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《六壬军帐赋》六壬军帐赋

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上将临戎,传式论攻。测将神之动静,观主客之雌雄。 

上将行年克勾处者胜。干为客,为先动。支为主,为后动。  

吴坎临奇,秦宫加偶。 

岁刚柔之运转,月支干以研穷。   吴为丑地,秦为未地。《黄帝初占》云:凡阳年以大吉加岁支,阴年以小吉加岁支,看四课三传。及占卜十二邦国,各得吉凶神将所主之事。假令己丑岁,是为阴年,以小吉加丑,是反吟四柔,用井栏射法。初传巳上登明为用,将得***。中传丑上见小吉,将得天后。末传未上见大吉将得青龙。此等卦,系暮占。卯上见从魁为螣蛇,卯为宋分,主口舌事。酉上见太冲为白虎,酉为赵分,是年二月,赵分有灾。余仿此。又如丁卯年,小吉加卯,大吉临酉,酉乃赵分,上见墓神临之,主自作乱。其十二邦国分野,皆以所临神将定其吉凶。  

亦举合神,加月支于南北; 

合神者,甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戊与癸合是也。加月支者,以岁合加月支,遁五子元也。假令甲申年,正月丙寅,岁合在己,己遁在巳,以巳加月建。占十二邦国神将吉凶成败也。  

复推日宿,立用神之东西。   日宿即月将。  

敌有使来,正时占决。 支神制干,即为真说。 

若辰上神制日上神,其言可信,客畏主也。反此有奸心,不可信也,一本云,时上神克日上神,亦主多诈。  

将朱空而言有欺诈,用角阴而行推奸谲。 

日上神见朱雀、天空,来情有变,虚词欺诈也。角者,天罡也。阴者,太阴也。二神将用起年命者,所言不可信,谓太阴蔽翳,天罡凶神也。  

下生上位,知诡诈以休行。 干叶于支,谓阴谋之罢结。 

日上神与辰上神相生,则两军无碍,阴谋必止。  

寅申巳亥,天耳四时。 年上见者,来使潜机。 

春寅,夏巳,秋申,冬亥,乃天耳也。天耳临日辰、命年者,来使必有奸谋,其言不可信也。  

后乙曹冲,在日辰而诈约; 贪狼奸贼,临支干以虚欺。 

后即神后,乙即太乙,曹即功曹,冲即太冲,此四神也。申子为贪狼,辰未为奸邪,亥卯为阴贼,此为六贼,天神也。如占敌人相约呼召可往否,若日辰见子、寅、卯、辰、巳、未、申、亥加临,切不可往,其言虚欺也。若四神不宜往约,六贼不宜听信贼言。以上四神、六贼,或并见六处,乘恶将,乃主诈耳。不然,十二支已去八字矣,岂止四字为实乎?  

外国人来,岁神克乙而祸生, 

若外国人来投拜者,正时占,太岁上神克天乙者,主人贼不可信。  

他邦异情,阴神贼日以愁之。 

日辰之阴神自胜其干支或干支上神者,主不利也。  

发使诸方,年路支干,切忌魁罡,次忧伏反。 

发使诸方,正时占,日辰及使人行年、去路方位之上,忌见天魁、天罡,更忌伏吟、反吟,皆不利也。  

门伤年处,道行殃而凶将灾深; 年制门时,滞病归而吉神祸浅。 

正时占,若所去国门上神来伤行人年上神,行必有殃,吉将灾浅、凶将灾深。若行人行年上神伤门上神。主滞病而归。  

初宜参觜,三传终而吉将堪凭; 

参、觜二宿在申,故以申称参觜也。发使之时得传送为初传,大吉也。如三传终得见传送,与吉将并即吉,与凶将并即凶。夫初传得见传送,亦须吉将并为吉也。  

日忌岁伤,顾干神以到时预选。 

日发之时,忌干勿为岁所克,以克则凶也。若到彼之日,又不可令克初发之日。假令庚辛日发行.不宜丙、丁日到,为伤元发之日,主凶也;宜壬、庚日到则吉。所以到时预先选择,取相生为吉。  

忽闻贼起,天罡之前即知来去。

以月将加正时,视天罡所临之处也。天罡加孟,贼不来,是虚说;加季贼来急;加仲,则未来,或半路迟疑未进。  

欲知行止,圆精视处必见心田。 

欲知贼之去处行藏,当视天目之下,有贼在也。春辰、夏未、秋戌、冬丑。以月将加时,便知贼所在处。国精,天目也。  

井(未)角(辰)贵人覆支干而贼兵益急, 

井宿在未,角宿在辰。贵人者天乙也。凡辰、未临日辰,贼必至。若辰、未不临日辰,贼不来。若辰加季,天乙又临日辰,贼必至;天乙临日辰,而辰加孟,贼去虚言来也。  

玄白制日入荧惑而城垒宜坚。 

玄白即玄武、白虎也。闻兵至时,玄武、白虎所乘神克日,贼强,宜急备之。若我掠他人、袭敌人,必遂所愿也。 

太白,谓庚辛也。荧惑,谓丙、丁也。闻贼忽来之、时,若天上之庚、辛临地盘丙、丁之上,贼必来;若天上之丙、丁加地盘庚、辛之上,贼不来也。 

假令甲子旬中以寅、卯为丙、丁,以午、未为庚、辛。若天盘午、未临地盘寅卯之上,贼必来,宜坚守城垒。若寅、卯临午、未之上,是荧惑压住太白金星,贼不来。金气遇火不敢动故也。  

复察游都,支干伤急; 戴虎并蛇,师徒败绩。 

此下论游都之吉凶。临辰覆日,立见贼来与蛇、虎相并,主军有败亡之祸。临辰克辰,尤凶,尤准。  

都将囚死,日辰不克以无忧; 或加干支,上下相制而来疾 

游都若到囚死之地,不克日辰,亦无惊也。若临日辰,上下相克,贼即来,急疾。凡游都无克日者,止有克辰耳。  

孟仲季神定虚真,总领于天罡; 

游都加孟贼不来,加季贼必来,加仲迟疑。天罡加孟主忧畏,加仲两相伤,加季主战。  

耳目神居探消息,皆从于地室。 

大吉丑、小吉未为天目,太冲卯从魁酉为天耳。天耳即地室也。闻贼不的,即使游骑向天耳下听之,必得贼人行止消息。欲听密事,亦于天耳下察之,必得。  

不临支干,忧合贵人; 好乡不战,畏处交兵。 

游都不临支干,而与天乙并者,贼亦来,游都所临相生,此好乡不战。若寅为游都,加申酉之上,是寅木所畏之乡,当此之时,父子不相亲,中外不相念,战斗必也。凡游都与天乙,在日辰前一辰,则一日至;二辰,则二日至;隔四辰则不至也。游都所临下辰克日亦忌。  

若在东方猛烈兮,宜坚城垒; 或当南面威强兮,速备关津。 

闻贼至时,正时占,游都临东方,其贼势猛;若临南方,其势亦不可当也。经云:“卯辰巳等宜防贼,兵书云此是三刑。”  

在西疑迟,可行恩而犒将; 临北事退,可宴乐而栖迟。 

游都临西方,其贼迟疑未进,可行赏犒之事。若在北方,主贼退,可宴乐无虞也。又看旺相死休囚。  

天罡天阳,月建地阳,动偶天阴天魁,静阴地阴玄见玄武。 

《玉帐经》云:“天罡为天阳,月建为地阳,天魁为天阴,玄武为地阴。”常法,他处以太岁为地阴。  

若交相覆,君臣惊悖于奸谋; 或曰重临,水火提防于事变。 

若天阳天阴互相交复,主君臣不相和协,占国兵察地阴,若阴覆阳者,臣欲害君,子欲害父,妇欲害夫也。若阳覆阴时,君欲害臣,父欲害子,夫欲害妻也。若值重阳重阴,皆凶。重阳时火惊,重阴时水惊,若闻有贼,亦急备之。  

功曹加甲,阳居日以无忧; 旬首承箕,阴在干而逢战。 

常以功曹加六甲首,闻贼占,日干上见阳神者贼不来,阴神临日干者贼必至也。谓寅为箕者,以箕宿在寅也。  

大吉反伏,太乙追寻; 若临子午,太冲可任。 

《玉帐经》云:“大吉为天耳,若反吟、伏吟时占,贼在天盘太乙之下,若临子午之位,贼在太冲之下。” 

巳亥见牛,于星纪而排阵; 辰戌遇斗争,向营室以加心。 

斗牛二宿在丑,故名丑为斗牛也。星纪亦丑也。若巳亥上见丑,贼在星纪之下。若辰戌上见丑,贼在天盘亥下伏也。  

卯酉逢听,可掩袭于太簇; 寅申斗耳,当备战于实沈。 

太簇,酉之别名。实沈,申之别名。若大吉加卯、酉之上,贼在天盘酉下伏也。若大吉加寅、申之上,贼在天盘申下伏也。  

神后登明,正时可晓。 干见贼多,支逢寇少。 

闻贼加正时。若亥、子二神临日,贼多;临辰,贼少。又游都临日贼多,临辰寇少。  

辰加克日,奇兵应防于阵后。 

支临日克干,贼在我后。又云:支其克干,贼必袭后,宜速备之。  

日覆于辰,锐卒急当于前扰。 

干加支,贼在我前,又云,干克支,贼当道伏截,宜急备之。又云,天罡辰、太乙巳、大冲卯、神后子四神临日,贼兵在前;临辰,贼兵在后。  

雀蛇临日,白勾制而血光; 

朱雀、螣蛇临日,必主惊悸也。白虎、勾陈临日,必伤兵士。  

虚(子)轸(巳)二神,蛇鼠会而贼矫。 

虚宿在子,轸宿在巳,若二神临日辰而又克日辰者,其贼急强,未可攻也。我据险依隘,从太岁备之。  

太乙(巳)罡(辰)冲,遇必争先。 夜防贼至,兵备宜专。 

太冲、天罡、太乙三神齐见,谓之三刑。闻贼来占,值巳、辰、卯临日辰上者,不问克不克,贼必先至。若临日,则夜有劫营掩袭之患。  

甲乙闻忧,丙子可除乱寇; 庚辛知事,壬癸定破烽烟。

假令甲、乙日忽闻贼,或见贼,宜丙、丁、巳、午时,择吉门而出,必胜;庚、辛日,宜用壬、子、癸、亥时。则吉也、。_  

土木东青,金火南轮兮于夏; 甲庚西罹,丙壬北败兮冬天。 

此言用兵日与方向。不可太旺与太屈。假如春三月甲乙日,向东方,则太旺,而出兵必课灾眚。又如春三月土死,以戊巳日向东行,则受制太过,出兵必遭屈辱。举此例,五行类推。  

贵人举兵,开地千里; 螣蛇出军,众心忧畏。 太常粗吉,知军旅之营安; ***尤宜,获金实之美丽。 青龙大胜,得府库与图书; 朱雀多词,虑军戎之见耻。 太阴中怯,玄武失物以忧深; 天后无威,白虎自败而祸死。 

勾陈则战士折伤,天空乃君臣被毁。 

此言发用初传之将所主之吉凶也。用起天乙,出军,敌人千里畏服。用起螣蛇,主惊骇溃亡之兆。用起太常,主营固而卒安。用起***,主获金帛子女之大利,占邦国亦然。用起青龙,必得邦郡图书、府库之物,出军大利。用起朱雀,被蔑毁辱,立见灾殃。起太阴,出军士卒怯弱。起玄武,主军马溃失奔溃之祸。起天后,出军不战自败。发用白虎,出军疾疫丧亡。起勾陈,主败亡,军折马伤。起天空,主出军被敌欺诓凌辱之事。  

空亡失众,传逢不利。 

初传虽吉,中未见空亡者,出师不利。  

天罡加巳,行者获全; 纵横建午,坐帐调琴。 

此下七节言天罡所指之吉凶也。天罡指巳,为天地所初开时,出军开地千里,大胜也。加午为纵横,坐帐不出,宜安乐而备兵也。  

指未必通,谓声名之着显; 向申地迫,言灾祸以弥深。 

加未,天道小吉时,可以出军也。加申,天地小争时,又为地迫时,不可出军,避之则吉。

直酉西方,地闭而车折马死; 返来戌上,人乖而将殒兵沉。 

加酉为天地关格时,不可出师,必有隔绝、人马斗伤之患。 

加戌为天地反吟时,不可出军,乃君臣相隔、父子相违、夫妇相别、奴婢背主之时,主士卒凶伤祸败也。  

亥上见之,天窄而伤人惊怖;子边见也,地逼而半路难居。 

加亥为天窄时,加子为地逼时,俱不宜出军,主半路恍惚不安。  

丑向途通,三十里宿; 来晨任意,神功潜助。 

每临寅上,龙见天乙以情通; 若到卯中,天地塞闭而气换。 

加丑为天地小通时,出军三十里,来晨任意前行。指寅为天地独通时,遇天乙尤吉。加卯为天地闭塞不通时,宜藏避。  

伏吟辰地,关梁闭塞以难通。 若守城营,客将忧疑而自缩。 

指辰为天地伏吟时,亦为天地闭塞,利以守己。若坚城守营,贼将自遁,不可出军远行也。  

猝逢贼将,方处占求; 强兵神后,步卒牵牛。 

此下四节,以来方而占贼也。见贼加正时,看方上之神。神后,子也。若方上见子,贼从其下来者,贼将先来,必为轻骑。方上见大吉,贼从其下来者,其将坚强也。  

猛见功曹(寅),车骑长枪于兔腹(卯); 急旗角亢(辰),卫兵变阵于龙头(巳)。   贼从功曹下来,其将猛,其士健。兔 

即卯也,贼从太冲下来,其兵精,器械且利。角亢,辰也,天罡也,贼从其下来.必有伏兵急速也。太乙名龙头,即巳也,贼从其下来。其兵善能进退,变化阵形,故名卫兵,它谨速之。  

马队胜光(午),大将秦宫(未)而坐用。 骁从传送(申),明天赵次(酉)以箕筹。 

贼从胜光下来,其将武勇,或军士众,当以奇兵以待之。贼小吉下来,其兵胜而强。贼从传送下来,其贼勇锐。酉为赵分,贼从其下来,其贼能知天道,有谋略。  

天魁(戌)猛壮而难击。 登明(亥)突急而莫留。 

贼从戌下来,其贼将士猛壮精锐,不可轻击也。贼从亥下来,多有突急锐兵或奇伏之卒也。  

象色天机,金来火应。 兵戈相入,勾陈是刑。 

贼从申上来,我以赤旗、锐阵应之。四方皆仿此。  

勾陈临日,两军合阵以争雄; 井斗来临,彼此收戈而息怒 

假令申酉为勾陈,临甲日之上,为刑,金克甲,必战。加仲神在门,两伤;加季神在外,必有大战。若大、小吉临甲日,兵自两解而不战。井,小吉;斗,大吉也。  

年逢六害,凶神必并于外伤; 

若主将本命、行年上见六害、更与凶将并,主凶败。或克日,大凶。  

日值孤雄,吉将堪逢于阵击。

孤者,太岁、月建后二辰是也。虚者,孤之对冲也。如正月子孤、午虚之类。用兵皆当背孤击虚。雄者,春寅、夏巳、秋申、冬亥,用兵皆当背雄击雌,雌者,雄之冲也。若孤神与战雄临将之行年、本命、辰之上者.必得大胜。  

官军欲胜,勾制玄都 

勾陈若制玄武、游都者,出军必胜。主将年上神克白虎、玄武所乘神亦胜。若三传中将得***、青龙、太阴、太禽,及在将军年命上更乘旺气者,必大胜。又玄武陷死囚之地,亦胜。若玄武临日辰,遥克时上勾陈,必败。天乙、勾陈所乘神克游都者胜。  

损支主败,伤干客输。 

正时占,干上神遥克支上神,或干克支。及上克下,皆为主败。若支上神克干上神,或支克干,或下克上,皆为主胜。  

欲掠他乡,戊己须逢于吉将; 

欲潜兵劫掠,视天盘、地盘二处戊、己位,逢吉将,出掠有功。假令甲子旬中以辰、巳为戊、己,

直酉西方,地闭而车折马死; 返来戌上,人乖而将殒兵沉。 

加酉为天地关格时,不可出师,必有隔绝、人马斗伤之患。 

加戌为天地反吟时,不可出军,乃君臣相隔、父子相违、夫妇相别、奴婢背主之时,主士卒凶伤祸败也。  

亥上见之,天窄而伤人惊怖;子边见也,地逼而半路难居。 

加亥为天窄时,加子为地逼时,俱不宜出军,主半路恍惚不安。  

丑向途通,三十里宿; 来晨任意,神功潜助。 

每临寅上,龙见天乙以情通; 若到卯中,天地塞闭而气换。 

加丑为天地小通时,出军三十里,来晨任意前行。指寅为天地独通时,遇天乙尤吉。加卯为天地闭塞不通时,宜藏避。  

伏吟辰地,关梁闭塞以难通。 若守城营,客将忧疑而自缩。 

指辰为天地伏吟时,亦为天地闭塞,利以守己。若坚城守营,贼将自遁,不可出军远行也。  

猝逢贼将,方处占求; 强兵神后,步卒牵牛。 

此下四节,以来方而占贼也。见贼加正时,看方上之神。神后,子也。若方上见子,贼从其下来者,贼将先来,必为轻骑。方上见大吉,贼从其下来者,其将坚强也。  

猛见功曹(寅),车骑长枪于兔腹(卯); 急旗角亢(辰),卫兵变阵于龙头(巳)。   贼从功曹下来,其将猛,其士健。兔 

即卯也,贼从太冲下来,其兵精,器械且利。角亢,辰也,天罡也,贼从其下来.必有伏兵急速也。太乙名龙头,即巳也,贼从其下来。其兵善能进退,变化阵形,故名卫兵,它谨速之。  

马队胜光(午),大将秦宫(未)而坐用。 骁从传送(申),明天赵次(酉)以箕筹。 

贼从胜光下来,其将武勇,或军士众,当以奇兵以待之。贼小吉下来,其兵胜而强。贼从传送下来,其贼勇锐。酉为赵分,贼从其下来,其贼能知天道,有谋略。  

天魁(戌)猛壮而难击。 登明(亥)突急而莫留。 

贼从戌下来,其贼将士猛壮精锐,不可轻击也。贼从亥下来,多有突急锐兵或奇伏之卒也。  

象色天机,金来火应。 兵戈相入,勾陈是刑。 

贼从申上来,我以赤旗、锐阵应之。四方皆仿此。  

勾陈临日,两军合阵以争雄; 井斗来临,彼此收戈而息怒 

假令申酉为勾陈,临甲日之上,为刑,金克甲,必战。加仲神在门,两伤;加季神在外,必有大战。若大、小吉临甲日,兵自两解而不战。井,小吉;斗,大吉也。  

年逢六害,凶神必并于外伤; 

若主将本命、行年上见六害、更与凶将并,主凶败。或克日,大凶。  

日值孤雄,吉将堪逢于阵击。

孤者,太岁、月建后二辰是也。虚者,孤之对冲也。如正月子孤、午虚之类。用兵皆当背孤击虚。雄者,春寅、夏巳、秋申、冬亥,用兵皆当背雄击雌,雌者,雄之冲也。若孤神与战雄临将之行年、本命、辰之上者.必得大胜。  

官军欲胜,勾制玄都 

勾陈若制玄武、游都者,出军必胜。主将年上神克白虎、玄武所乘神亦胜。若三传中将得***、青龙、太阴、太禽,及在将军年命上更乘旺气者,必大胜。又玄武陷死囚之地,亦胜。若玄武临日辰,遥克时上勾陈,必败。天乙、勾陈所乘神克游都者胜。  

损支主败,伤干客输。 

正时占,干上神遥克支上神,或干克支。及上克下,皆为主败。若支上神克干上神,或支克干,或下克上,皆为主胜。  

欲掠他乡,戊己须逢于吉将; 

欲潜兵劫掠,视天盘、地盘二处戊、己位,逢吉将,出掠有功。假令甲子旬中以辰、巳为戊、己,

阴在右。

带刑并伤,旺相而猛将来争 无杀空刑。将弱而庸夫退骤。 

正时占伏兵,日辰上子、卯、申、巳并刑杀,兼有旺相气,必有伏兵欲来掩袭,宜备之。若子、卯、申、巳并刑杀陷落空亡、无气者,伏兵不敢起,且自潜消矣。  

三刑五墓,日辰遇而夜防; 蛇虎魁罡,支干遭而宿俟。 

正时占,日辰上见三刑、五墓,将当移营,不然大凶。若辰、戌与白虎、螣蛇临支干者,皆有伏兵,夤夜来扰营也。  

立营心动,青常兮信使将来; 

下营未定心动者,正时占,日辰上见青龙、太常必有使来。

郊野目瞤,雷卯水子兮淫霖欲就。 

郊野目瞤者,正时占,见卯、子临日辰者,有暴雨至,宜置高营防之。若魁罡加临,必有将至。,  

忽被围绕,日辰阴阳。  

经云:“伤不伤,视阴阳。”正时,四课日辰之阴阳不备,则主之。  

交锋见损,和好无伤。  若支干被伤,有争角之祸。

凡欲突围,随斗罡而可击; 后占出路,从勾制而取强。 

兵围欲出,视天罡下,出必通。黄帝云:“兵围千里,斗道必通。”又云:“出路直向勾陈所制之乡,方可出。”假令寅、卯为勾陈,利出四季方。又云,当从开星下去,吉。春房卯,夏张午,秋娄戌,冬壁亥。   

审察其情,用神传出于天乙; 欲知其义,吾军可动于龙骧。 

正时占,初传在天乙后,传出天乙前者,可向天罡,出而必利也。

潜起掠敌,须壮玄神。 若乘四季,忌甲乙以东征; 曹冲二神,虑庚辛而西问。 

玄武旺相,能制支干,贼兵必强;若欲掠他,潜伏正时。视玄武之乘神旺相克日辰者,必捷。假令玄武乘土神,忌甲、乙日发兵,行东方大凶;乘木神,忌庚、辛日西行,余仿此。

龙头莫犯,嫌支干以休囚; 背腹宜攻,要日辰之旺相…… 

凡攻城,莫攻城之龙头,必主损将;宜攻城之背腹,必获捷矣。若日旺相,外气强,可以攻城;日囚死,内气强,不可攻击。阳城,龙头在亥,尾在巳,腹在魁,背在艮;阴城,龙头在巳,足在亥,腹在艮,背在魁。一云背腹在坤艮也。

神法式之昭昭,知军情之荡荡。 

明视法式,必须清静心神,研审灾祥,惟在精诚感应,苟其祸福之不爽,何忧战守之无功也耶?