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《六壬粹言》卷十 指南汇笺二

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经商第五 

欲卜经商何术善,交车相合吉无疑。贵坐生合求谋遂,墓作华关动不宜。 

交车相合,谓交互六合也。要得长生财爻为吉。如带刑冲克害墓脱,仍凶也。贵临年命谓之坐,如六壬日昼占,巳乘贵人加申,占人年命在申是也。贵生年命谓之生,如六丙日昼占,占人年命乘寅卯,为夜贵所生是也。贵与年命作三六合谓之合。如六庚日昼占,占人年命处乘子,与丑贵六合,乘巳酉与丑三合是也。如贵人与年命上神刑克冲达,则不吉。华盖者,如丙寅丙午丙戌日干上戌为华盖作墓也,关神春丑顺四季,如庚辛日春占,干上丑为关神作墓也。 

干财支墓旅程苦,病符遇生旧更新。两贵夹拱生涯遂,禄神乘旺莫纷更。 

干财支墓,如甲子日三传辰午申,乙酉日三传丑戌未,主贩商失本,在路阻程。病符,如壬申日,干上申,酉年占为病符,作日干之长生,主旧事再新。两贵夹拱,详仕宦门。禄神乘旺,如六乙日干上卯为旺禄,春占又为旺气,然只宜静守为吉。如要动,则变为罗网煞而有凶也。 

无处逃生最不吉。同类相争难为力。末助初财暗助多,交车相加彼我益。 

无处逃生,如丁亥日昴星,三传午戌寅,初禄旬空,中为日墓加干,末虽长生,奈日乘蛇而夜乘虎,惊危盗窃,无逃生之处也。同类谓干支,如戊辰日三传亥寅巳,干支同争一财,财何能有?末助初财,如甲辰日三传戌申午,末传午生戌财。交车相加,如辛丑日,干上子为支财,支上卯为干财是也。 

日干逢空赤贫断,绝财逢旺白手成。生气青龙忻迭迭,常乘财印喜盈盈。 

干神空亡,如辛未日戌空,即辛空是也。绝财逢旺,谓财坐绝乡,却乘时令之旺气,如辛丑日三传卯戌巳,卯为日财,加于申之绝地。春占卯为旺气,主白手成家。生气青龙,谓龙乘生气,加干支上也。如六丙日干上寅夜占乘龙,三月为生气,乙未日支上巳,日占乘龙,六月为生气是也。或龙乘天喜亦吉,常乘财印见婚姻门。 

舍损就益方有获,明生暗克最支离。恩多怨深无终局,人甘自苦复何为。 

舍损就益,如甲辰日干上丑为财,奈坐旬空,支上卯为旺禄,又与辰作六害。凡占即宜弃此而就三传子亥之生戌土之财,方有所获也。明生暗克,如庚寅日干上巳支上亥,各乘长生气,乃交车反作脱气,是明虽受生,暗却有损也。恩多怨深,如乙未日三传午丑申,干生安装,是恩也。初生中,中生末,末克日干,是反成仇怨也。主我去助人,人所伤我也。人甘自苦,如辛丑日干上酉与戌六害,支上子与丑却作六合,甲戌日干上酉作日鬼,支上巳反生其支神,此为自身煎熬,他人逸乐也。 

不受福德本折耗,空财遭劫更堪伤。暗财临命宜居积,命被财伤争斗防。 

不受福德,如壬寅日干上申,支上亥,干神虽受申金之长生,却加于支而为其所脱耗,主张本营生,必多亏折。劫煞见考试门。如财神空亡,更遭劫煞内战,本必大亏。如丙子日,干上申,日财空亡,下临巳,又为支之之劫煞所克,是也。暗财,遁干之财,如丁卯占人命上乘午,遁干见庚是也。财伤年命,如丙子日以申酉为财占人年命上乘寅卯为财神所伤。 

日禄空亡改业宜,长生无气鬼何忌。四课源消最不佳,一旬周遍多如意。 

日禄空亡,如辛巳日干上酉旬空,旺禄既空,不宜坐用。须要弃禄而就三传卯寅丑之财。别谋改业,以致兴旺为妙。长生无气,如甲午日,干上亥为长生,夏占于月令无气,得发用申金生其亥水。则鬼亦无忌也。四课源消,见考试门。一旬周遍,谓旬首旬尾俱见干支上者,如辛丑日,干上卯为旬尾也,干上午为旬首,乙丑日干上子为旬首,支上酉为旬尾是也。 

天财临命庆亨丰,二破相加财命物空。元武持刀遭劫盗,空亡脱气益贫穷。 

天财,正月起辰顺行六阳神,如加日干年命上最吉。二破者,岁破月破是也。经云,“岁破加临月破中,上下相逢财物空”,如巳年寅月己未日申时亥将占,亥加申发用,亥为岁破,申为月破,是也。元武持刀,谓元武金煞克其干支也。如乙巳日三传酉巳丑,昼占酉乘武克干是也。空亡脱气,如癸丑日,干上寅,本是脱气空亡,那更三传寅卯辰,而癸水生其脱空,虽有千金,亦不周其所用,如日占乘元尤甚。 

财乘旺蛇乃贱货,元神生日有私财。天空并喜经营吉,常贵相逢得意来。 

蛇乘财神,加临日辰得旺相气。必因贱货而获财。元武作生干之神。旺相有气,宜求财于阴私中,如克日主失脱,更应防盗,或有小人脱赚之事。如不克日亦无妨。天空,主市井之神,更遇财星或天喜者,可营运经商,太常为财帛之神,如居贵人位上发用,必获财。 

日辰皆吉主客利,巳亥丁马远行藏。类神旺相货宜制,龙为长生是客乡。 

辰为主人,日为客,俱以旺相为吉。休囚为凶。亥为天头。巳为地足。如课传见巳亥乘丁马,主求财远方,如六处见游神更的。欲占制货,须观类神,如子为脂粉簪环,丑为谷米、斗斛,寅为医药、桌椅,卯为竹木、舟车,辰为药材、网罟,巳为弓弩、炉冶,午为羽毛、鞍马,未为衣服、食物,申为金银丝絮,酉为珠玉、铜镜,戌为纽械、瓦器,亥为丝绳、图书,贵人为珍珠、钗钏,蛇为豆麦砖瓦,朱文收羽毛,合木匣盘盒,勾皮革瓦器,龙图书文章,空壶瓶幡幢,虎铜铁骨器,常丝帛酒谷,元鳞甲笔墨,阴布帛刀尺,后稻豆丝麻,余例推心置腹。如类神与日辰生合,更得旺相吉神,或见成神,其货可居。至交易所宜之方,则神龙长生驿马等神加临之地而往可也。 

传进当进退间止,互相罗网致愁多。受生互生方有益,逢冲逢比必蹉跎。 

进行退止,得进茹进间则宜进,得退茹退间则宜止也。互相罗网,如癸未日,干上申为支网,支上寅为干罗,主我欲网罗人,人已网罗我也。受生者,如乙亥日,干上亥,支来生干,主占上门助我。不劳其力。就生干,如庚辰日,支上申,干加干而就生,主就彼受生。凡事有益。冲者,谓返吟课,俱是冲神是也。比谓比肩也。 

  

求财第六 

求财最要视青龙,旺相相生在六宫。斯神入庙喜愈喜,折足逢时财帛空。 

龙为财帛之神,六宫,为初末干支年命也。如龙乘旺相气,临旺乡,与日辰相生,或作三六合必获财。如六戊日,干上午,昼将乘龙生干,夏占又为旺气是也。又龙生本命,主获财。如克本命,主破财。庙谓本爱,经云,吉神入课喜愈喜也。如六丙日,干上寅夜占乘龙是也。折足谓龙乘申酉为用也。如丙辰日三传寅未子,夜占寅乘龙,加酉发用是也。 

求财又要视三财,命上干支仔细排。合局生干彼此助,天心作合利名谐。 

三财,干财支财命财也。戊申日亥命人春占,干上子,支上卯,命上午是也。木火又为旺相气,求财必然大获。合局生干,如甲乙日得水局之类是也。天心作合,见考试门。 

财须分别外与内,最忌是与鬼耗会。日财临命财可求,天将伤财财物退。 

日财临支二课,为外财入内主获财。如丙戌日三课酉四课申是也。支财临日二课主出财。如己巳日,一课申,二课酉是也。又支财外出,亦有吉凶之分。如得旺禄子财与我生我之神,俱吉。如为脱气则凶。鬼者日鬼,耗者大耗小耗也。大耗即岁破,大耗后一位为小耗。如子年用午,巳年用亥是也。如丙子日三传申辰子,申为日财,坐子水日支之上为脱耗。或于午年占,子为大耗,未年占,子为小耗。主财不可得,反有所费。日财临命,如丙丁日,命上乘申酉之财是也。(日克命上神为财,命上神克日凡事不顺)。天将伤财,如六壬日,干上午为财,昼夜占上乘后武,为天将所伤是也。 

顺克非凶递生吉,支扶将助并为良,财来就人利最好,财乘遁鬼有灾殃。 

顺克者,如庚辰日三传寅未子,干克初,初克中,中克末是也。主求财大获,此外尚有乙酉日三传未子巳,乙亥日伏吟三传辰亥巳。两课递生者,如庚寅日三传申亥寅,初生中,中末末之财爻是也。支扶者,如丙戌日干上申为财,得支上丑土助之是也将助者,如六丙日三传酉丑巳为财,夜占得贵勾常土神助之是也。财来就人,如甲戌日,干上戌,支财加干,坐受其用是也。财乘遁鬼,详婚姻门。 

财爻最喜逢丁马,若乘斯神动异常。壬癸二干丁马见,妻财子禄细参详。 

财乘丁马,如己丑日干上亥为财,又为丁神驿马是也。壬癸二干六处见丁神,必财动。如己丑日亥为财,又为丁神驿马是也。癸未日见未,壬午癸未日见丑,则因官事而得财。壬申癸酉日见卯,则因子息而得财。壬寅癸卯日见酉,则因父母而得财。壬辰癸巳日见亥,则因兄弟而得财也。内癸亥癸巳日为丁马交加,其动更速。 

财休财旺分宜忌,财得财失害合评。旺禄受脱名偿债,干财传助号还魂。 

财旺则不能为我作财,财休则我力乃足以克之。如庚辰日,三传卯寅丑为财,秋占则吉,春占则否。合者六合,见孕产门。害者六害,如丁丑日干上午,与支六达,支上子与干六害也。旺禄受脱,如辛丑日干上酉为旺禄,奈三传子亥戌,作干之脱气,是以己财偿债也。干财传助,名取还魂债。如六甲日,干上戌为财。三传戌午寅,合局生之是也。大宜求财。勿作脱气看,即财神空亡,亦不忌。 

艰难全凭传不吉,避难还看身下藏。用多生寡最为忌,粒米贪来反失粮。 

艰难者,谓初中空陷也。要末传见财禄长生,所谓“进步艰难喜末吉”。如丙辰日,干上卯为败气,占主从艰难中更进一步,方得如意。避难格,谓传中财禄长生空陷克绝,如此便看日干下坐财,所谓避难之财坐身下也。如壬午日,干上辰发用,如墓神覆日,中传酉空,末寅又为脱气,全无所得。细视之,其壬水之下,却有午财,为可用也。用多生寡,谓财禄长生空亡,反见脱气实在者,如壬午日,干上申为长生旬空,初巳财又坐空,中传寅又与支上卯并力盗其日干,虽有末传之日禄,不足为其所用也。贪米失粮,如六甲日干上卯为旺神,奈三传辰巳午,相引而入于脱耗,不惟无益,反有所损。此为贪他一米米,失却半年粮之说也。 

鬼财险出墓图谋,传财生鬼最堪忧。绝财也结入墓苦,初财末克复何求? 

鬼财险出,如丙申日三传子辰申作鬼,初末空陷,独存中传申金为财,名传鬼化财,其财系从危险中出,即得亦不安稳。传财生鬼, 如辛未日干上午,三传卯亥未生之是也。绝财也结,谓财坐绝乡是也。如丙丁日,以申为财,加干寅上是也。主上宜结绝财物等事。财爻入墓,谓财爻坐于墓地,如戊己日亥子加于辰上是也。初财末克,如癸亥日三传巳寅亥,巳为日财丁神,奈为末亥遁癸所克,即不能得之也。 

罗网杜传空费力,闭口昴星皆不成,三奇六仪荣枯木,成期须交末传推。 

罗网详孕产门。杜传,谓自信课中,初中自刑,传行杜塞者。财作闭口,求财难得。如丙寅丁卯日,以酉为财,酉遁干癸是也。昴星,见婚姻门。三奇见仕宦门。六仪,见考试门。成期末传害合评者,谓要在末传合处定其定期也。 

凡占求财所得之数,以甲己子午九断之,以财及相因乘除。旺则相因倍进,相则就上下本数计。休则但取盘之本数。死囚则减上盘成数之半。然究宜专用天盘为准,如甲子则九九八十一,此本数也。旺则加倍,双大数旺,取于其另数如支。如甲子春占为九十两九钱,双件定取财爻五行断之。水一火二也。生数为锭,成数为件。如水一锭六件。亦以衰旺加减。数目财爻支上测,旺多衰少半中看。年为万数,月为千数,日百辰十。笄艮七数为一筒,四足八数为一兽,飞禽五数为一只,算人十数为一人,旺相相乘相倍说,休之本数空愁半。死依本数还减半,孤神十分减空恨,刑冲破达十减七,支干定数本先天。 

凡财弱身强,以旺地之日月为得财。若财强身弱,以身旺之日月为得。 

凡财神无气无伤,且见于三传中者,其迟速以传以次第为早晚。在初传必速,旺则尤速。相稍迟,死囚休更迟。中末次之,若归日干上,必主速。故曰速中有迟,迟中有速也。凡类神不入传在间处者,则看发用。法以年月日时候分应也。又龙上所遁之干,若为年月日时克者为真财。三传递克为克己财,名网鱼。干支俱取递克,凡财爻及龙所乘,孟为新财,仲为半新,季为旧财也。又临来年太岁为旧财,旧事来年已见。孟为四季之首,故主新,季则归墓,则旧矣。 

  

出行第七 

出行先看天干踪,五成为吉七战凶。初末两仪并细玩,或行或止定何从。 

天干踪谓天盘日干所临处也。五成,德合生旺相也。七战,刑害冲克空墓绝也。如天干临地盘得五成则吉,得七战则凶。如六丙日巳加定为长生,加申为六合,则吉。加子为克,加亥为冲,则凶也。两义干支也,吉凶均以是推。 

干凶支吉他乡也,干吉支凶莫远行。初旺终休往不遇,初休末旺客安宁。 

干为本地,支为异乡。干凶支吉,则他乡有益。干吉支凶则在家为宜。一云,支生日干年命者吉。干与年命者克支亦吉。支克日干年命者凶。初旺终休,则所往不吉,初休终旺,为客当有机缘也。 

中末逢空初不空,行人半路欲回踪。初中空陷末传助,在此艰难在彼丰。 

助谓得长生财禄吉神也。如丙子日三传申亥寅,初中空陷,末作干之长生是也。 

远行谁不渡江河,发用干支要合和。干逢生旺宜行陆,支上临财听棹歌。 

干支和合,谓干上神与干生合,支上神与支生合,发用神与干支生合也。如交车相合,主不能行。日为陆路,支为水路,如干上见吉审吉将宜陆,支上见吉神吉将则宜舟。若支吉干伤,则宜舟而不宜陆。 

河井相加不可往,舟车冲破凶不爽,岁遇神后宜避之,登明加季须放桨。 

壬癸子为天之三河,卯酉三月为地之三井,如三河有一河加井,舟不可地。如戊戌日三传卯寅丑,卯上遁癸加辰发用,为天河地井相迫,主有沉溺之灾。一云,卯为在河,未为地井,盖卯为天汉之源,其下有河,未中有井宿,其下有泉也。卯加干为车,加支为舟,如被干支冲克,主舟车破坏。惟庚辛日有之。余无例。神后子也。如神后加太岁位上发用,主有水患,盖子宫虚宿内有哭泣二星故也。如丑年甲辰日占,丑加子发用是也。登明,亥也。亥加四季上发用,则水受土制,舟行为家,如癸丑日亥加丑发用是也。 

干乘元劫克年命,陆路提防盗贼连。白虎临干克年命,断然抱病客中眠。 

元武劫煞加干,遥克占人年命上神,主有盗劫。如癸酉日,干上寅,日占乘元,又要为支之劫煞,占人年命上乘辰戌丑未,为元劫所克是也。又劫煞支上亦不宜见。经云,“劫煞入辰,萧墙祸起”是也。白虎临干克年命者,如六己日干上卯,夜占乘虎,占人年命上乘辰戌丑未,为干上卯所克是也。 

年命加支三与六,吾爱吾庐乐潜伏,丁马加季利奔波,传阳思游传阴复。 

三者三合,六者六合。如占人年命加支作三六事,名本命恋宅,凡占值此,即二马丁神发用,亦不能行也。如乙未日,支上午,占人年命在未,是六合也。癸巳日,支上丑,又支上酉,占人年命俱在巳,是三合也。甲子日干六,十二月占,辰为天马,加丁卯位上发用,主有非常之动。如占人年命在子,即无动意是也。又驿马加六丁位上,亦同此推心。稼穑课,或见丁神,或见天马,为游子,凡阴将阴阳,罚在家欲出,如乙巳日,三传未戌丑,顺行是也。阳将传阴,主在外思归。如乙亥日,三传丑戌未逆行是也。 

干神归支安居吉,太冲加子水行凶。斩关只为魁罡遇,时煞还忧抬士逢。 

干神归支,谓不备课中,干神临于支上者。中丙戌日巳加戌,庚子日申加子是也。主利静而不利动。太冲卯也。如丙午日三传子酉午,子加卯发用,则舟行不宜。盖卯为舟楫,故忌水神加之也。辰戌加干支,曰斩关,如传见寅卯未,子将乘贵龙阴合,为天地独通。盖寅为天梁,卯为六合,未为玉女,子为华盖,天乙为神光,青龙万里翼,六合为私门,太阴为地房,得此数神庇佑,最利出行。如得传送白虎,亦吉。盖二神皆道路之神也。如欲逃亡伏慝,当神阴合所临之日,趋阴合所临之方可也。抬士即月建,又名小时煞,如乘蛇虎加干支,主有惊恐。 

斗系日本利家栖,天网张时急避宜。墓空登路昏迷客,死绝加临死绝期。 

斗系日本详孕产门。占时与用神同克日干,名天网课,如癸巳日戌时未将占,三传戌未辰,戌为正时发用,克日是也。干支上神乘空墓,则人必昏迷,干支上乘死绝,必有死丧之祸,如壬寅日,干上卯,支上午,俱乘死神,丙寅日反吟,俱乘绝神,是也。 

逼迫令人难进退,干前一位视何因。年神如被方神克,歧路凄凉不忍闻。 

逼迫难进退者,谓进茹三传皆空者。如壬寅日三传辰巳午皆空,不能前进,欲退一步,逢卯寅为盗气。再退一步,逢丑又为日鬼,如此便观干前一位之神,即知其所因。如用夜将,前一位丑乘太阴作鬼,主有阴人缠绕,用昼将前一位丑,乘太常作鬼,主有衣食缺憾等事也。年被方克,谓占人行年上神为所在之方神所克也。如占南行,占人年上乘四季,午位上乘寅卯是也。又如庚辛日占南行,丙丁日占北行,名为灭旺方,亦不吉。 

  

行人第八 

行人占法亥多门,学者还当仔细论。二马、命年入课传,类神临处定归程。 

二马,天马驿马临初传,又逢生旺,主行人即对。中传稍迟,末传又稍迟。如乘传送白虎则急,盖二者皆门路之神也。如入墓夹克则不行,入墓者,亥马加辰之类是也。夹克者,申马加巳,午将乘蛇雀是也。类神见捕亡门。 

初中空陷先时阻,末传空亡近地延。初克末兮车已驾,末克初兮人未旋。 

初传空亡,先时有阻,中传空亡,半途有阻。末传空亡,邻近有阻。欲知何事,即以课传决之。如干支发用,见元武劫煞克年命上神,主有盗贼等事。见病符日鬼克年命上神嘛有疾病等事也。 

三传逆行贵又逆,用在日前归计迫。若逢末足抵干支,故园应见归来客。 

凡人顺则游,逆则归,自然之理也。故传将皆以逆为妙。用在日前,谓发用在干支之前也。如甲午日卯发用,或末发用是也。末足好末传,抵干支者,如丁巳日,干上卯三传亥未卯,是抵干也。戊午日支上寅,三传戌午寅,是抵支也。 

末传与支会日干,三会归时早晚间。撞干撞支人立至,传神传出不知还。 

末传与支会日干者,谓末传之神。互见干支之上,如癸丑日,干上酉,支上酉,三传巳丑酉是也。此例惟八专日二十四课。三传通连干神,为撞干格。如庚午日,干劲冲天未,三传午巳辰是也。或末传撞干神亦可用。三传通连支神,为撞支格。如丁卯日支上寅,三传丑子亥是也。或末传撞干上神亦可用。又三传自干上发用,传也四课之外 ,为传也格。如庚午日,午上巳,三传巳寅亥是也。主行人不至。如三传自干支外发用,传入日辰之内,为传入格。如辛未日,干上未,三传亥未未是也。主行人速来,或由别处起程以发用不在四课上故也。 

支上传干人固来,干传支上亦同测。干若克支离彼方,支若临干归未必。 

支上传干,如庚辰日,支上子,干上辰,三传子申辰是也。干上传支,如丁亥日,干上酉,支上丑,三传酉亥丑是也。干克支者,谓日干克其支上神,如庚寅日,支上卯是也。支合干支,谓支神与干上神作六合,如壬辰日,干上酉与支六合是也。 

孟迟仲中罡季速,用神墓绝日归来。飞廉发传车立至,游戏齐临辔并回。 

用见四孟则迟,四仲为中,四季为速。如乘天罡,则更速矣。墓绝归来者,阳日以用神之墓日来,阴日以用神之绝日来。如丙戌为阳日,三传亥申巳,亥墓于辰,主辰日至。己亥日为阴日,三传卯丑亥,卯绝于申,主申日至也。飞廉加干发用,行人立至,以其为迅速之神也。游神春丑夏子秋亥冬戌,戏神春巳夏子秋酉冬辰,如二神同入课传主必来。 

罡加命年车速驾,马逢生处客留连。魁罡二将乘二马,虽不入传返故园。 

天罡为动神,如加占人年命上,则虽远必行。马逢生处,谓天驿二马各居长生之地,则恋其生而不行。如寅马加亥之类。魁罡乘二马者谓天驿二马加于辰戌位上也。如二月申子辰等日占,寅为驿马,申为天马,或寅加辰,申加戌,或寅加戌,申加辰,是也。又五十一月寅午戌日占,亦准此推。 

肱度门限与二至,未度保须望远征。道里过遥观岁月,三千里外卜将军。 

门限,谓卯酉。二至谓子午。占东南行人,以地有酉为中途,子上神为至期。西北行人,以地盘卯变中途,午上神为至期。发发用之神,已逾卯酉二宫,则观子午位上所得何神,便知为何日到也。道里近遥观岁月者,谓五十里视时上神,百里视干上神,五百里视月建上神,千里视岁建上神是也。大交军,亥子丑年用酉,寅卯辰年用子,巳午未年用卯,申酉戌年用午。如三千里以外,则视将军位上神中也。 

四季元临法最奇,六三合用地盘宜。元神乘季传末入,更在支神上位知。 

四季元临,谓甲戊庚日三干,元武乘辰戌发用是也。凡占值此,则以用神合处断其来期,近地则用六合,远地则用三合。如甲寅日,三传戌申午,昼夜占,戌乘元武奶,如近地则卯日可至,远地则寅午日可至。如元乘辰戌,入于末传,则观支神下位所得神,便知其为保日也。如庚戌日,三传子申辰,昼夜占,元武乘辰,入于末传,支神戌,戌下得寅则寅日可至也。余干仿之。 

下百天乙入支干,湖海行人会不难。久去不知踪迹处,行人分野细推看。 

正时贵人同加干支之上,主行人即至。如丁丑日巳时酉将占,干上亥为贵人,支上巳为正时是也。分野,子为青州之类也。如不知行人何往,则看行人天上行年临于何宫,便知其所在之处是也。 

年居德合生旺喜,刑克墓绝悲哀拟。遥遥年命离支神,异地停车舟不济。 

以上三章,俱承上文而言,居者,谓行年所临之地也。如逢德合生旺则吉,逢刑克害绝则凶,如值空陷,主有疾病。年命离支神者,谓行年上神与支神相离三位以外也。如甲子日支上巳加子,行人行年在丑为前一位,在寅为前二位,在卯为前三位,皆不望其至。如居辰巳以前,则与支神远矣,必不来矣。 

年临三四来期速,日克一二至时迟。书信几番人未至,支前四位上神知。 

干为人,支为宅。如年临三四课之上,即人来宅中,故主速。日克干上神,主凡事抑塞。故主迟。支前四位,谓从地盘支神位上起,数至第四位上,观其所乘之神,便知其位因也。如丙寅日,支上戌,连根顺数至巳为第四位上乘丑,丑为日之益气,昼占乘朱,必为文书阻滞。夜占乘勾,必为争讼淹留也。余例推。 

不识行年何以云,天罡一将问殷勤。罡临四孟他乡吉,四仲为忧加季惊。 

如不知行年视天罡,以加孟为安,加仲忧,加季死。仍视所乘之将言之。 

传墓入墓不须疑,征途揽辔归心迫,间进间退两课名,他乡阻隔分明白。 

传墓碑入墓,如甲辰日,三传寅未子,未为初墓,子入墓乡是也。间进则进有阻,间退则退有阻,仍神所间之神将而何因。如丁卯日,三传酉亥丑,间一将为戌,戌为脱气,昼占乘蛇,必有恶小缠绕事,夜占乘后,必有合恋女色事。 

传将若合三六中,卷恋他乡资斧丰,干支上逢罗网罩,淹 留客舍叹飘蓬。 

三六合,谓三六相呼一课也。罗网课主不能行。如课体吉,亦不拘。 

斩关顺传利远行,若遇逆退归旧处。游子丁马行不停,退则来兮时则去。 

凡得斩关课,如三传顺行,主居者必行,如六甲日,干上辰,三传辰午申是也。三传逆行,主行人立至,如癸未日,干劲冲天上戌,三传戌未辰是也,游子丁马见出行门。 

卯酉为格子午关,魁罡加算计路途难。回环周遍如相值,定见行人旦夕还。 

卯为天格,酉为地格。子为天关,酉为地关。如魁罡二神,加四仲发用,为天地关可知。关梁不通,行人有阻。如甲子日,辰加子临支发用。乙卯日辰加卯临支发和,戊申日戌加酉临支发用是也。如年命有冲破吉神可解。回环见仕宦门,周遍见经商门。 

伏吟信任见丁马,立刻行人到草堂。反吟  绝人必至,虽见天中亦不妨。 

刚日伏吟为自任,柔日伏吟为自信,自任难期,但柔日伏吟,如占人年命上乘丁马,亦主动。反吟课,德丧禄绝,虽遇空亡,亦不忌。四绝,谓子加巳一课,柔日禄神皆临绝地也,但驿马入墓,俟冲神到日,方可行耳。 

朱雀天鸡及信神,传课二马信音频。三神若或逢空陷,鱼雁寥寥尺素沦。 

天鸡酉逆十二,信神酉顺十二,如朱雀等神。速二马入于课传主有信到。一云,朱与天喜六合相值,或与贵人日德相值,或与胜光相值,皆主有信至。如临卯酉,为信至门。如朱乘凶将临年命,作刑冲破害为凶信,其信到之期,以三神三马等相临处为断。 

克日生合书必来,干克三神书不至,天耳临时有便鸿,逐类求之职何事。 

承上章而方,朱等三神,如克日生日,或与日六合,则书必来。如干克朱等三神,则书不至也。又干克用亦同。天耳即天喜,时谓正时,如天耳临天上进,亦有信。逐类推之,职何事者,谓寻课传神将,即可知其为何事也。如丙戌日,三传亥申巳,夜将亥乘朱,正月占为天诏,有官者得之,主有诏命至,子年占为病符,主有疾病等事也,余例推。