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《鬼谷子天髓灵文》鬼谷子天髓灵文卷下

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  混天移地法

  凡有此书者,欲要行者,先须积行,三年积成。斋戒,香汤沐浴,用雷惊枣木,裁成十二信印。秘於正月一日子时置坛,白茅铺地,鹿脯、香荼、酒果、灯烛各十二分,天,菖蒲。地酒。乃泉水也。离坛傍伴,勿语,向天门上道,不许人知见。於寂静无人处,置祭物,披头仗剑,请圣,默念咒曰:啼护勾那,涯查真武,咸麻萨薄,陀衍哆显,颐叱颐叱,呜金希希咄咄。七遍。

  跣足嚼舌喷血,向天门将印,称香度过,跪坐持刀,开十二信印毕,香洗过,各置祭物,依前念咒七遍。跣足嚼舌喷血天门上,左手持天信印,向天门上印一印,言道速疾。当有黑风从天门上起,有戈甲之声,内忽见顶天上地神人,手持枪锐,刺其本身,忽现龙虎之形,舞爪张牙,奔自身来披。心勿惊,低头持护身真言,自然去矣。护身真言曰:速降吉祥,吾今敢当。冲吾者死,害吾者亡。吾降正法,上圣皆降。急急如律令。

  虔诚念咒,静勿惧,少时变化,紫云坛畔,上酒香跪拜,受法自有王者上圣来至,自然善降,清心信礼祭毕。至明,将祭物自食饮,饮者随东流水去之,亦勿人见。其印方二寸四分,厚六分,锦袋盛之,勿离其身,勿触秽,犯天髓灵文经十二印信诀。

  天信印,地信印,人信印,龙信印,虎信印,云信印,风信印,金信印,木信印,水信印,火信印,土信印。凡此十二信印,应用之,使勿得交杂,则应神机。知此文者,不脱身壳,免离六道,悟入仙乡。凡有灾难不测之祸,病患临危,用香姻度过,持念一遍,应时消散,回凶就吉,除灾去难。

  天信印

  此印能开,使用回天,住日留月,变昼作夜,夏雪冬雷,游日看月,随意而成。将左手恰乾亥,用右手执印,天门上印一印,向震天门,则仙女下降,问其所愿者皆成。若欲日月宫游玩,先将云信印,静沐浴,铺净席,用云信印,印之起云,乘空至月宫。将天信印,印开月宫,看月仙仙童捧持,欲回印地。若要变昼作夜,将印用水盆中印日,其日便沉作夜。若要住日,用竹杖坚仰照,日不敢动。要没,取印将印天南角,即夏月降雪,要住收印。若要冬月雷声,印天心即雷震地。

  地信印

  此印能动地,摧山竭海,伏鬼降神,开山建河,成沟断涧,随意皆成。若要地震,将印印地户上,其地震动。欲止,将印印天罡上,即不震。将印印山,山推。印海,海竭。印鬼神,鬼神告求,龙虎降伏。若要山开,将印印山,路立开,自有山神引路。若灾危厄难,将印大道,写水字中心,则变江河,万人不敢过。若欲成沟涧,将印印十字道,印成万丈沟涧也。

  人信印 灵万胜宝

  此印能行兵用人,决胜无穷,千变万化,动使草木金石皆化人形,隐异体,随意而入。凡欲临军用人,若逢林木,将印印林首树,噀水一口喝变,其林皆尽成人,各持戈甲。若要隐形,持净草七枝,面向门持,即先踏七星步,万人皆隐,不能见形。若有急难,将印头为老翁,印足为童子,印腰为妇人,印面成走兽,印膊成飞乌,随形皆化。印背成林木,印胸成大石,皆须用水成。而若要入石木土,将印之,随意所入。将诸物持印喷水,即见其无。净洁忌荤,随身带水。

  七星禹步

  后天八卦,巽为地户,坤为人门,乾为天门,艮为鬼路。

  从地户起,行入天门,上出万人,并皆不能见之,卫军必用。此乃返魂卫药,圣用。

  此印能降龙宝

  此印能降龙,乘驾异物成龙,腾云入雾,蛇虫变化,一印皆成,吞云吐雾。凡要变龙,将白练三尺,亦印头尾,中心书龙字,噀水一口,喝变三声,主化成龙,骑跨任意,欲要止印地。凡要追海兽,将印印水面,其龙兽出水面上,驱使任意。若要自己变龙时,将印印心上,吃水三口,言变三声,立化成龙,乘云吐雾,千里之外。将印诸物色喷水,要成大蛇书蛇字,要成龙书龙字,皆喷水持印,随意皆成。

  虎信印 伏虎宝

  此印能伏虎杀虎,便降伏一切虎豹狼虫、山中异兽,兼有杀虎符,有禁山术,中全一卷内。若要山中猛虎食人,唤樵夫时,将朱印绢上,於山林树上贴之,其虎伏於树下,其虎不敢动移也。欲要杀时,印於铁板上,埋枯树下。若要迫虎时,将印印桃板上,青袋盛佩带,其虎自追随,相就如羊。若山路远行,将印印大石上,其山灭迩无虎狼,远去千里之外也。若要自己变虎时,将印印背上,喷水变立成虎,风生虎。

  云信灵印 起云宝

  此印能起云登空,解生五色祥云,驾云升天,游日看月,去住自然往来。得此印,遍巡四大神洲。若有得此印法,将印印之足下,云生遍地。欲要乘驾云,复印云上起,一印起一丈,二印二丈。欲落,将印印上自下。欲上天看月,精诚斋戒,香汤沐浴,将印印地,生云起至月,先用开天门印。如天雨不止,欲生五色祥云,用青布,上朱书五方金、木、水、火、土,用印字上,五方生五色祥云。

  风信灵印 生风宝

  此印能万里生威风,行军过舟,起寨迎敌,吹沙起石,随机而应。用昏天暗地,拟印时,行回风印。则凡若遇敌,用瓮碗一只,用朱砂书速生风三字,随向掷空处,用印照之,其风速至,摧山折木也。若渡水过船,用其风势,亦如前用。若欲昏天暗地,用上件法向鬼门,用印照之,黑风立起,不辩昼夜。若值逆风回避,将印迎风,碗书回字,向空掷去,印则回。

  金信灵印 碎剑宝 

  此印能梯金要铁,印白刃不能伤,断剑折枪一切刀斧无害,彤弓朱弩到身而回,不损纤毫。若临兵阵,欲敌相持,印用朱砂,印於白练上七颗,向阵烧灰,用一碗净水搅印灰,向阵噀之。及兵,左膊各一印,去敌即如绵,刃不能及,折一切箭矢,至身则尽回。如要验时,用鸡五个,笼裹罩定,内有一只鸡,翅底暗带一颗用回,以箭射鸡,其带印者不损分毫,神验。

  木信印 返木宝

  此印能生一切草木及乘驾空中,能使用木禽、木兽搬粮运草。凡驾乘枋木,用印印两头,喷水念疾字,如枋起空,欲住处喝住。若围军阵,困兵无粮,将木做造一飞乌形像,付印肚上,其飞禽去军阵,带粮往来,用水依前。建高堂大宅,亦依前用,夜行之如昼,勿泄漏之。

  水信灵印 泛波宝

  此印善变水溢江,兴云致雨,建井移河,渡海乘波,随而所愿。若求波浪,祭水宰白马带驹者,向北祭用,印印铁札上,投江河中,不移少时,雷震降大波涛。若值大江河欲过,将印印於履。若建井回河,将印印地面上,其水自至矣。

  火信灵印 列旸宝

  此印能发万里火,灰木烧山,焚营燋寨,毁火火炎起姻,衮海煎波。凡用火印,夜行之。若起万里火,将印印南方丙上,取气吹印上,向方位照之,其火从印中出,焚荡无涯,欲灭水印救之。欲焚舍室草木,用印印青纸上,裹圆石人投掷於室上,火发无救。若避难逃形,将印印山大石,立成火山也。

  土信印 长春宝

  此印能生一切草、五谷、菜实、瓜菜,能印土成金,变石作玉。入土印印地,将五谷种之,噀水一口生,二口长,三口成形像,四口结实,五口熟。若要种诸菜木,亦喷水,一印水一口,生七尺,七口水印成。如前法用印,印石成玉,印土成金,印枯木生芽,印树冬月开花发,隐地入玉,无不在也。

  此书天之秘文,出世离凡之妙法。若修仙求道之士知此文者,夺一纪年功,烧金炼药,无不成就。凡行天髓灵经,须精诚斋戒,断五辛,除六害,积脱尘之福,行修真之功德。勿轻视灵文,巳污秽触犯,祸及身矣。若传下士,罪探无疆,万金不传之秘也。

  天髓治国安邦章

  此书能治国安邦,驰名遍世,无穷自在,千变万化,出有入无,撒豆成兵,撒草成马,一夫庾敌百人,起风云,禳气色,变昼作夜,回风住雨,续骨接筋,驱一切鬼神。常握乾坤都於目下,若要离凡超圣,乃上天梯也。凡欲行法,积功行度众生,忌五辛,持大咒,敬神祇,隐凡世,勿泄天机,精解义奥,坚心守志,此法行能住世。鬼谷子曰:上惊。下士得之掌国权兵。莫泄天机,名太清真人。行用此法,先斋戒沐浴,严洁精诚,於孤静无人处,五月五日,七月七日,三月三日,应吉重日置灰坛,祭物于左。

  灰坛

  此坛三重,外方二丈四尺,第三重内方一丈二尺,於北斗下置用之。五方旗子,各按五方位用,祭物置坛上,鹿脯七分,酒七盏,食七分,果七分,灯七盏,净水七盏,香花供养,茅香铺地,更用野狐心一具,老猿猴心一具,野鹊心一具,蛩鷮心一具。

  右件四心托在坛畔,斟酒上香,对北斗,披头仗剑持咒,咒曰:

  奉请北极大帝真武将军,速令下降,助吾神力。急付坛场,馨香珍味。吾奉帝劲,行法于世。急急如律令。虔心献酒焚香,少时有紫云盖坛,蕾富中忽见青足,勿惊,祭毕时,将四心用盘托,向坛前祝曰:狐心灵灵,猿意清清。灵知灵怪,听吾令行。真魂勿散,灵魄同生。式付杵臼,碎汝魂精。吾今使用,一一皆成。急急如律令劫。

  右件祭毕,云收祭食,随东流水去之。用杵臼将四心捣之,祝曰:

  药灵药灵,吾奉太清。逢人人死,逢鬼鬼惊。千捣千圣,万捣万灵。立降真气,使吾上升。急急如律令。持杵捣千余下,后入药同捣。

  鬼臼,半两深者。鬼箭,半两陈者。鬼扇,半两断者。鬼督邮,半两茸者。雄黄,半两好者。人参,半两形者。茯神,半两。茯苓,半两。龙脑,半两。麝香。半两。

  右件捣罗为末,炼千岁松脂为九,朱砂为衣,如小弹子大。如修合时,并不许鸡犬、妇人、孝子,见之触犯。着此药飞走变化,用锦囊盛之。甲子日早辰,左手持一粒,念咒一遍,用开心符一道,调净水吞下一粒。次念咒曰:符水清清,造化身成。入吾五脏,助吾魂精。千年不朽,万岁莫倾。吾今祝咒,换吾身形。金丹一粒,立去天廷。急急如律令。

  开心符烧灰调服

  此药名换壳丹,又名视鬼丹。初服一粒,云行四步,五脏六腑,表裹通彻,行汗出,热水浴之。第二日二服,似觉浑身毛窍如针刺,热痛。三日,下血三五升,勿怪之,换血脏。服至七日,药行泥丸宫换脑髓,头痛如劈,不可忍也。服解痛引子。

  人参,狭苓,石膏,赤箭,甘草,附子,木香。

  右件各分停为末,乳香水调下二钱,日进三服则止,慎勿饮河水。至百日,任意服药。经二十七日,浑身变换,体轻身健,眼如碧桃,脸若红莲,走如奔马。三七日,心开无物不知,无书不解,心开意朗,眼中夜放一丈光明,出现十里,见鬼神状、日月中乌兔,心如达知未来之凶祸,神人自告。百日功成,千变万化,坐在立亡,随意而用。

  猛兽符

  通身符

  若临灾危,自己要变百尺鬼神时,将符书就星吞之,饮水喝言长百尺,青身,万人皆惧也。老翁符

  古凡要变百岁翁,将香水吞,成皓首翁矣。

  天隐符

  若要隐时,书就此符,向日吞之,即时隐矣无人得见。每月一度吞之。

  战胜符

  如交敌,要枪刀斧不能及。将符书成四十九道,烧灰,用水五七碗搅匀,教军人共饮之,皆不损身体,刀斧自断折,着身似铁石。

  神兵符

  若临军过之,先用香炉一枚,须要净水一碗,向北用皂旗七柄,鼓一面,师人皂背子披头念咒,执笔书符,想自己真武形像,符成就烧灰,嚼舌喷血并水符灰,向北方振鼓摇旗,教众军叫圣字,里一风当北方罩,军兵皆成一丈鬼神、青面黑杀将军,百万军不可当也。有河莫过,过则祸矣。咒曰:壬癸将军,助吾威风。千兵浴体,立化神身。逢山山碎,遇海竭津。吾奉真命,不得久停。急急如律令劝。

  右件前符药神呢,并是精思用意,勿差错。但是符错,咒不真,药不精,则不灵矣。

  凡有世人命带攀鞍驿马将军,有权握之人,若遇此书,立国安邦,功勋遍世,天人可动。

  草豆法

  若要撒豆为兵,斩草为马,纵横自在万里,荡荡无忧,依法用兵。於七月七日,五月五日,依前再画灰坛,香盘净水,大豆一斗二升,净草一束,安於坛心,披头作咒,从此夜初起念咒,至五更收坛了毕。每日净室焚香,持咒至四十九日,临欲行兵,行住坐外,默念一遍,此法立成。从坛心用香度草豆,咒曰:天真敕奏,驱使草豆。大变神兵,为吾行营。急呼速至,不得久停。听吾神咒,各付真形。神水一噀,草变豆成。急急如律令。

  右件,先将草豆咒香上度过,念咒七遍,喷水。吾於草上,言摄摄摄摄,罢收坛。持天罗咒,四十九日持千遍,每日先服起灵符一道,后念咒毕,日自验之。

  起灵符

  早辰朱砂书符,烧灰,用净水向日吞之。默念天罗咒:唵去萨佛,唵唏萨佛,夷霞纷纷绌绌,叱迦□呢耶怛,侄陀罗陀罗唵,喥噜喥噜烟,无夷钺陁,跋陁跋利,啰呢曼茶噜,吽勾那嗏。持咒时,先须斋戒沐浴焚香,日念千遍,至四十九日足。将草一把,约一百二十茎,大豆一升二合。於净处,将草撒於宽广处,无人之地。试法含咒一遍,披头天符噀水,将用刀子细到,喷水一口,喝七声变人七尺、变马五尺。用兵多少,随意加臧。如持咒,至四十九日咒成,自闻草人之声,是验。如变人将使用行战,束勿至林,西勿至金,北勿至山。谨正如此,是真五形返法。据凡人用之,切记返祸矣,急呼急应。若遇甲子旬,呼六甲神,本命日用银钱细马祭之,依如军令,中要精严。若得上卷,凡百触犯禁戒,产妇腥血,并不为害。若曾习六壬遁甲,自知逆顺。若要归形,将咒倒持一遍,后念还咒一遍,自成草豆。还真咒曰:草豆灵灵,速化本形。吾今祝咒,各归太清。急呼急至,所愿皆成。急急如律令。

  咒毕,噀水喷军,自不见矣。若军卒要马,但灵神庙宇中焚香借,但用绊综绷子,系一纸马脚根上,如真骑用,自然应用验,过夜依然用草喂之。勿近秽污水浆傍畔,坏法矣。

  借马咒

  速仰告应灵神借龙马,足踏青云,千里渡江尘。急急如律令勑。

  庙中焚香,将故纸马毕,各用绯绷子系了。日行千里不倦,过水解下,过了却系。如遇敌,若无枪刀,各人持小沙石、土砖瓦,向阵抛掷,当有自损,力加万倍。若值无粮草,书镍肠符,烧灰向水中饮之,则不饥渴,力加十倍,百日不饥。马已用之,如用开肠符一道,已如前用,则无害矣。但若行此之人,但有安净眼前药,心开自晓解一一,精细验用勿差互,万无一失矣。

  锁肠符

  开肠符

  凡欲超凡出世,此书神仙机,长生之径路,祖父子勿传,千金勿示。太玄妙术,玉帝灵文。焚香念咒,鬼怕神惊。人若授者,得福无边。洞晓乾坤,明达五行,知阴阳逆顺。若传万载,佑国助君保天下,当有长存,世不俗通。能晓天之意,善解鬼神机。但得此书,锦袋盛之,常令供养,乃名山洞府岩穴中,隐闭收藏。得三五年,有香气出於此地,灵花芝草自然生,金玉成形。凡有诸鬼祟、邪魅魍魉、狐狸山魅缠绵不去者,但将此书焚香度照,其诸凶祸奔走他乡,粉骨碎形,无不应验。若有志心人传授,须斋戒良善,清洁不淫,精心信礼,对天尊设誓,积行救人,可以传授。若传下士庸愚,祸殃九祖。凡世之万物,惟人最灵最贵,象天地,五行造化成,阴阳交感,精血成就。故自假合完形、有生死,上圣帝君不能此,寓形宇内亦知归。往往愚士,历历颇周,不晓造化。或服金石,望脱壳飞升。或炼气运用,望延年住世。或听邪说,居山绝粒。然是神仙之法,亦有飞升住世。得此者,宿世灵明之胎,尘努外长生圣体,自感人妙诀,天降长生之卫,变动仙机,通解圣意。似此观之,万中无一余者。愚人不知圣理,妄学明人,狂作圣意,累劫白骨,过於须弥山,积世孤魂,北邙饿鬼。又不知死限目前,由望长生,住世神仙,有限可修,岁远可待。古今世人,知生不知死,寄尘如盲目登山,居世如夜行涉水。有恨徒学,没於苦海,吾合留术於世也。

  点检法

  凡欲长生住世不死之道,须知命运远近,方可修真养命,去除死籍,阴部无名,玉策添字,吾入仙乡,不死之道。

  右点检卫,先斋戒沐浴七日,至三月三日未日出时,执刀斧於山中,探荆杖一百二十茎,各长一尺二寸,五色线系之,封裹东南角悬之,勿得触污。又至五月五日日未出时,又探杜荆杖一十二茎,各长一尺二寸,五色线系之,封最於西北上,勿令触犯。又七月七日日未出时,依前探荆杖三十枝,各长七寸,五色线系之,悬在东北上,不得触犯。又九月九日日未出时,又探杜荆杖一十二茎,五色线系之,封吊西南上,勿令犯污。右四次,将荆枚各吊方位,不得交杂不洁,勿令人知见。至十二月一日夜,取四位荆杖於净室中,供养持咒,常夜不关。夜用红花油灯七盏,九蒸九曝灯心二十一茎,然灯七盏,香花、果茶、净水各七分。从月一日夜,供养判杖,常夜焚香,念咒七遍,香度荆杖,咒曰:灵荆军荆,土木长成。五伟今向祭,要汝知之。知某年命,现在灵荆。十月则现,限到无形。吾今祝咒,听吾令行。急急如律令。

  右从十二月一日夜起,如法供养,念咒七遍,常夜不阙。至十二月三十日,小尽二十九日,守至年除日五更初时,灯七盏,合为十一盏,於室内无人知见,独自西北持咒一遍,跪坐将灯,向南明照一骈白璧。或屏面,将先一百二十茎荆杖,除当年外数,手持一枝向灯,其影现壁上便过,再捻一枝如前,至命终尽之年,其荆影不现,用纸笔记之。次将第二次采者十二茎刑杖,香上度过,祝曰:敢告杜荆,愿吾祈月。如前照之,至限无影,亦以记之。次收第三采者三十茎,依前告祝,至限上无影记之。次取第四采者一十二茎,依前祝告,至限无影,切记纸笔。将荆杖斗下烧之,将灰并献祭,并随流水去之。积功修行,至限尽年月日,用鬼谷子还生法禳之,死籍除名,长生住世。不记年月,入仙之道,与天地同毕,共山河齐年。自古达士,皆行此法,长生成就。还生禳死法,至限年月日前,斋戒沐浴,於净室内,铺席稿二寸,厚枕七寸,头南,绝粒不语,卧七日,服铄肠符。至限前一日,於合作坟处,掘地探二丈四尺,墓前棺椁,五谷各一升,二合放棺内。至日,棺内南首卧,伸足。至时都假符,要五谷枇内,辰下散发,右手握黄土一把,口内含水饭一口,左手恰乾亥地字。出坟向鬼门,足踏七星步便去,勿回头。千里外阴部除名,玉榜上添名,世人皆见死矣。此禳假还生法,勿泄天机。唐时军人候独翁,得此法禳之,住世九百二十七岁,白日驾朱鹤飞升。至后诸仙经内,并不载此术。七星禹步、锁肠符,并於卷前,不重载。都假神符,合付於右前,用手内土、口中饭,离百二十步,去之无畏。

  都假符

  右件前符,用十二月,绝养己身,一道朱书展於棺内,载於己形,皆不见自己身死於此也。

  造化灵药

  此药乃神异之书,有通神验圣奇术,惊耳骇目之灵。方观其夏雪冬雷,兴云致雨,隐形匿貌,变白延年,有谓药术之精微,天书之玄妙者,愚人得之乐然。尔如磁石引针,琥珀拾芥,河车伏汞,褕耳采金,阳燧取火,獭胆分杯,蟹黄聚鼠,奇方岂是圣欤?盖以药性相扶,气类相感,使之然也。此方鬼谷先生所载,又兼前术。时有验者,多乃拣去,焦为秘要药术。摘太清之玄章,遂以墨子之要心,搜世药幽微,乃术於世,秘密流传,以成天髓灵经,还性命。若有其人,我死未满七日,然已死未烂坏者,服一丸者,无不活矣。如人患将死,与一丸无不效,以三丸纳口中,须臾便活。口齿灌药,无不活。有邪鬼,带一粒立去。如修合,先须斋戒。如健人服之,延年不老,名之日太一返魂丹。

  雄黄,雌黄,丹砂。各十二分。

  置於生竹筒中,埋地中。丹砂用竹筒,埋在南面,雌黄在此,雄黄在中心,各一竹筒。口以云母粉塞之,土三寸盖竹筒头上,用灰火烧七日七夜,化为水花。未化,再用火气呵,取成为限。右将三水,置铜器之中,夜於露中日出取之。又下井水三尺内,三水中入天雄末五升,修养药,候红色,一九如十二升鲤鱼目,大金器盛之。部老松根养三年,后以祭之。而收依前秘法用之。

  驱役灵魂

  凡用纸人之法,须晓鬼神之机。呼便自在,出入行厨,随意东西,要者之物,所取皆得。先通犯法欲死之人,已前酒食思之,各得其名姓、年月日时,欲赴法见一面,与钱纸劝酒,其犯法人须谢言之,意便向死人道与,公即曰:无恩,为公灵明,故来相访。既君知意,与聚魂符一道,暗与丸抛酒中,与饮,之罢,言:汝欲命断,归声而来。其人知意,法场对面五十步高望见处,手执大镜一面,周围一尺二寸,明照着犯之人,镜面上书招魂符,欲视刀过命,既念咒。咒曰:奉请北方犯法之人一炁。念三遍,取炁吹於镜内,用白练曩镜,至净室中。此夜用三盏香美酒食祭之,於傍将镜对灯,咒曰:真魂灵明,速现本形。吾今向祭,要用随声。魂魄勿散,救汝还生。

  念毕,将镜执向灯前,现唤其名姓,与其酒祭食,彩画其像,暗处常以向祭,香花供养。要使用,剪纸人长七寸,呼名立至,付其纸人。如其人使用无异,垒七人,可以动用驱使。其招魂聚魂二符,令人魂魄不散,为九饮之。

  招魂符

  归魂符

  取六月一日鸾巢中雏口中虫七枚,萤火虫七枚。三月三日,取科斗一十四枚,阴乾。乌卵开破,去黄留清,将未投中却封了,令鸡抱之,其鸡叫也。盛取去密器中盛之,如用取一大豆来,津唾涂於顶上,夜有百尺霞光,昼有紫云。如置药指甲中,则指物色如箭。如射用蟾血和涂身,夜作一块,火置口中,唾则亦火出。六甲日造,如要烧一切舍屋,诸应情烧物,用药一刀圭书,涂上至夜则火,无救。如将小石,置药少许,沉在井则火生,於井底水无害。

  要起毫象白气

  凡欲眉间现毫,顶生白气,盖乃先圣之作也,非凡俗所干。今用之药,亦是受日月之精华。天地之秀气,成物之饵,可以造化而成。故鬼谷先生留术,秘之勿泄。

  真阳起石,十铢。云母石,七铢。白英石,四铢。铅白霜,一分。海浮石。一钱。

  右件各以温酒洗过,庚申日捣为粉,辛日用白蟾蜍喉下有八字一枚,去肠安在中。又海蜊蛤,如蚌大者二枚,磨令一合,封蜜安在内,置泉水中,养七七日药成,候泉出白气聚之成也。如日未足,封中有水,再取拭乾,用蜡固济封口,停之则自成也。去海蛤蜍,只取药,停於银合,勿透气。如欲现毫,将药置一麻子大,用津唾涂於眉间,白光自现,毫象光辉。如将一米大置茶酒中,从盏中光起数尺。置指中,向日光,从指中顶上白炁。置诸物,亦以现光也。

  登波卫

  右件,取五月五日黑蜘蛛十枚。如至日,即难得时,可以预分布人,亦使捕之。至其日暮,着一不津器中,以猪脂二合在内,蜘蛛自当食脂尽。至七月七日,取水马七枚,水上长脚者是也。复和上件虫物一处於瓶中,埋舍北,阴乾百日。值成日,取药置在竹筒中盛,如江河急难,取一刀圭涂足下,走水如登大石。诸经少有载者,无圣二卫,不同常衍。

  启扉卫

  右建日夜半子时,取小兄墓上木,禹步斩之,向北削长七寸三分,将五采衣密藏之。用披头发,以手摩门户即自开,并一切锁钥。又五月五日,取黑犬舌并齿,阴乾。以虎脂涂百人手,持之辰行,入人家不能见,手捉犬尾,不吠不咬人指,外人不能起,睡人不觉也。勿泄非人,此法记耳。

  脱壳现形术

  凡行此术者,先於静室内置坐位,面前吊大镜一面。从甲子日起,每日净心对镜中形象,行住坐外,想在己身,目前在真形。早辰先服分神散,后对炼神,行四十九日,常想留一神在镜中,书现形符一道在镜面上,埋於大门,上深七尺七寸,瓮器中物盖之。欲起形时,令将小镜子,书现形符於镜面上,吹气一口,悬於室中,任意东西。去住室中,自有己一身,或坐或卧或立,收镜,自己收之,他人即见,见之合一身也。

  炼壳分神散

  蛇退皮,一条全者,五月五日收。蝉壳,七枚全者,六月六日收。龙骨,一两,七月七日。白茯苓,一两。茯神,一两。远志,一两。人参,一两。熏陆花,一钱。伏翼心。一具,酒洗焙乾。

  右件为细末,每服一钱。吃药时,并不得吹搅。吃至十日,觉昏沉,是验也。服之四十九日为定,更不重复,余药随镜埋。

  现形符

  右件,将此符朱砂书於镜上,想如已身在镜,吹炁符上,自然视现於此符。绝上书时,勿触犯云。一一精诚,炼形镜内,足四十九日要成。如是不虔恪,则难成矣。一人分身,如前说坐卧之法,坐则倚壁低吊镜,卧则横符,立则高悬,想己身之法也。

  异容

  若人有危难不测之灾,未能建法成就,急速异形,遽闪一难,须用此术。

  故笠子,一个。烧号丹,一分。白马蹄甲,一个,烧灰。萨子花,阴乾。老章鹿根,二两。翼翅,一对,烧灰。

  右件六味,各为细末,将一半置青胆中,悬东门七十日。如急,夜去一核大药,用津唾涂於面上,明日妻、男认不得。更将前散药,时面东调,时不得睡,搅吃不得吹,家属不识矣。

  知命丹

  若人修真习道,须知死,此药则有验。或前七日,药鼻中出,有神圣之灵。

  辰砂,一钱。雄黄,乳香,青木香,安息香,一钱。伏神,一钱半。远志,一钱。石违,一钱。荜澄茄,一钱。人参,一钱半。莲子仁,七个。太一禹余粮。一个。

  右件一十二味,并依州土持,择净。於甲子日辰时,不得鸡犬妇人见,面向束,不语,捣罗为末,用石蜜和成块。念三清玉帝敕三万遍,捣三万杵,於东南井内,离水一尺。至戊子日,丸为鸡头大。至后一旬甲子日甲辰,面东焚香,念本命星官三百遍,吞一丸,水下,并不得食五辛、酒肉、房色。至命尽七日前,其药从鼻中出,或梦中人告之。自吃药至命尽,并不染疾,立坐而化,秘之。

  此书盖天下之玄文中髓,自古及今,超凡出世。掌国高贤,皆以得甚妙,自晓天文,得其至道。如得此者,亦非今遇,盖是宿缘。莫能人视,福应无边,收者吉昌。世有金玉,非为至宝。有神王,万载昌,秘之。

  鬼谷子天髓灵文卷下竟