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《鬼谷子神奇相法全书》林宗相五德配五行第三

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  郭泰 字林宗 东汉人

  五行水火木金土 太 生两仪,两仪生四象,四相生八卦,八卦生五行。 

  陈图南曰:天一生水,在人为肾,肾之窍为耳,又主骨齿。地二生火,在人为心,心之窍为舌,又主血气毛发。天三生木,在人为肝,肝之窍为眼,又主筋膜爪甲。地四生金,在人为肺,肺之窍为鼻,又主皮肤喘息。天五生土,在人为脾,脾之窍为唇,义主肉色。宋齐丘云:凡在五行惧有绿,只宜丰厚不宜偏。 

  秘诀云:人身具此五行,惟水火乃五行之最。水届坎居肾,肾水旺能养之肝木,木得水济而生 之心火,火得木助而生艮之脾土,土得火益而生兑之肺金。此生生不息之机,乃水之化源无端也。 

  中藏五德通脏腑 五德:仁、义、礼、智、信。脏腑:肺、心、肾、肝、脾。 

  《玄神录》云:甲木主仁位居东,庚金为义向西从。礼依丙火南方地,智於壬癸北方中,惟有戊土无方位,信立阴阳理则同,五者本非泛然物,隐於脏腑妙无穷。 

  秘诀云:水火木金土,肝肺心肾脾,五德配五行,仁义礼智信,发而为四端,信则居其一,生相若无信,虚负躯壳体,吾见世间人,致饰於外矣。不知无文中,含有真实理。真实即为信、四时不愆期。相中全在信,福禄寿须弥,四端岂假借,各具其一理,信寄四端中,有用无方体。 

  水圆本是智之神 水性周流无滞,智之体似之。 

  《风鉴》云:肩粗并眼大,城廓更开圆,此相名真水,平生福自然。成和子云:水形主圆得其五圆、气色不杂、精神不乱、动止宽容、行久而轻也。语云:智者乐水,又云:智者动。 

  秘诀云:水先天之气耳,贯通於六合,化机不息,亘古如常,圆融似智,得其形,并得其性,是为真水,主聪明敏达定贤愚也。经云:似水得水文学贵。 

  火有文武礼之附 火之用有文武,礼之体似之。 

  《风鉴》云:欲识火形貌,下阔上头尖,举止全无定,颐边更少髯。成和子云:火形主明,得其五露,气色不杂,精神不乱,动止敦厚,卧久而安也。 

  秘诀云:以火为神水作精,精全面後神方生,神全而後气方备,气备而後色方成。火之在人为礼,得其形并得其智,是为真火,主威势勇烈,定刚柔也。经云:似火得火见机果。 

  木居东位仁发生 木之德为仁,含生生之机。 

  《风鉴》云:棱棱形瘦骨,凛凛更修长,秀气生眉眼,须知晚景光。成和子云:木形主长,得其五长,气色不杂,精神不乱,动止温柔,涉久而清也。 

  秘诀云:木之枝干发於甲木,位天地长生之府,配於五德,居其首,在人为仁,得其形并得其性,是为真木。主精华茂秀,定贵贱也。经云:似木得木赀财足。 

  金方断制义白然 金之性,有撙节裁处之宜。 

  《风鉴》云:部位要中正,三停又带方。金形人入格,自是有名扬。成和子云:金形主方,得其五方,气色不杂,精神不乱,动止规模,坐久而重也。 

  秘诀云:金之位於乾兑,含西方肃杀之气,秉坚刚之体。在人为义,得其形并得其性,是为真金。主刑诛厄难,定寿夭也。经云:似金得金刚毅深。 

  土定不移信常足 士之信定,性立刚维。 

  《风鉴》云:端厚仍深重,安详若泰山,心谋难测度,信义动人间。成和子云:土形主厚,得其五厚,气色不杂,精神不乱,动止敦庞,处久而静也。 

  秘诀云:上浮游於四季,旺在辰戊丑末,寄在丙丁,一季主事十八日,其德能生万物,在人为性,得其形并得其性,是为真土,主载育有容,定贫富也。经云:似土得土厚柜库。 

  此为五德配五行 总结上文而言之。 

  《风鉴》云:木要瘦,金要方、水肥土厚火尖长,形体相生便为吉,忽然相克定为殃。 

  秘诀云:苍松翠柏,岁寒不凋,可以观仁;精金美玉,百炼成刚,可以观意;火风烹饪,鼎养圣贤,可以观礼;长江大河,天机动流,可以观智;名山大川,载重不泄,可以观信;人与天地并立,天地一人也,人一天地也,知此五德,配五行之说,其迨庶几乎。