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《六壬经纬》序

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丹徒毛氏以数学名于乡荐,绅士大夫咸钦其术。有毛生者,持《六壬经纬》来谒,请为序。其书六卷,曰演法,曰神煞,曰格局,曰断占,曰类相,曰定式,条分缕析,皆其祖父所传,秘不示人者。余儒家也,儒者言数始《河图》、《洛书》,大《易》之卦象、《尚书》之《洪范》并言数,而理即寓焉。《春秋左氏传》所载龟筮之占,其理颇微妙,非有所授受,不得其解。汉以后,各自为家,如九流一十一家,传其术者,各有师授,莫得而○左点水旁右突,查字典未查到。考。近世所传,独六壬占多奇中,考前代如《常阳经》、《金銮密记》,亦有所授受。大都自隐其名,弗令人通晓,术家务秘其传,以矜奇辟云尔。丹徒毛氏擅是术三世矣,毛生欲以是书传诸人,其意盖以数者天地自然之理,趋吉避凶亦儒家之道所宜通晓。毛生其不囿于术者欤!生祖一驹、父翥并以术名,生名志道,号铁瓮子,世居丹徒千秋桥畔云。

雍正三年乙巳五月

赐进士出身 翰林院庶吉士 特授江南镇江府丹徒县知县金溪冯咏拜譔

自序

余汉儒毛公讳苌裔也,自宋龙图阁待制讳友公来任镇江军府,启宇千秋桥畔,名曰归与斋,宦迹居址两载郡志,丹徒故里由此昉焉。溯友公及道,凡二十一世。先祖子千公幼习经史,兼精数学,隐茅山白云观中,与泰邮铁山王公、吴门岂金公最契,二相国屡欲荐于朝,卒托疾弗起。吾父际生公敬承家学,为人卜休咎,其应如响。都统北平蔡公、总河长沙陈公知交尤其密,其隐逸事迹载在郡志,彰彰可考。余于经史诸书未及肄业,惟专意六壬之法,尝鉴群书,旁搜秘旨,见诸家简内有演法而无定式,有格局而无神煞,有类相而无断占,遂键户潜心,错综经纬,条分缕析。一演法,以七例为衡;二定式,以七百二十局为法;三格局,以九十一款为度;四神煞,以四十四种为准;五类相,以纲领一十一门为规;六断占,以一十三篇为则。后更详归凡例,衍释精微,公诸同好。乙巳岁太史金溪冯公出宰吾邑,以数学试余,余出是书就正,公赠以序,更编入郡志,以垂示将来,不可谓非余之知遇也。在昔大易始于伏羲,成于文书周孔,天下宗之。六壬始于黄帝,虽有成书,尚未明备,余窃不自揣,纂成是帙,以坊友之请授,之梓人刊以问世,庶使远近流传。趋避之道,不可与有志者共喻哉。至于尽泄其传,质直无隐,《经纬》出而知我罪,惟听之斯世斯人而已。

志道谨序。