身,且不见前世之饮祸耶。路酆舒有五罪:其一嗜酒,为晋所杀;庆封易内而耽饮,则国朝迁,郑伯室室而耽饮,终奔于驷氏之甲;栾高者酒而信内卒败于陈鲍氏;卫猴饮于藉圃,卒为大夫所恶。

呜呼!吾不贤者性实嗜酒,尚惧为酆舒之戮过,此吾不为也,又焉能俾喧为静乎,俾静为喧乎,不为静中淫溺乎,不为 祸之波乎,既淫溺 祸作于心,得不为庆封乎,郑伯乎,栾高乎。为之箴曰,酒之所示,示其全真,宁能我醉,不醉于人。

曰:方书称清酒,即四饮之一曰清,浆人之为醴清也。扶衰养疾非酒不行,但不及乱可耳。如阴之五宫,生在五味,阴之五宫,伤在五味,过量乃及乱耳。说文云:酒,酉也,酿之美曲酉 而味美也。又就也,就人性之善恶也。故酒不冰,曷命曰丹,集秋霜之粳谷,酝春生之麦酴,互交以金木,既济以水火,乃得冻不冰而火可然,六阳之为用乎。隐居云:主行药势,若百川之潜渫,泱漭之澹泞,腾波之赴势,动不可遏也。盖行身之剽悍者卫,勺饮入口,百体遍周,酒落焦府,不劳弹指,走血脉,通关津,达四街,彻九窍,布三百六十五节,开八万四千毛孔,亦犹卫气之剽悍,即芍力之骈驰,桂使之先聘,迅速捷机,亦无出其右者。不观立使怯者强,衰者壮,忧者蠲,不怒者怒,不言者言,畅意力行矣。倘品行之不端,妍丑亦立见矣。就人性之善恶欤,诚莫之为而为,莫之致而致也。

第十一帙

蒴细叶

(别录下品)【气味】酸,温,有毒。

【主治】风瘙,瘾疹,身痒,湿痹,可作浴汤。

【核】曰:蒴 ,出熊耳川谷,及冤句,今田野丘墟间亦有之。春初生苗,每枝五叶,夏半花白,如盏大。结子青碧,类绿豆,十月红熟,一名接骨。芹族也,芹品凡三:一水芹,水英也;二旱芹,陆英也;三蒴 ,木英也。盖木谓之华,草谓之荣,不荣而实,谓之秀;荣而不实,谓之英。陆英精专者荣,采其英;蒴 专精者叶,摘其叶。仲景金匮要略论,王不留行散,疗金疮,用蒴 叶,因名蒴 。细叶者,初生嫩绿小叶也。修事:初春摘取细叶,阴干,他时叶转大,气味劣薄矣。

曰:蒴 谐声,草谐蒴 也。盖月冥初苏之为朔,雉伏翕羽之为翟,喻功力用相肖耳。故得开宣阳气,熏肤充身,而疮疡辟。乃回阴气,骨接肌连,而金疮合,枢机之为用,铸形良品也。

第十一帙

芦根

(别录下品)【气味】甘寒,无毒。

【主治】消渴客热,止小便利。

【核】曰:所在有之,生下湿陂泽中。其状似竹,叶抱茎生,无附傍枝。花白作穗若茅。

根类竹而节疏。根行水底者,其味甘;露根水上者,不堪用也。

曰:诗疏云:芦初生曰葭,嘉美也。长成曰苇,伟大也。未秀曰芦,芦,黑也。

盖芦曰黑,黑,水色也。胪,腹前也,假言驴力之在胪也。其气寒,其味甘,对待热蕴胪腹,大者膀胱气,美失其中,致肾水失周胸臆而消渴,独沉膀胱而便利,与之各得其平。故水者,准也,称物平施,则水流而不盈,行险而不失其正。

第十一帙

苎麻

(别录下品)【气味】甘寒,无毒。

【主治】安胎,胎热丹毒。

【核】曰:苎麻,闽、广、江、浙多有。宿根不死,至春再发,一科数十茎,亦可分莳。

高七八尺,叶如楮,无叉,面青背白,有短茸毛。夏秋间细穗青花。剥其皮可以绩布。荆杨间则三刈,取皮,以竹刮其表,浓处自脱。

曰:门屏之间曰宁,曲礼云:天子当宁而立也。大 谓之麻,天子赐伯子男乐,则以 将之。功主安胎,顾名思义,则得之矣。先人云:质直而缕,如经如络,故易生则气胜,理润则血流。安胎捷于益母,世谛未之识也。

第十一帙

白附子

(别录下品)【气味】辛甘,大温,有小毒。

【主治】心痛血痹,面上百病,行药势。

【核】曰:本出高丽,及东海、新罗国,今出凉州,及辽东。生砂碛下湿地,独茎,类鼠尾草,细叶周匝,生于穗间。形似天雄,根如草乌头小者,长寸许,干皱有节。

曰:白附子,形肖附子而色白,阳毒独行之勇悍,亦相肖焉。气味辛温,功齐火热,手少阴心脏之体用药尔。经云:心者生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。为阳中之太阳,通于夏气,故主行药势,治心痛血痹,面上百病耳。

第十一帙

灶心黄土

(别录下品)【气味】辛,微温,无毒。

【主治】妇人崩中,吐血,止咳逆血。醋调涂痈肿毒瓦斯。

【核】曰:灶心黄土,原名伏龙肝。取灶中对釜脐的之赤土也。伏火经十年者良。修治:乳研极细,水飞。

曰:鳞虫木属曰龙。肝者,木藏也。盖肝藏血,故主血失所藏,为吐血,为逆血,为崩血,为便血,饵卧血归于肝,而诸血藏,心复得主,脾复归统,伏龙功力普矣。第木必侮土,木袭火传,火袭土驻,始而残贼,终而递生,由是观之,并可主木乘土下者脾衰,火烁肺叶者咳逆,而皆治之。释典云:带彼相起,彼带相起,生生之谓乎。醋调涂痈肿解毒者,醋醯也,穣粳谷而作酸,金行木德两备矣。全藉火土授受之伏龙,顺浮沉于生长之门,而春而夏,而长夏,而秋而冬,成言乎艮矣。何患肉理不通之痈肿,死阴毒厉之不攘乎。且也万物莫不生土而归土,物有所归,杀厉之气,暖然齐春仁之洁矣。

第十一帙

(别录下品)【气味】酸苦温,无毒。

【主治】消痈肿,散水气,杀邪毒。

【核】曰:醋,一名酢,一名醯,一名苦酒。五谷及秕糟饴果,皆可造。入药唯取晚粳者上,早 者次,糯秫者又次。其法:三伏时,用陈仓米一斗,淘净蒸饭,摊冷 黄,晒簸,水淋净。判以陈仓米二斗,淘净蒸饭,和匀,气歇入瓮,遂注水淹过寸许,密封置暖处,三七日成。糯醋:秋社日,用糯米一斗,淘蒸,以六月六日造成,合小曲一分,和匀,同水二斗,注瓮中封酿三七日成。粟醋:法用陈粟米一斗,淘浸七日,蒸之,再淘淋,倍水入瓮密封,日夕开搅一次,一七日成。小麦醋:法用小麦二斗,水浸三日,蒸熟 黄入瓮,水淹过麦,密封,七七日成。大麦醋:法用大麦一斗,水浸三日,蒸熟 黄,晒干,水淋过,再以大麦二斗,蒸熟和匀,入瓮,注水封闭,三七日成。饴饧醋:法用饴饧十斤,水三十斤,煎化,俟温,入白曲末二十两,入瓮搅匀,封瓮口,日中晒,三七日成。糟秕诸果者,不堪药用,不尽纪也。

曰:粳,溉谷也,酿之作酸。酸。木味也。是木本水为源矣,故法取粳造者良。

盖酸津肝木诚肝脏之体用物,楞严云:谭说酢梅,口中酸出,耳提面命,尚尔津津,至决痈消肿肤受者,犹得蠲除,饮之啖之,宁不聚津,猪水泽,及稿瘁乎。若目为肝家本有之物,忘源者在在皆然矣。主散水杀邪,润湿者,仍归水大,邪孳者,宁不降心退舍焉。佐胆作导,疏

第十一帙

猪胆

(别录下品)【气味】苦寒,无毒。

【主治】主伤寒热渴。陈藏器曰:敷小儿头疮,治大便不通,以苇筒纳入下部三寸,灌之立下。

【核】曰:猪豕也,易击坎为豕,性趋下俯首,喜卑秽。天将雨,则进涉水波,为水畜也。盖十二子,亥为豕,故亥象形。以一阴生于午,至亥而六阴备,谓其嫌于无阳也。是以猪之在物,以从豕,在气,以从亥,其应水也,为能克其类焉。牝曰 ,曰彘;牡曰KT ,曰。皮肤血肉、筋骨髓脑、脏腑膏膜、头胪脬卵、悬蹄耳垢、 汤绳缚,咸归药用。若豕,其曰:胆者,肝之腑、谋虑决断之所出焉。经云:十一脏皆取决于胆、其所赖以断判流行者众矣。囊皮裹汁,气用为先,是非块然肉好之比。性濡滑,味大苦,气大寒,大凡火热为眚,燥涸为证者,对待治之。至续脉慰劳,利肠涤垢此则气用前通,并得洁齐形脏。盖胆者,甲乙之始,阴阳之兆,所赖以断判行流,岂小补云乎哉。

第十一帙

蜘蛛

(别录下品)【气味】微寒,有小毒。

【主治】大人小儿 ,及小儿大腹丁奚,三年不能行者。

【核】曰:蜘蛛,处处有之。色苍褐而斑,有棘毛,双眸巨口,六足大腹,爪牙锐利,啮人最毒,尿遗着人,遂作疮疡。腹下有细棱,丝从内放也。结网在人家檐角,篱头陋巷间,空中右绕作网,纶经二十有四,布纬七十有二,虫豸触着,即放丝捆扎细小,而后啖也。埤雅云:蜘蛛结丝,以网飞虫,人之用计,安能过之,扫其网,置衣领中,令人知巧辟忘。入药唯用悬如鱼罾者,亦名 。赤斑者,名络新妇,入方术家用。余并不采取,种类甚多,大小颜色,亦不一也。尔雅但分蜘蛛、草、土,及 蛸四种。啮人甚毒,往往见于典籍。按刘禹锡传信方云:判官张延赏,为斑蜘蛛咬颈上,一宿有二赤脉绕项下,至心前,头面肿如数斗,几至不救。一人以大蓝汁,入麝香、雄黄,取一蛛投入,随化为水,点咬处,两日愈。

贞元十年,崔从质员外,被蜘蛛咬,腹大如孕妇,僧教饮芋乳,数日而平。李绛兵部手集云:蜘蛛咬人,遍身成疮,饮好酒至醉,则虫于肉中,似小米自出也。刘郁西域记云:赤木儿城,有虫如蜘蛛,毒中人则烦渴,饮水立死,饮葡萄酒至醉,吐则解。元稹长庆集云:巴中蜘蛛大而毒,甚者身运数寸, 长数倍,竹木被网皆死。中人,疮 、痛痒倍尝,惟以苦酒调雄黄涂之,仍用鼠负虫食其丝则愈。修治,火熬焦者良。

曰:蜘蛛喷泄放丝,磨旋右转,结网以网飞虫,知物触而遂诛之,地以阳杀阴藏之谓乎。易曰:结绳网罟,以佃以渔盖取诸离。象曰:明两作离继明照于四方之火德欤,重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。象曰:雷出地奋,先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考之木德欤,故圣人之作易也,仰观于天,俯察于地,而又观鸟兽之文,与地之宜,则所谓取才于物也。仲景两论,为方剂祖,蜘蛛辅木王之桂,曰蜘蛛散,主治阴狐疝,气偏有大小,时时上下,触突网募,乱作腹心者,尽诛之,卷束狂勃,剪灭不格也。陶隐居遵祖剂作别录,广治小儿三岁不能行。盖天道左旋,天以阳生阴长;地道右转,地以阳杀阴藏。地道也,坤道也,应地无疆,以顺天行之健。及小儿大腹疔,此高粱之变,洗除特易易耳。

第十一帙

鳢肠

(唐本草)【气味】甘酸平,无毒。

【主治】血痢。针灸疮发,洪血不可止者,敷之立已。汁涂眉发,生速而繁。

【核】曰:鳢肠,所在有之,南方下湿地尤多。苗似旋复,茎似马苋,叶似杨柳,花细白,作实似小莲房,色青碧。一种苗梗枯瘦,似小莲花,色正黄,实亦作房,且圆,南人谓之小莲翘。二种折其苗,并有汁出,须臾遂黑,俗谓之旱莲,又谓之金陵草。

曰:鳢,玄鳢,体色青玄,俗呼黑鳢。首具七星,随斗指而向之,神转不回之谓乎。美在肠,形相肖也。盖肠,畅也。通畅胃气,为水谷道,心肺腑,大小肠也。经云:肝主色,自入为青,入肾为黑。尔雅翼云:青出于蓝。月令云:刈蓝以染重玄,则又玄出于青矣,为肾之心药肝药,肝之肾药心药,心之肝药肾药也。故鳢肠产南而色玄,则凡毛发须眉,色变于色者,使之各色其色耳。经云:肾之合骨也,其荣发也,其主脾也;肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。又为肺之脾药肾药,心药肝药矣。故鳢肠白华在秋,禀庚金之化,色味乃充,气平味甘,亦即土大舒和之用。又为脾之肾药心药,肝药肺药也。此以五星互呈,故得形脏敌应,为心肝脾胃,爪生发长,筋转脉摇,弥肤致腠,诚驻形形物耳。若主血痢,正胃失通畅,致谷道不泌不分。盖鳢至难死,自非连 者比。至主针灸疮发,洪血不止,鳢肠脉胜而通心,色胜而通肝,则脉有所主,血有所藏,心主肾也,肝主肺也,水火既济矣,木金互交矣。肤受者捷如影响,况饵食者乎。

第十一帙

(唐本草)【气味】苦寒,有小毒。

【主治】热 ,烦满不能食。捣汁主金疮、止痛,续血、生肌,除诸恶疮,消浮肿。

【核】曰: ,所在有之。春尽作苗,茎有直棱,间作班点。叶似 耳,微长;又似地松,稍薄。对节生叶,花叶皆毛。肥壤者,一株分枝数十。八九月作小花,深黄色。实如蒿子,外萼有刺,喜黏人也。修治,采叶洗净曝干,入甑中,每层酒润蜜酒,叠满,封固甑口,蒸一时许,取出,曝干。如前法,蒸曝九次,则气味香美。

曰:楚人呼彘为 ,呼嗅为 。盖肾畜彘,肾臭腐,为肾脏之体药也。其味苦,其气寒,其性润下,又为肾脏之用药也。对待热 为眚,若蛰虫之坏我户耳。经云:肾虚者,心悬若病饥,烦满不能食,灸之则强食生肉。又云:肾虚胫肿寒逆,实则骨气以精,是故驻形者,其始淫气于肾,散精于骨,以次淫散,乃得筋柔肌生,血荣毛美耳。若风气通于肝,致筋膜驰痿,此以气病形,亦以形病气,辅肝之母,即所以补肾之形,形全则神俱,五形若一矣。

第十一帙

土瓜(救荒本草)

【气味】苦寒,无毒。

【主治】邪热,解劳之,清心,明目。

【核】曰:苦瓜,副名癞葡萄、锦荔枝。所在都有,闽广尤多。四五月下子,生苗,引蔓长丈余,有涩毛。叶类野葡萄,茎间卷须,亦若葡萄之络绊也。七八月作小花,黄色五瓣。

结实如鸡卵,皮上 癞,宛若荔枝壳状,初生青色,熟则黄赤,内有红瓤,丹红如血,壳极苦,瓤最甜,瓤中裹子,形扁色褐,似木鳖子状。闽广者,瓜长尺许,他处则圆短,但本大末锐耳。取壳皮青翠者,煮肉作羹,及盐酱充蔬味,虽苦涩,颇有清韵,善解热恼也。根如胡萝卜,质柔且滑,削挺作导,用泄腐秽耳。

曰:苦瓜,苦诠味。瓜象形,象实缀在须蔓间也。壳苦瓤甜,因名苦瓜。生时青碧,熟则丹黄,水火通明,土金授受际也。形类荔实,又状人心,瓤肉正赤如凝血,壳皮痱犹 刺,第柔滑若肤肌,罔同荔刺之辣手。借此形色,持维中土,递袭容平,乃得惩烦雪躁,息肩劳乏,顿开心目,转热恼为清凉地矣。根 腻泽,削挺作导,通因塞用,特易易耳。

第十一帙

浆水

(宋嘉 )【气味】甘酸温,无毒。

【主治】主调水引气,宣和强力,通关、开胃、止渴,六乱泄利,消宿食。宜作粥,薄暮啜之,解烦去睡,调理脏腑。十令酸,止呕哕,白人肤,体如缯帛。

【核】曰:浆水,炊粟令熟,投冷水中浸六夕,味作酢,面生花,色类浆汁,故名浆水。

盖粟粒细圆,南北皆有,北田犹多,苗都如茅,有青、黄、赤、白、黑、褐之殊,或因姓氏地名,或因形似时令,随义赋名,不啻数十种。如早有赶麦黄、百日粮;中有八月黄、老军头;晚有雁头青、寒露粟。故成熟有早晚,苗秆有高下,山泽有宜异,实收有息耗,质性有强弱,气味有美恶,顺天时,量地理,则用力少而成功多,任性返道,劳而无获矣。大都早粟皮薄而米充,晚粟皮浓而米瘦。与粱同类,穗大毛长,粒粗而粘者粱,穗小毛短、粒细而粳者,粟也。苗似粟,低小有毛,秀特舒散,米粒悦泽,一稃一米。米粒稍肥者,稷也;一稃二米,米粒稍细者,黍也。状如芦荻而内实,叶如芦穗而稍肥,米如椒子而坚硬者,蜀粟也。蜀粟,即高粱,广雅谓之水稷,又谓之荻梁,食物谓之芦 ,俗谓之芦粟,又谓之蜀秫也。苗叶都似蜀粟而肥,又类薏苡而长,六七月开花成穗,如秕豆状,苗心出苞,如棕鱼,白须四垂,久则苞裂子出,攒簇如珠者,玉粟。一名玉蜀粟,又名玉高粱,即今之御粟也。

浆水所需,取陆种之早粟,一稃一米,最细而圆者。炊浸合宜,为用弥佳。日久致败,为害殊甚。禁李同食,令人霍乱。妊妇食之,令儿骨瘦,产后尤忌。清浆啜之,绝嗣不字,醉人频饮,失音不语也。

曰:浆水,粟浆也。炊粟浸酿,六夕乃成,去滓纯水,一名清浆。盖粟本作 ,象穗在禾之上也。春秋题辞云:粟乃金所主,米为阳之精,西叶米而粟成矣。孔子曰:粟之为言续也,为陆种之首,旧谷既绝,新谷未登,接绝续乏,名之曰粟。其味咸,其气寒,炊之作浆。其气温,其味酸且甘,顾谷类水属,叶西而登,炊之酿之,稼穑之甘,曲直成酸,五气固备,而酸津独着,爽旦微明,春生之象也。乃尔浆水谷味,开发上焦,熏肤充身,泽毛若雾露之溉。斯毛脉合精,行气于府,府精神明,留于四藏,则绝者接,而乏者续矣。何患气之失引,水之失调,开之不通,渴之不止,霍乱之难平,涌泄之难定,宿食之难消乎。

薄暮啜之,解烦去睡,此爽旦微明,春生之休征也。调腑理脏,此府精神明,留于四藏之休征也。煎之令酸,止呕定哕,此宣水谷味,开发上焦之休征也。白人肤体如缯帛,此熏肤充身,泽毛若雾露之溉之休征也。至宣和强力,将挈卫营,平权衡,成寸口,后天生气从之,先天真气自守矣。

第十一帙

白鱼

(宋开宝)【气味】甘平,无毒。

【主治】开胃、下气,去水气,令人肥健。

【核】曰:白鱼,一名 ,一名 。 ,白也,白色也。生江湖中,大者长六七尺,色白形窄,腹扁,鳞细,内有细刺,头尾俱昂。灸疮不发者,作 食之。

曰:鱼,冬渊春涉,化无停机者,共浮沉于生长之门。白者,金色;金者,水母,生生不息之源也。仲景先生用治水亡泽上而消渴,水亡润下而小便不利。开宝推展开胃;开胃者,开发上焦,熏肤充身,泽毛若雾露之溉。令人润身而肥健,气无有不下,水无有不去矣。盖用行则体消,体止则用息;用不忘体,体不亡用,亡则不祥莫大焉。顾水之从鱼,犹云之从龙,风之从虎,亲上亲下,物各从其类也。

第十一帙

浮石

(日华)【气味】咸平,无毒。

【主治】煮汁饮,止渴,治淋,杀野兽肉。

【核】曰:出南海、交州之阳。水沫集尘埃,荡漾水面日久凝结而成。色黄白,体虚而轻,仍未离乎尘沫本相也。先人云:山融成水,归宗走海,泡幻立坚仍呈本相,随波上下,止止行行,行行止止,会心者得之。

曰:抱朴子云:烧泥为瓦,燔木为炭,水沫为浮石,皆去其柔脆,变其坚刚。释典云:火劣水势,湿为巨海,干为州潭,是故彼大海中,火光常起,彼州潭中,江河常注,虽幻化异形,而水火之性,终不陨灭。顾浮石之浮水上,即火性浮炕之上炎。诗大雅云:之浮之是也。若止渴治淋即湿者干之,干者湿之。若积块老痰,瘿 疝瘕,砂石淋露,即去其坚刚,变其柔脆。随根身之缺陷,现四大之遍周,若以结治结,犹幻归幻耳。

第十一帙

铅丹

(日华)【气味】辛,微寒,无毒。

【主治】主吐逆反胃,惊痫癫疾,除热、下气,炼化还成九光,久服通神明。

【核】曰:铅丹,原生于铅,出蜀郡平泽。近皆炒铅为之,法用每铅一斤,以土硫黄十两,硝石一两。熔铅成汁,下醋点之,俟 沸时,遂下硫黄一块,少顷,再下硝少许,沸定再点醋,依前下少许硝、黄,待自作末,则成丹矣。近多以作粉铅脚,不 成粉者,用矾石、硝石,合炒成丹,力转薄矣。若欲转丹为铅,只用莲须葱白汁,拌丹漫煎, 成金汁,倾出土上,即还铅矣。市肆者,每以盐硝砂石杂乱。凡用须用净水漂去硝盐,飞去砂石,澄干,微火漫炒,紫赤色,置土地上,摊去火毒,乃入药用。会典云:黑铅一斤,烧丹可得一斤五钱。

曰:铅秉重玄,五金水也。点烹成丹,碎大块作太末,转丹还铅,会太末归太玄,下而上,外而内,元始合璧,动定九光,丹体备已。故主吐逆反胃,惊走狂癫,下而上者,上而下矣。痫疾下气,忤恶聚积,外而内者,内而外矣。水济火则热除,火济水则通神,丹成敌应,莫捷于铅。

第十一帙

降真香

(证类)【气味】辛温,无毒。

【主治】烧之,辟天行时气,宅舍怪异。小儿带之,辟邪恶气。

【核】曰:降真,原名新绛。出黔南、南海山中,及大秦国。似苏方木,烧之不甚香,得诸香和之,则特美。入药以番降,紫而润者良。今广东、广西、安南、汉中、施州、永顺、保靖,及占城、暹罗、渤泥、琉球诸番皆有。朱辅山溪蛮丛话云:鸡骨香,即降香,本出海南。今溪峒僻处所出者,似是而非,劲瘦不甚香。周达观真腊记云:降香生丛林中,番人颇费砍斫之功,乃树心也。其外白皮浓八九寸,或五六寸,焚之气劲而远。又稽含草木状云:紫藤香,长茎细叶,根极坚实,重重有皮,花白子黑。其茎截置烟焰中,经久成紫香,可降神也。

曰:降真,新绛也,推陈出新。降者大赤,易曰:干为赤,坎为大赤,贯流先天一气者欤。主利率类以从阳,远于绝类以从阴也。烧之真降,诠名降真。盖真者,仙变通乎天,提挈天地,把握阴阳,独立守神,命曰真神。故主天行时气,宅舍怪异,辟邪恶气。远于生阳,显诸死阴之属者,敛臼消灭,顾赤心在中,重皮巩固,宛若卫外为固之为阳,藏精起亟之为阴也。仲景先生祖剂,主利脉革之半产漏下,佐以葱茎前通乎阳隧。君以旋复,诚营血之师帅。旋者周旋,旌旗之指麾,覆者伏兵,奉旌旗之指麾者。而后新降起亟乎阴,卫外乎阳则行者留,留者行矣。本草失列品类,时珍补入纲目,疗金疮折跌出血不止者,此遵祖剂之行留而推展之。副名降真,良有以也。颐更推展之,不但系小子妇人吉,犹可系丈人之失与

第十一帙

潦水

(纲目)【气味】甘平,无毒。

【主治】主煎调脾胃,去湿热之圣药。

【核】曰:雨水曰潦,疾雨曰骤,徐雨曰零,久雨曰苦雨,曰愁霖,雨晴曰霁,时雨曰澍,雨而昼晴曰启也。盖雨从云下,天地气和而为雨,怒而为风。故凡易称雨者,皆和之象也。诗云:有 萋萋,兴雨祁祁。 ,阴雨也,或作 。 ,水气之云也。传云:雨,云水气。萋萋,盛貌。祁祁,徐貌。盖云欲盛,盛则雨足,雨欲徐,徐则入土,且亦云气不待族而雨者,非阴之和也。故诗云以萋萋,雨以祁祁为善尔。诗曰:灵雨既零,命彼倌人,星言夙驾,税于乘田。瑞应图云:灵雨,瑞雨也。降而应物,谓之灵雨。星,晴也。言夜而雨,夙而星见,于是督劝农乘,此传所谓务材训农者也。盐铁论云:周公之时,雨不破块,风不鸣条,雨则必以夜。夜者,正雨之时也。诗云:我来自东,零雨其 , 善沾濡,又喜阴结,不解羁旅之愁,于是为甚,诗以言其情也。雨无正曰,雨自上下者也。众多如雨,而非所以为政也。政者,正也。夫文一止为正,众多如雨,则无正矣。诗云:月离于毕,俾滂沱矣又曰:益之以 滂沱,大雨也;小雨谓之 。释名曰:言淋沥沾浸,如人之沐,唯及其上支而已,根不濡也。盖 膏润于土,如人之脉,故曰 也。说文云:秋 浓 ,故谓之麦。然则 言其上, 言其下也。诗云:艽艽黍苗,阴雨膏之,方暑之苗也。暑雨暴息,无阴云以覆之,日随蒸焉,则苗槁矣。将以润之,乃所害之也。故诗以阴雨为善。俗谚五月谓之分龙雨,曰隔辙。言夏雨多暴至,龙各有分域,雨 往往隔一辙而异也。易云:密云不雨,目我西郊,言小畜也。畜者,畜也。升气又自乎西,故能为密云而已。盖入药之潦,宜取阴云之雨。斯本天地之和,本草取霪雨为潦,是非阴阳之正矣。备录经雅用供博粲云尔。

曰:地气上为云,天气下为雨。雨出地气,云出天气,交互升沉,沛然降注也。

对待水寒独沉,俾之起亟,熏肤充身,泽毛若雾露之溉欤。别录主调煎脾胃之圣药。经言人之脾胃以地土名之,人之气汗,以风雨状之,器界益根身,疏相培亲相,无情于有情,互相感召耳。

第十一帙

柏叶

(李时珍)【气味】苦,微温无毒。

【主治】煮汁,洗漆疮。

【核】曰:侧柏,侧生扁柏叶也。生成见柏实条核。

曰:木谐白者柏,向西承制,以全木德,肝脏体用备矣。叶侧曰孙,曰络,曰经,曰脉,克肖乎形。盖肝藏血,失所藏,血吐不止。守所藏,何吐之有。时珍广之洗疗漆疮,金形人,肤受其眚,名曰横漆克承制,又何横之有。

第十一帙

(拾遗)【主治】煮汁,主解箭毒并女劳复。陈藏器曰:阴阳易病,烧灰服之。并取所交女人衣裳覆之。

【核】曰: 裆,小衣也。一名裤,一名犊鼻,一名触衣,以 复为之。剪取近男妇二根隐处,衣旧者是。

曰: ,股衣也。裆,两股跨缝之中也。一名裤。裤,跨同。一名犊鼻者,男之裆。一名触衣者,女之裆,非短犊鼻,长触衣也。顾犊鼻名穴,亦男可触衣,女可犊鼻矣。

盖裆当息吹流液之的,此气之所聚,即情之所钟,意之所之,即心之所向,无情之于有情,互相感召耳。洗汁疗箭毒,并女劳复;烧灰主阴阳易病。固火水之相射,成阴阳之合璧,匪此隐户之衣,不足以当飞簇之中,匪此近阴之器,不足以挽颓阳之宇。虽具报身能所痛痒之差别,总不离触尘与受爱憎之违顺。阅触衣、犊鼻之副名,遂可意料幻化,敌应之游戏矣。